Разногласия в группе, какими бы они ни были по остроте или по своей важности, категоричности, никогда не говорят о том, что группа находится в лучшем или худшем состоянии. Наоборот, все происходит, как у отдельно взятого человека – чем выше он продвигается, тем хуже он себя чувствует, тем больше он чувствует свои проблемы, тем больше он ощущает свою противоположность Творцу.
Поэтому, он не должен радоваться самим проблемам, он должен радоваться раскрытию проблем, для того, чтобы их исправлять. А не как Бен Гурион: «О! Наконец-то и у нас появились воры и проститутки. Наконец-то и мы – как все!»
Ну и что дальше? Хорошо, раскрылось то, что раньше было скрыто в народе, ну и что он с этим делает? Ничего? Вот он и имеет на сегодняшний день то, что заслужил. Раскрытие в нас наших пороков похвально, это говорит о том, что мы уже готовы исправлять то, что раскрывается. Но именно такой подход должен быть к порокам.
Поэтому меня нисколько не беспокоит, что в группе начинаются склоки, волнения, один другого съесть готов. При правильном подходе это нормально. Если применяется правильный подход, то это хорошо.
Ну, а если люди смотрят на это не конструктивно, не созидательно, то это, конечно, ужасно. Тогда лучше оставаться на неживом уровне, залечь, как подводники, тихонько притаиться и ждать. Это тоже проблема.
В Торе сказано: когда старики разрушают, это строительство, когда молодые строят, это разрушение. Поэтому внешнее действие может выглядеть как разрушение. Бааль Сулам приводил такой пример: отец с сыном пришли к портному шить костюм и портной начал резать материал. И тут сын закричал: «Смотри, что он делает!» Отец понимает, что из этого выйдет, а сын не понимает, ему кажется, что уничтожают такой красивый кусок ткани.
1.3.16 Организация предприятия
Может возникнуть вопрос: каким образом выводить из равновесия неактивное большинство. Это проблема. С одной стороны: что значит большинство неактивное? У каждого человека, находящегося в группе, естественно, есть какая-то своя ниша, своя доля в общем продвижении. В группе нет абсолютно пассивных членов. Каждый хоть что-то, но делает, хоть каким-то образом, но что-то вкладывает. Нужно смотреть только в общем, ослабляет ли человек желание группы к Творцу или нет.
У нас был один такой очень показательный случай. В нашей группе был один товарищ, который занимался с самого основания группы и в последние годы все слабел и слабел. Что только мы ни делали с ним. Мы пытались и тащить его сюда, и успокаивать, и все, что угодно. Ничего не помогло. В итоге он, появляясь у нас в группе, просто начал демонстрировать, что ему на все наплевать.
И тогда его бывшие товарищи заявили, что они не могут находиться рядом с ним, потому что он вызывает у них равнодушие, отвращение к их пути, ослабляет их, вызывает апатию. То есть, они не могут смотреть на такой пример. И тогда уже ничего не оставалось делать, как просто сказать ему: «Дорогой наш, мы не можем больше удерживать тебя никоим образом».
Но с другой стороны, он знает, что если вдруг он изменится, то он всегда может вернуться. У нас нет такого, чтобы никогда нельзя было вернуться. Все мы меняемся от одной крайности к другой так, что в будущем вообще нет ничего вечного, все действительно только относительно конкретного случая и в конкретный момент.
Если судить только по этому критерию, то смотрите сами, кого совершенно нельзя держать в группе. Для этого другие члены группы более-менее должны почувствовать, что человек их ослабляет. Это должна почувствовать активная часть группы. А неактивным членам группы это неважно.
А вот все больше и больше тянуть других членов группы за собой можно только путем организации группы как предприятия.
Вы все в принципе знаете, как организовать дело. А сколотить группу так, чтобы каждый был при деле и выдавал максимум своей духовной продукции, не можете. Разве здесь находятся глупцы? Это люди, которые работают на предприятиях, которые сами могут руководить, и где-то и кем-то руководят. А нормально сделать свой коллектив таким же эффективным, рабочим, как организацию, как предприятие, не в состоянии.
Потому что здесь присутствует внутренняя духовная проблема. Предположим, эту духовную проблему можно полностью изъять, просто превратить себя в предприятие по выпуску духовной, каббалистической информации в виде книг, кассет, дисков, выступлений на радио и всего прочего. Нам нужно быть, так сказать, везде. Пропаганда Каббалы является нашей продукцией. Ведь существуют такие предприятия в мире, например PR-компании. Вот и давайте сделаем что-то подобное.
Мы все равно не сможем быть нормальным, четко работающим предприятием, потому что внутри находится духовная цель, которая постоянно будет нас дергать. Но если мы, вопреки всему, будем пытаться сделать это, то тогда, делая, впринципе, материальные действия, мы будем работать духовно.
То есть, выпуская книги, печатая, выполняя совершенно обычные физические действия, хотим мы того или не хотим, мы будем выполнять в них нашу духовную работу.
Поэтому нужно создать такое предприятие, чтобы каждый человек был занят своей работой. Каждый человек обязан что-то выпускать, обязан работать, как в любом другом месте, как на своей основной работе, где он получает за нее деньги. А если нет, то будь здоров, дорогой, мы тебя увольняем, уходи из группы.
Но конечно, каждому человеку необходимо давать посильную работу, по мере его возможностей, его способностей и т.д. Но организация должна быть именно такой и тогда вы найдете более или менее эффективный путь движения. И вы даже не представляете себе, сколько духовного будет внутри него.
Ни одно самое маленькое действие, ни одна буковка нигде не отобьется и никуда не пошлется, если в ней не будет духовного содержания. Хотя в тот момент вы о нем, может быть, даже и не будете думать. Но вас сверху заставят думать, вот увидите. Духовное начнет проявляться сразу же, как только вы начнете действительно организовывать такое предприятие, на котором мы все будем работниками.
Поэтому вы обязаны создать такое предприятие. Может быть, еще не сейчас, но раньше или позже это должно произойти. Понадобилось много времени, прежде чем наша группа дозрела до таких изменений. Сейчас мы с ними обсуждаем и я им показываю уже следующий этап распространения, который на самом деле будет проходить через наши внутренние желания. Это делается для того, чтобы они начали умозрительно представлять себе систему духовного распространения.
А потом мы будем ощущать духовное распространение, которое мы вносим в мир. Мы будем прямо видеть течения духовных сил, исходящих от нас в другие слои, в другие души. Это будет буквально явно ощущаться.
Но организация предприятия, основанного именно на четких рациональных законах, как любое другое предприятие нашего мира – это та база, которая не должна меняться, которая должна постоянно, четко работать.
И тогда не должно остаться ни одного члена коллектива, не задействованного на этом предприятии. Не может быть, чтобы у человека не было никакой возможности участвовать в этом. Если такой возможности у человека нет, значит он просто не нужен группе.
Вопрос:Что делать при духовных падениях?
Когда у человека подъем, он работает на нашем предприятии, а когда спад, не может. А что человек делает, когда у него подъем или спад на его основной работе? Работает? Вот и здесь пусть работает, никто же ему не говорит, что он должен выкладываться душевно, духовно, что он должен работать своим желанием.
Он должен работать своими руками и ногами. Головой. Чисто механически. Правильно организованное предприятие тем и хорошо, что оно быстро вытаскивает человека из состояния падения, потому что он обязан работать.
Вопрос:Какие существуют средства воздействия на человека, находящегося в состоянии падения?
Человек находится на работе, на предприятии, он обязан выполнять свою работу. Не может такого быть, чтобы он не выполнял ее. Если он ее не выполняет, значит, его надо уволить. В крайнем случае, можно дать ему денек отгула по болезни, пускай принесет справку от врача, что он больной. Обратится к Врачу…
Суть правильно организованного предприятия в том, что каждый человек по мере своих способностей, возможностей по времени, по силам и т.д. находится на том месте, на котором он может максимально эффективно помочь распространению. Этим он максимально эффективно развивает себя. Все. Это значит, что предприятие организовано правильно.
Неважно, какая группа преобразуется в предприятие. Если необходимо, нужно разбить старую группу и сделать новую. Или создать новую группу где-нибудь в Нью-Йорке. В принципе новые группы тоже должны об этом думать.
Группа должна создаваться не как внутренняя команда, для работы ради себя, а с самого своего начала она должна думать о том, как она будет работать на внешний, окружающий ее рынок. Только в таком случае она имеет какой-то шанс на духовное продвижение. Больше никаких шансов нет. Иначе просто жалко времени и усилий на ее создание.
Любая группа должна создаваться как предприятие по распространению, хотя сама по себе группа в первый момент только начинает формироваться и не знает о себе вообще ничего. Человек поднимается только по мере распространения.
Вопрос:Как разрушить старое?
Как разрушить старое? Это проблема. Берешь и разрушаешь. Может быть, нам всем пойти в отпуск и собраться через месяц? Закроем группу. Кто вернется, тот вернется, это и будет группа. Что, страшно?
Вопрос:Организация новых групп и подготовка преподавателей…
Первый вопрос: каким образом организовывать новые группы? Организатор должен быть подготовленным человеком. У него должен быть с собой портфель с планом и с материалом для занятий, необходимая методика и, несомненно, внутренняя подготовка.
Мы устраиваем обсуждения этого вопроса, подходит ли тот или иной человек для преподавания, может ли он преподавать, готов ли он к этому и т.д.
Подготовка преподавателей – это тоже, конечно, проблема. Не все могут преподавать, даже если они преподают здесь, в Израиле. Отбором преподавателей нужно заниматься уже действительно серьезно, и мы видим, что не так уж и много у нас есть для этого возможностей.
У меня нет для этого вопроса никакого готового рецепта. Мы отбираем людей исходя из того, как человек показал себя в прошлом.
1.3.17 Заочный университет
Вопрос:Существует ли методика преподавания? Нам нужен план начального образования, нам нужно разбить статьи и книги по направлениям, чтобы мы понимали, что мы делаем. Чтобы мы знали, чего мы добьемся на этом уроке, что мы хотим получить на том уроке. Что мы вообще должны достичь.
Этот вопрос относится, в принципе, к тому, о чем я говорил раньше: созданию заочного университета. Я сейчас начну заниматься этим вплотную. Я лично и еще несколько человек, команда, мы начнем над этим серьезно работать. Я не говорю о техническом обеспечении, как это потом выложить в Интернете. Сама методика должна быть изложена на бумаге. Мы этим начнем заниматься.
Вопрос:Нет, я хочу, чтобы Вы четко разложили статьи: эти для одной цели, а эти для другой. Чтобы я, человек, который уже второй год практикует занятия Каббалой, знал, что я правильно иду и правильно веду за собой группу.
Вот это и будет изложено в курсе университета. И материал для обучения детей тоже будет включен в этот курс.
В чем состоит цель заочного обучения? Духовную информацию невозможно передать по проводам. Однако если человек в течение полугода, года, будет изучать правильный материал и выполнять то, что мы ему предлагаем, то в итоге внешнего правильного обучения у него появится правильный ход мысли, направление, взгляд, нужное нам понимание, и он начнет нас ощущать и духовно.
Есть такие случаи, когда люди, которые у нас не занимаются, но работают над нашим материалом, слушают наши занятия, находятся с нами в постоянном контакте – духовно находятся с нами. Они поразительным образом воспринимают правильный подход к духовному.
Вопрос:То есть надо готовить преподавателей?
Конечно, нужно готовить преподавателей. Университет в этом деле не поможет. Университет является просто личной методикой преподавания для заочного ученика. И такая же четкая методика должна быть и для очных преподавателей. И самих преподавателей тоже нужно готовить.
Начинать нужно с того, что человечество сделало в течение тысячелетий в преподавании, в школах, в университетах. Мы, в итоге, все равно к этому придем.
Мы закладываем зачатки будущей системы образования. Все существующие системы все равно отомрут, и мы уже видим, как это происходит.
Вопрос:Рав, но если человек хочет начинать преподавать, то он должен иметь некий, скажем, кандидатский минимум, некий уровень, которого он обязан достичь, после чего он имеет право преподавать.
Преподавателя назначает группа или комиссия, которая ответственна за подготовку преподавателей. Она отвечает за то, что подготовила его и может послать его куда-то преподавать. Например, мы провели собрание, выдвинули кандидатуры преподавателей, допустим, 5 человек.
Как мы отбирали кандидатов? Мы смотрели на уровень знаний, на уровень общения, на уровень возможности проникновения в средства массовой информации. Мы смотрели на человека, на его общение с маленькой группой, на его общение с внешним миром, насколько он может создать и сплотить группу и насколько он может взаимодействовать с внешним миром, чтобы распространять знания вокруг себя. И может ли он, начав заниматься, плодить и плодить группы.
Вопрос:Если человек не так давно занимается, но он уже достаточно активен, может ездить и тратить свое время на преподавание и пытается преподавать, то будет лучше использовать этого человека в качестве преподавателя, или предоставить ему возможность учиться дальше?
Если мы говорим о том, чтобы где-то провести какие-то маленькие занятия, так сказать, подкормить, подбодрить людей, то это может быть практически любой человек.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65