Покорность основана на страхе, том самом страхе, кото-
рый и в прежние времена определял поведение истерического характера,
хотя теперь он не является столь интенсивным. Речь идет о страхе силь-
ного генитального возбуждения и утраты контроля. Как это ни странно,
сексуальная покорность выполняет функцию предупреждения слишком
сильного генитального возбуждения, которое могло бы возникнуть, если
бы сексуальное желание переживалось и выражалось открыто и прямо. В
этом отношении генитальность служит защитой от сексуальности.
Особенность истерического характера заключается в том, что, несмот-
ря на ригидность и панцирь тела, таз является более или менее мягким и
сексуально активным. Специфические напряжения истерического харак-
тера поверхностны: главные из них локализованы в мышцах вагины и
аддукторах бедер. У орального и мазохистского характеров не встретишь
того особого раскачивания бедрами, которое принято называть <сексапиль-
ностью>. Иногда можно легко заметить подчеркнуто преувеличенные
движения тазом, которые являются несомненным признаком истеричес-
кого характера. Но сегодня такие случаи-большая редкость. Пожалуй,
современные нам девушки обладают меньшей подвижностью таза, чеМ
можяо было бы ожидать от естественного, живого организма. Тем не менее
первое утверждение, что истерический характер имеет структуру тела,
котором ригидность сочетается с сексуальной активностью таза, остается
в силе. Таким образом, сексуальная разрядка обеспечивается одновременно
Истерический характер-2
тем, что ригидность ограничивает генитальный заряд. Отдавая этот огра-
ниченный заряд, таз может двигаться совершенно свободно. Поверхност-
ные напряжения, однако, могут быть достаточно сильными. Они неиз-
бежно ограничивают подвижность и полноту разрядки.
Пока сохраняется равновесие между выработкой и разрядкой энергии,
истерический характер функционирует без симптомов. Но если это равно-
весие поддерживается на уровне, отличном от того, где возможно полно-
ценное существование, жизнь становится серой и бессмысленной. Низкий
уровень продуцирования и разрядки энергии близок к состоянию смерти.
Там, где выработка энергии прекращается, формирование импульсов пре-
рывается и движение окончательно останавливается. В приведенном выше
примере мы видели, что, когда продуцирование энергии значительно сни-
жено, лицо пациентки действительно становится безжизненным.
Вернемся к вопросу о возбуждении. Человек не всегда осознает, что
функционирует на пониженном энергетическом уровне, но он постоян-
но испытывает скуку, неудовлетворенность, жизнь кажется ему однооб-
разной. Судя по тому, с какой энергией люди ищут возбуждения в той
или иной форме, можно сделать вывод, что их повседневная жизнь весь-
ма уныла. Все это, конечно, известно. Для нашего же исследования это
важно потому, что становится понятным, почему баланс, о котором гово-
рилось выше, в лучшем случае является ненадежным. Истерический ха-
рактер постоянно стремится нарушить его, чтобы получить больше энер-
гии и испытать более глубокие чувства. Это как раз то желание и потреб-
ность, которые приводят к флирту, поиску любовных приключений,
внебрачным отношениям.
Истерическому характеру не так уж трудно повысить уровень выработ-
ки энергии; все, что усиливает возбуждение, повышает и количество энер-
гии. Наиболее распространенный способ-через новые любовные связи. В
таком случае возникает другая проблема: как разрядить дополнительную
энергию. Генитальные напряжения и спастичности не устраняются во
вспышке возрастающего возбуждения. Ограниченность подвижности таза
тоже не исчезает. Правда, возросшее возбуждение, вызванное новизной
опыта и ощущением победы в новой любовной связи, выражается в повы-
шении сексуального заряда, жизненных сил и чувстве радости. Но поскольку
способность к разрядке не соответствует увеличению заряженности, коли-
чество энергии должно вернуться к прежнему уровню. Возбуждение про-
падает, количество вырабатываемой энергии уменьшается, ощущение но-
визны любовной связи исчезает, и приходится искать новую.
Для сохранения статус-кво задействованы мощные силы. Пациентке
недостаточно осознать проблему. Во-первых, выработка энергии должна

Физическая динамика структуры характера
Истерический характер-2
213
1ться на более высокий уровень, а во-вторых, женщине необходимо
(ться терпеть и разряжать ее возросшее количество. Поскольку оно
дшает способность к разрядке, возникает тревожность. Когда про-
выработки и разрядки энергии протекает как обычно, проблема тре-
ости минимальна. Нарушение энергетического баланса дает новый
кг. Таз, который может относительно легко двигаться на одном уровне
ии, при более высоком ее уровне парализуется. Генитальный аппарат,
)бный разряжать определенное количество энергии, при значительном
еличении с этой функцией уже не справляется. Таким образом, когда
вные чувства сердца приведены в движение в сексуальном импульсе,
до ожидать, что возникающая в результате тревожность может убить
шальное желание, не допустить сексуальной разрядки или восстановить
цину против мужчины. При лечении истерического характера часто
ет, что успешная аналитическая и биоэнергетическая работа приводит
ижению полового влечения. Обычно такая реакция является вре-
юй.
Подобные наблюдения учат нас, что в наше время истерическая жен-
а боится не столько генитальности, сколько глубоких, сердечных,
эвных чувств. Это сексуальность, ограниченная гениталиями и не за-
ивающая организм целиком. Мы обнаруживаем расщепление между
эвными, нежными чувствами и генитальностью. Истерические жен-
.ы в наше время идентифицированы со своими генитальными стрем-
1ями в отличие от истерических женщин, живших в начале века, ко-
де, согласно Абрахаму, нормальное генитальное стремление отверга-
\ то время они были романтичными мечтательницами. В обоих случаях
1тификация касается только одного аспекта сексуальности: либо по-
1ой генитальности, либо романтической любви. Невроз заключается в
<.гонизме двух аспектов одного побуждения. Пока существует иден-
икация с генитальной функцией, истерический характер обходится без
симптоматологии, которую отмечали прежде. Только когда гениталь-
разрядка блокирована, возникают подходящие условия для развития
ичных истерических симптомов.
сли попытаться достичь сердцевины истерического характера, чтобы
илизовать глубокие чувства любви, можно натолкнуться на самую
[ительную защиту. Биоэнергетическое исследование показывает, что она
ализована в шее и челюсти в виде мышечного напряжения, которое
1ет эти структуры ригидными. Анализ экспрессии свидетельствует о
\ости и решительности. Мне не встречались женщины истерического
1да, которые не обладали бы этими чертами и у которых эта реШИ-
ьная гордость не являлась бы ключевым моментом характера. Подоо-
качество не свойственно людям с оральной и мазохистской струкУ
рами. Кто-то может сказать, что отсутствие гордости говорит о дефекте в
характере. Разумеется, существует естественная гордость, но гордость
истерического характера застывшая, негибкая и непреклонная. Эта ри-
гидная гордость количественно соотносится со склонностью к истеричес-
кой симптоматике.
Мне бы не хотелось ссылаться на вымышленные литературные образы
для подтверждения отстаиваемых мною идей. Материал, использованный
в этом исследовании, взят из клинической практики. Тем не менее гор-
дость истерической структуры характера прекрасно описана Достоевским
в его героинях: Настасье Филипповне (<Идиот>), Лизавете Николаевне
(<Бесы>) и Катерине Ивановне (<Братья Карамазовы>). В каждом слу-
чае мы встречаемся с красивой и гордой женщиной, которая страдает,
испытывая чувство глубокого оскорбления, нанесенного ей мужчиной. В
каждом случае гордость предшествует падению. Эти героини-очень цен-
ные и яркие примеры истерической структуры характера.
Помимо гордости, которая всегда сопутствует истерической структуре
характера, в нем всегда можно обнаружить чувство глубокой обиды. Это
бессознательное ощущение причиненной боли столь велико, что поведе-
ние определяется бессознательной установкой избежать ее повторения.
Фактически гордость и решительность являются выражением этой уста-
новки, они служат тому, чтобы не допустить повторного переживания боли.
Мне хотелось бы пояснить, почему это явление типично истерическое.
Оральный характер страдает от гораздо более глубокой боли, чем исте-
рический, поскольку у него нет гордости. Причина проста, если вспомнить,
что оральный характер-<неимущая> структура. Его потребность в любви
так велика, что слабые попытки защититься быстро терпят поражение. Это
один из признаков оральной структуры. Мазохист не может быть гордым,
потому что чувствует неадекватность. Он не был бы мазохистом, если бы
не стремился к страданию. Боль, которую переживает оральный характер,-
это депривация на оральном уровне и в том возрасте, когда защита была
невозможна. Мазохизм связан с переживанием униженности, которое раз-
рушает Я. Оборотной стороной здесь выступает садизм, который психоло-
гически можно интерпретировать как механизм мести. Обида, от которой
страдает истерический характер, связана с неприятием генитальных про-
Иногда, правда, выработка энергии истерического характера столь низка, что
голова не удерживается в строго вертикальном положении; шея не так ригидна, а
гордость не так выраженна. Именно с такой ситуацией мы столкнулись в проанали-
зированном нами случае. Если гордость скрыта, она все равно остается потенциаль-
ным фактором и при возрастании энергетического уровня выходит на поверхность.
Физическая динамика структуры характера
лений его любви. Это происходит потому, что такая любовь впервые
зникает по отношению к отцу, который, разумеется, не может на нее
ветить. Дело не в самом по себе переживании, а в том, что девочка ока-
вается в ловушке между .сильными импульсами сексуальной любви и
рахом отвержения из-за эдиповой ситуации.
В этот момент нежные сердечные чувства и генитальные ощущения
иваются в единый поток, или чувство. Девочка не дифференцирует
>бовь и сексуальность. В этом возрасте такой необходимости нет. Если
кое разделение становится вынужденным, то у ребенка происходит
.сщепление единства импульса. Я полагаю, что, чем старше ребенок, тем
.циональнее он может осуществить это разделение, соотнося его с ситу-
(ией. Здоровый взрослый человек способен любить многих, однако эта
эбовь в своем полном выражении, включающем в себя генитальное
елание, предназначена для одного партнера. Нежелательный эффект у
;6енка возникает от сознания того, что нельзя иметь одновременно неж-
>1е чувства и половое влечение к одному и тому же человеку. В дальней-
ем последнее подавляется, и это подавление генитальных ощущений у
эдрастающего ребенка и является причиной наступления латентного
гриода,
С бурным всплеском сексуальности в пубертате генитальные ощуще-
ля пробуждаются вновь. Поскольку они возбуждают и как бы придают
шолнительный смысл жизни, девушка будет стремиться сдерживать их
счет глубоких любовных чувств, рождающихся в сердце. Каждая жен-
:ина с истерической структурой характера испытывает двойную боль: с
\ной стороны, она вызвана переживаниями раннего детства, с другой-
ереживаниями подросткового возраста. Фрейд говорил об этой двойствен-
ой детерминации истерии в своей работе <К вопросу об этиологии ис-
:рии>, опубликованной в 1896 году. Из этих двух детерминант более
1жное значение имеет первая. Вторая, однако, определяет характероло-
1ческий аспект, и ее необходимо тщательно проанализировать.
Чувство боли, которое сохраняется с позднего младенческого или ран-
его детского возраста и которое приводит к подавлению генитальных
щущений, лежит в основе аналитического понятия о женском кастра-
ионном комплексе. Я совершенно уверен, что ни одна женщина, у КО-
эрои это не является первичным нарушением генитальной функции, не
удет испытывать зависти к пенису. Конечно, нельзя считать доказанным,
го подавление генитальных ощущений, которое происходит с девочкой
возрасте от трех до шести лет, единственная причина эдиповой ситу>-
ии. Истерическая структура характера может возникнуть у девушек,
аннии детский период жизни которых прошел без отца. Речь не идет,
азумеется, о полном-физическом и духовном-отсутствии мужчины

Истерический характер-2
215
доме, но отсутствие отца представляет собой исключительный фактор,
формирующий эдипов конфликт. Все остальное вытекает из негативного
отношения к сексуальности в нашей культуре. Оно проявляется во фрус-
трации детской мастурбации, ограничении детских сексуальных игр, по-
рицании детского сексуального любопытства и т.д. Подрастающий ребе-
нок сталкивается с тем, что реальность социальной жизни антагонистич-
на его половому влечению. Он реагирует на это так же, как если бы
фрустрация сексуального побуждения исходила от отца. В зависимости от
силы этой фрустрации ребенок подавляет генитальные ощущения до на-
ступления пубертата. Наиболее тяжелые случаи ригидности встречаются
у девушек, детство которых прошло в монастырях. Невозможность уеди-
ниться, что не позволяет возобновить занятия мастурбацией, суровая
дисциплина, основанная на страхе, и разделение полов порождают ситу-
ацию крайней фрустрированности ребенка.
Фрустрация сексуального импульса ребенка не переживается им как
отрицание генитальности. Поскольку этот импульс идет прямо от сердца к
гениталиям, его отвержение воспринимается как отвержение любви. Это
доставляет глубокое чувство боли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59