Эти мышцы сдерживают бессознательную ярость и блокируют экспрессию
импульсов, направленных вверх. Если у таких пациентов попытаться выз-
вать рвотный рефлекс, то можно увидеть, как волна импульсов прокатыва-
ется вверх и блокируется в горле. Это не связано с ригидностью горла, свой-
ственной истерическому характеру. Блок создается контрактурой, которая
подавляет импульс, направляя его от головы вниз и останавливая экспан-
сивное действие. Как будто голова командует <нет> импульсу рвоты. Это
состояние идентично тому, что происходит в нижней части тела. Но когда
мы вызываем рвотный рефлекс, у нас есть возможность помочь пациенту
осознать этот механизм и показать ему, как его преодолеть.
Если говорить про нижнюю часть тела, то тенденция втягивать живот и
поднимать тазовое дно, останавливая тем самым продвижение вниз волнЫ

возникающего возбуждения, является другим аспектом того же самого
механизма, о котором мы только что говорили. Проблема мазохизма не
решится, пока не будет преодолена эта тенденция втягивать и напрягать
живот. Это можно проработать сознательно, но нельзя забывать, что за таким
напряжением стоит страх боли, вызывающий волну возбуждения, которая
доходит до спастичного тазового дна и напряженного генитального аппа-
рата. Активное сжатие выполняет функцию предупреждения связанного с
болью переживания. Пациент должен встретиться с этой болью, научиться
терпеть ее, чтобы перестать бояться. Добиться этого можно с помощью
специальных упражнений, основанных на растяжении глубоких мышц. Здесь
действует принцип боли-удовольствия. С увеличением терпимости к боли,
возрастает и возможность удовольствия. Мазохистской структуре характе-
ра присущ догенитальный паттерн поведения, который непрочно <заяко-
ренен> во взрослой реальности.
Если у орального характера отсутствует контакт с землей, потому что
у него слабые своды стоп и недозаряженные периферические структуры,
то у мазохиста такой контакт ограничен контрактированными сводами и
спастичными ступнями и мышцами нижних конечностей. Причины раз-
ные, но опоры ненадежные и база двигательной активности сильно огра-
ничена. Необходимо преодолеть эту напряженность мазохистской струк-
туры и укрепить ноги, подобно тому как нужно укреплять ноги и стопы
у индивида с оральной структурой.
На противоположном конце тела экспрессия лица также ограничена.
Я уже отмечал, что для мазохиста типично выражение невинности и наи-
вности, Это могут быть широко открытые невинные глаза, наивная есте-
ственная или глуповатая улыбка. За всем этим скрыт страх, презрение,
недоверие, а еще глубже-напуганный ребенок. Такие экспрессии могут
достичь поверхности и стать осознанными, а испуг-проявиться открыто
и отреагироваться. Ни одно изменение не является более ценной награ-
дой, чем высвобождение этих застывших экспрессий.
Биоэнергетическая терапия не даст эффекта, если ее не сопровождает
глубокий анализ характера. При терапевтической работе с проблемами
мазохизма такая аналитичекая работа имеет первостепенное значение.
Аналитические интерпретации, однако, обладают общим для всех пси-
хологических толкований недостатком: я избегаю, потому что боюсь, или
я боюсь, потому что избегаю? Нередко одно и то же действие интерпре-
тируется по-разному. Позвольте мне проиллюстрировать это.
Ср. с замечанием Фрейда о знаменитом <обоюдоостром ноже> Достоевского в
работе <Женская сексуальность> (1931), СоПес<:ес1 Рарег> V. ЬопДоп, НоагД Рг-
еи,1953, р. 258-259.
Физическая динамика структуры характера
Женщина со значительно выраженной мазохистской структурой харак-
ра рассказала об инциденте, который произошел с ней в юности. Когда
[итель вызвал ее отвечать, она нарочно ответила неправильно, чтобы
?едставиться глупой, хотя знала верный ответ. Пациентка объяснила это
ьк: она не могла перенести того, что оказалась в центре внимания всего
асса. Райх интерпретировал такое поведение как страх эксгибициониз-
а. С другой стороны, Теодор Райк интерпретировал такое поведение как
егативно эксгибиционистское. Мазохист добивается внимания своими
еудачами и жалобами. На самом деле верны обе интерпретации, одна
вляется оборотной стороной другой. Мазохистский характер подавлен
ксгибиционистскими тенденциями. На сознательном уровне мы встре-
аемся с сильным страхом проявить себя и оказаться в центре внимания.
Три этом неизбежно блокируются импульсы, которые могут иметь не-
сколько способов выражения: как косвенно и бессознательно, так и в
ипичной мазохистской манере. Вполне возможно, что неправильный
утвет, полученный от нормального сообразительного ученика, привлечет
юльше внимания, чем правильный. Но индивид привлекает внимание
1воей виной, тогда как в другом случае он оказывается в центре внима-
ния позитивным способом. Чтобы не возникла подобная проблема, мы
аем свои интерпретации на биоэнергетической основе и делаем это как
можно чаще. Виоэнергетически такое поведение можно было бы объяс-
нить как страх самоутверждения, удовольствия и экспансивных чувств.
При мазохизме мы имеем дело с личностью, для которой характерна
неопределенность, амбивалентность и манипулирование ситуациями. В ис-
тории болезни, о которой я пересказывал в предыдущей главе, пациент опи-
сывал, как его пенис втягивался в мошонку. Такая тенденция явно проти-
воположна нормальной детской склонности к эксгибиционизму. Посколь-
ку мазохист манипулирует ситуацией, чтобы получить одобрение от матери,
он демонстрирует свое состояние и просит мать его компенсировать.
Эксгибиционизм маленького ребенка-это проверка реальности. Чаще
всего он принимает форму атлетических достижений, но может быть и от-
крыто сексуальным. Ребенок ждет одобрения и восхищения, которые уси-
лят его Я, и обеспечивает себе поддержку окружения. Позитивная реакция
побуждает ребенка двигаться к более высоким уровням функционирования
Я, в то время как негативная-подрывает уверенность в том, что самоутвер-
ждение необходимо, и делает человека в его взрослой деятельности зависи-
мым от одобрения. Источник мазохизма-неодобрительное отношение и
осмеяние малыша. Именно поэтому он связан с униженностью.
Существует еще один аспект этой проблемы, который необходимо
разобрать. Разрядка, наступающая в результате мазохистского маневр>>,
приятна, хотя она никоим образом не дает выход всему возбуждению

187
Мазохистский характер-2
Это создает для мазохиста проблему, поскольку ему хочется получить
удовольствие так, чтобы снизить цену, которую приходится за него пла-
тить. Поэтому во многих случаях можно ожидать, что, если пациент от-
кажется от нажима и провоцирования, его сексуальная потенция снизится.
Но путь для истолкования стоящей за этим злости и устранения глубин-
ной спастичности открыт. Я встречался с таким феноменом: мне удалось
добиться заметных успехов в лечении пациента с мазохистской структу-
рой характера за несколько месяцев работы, но вдруг однажды он погру-
зился в мазохистское болото со всеми соответствующими симптомами.
Он не мог назвать ничего, что объяснило бы этот рецидив. Я спросил о
его половой жизни на прошлой неделе. Он рассказал про половой акт с
женой, во время которого он был сильно возбужден, но его пенис выс-
кользнул из вагины как раз перед завершением. Пожалуй, это можно было
интерпретировать как выражение злости. Пациент избегал сексуального
удовлетворения своей партнерши даже в ущерб собственному. После дан-
ного инцидента других сексуальных контактов с женой не было, и нам
обоим стало ясно, что неразряженная энергия застоялась и породила на-
стоящее внутреннее болото.
Зная динамику структуры характера, можно сделать вывод о пробле-
ме переноса и природе сопротивлений. Мы можем предвидеть те пози-
ции, которые займет мазохист. Во-первых, он видит в аналитике челове-
ка, который будет одобрять его, и полагает, что однажды ему удастся за-
воевать полное одобрение, услышать, что все будет хорошо. Когда этого
не происходит, он ждет, что аналитик <сделает это за него>, и в это вре-
мя воспринимает его как знающую и заботливую мать. Негативную сто-
рону составляют презрение, отвращение, враждебность и злоба, которые
пациент первоначально испытывал по отношению к родителю. Мазохист
переносит свою зависимость на аналитика в виде бессознательного тре-
бования <сделать это за него> и сопротивляется всякому рациональному
предложению взять на себя ответственность за собственное поведение.
При лечении мазохизма очень важно потребовать от пациента, чтобы
он выразил позитивные чувства. Только так может полностью проявиться
природа сохраняющейся злобы. Возможно, такое требование вызовет силь-
ное сопротивление, поскольку мазохист очень боится раскрыться. Сказать,
что он боится, что его любовь будет отвергнута,-значит выразиться слиш-
ком мягко. Он был унижен еще ребенком и не будет рисковать снова.
Сомнение и недоверие пустили глубокие корни. Может ли он обрести ра-
дость и счастье? Разве не приведет это к дальнейшему страданию? Приве-
дет. Он будет рыдать и испытывать острую муку. Но только после рыдания
он почувствует умиротворение и в какой-то мере может стать счастливым.
"Мазохист должен страдать. Только когда он откажется от нежима и давле-
Физическая динамика структуры характера
я печаль оставит его. Если злость, заблокированная его смирением, выс-
Зождается, перед терапевтом оказывается очень несчастный ребенок. Но
ецифика мазохистского характера уже преодолена.
Вернемся вновь к дилемме мазохиста. Его страстное желание любить
?ыть любимым затрагивает оба конца энергетического маятника. Сверху,
лозгу-недоверие и сомнение. Это задерживает поток чувств (как при
1дании) в горле. Злость в тыльной стороне шеи действует против само-
мазохиста, как и против его матери. Его <я не хочу>, первоначально
правленное наружу, теперь не позволяет уступить самому. А у <дьяво-
> в сознании всегда найдется убедительное, рациональное объяснение
.кой позиции. Снизу поток слез сдерживают глубокие напряжения в
ивоте. Пока мазохист сохраняет таз и живот в контрактированном со-
оянии, он находится в безопасности. Может прорваться тонкая струй-
1., но это не страшно. Если давление становится очень сильным, пар
лходит в виде нытья или другой формы провоцирующего поведения.
.ельзя игнорировать ценность такого действия, ведь оно играет роль пре-
эхранительного клапана.
Что могло бы произойти, если бы этот клапан не сработал? Ведь именно
го мы перекрываем, когда останавливаем хныкание пациента и его про-
эцирующее поведение. Какие возможности при этом возникают?
Если заставить пациента посмотреть на неудовлетворенное желание,
куку и печаль, мы рискуем, что он впадет в состояние безнадежности.
1менно с этим состоянием он и борется. Оно вызывает бессознательный
трах, который может выражаться как страх утонуть или быть захлестну-
ым внутренним морем страданий. Только приняв эту безнадежность,
южно разбить паттерн давления, провоцирования, фрустрации и прова-
.а. Если все безнадежно, какой смысл бороться? Необходимо понять, что
а безнадежностью стоит вера, под печалью скрывается радость, а под
ластичным тазовым дном расположен генитальный аппарат и путь к
яободе. Может ли мазохист одновременно хотеть и бояться страдания?
1 в этом не сомневаюсь. Вспомните текст популярной песни, которая
<вучала некоторое время назад и которая очень хорошо выражала это
лазохистское состояние: <Я в ловушке, между дьяволом и глубоким си-
дим морем>.
В упомянутом выше случае из моей врачебной практики я стремился
эбозначить важные аспекты мазохизма как характерологической пробле-
мы. Мазохистская структура характера лежит в основе всех форм мазо-
хизма-сексуального, женского или морального (пользуясь фрейдовски-
ми понятиями). Внутри этого типа существуют индивидуальные вариа-
ции, детерминированные спецификой личности. Пациента, которого Я
описывал в предыдущей главе, отличала манера смотреть искоса, которая
т
189
Мазохистский характер-2
маскировалась выражением серьезности. Учитывая его структуру харак-
тера, он был дьяволом, который косо смотрит на вас, издевается над вами
и осмеивает ваши усилия. Мне бы хотелось описать еще двух пациентов.
Первый-молодой человек с типичной мазохистской структурой ха-
рактера. У него было круглое и одутловатое лицо. Его манера улыбаться,
в сочетании с маленькими глазками, придавала его лицу очень глупое
выражение. Но он был вовсе не глуп, о чем говорили его прекрасные
профессиональные достижения. Черты его лица напоминали поросенка.
Нельзя не отметить, что поросячьи черты имеют отношение к мазохист-
скому болоту, а каждый мазохист был <обжорой> или по крайней мере
так его называли в детстве. В данном случае выражение глупости было
ключом к специфике личности. Мальчишкой мой пациент организовывал
небольшие гангстерские рейды по окрестным магазинам, которые торго-
вали фруктами, овощами и сладостями. Когда он попадался с поличным,
то превращался в <глупого и придурковатого>, маскируя злобу и обезору-
живая таким выражением лица поймавших его на месте преступления
людей. Дома его маска тоже помогала выйти сухим из воды и не отвечать
за те поступки и поведение, которые сулили суровое наказание.
Другая пациентка-молодая женщина с мазохистскими фантазиями-
обладала очень ярким, улыбчивым лицом. У нее были широко раскры-
тые, но близорукие глаза. Легкая улыбка придавала ей выражение изум-
ленной невинности. За этой экспрессией стоял расчетливый ум. Мне не
удавалось добиться с ней ни малейшего прогресса, пока в процессе ана-
лиза я не обнаружил ее тенденцию манипулировать людьми, оказываясь
в различных ситуациях невинной и обиженной,
Оральный характер боится дотянуться до мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59