Царь Михаил и его бояре долго колебались. В конце концов Михаил собрал 3 ян
варя 1642 г. Земский собор, которому поручил решить вопрос об Азове. Мера эта
формально была демократической, а на самом деле Ц глупейшей. Почти никт
о из делегатов Собора ранее не слышал вообще об Азове. Просто Михаилу не х
отелось, чтобы инициатива отказа от Азова принадлежала ему, а с Земского
собора какой спрос Ц «партия никогда не ошибается». Дьяки насчитали фан
тастическую сумму Ц 221 тысячу рублей, которая понадобилась бы на занятие
Азова. И никому не пришло в голову спросить, как это казаки удерживали Азо
в несколько лет «своим коштом», то есть на средства Войска Донского.
30 апреля 1642 г. в Азов была отправлена царская грамота, окончательно постави
вшая точку в азовском сидении. В грамоте говорилось: «…вам, атаманам и каз
акам, Азова города держать некем; а только приняти не велим, а вам его поки
нуть и идти по старым своим куреням».
Делать было нечего, казаки вывезли из Азова все пушки и припасы, крепость
была разрушена до основания.
Летом 1642 г. турецкие войска вновь подошли к Азову и немедленно приступили
к строительству новой крепости. Крепость построили из камня, придав ей ф
орму правильного четырехугольника. Крепость имела бастионы и внутренн
ий замок-цитадель. Стены окружали земляной вал и глубокий ров. Выше по рек
е на обоих берегах турки выстроили две башни, так называемые каланчи, меж
ду которыми протянули железную цепь, чтобы перекрыть дорогу казачьим су
дам. В «каланчах» были установлены пушки и постоянно находилось 20Ц 50 яныч
ар. На одном из рукавов Дона, Мертвом Донце, в 10 км к северу от Азова, был пост
роен каменный замок-форт Лютик, он прикрывал дальние подступы к крепост
и.
Расчеты московских бояр и царя на замирение с султаном не оправдались. 22 а
преля 1643 г. большое турецкое войско внезапно напало на казачий городок Ма
ныч, разорило и сожгло его. Всех оставшихся в живых казаков увели в плен в
Азов. Через неделю турецкое войско напало на городки Черкасск и Монастыр
ский Яр, разорило и разрушило их. В июне большое турецкое войско осадило Р
аздоры. Однако донцам удалось отстоять Раздоры, а в апреле 1644 г. они вернули
Черкасск. В мае 4,5 тысячи казаков приходили под Азов. Летом турки перешли в
контрнаступление.
В октябре 1643 г. донские атаманы жаловались царю, что турки «взяли и выжгли г
ородок Кагальник и казаков многих порубили, а иных поимали». Но и теперь М
ихаил побоялся послать войска на Дон. Вместо этого казачьим атаманам был
о разрешено вербовать в Московском государстве «вольных людей». К 1645 г. на
Дон отправилось не менее 10 тысяч «вольных людей». Но для отражения турецк
ой экспансии и этого было мало.
В мае 1646 г. в Черкасск пришел из Астрахани воевода Семен Романович Пожарск
ий с отрядом из 1700 стрельцов и 2500 ногайцев. Туда же из Воронежа пришел воевод
а Кондырев с тремя тысячами «вольных людей», набранных в Малороссии. Мос
ковские воеводы и казаки в 1646 г. ходили под Азов, но взять его не смогли. Рань
ше думать надо было!
Теперь турки сделали Азов неприступной крепостью. Однако азовский гарн
изон не мог помешать морским походам донских казаков. В кампании 1646 и 1647 год
ов казакам пришлось вернуться обратно из-за сильных штормов на Азовском
море. Зато в 1651 г. донцы вновь ограбили окрестности Синопа, взяв 600 пленных, а
на обратном пути захватили три торговых турецких судна.
В 1652 г. тысяча донских казаков под предводительством атамана Ивана Богато
го подошла к окрестностям Стамбула. Возвращались донцы домой с большой д
обычей и на обратном пути выиграли бой с десятью турецкими галерами.
В 1653 г. донцы в течение трех месяцев опустошали южный берег Крыма от Судака
до Балаклавы, а затем спалили Трапезунд.
В 1655 г. две тысячи донских и 700 запорожских казаков взяли штурмом Тамань и дв
а месяца держали в страхе весь Крым. В том же году другой отряд казаков зах
ватил Судак и Кафу. Казаки также пытались занять окрестности Батума, но н
еудачно. Турецкий путешественник XVII века Эвлия-Эффенди писал, что казаки
взяли крепость Гунию вблизи Батума. Но туда пришел Гази-Сиди-Ахмед-паша
с большим войском и внезапно напал на казаков. Турки захватили казацкие
чайки и 200 пленных. Остальным удалось укрыться в крепости. Паша осадил кре
пость и целый день безуспешно пытался взять ее штурмом. К вечеру на помощ
ь туркам подошло несколько тысяч местных горцев. Имея многократное прев
осходство в силах, нападающие завалили ров и стены фашинами, под прикрыт
ием огня своей артиллерии ворвались в крепость и перебили казаков.
В 60Ц 70-х годах XVII века несколько походов на басурман предпринял запорожск
ий атаман Иван Дмитриевич Сирко. В 1660 г. он совершает морские походы на Очак
ов и Крым. Зимой и осенью 1663 г. казаки под его началом напали на Перекоп и раз
рушили крепость.
Осенью 1675 г. атаман Сирко вместе с донским атаманом Фролом Минаевым, приве
дшим 200 казаков, и царским окольничим Иваном Леонтьевым (2000 стрельцов) ходи
ли на Крым. К ним присоединился и отряд калмыцкого мурзы Мазана.
У Перекопа Сирко разделил свое войско. Одна половина войска вторглась в
Крым, а другая осталась у Перекопа. Казаки взяли Козлов (Евпаторию), Карасу
базар (Белогорск) и Бахчисарай и, обремененные добычей, отправились наза
д. Хан Эльхадж-Селим-Гирей решил напасть на возвращавшихся казаков у Пер
екопа, но был атакован с двух сторон обеими частями запорожского войска
и наголову разбит.
Казаки скоро двинулись домой. Вместе с ними шло 6 тысяч пленных татар и 7 ты
сяч русских рабов, освобожденных в Крыму. Однако около 3 тысяч рабов решил
и остаться в Крыму, причем многие из них были «тумы», то есть дети русских
пленников, родившиеся в Крыму. Сирко отпустил их, а затем велел молодым ка
закам догнать их и всех перебить. После Сирко сам подъехал к месту бойни и
сказал: «Простите нас, братья, а сами спите тут до Страшного суда Господня
, вместо того чтобы размножаться вам в Крыму, между бусурманами на наши хр
истианские молодецкие головы и на свою вечную без прощения погибель».
Чтобы больше не возвращаться к вопросу о невольниках, скажу, что запорож
цы захватывали на порядок меньше пленных, чем крымские татары. При этом п
ленников, особенно женщин, не продавали в другие страны, как в Крыму. Пленн
ицы становились рабынями, наложницами и даже женами казаков. В самой Сеч
и действительно женщин не было. Рядом в поманках (поселках) жили тысячи ка
заков, а запорожские старшины владели большими поместьями в Малороссии.
Пленные тюркского происхождения существенно изменили этнический сост
ав в Малороссии. Севастопольские историки Л.Т. Артеменко и Е.В. Веникеев пи
сали: «Особенно ценились молодые девушки и женщины Ц как, впрочем, и везд
е на свете. Их охотно брали для домашней работы. И случалось, что турчанки
и татарки становились женами украинцев и поляков. И бегали потом по укра
инским селам чернобровые мальчики и девочки, сверкая восточными глазен
ками. В наше время трудно и представить, что когда-то украинцы были пшенич
новолосы и голубоглазы».
Артеменко А.Т., Веникеев Е.В. Пираты? Пираты… Пираты! С. 107.
Зато именно «самостийники» с «чувством глубокого удовлетворени
я» называют русских потомками угрофиннов и татар.
Поход русских и калмыков на Крым привел в бешенство султана Мехмеда IV. И в
от по совету Ахмета Кепрюлю султан осенью 1675 г. послал в Крым из Константин
ополя на кораблях 15 тысяч отборных стамбульских янычар и велел крымском
у хану Эльхадж-Селим-Гирею со всей крымской ордой с наступлением зимы пе
ребить всех запорожцев, а саму Сечь разорить до основания.
Крымский хан решил расправиться с запорожцами на святках Рождества Гос
подня, когда все запорожское войско хорошо гуляло и крепко выпивало. Про
исшедшее далее весьма колоритно описано у Д.И. Яворницкого, который поль
зовался свидетельствами очевидцев: «…как скоро тогдашняя зима, через ма
йстерство крепких морозов своих, замуровала днепровские глубины и речк
и полевые твердыми льдами и приодела достаточными снегами, тогда крымск
ий хан тот же час приказал сорока тысячам крымской орды быть готовыми дл
я военного похода, а пятнадцати тысячам янычар велел дать лошадей, не объ
являя никому, куда именно он поведет их в поход. Когда кончился Филиппов п
ост, тогда сам хан, снявшись из Крыма со всем названным войском своим, поше
л по направлению к запорожской Сичи, стараясь держаться в нескольких мил
ях от берега Днепра, чтобы не быть замеченным запорожцами, зимовавшими п
о днепровским островам и веткам, и чтобы все войско запорожское низовое
каким-нибудь способом не узнало о том. На третью или четвертую ночь Рожде
ства Христова, в самую полночь, хан, приблизившись к Сичи, захватил сичеву
ю стражу, стоявшую в версте или в двух верстах от Сичи на известном месте,
и от этой стражи узнал, что войско пьяное спит беспечно по куреням и что др
угой стражи нет ни около, ни в самой Сичи; хан очень обрадовался этому и се
йчас же, выбравши самого лучшего из пойманных сторожевых и пообещав ему
свободу и большую награду, приказал ему провести пехотных янычар вовнут
рь запорожской Сичи через ту форточку (калитку. Ц А.Ш. ), котора
я, по показанию самих сторожевых, не была заперта на ту пору. Итак, отправи
вши всех янычар в Сичу с названным запорожским сторожевым, хан приказал
им, вошедши в нее, “чинить належитий военный над пьяноспящими запорожцам
и промысел”. Сам же между тем, объехавши с ордой вокруг Сичь и густо обступ
ивши ее, стоял неподалеку напоготове, чтобы не выпустить и “духа имеющих
утекать” запорожцев. Но на этот раз над турками и татарами сбылась стара
я пословица: “Що чоловiк собi общуе, тое Бог ницуе”: надежда хана выгубить в
се запорожское войско и разорить самый Кош не осуществилась. Хотя хан и з
нал, что войско запорожское привыкло в праздничные дни подливать и беспе
чно спать, но не припомнил того, что множество этого же самого войска имел
о обыкновение собираться в праздник Рождества Христова до Сичи со всех н
изовых днепровских лугов и что большинство из этого войска были трезвые
, а не пьяные люди. Но вот настал “полуночный час”. Все войско, не слыша ни о
какой тревоге и не имея вести о намерении бусурман, “зашпунтовав-шись” в
куренях, беспечно опочивало… Когда же повернуло с полночи и Бог Вседержи
тель благословил соблюсти в целости то православное и преславное низов
ое запорожское войско, тогда он отогнал сон некоему Шевчику, коза-ку одно
го курения; этот Шевчик, вставши для своего дела и отворивши кватерку (по-
польски означает четвертую часть окна, т.е. форточку. Ц А.Ш. ), н
ачал в оконную щель присматриваться, рано ли еще или нет, и неожиданно уви
дел людей, неприятелей-турок, всю улицу заполнивших собой. Шевчик пришел
в ужас; однако тот же час тихо засветил несколько свечей в своей курене, со
общил знаками пятерым или шестерым товарищам своим, еще не ложившимся сп
ать, но сидевшим в углу куреня, закрывшимся там и игравшим в карты. Товарищ
и, услышав слова Шевчика и побросав карты, зараз бросились тихонько ко вс
ем окнам куреня своего и, не отворяя их, стали присматриваться в оконные щ
ели, чтобы убедиться, правда ли то, что сказал Шевчик. Когда же и сами увиде
ли, что Сичь их наполнена неприятелями-турками, то немедленно и возможно
тихо побудили всех товарищей своего куреня, которых было до полутораста
человек, и сообщили им о грозившей беде. Товарищи быстро повставали, тихо
поодевались, осторожно забрали в руки оружие и потом, после совета с куре
нным атаманом, решили устроить следующее: поставить к каждому окну по не
сколько человек лучших стрельцов, чтобы они беспрестанно стреляли, а дру
гие чтобы только заряжали ружья и первым подавали. Устроивши все это без
великого шума и помолившись Богу, казаки сразу поотворяли все окна и око
нницы и начали густо и беспрестанно стрелять в самое скопище янычар, сил
ьно поражая их. Тогда другие курени, услышав выстрелы и увидевши неприят
еля, тот же час открыли со всех сторон через окна густой и беспрестанный м
ушкетный огонь и как бы молнией осветили темную ночь в Сичи, тяжко поража
я турок, кои от одного выстрела падали по двое и по трое человек… На самом
рассвете дня они покончили с турками, и всю Сичь и все курени со всех сторо
н, и всю божественную церковь и все арматы окрасили и осквернили бусурма
нскою кровью, а все сичевые улицы и переулки неприятельскими трупами зав
алили. Трупы те лежали, облитые их же собственной кровью, склеенные и замо
роженные сильным морозом, бывшим в то время. Так велико было их число, видн
о из того, что из пятнадцати тысяч янычар едва полторы тысячи ушло из Сичи
и спасено татарами на лошадях. А между тем хан, стоявший около Сичи в ожида
нии конца задуманной облавы, увидя несчастный конец неудавшегося замыс
ла, взвыл, как волк, подобно древнему Мамаю, побежденному русскими на Кули
ковом поле».
Крымский хан Эльхадж-Селим-Гирей бежал в Крым так быстро, что отряд запор
ожцев в две тысячи человек так и не смог догнать остатки татар и турок. В х
оде этой «заварухи» было убито 50 и ранено около 80 казаков. Своих убитых зап
орожцы предали земле «честным и знаменитым погребением», а сотни турецк
их и татарских трупов спускали под лед. О количестве убитых басурман мож
но судить по тому, что, сделав шесть прорубей в Днепре, казаки занимались э
тим неприятным делом целых два дня.
Утром после боя казаки обнаружили 150 спрятавшихся татар, из которых было ч
етыре аги (офицера). За них крымский хан прислал «двенадцать тысяч киндяк
ов Точно ск
азать, что в данном случае подразумевалось под киндяком, трудно. Но согла
сно словарю, киндяк Ц это набивная ткань или кафтан из такой ткани. Купец
Афанасий Никитин упоминал киндяк среди тканей, производимых в Индии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46