Секретов тут нет, но помни, что освоение и демонстрации именно этой техни
ки я тебе к а тегорически не советовал!

10.4. Р
абота с колюще-режущими предметами

Все принципы тебе уже известны и, над
еюсь, понятны. То, как ходить по лезвию меча (любимая развлекуха Новосибир
ских ребят из цирка «Ки-Хаб», например; наряду с колевом п
о лена, установленного на грудь на доске с тремя продольными ле
звиями) очевидно: расслабляй тело Ц при отсутствии опоры ни подушку, ни п
учок лука не порезать, тем паче простым ве р ти
кальным давлением без смещения.
Тонкость Ц «клиновидная» заточка лезвия, а в случае продольных р е
жущих движений оным по коже ещё и обязательная шлифовка (я вывожу на
ремне до идеального «клина»), ибо малейший заусенец оставит
на коже ц а рапину. Кроме шуток, у меня учились взрослые дяди, кои
«научившись богу молиться» моим ножом, и притом зная теорию, дома умудря
лись ободраться, аки коты после прогулки по крышам, пустив в дело первый п
опавшийся «мяс о рез»!
Никогда не используй ножи с любыми вариантами «бритвенной» зато ч
ки (для оной придётся расслабить ткани «до манной каш
и», что нево з можно), и лично я не люблю «груш
е видную» и «японскую», хотя они «рабочие».
«Орать, как потерпевший» и «играть мышцой» не нужно Ц создашь оп о
ру и порежешься, а в данной технике это форшмак.
Как зажать меч рукой, обмотать кулак скотчем или полотенцем, и меч вытащи
ть, догадался? Именно: подготовить меч и расслабить л
а донь (понятно, что в трансе любой этиологии ра с слаб
ление оптимально).
Для демонстрации остроты используются газеты, ещё круче смотрится, напр
имер, капустный кочан. Учти, что толстую газету нельзя рез
ать насквозь на твёрдой поверхности Ц однажды я продемон
стрировал сквозные прорезы «Из рук в руки» на эбонитовой табуретке,
подбив об оную заточку, и тут же заусенцами поцарапался; цар
апины вылезают не сразу, и футболку н а деть успе
л, но зачем это надо?
Отпуская ножи лежащему в живот нельз
я попадать в пуп, лобок и ребро (мне ученик как-то отпустил н
ож в ребро, чуть картину не испортил), и он не должен напрягать пресс (иначе
мы ш цы создадут опору и будет пробой; если случилось на демонс
трации Ц мгновенно трансуй, но до контролируемого уровня, из кости нож в
ыдёргивай, Ц крови будет мало, Ц и откланивайся, б ы
стро корректируя ситуацию за кулисами с учетом «накладки»). То, что н
ож, отпускаемый с метров полутора, в пол втыкается (располагай вдоль воло
кон дерева), а от подушки отскакивает Ц факт очевидный; с животом то же са
мое. Если вместо пола сперва отпускаешь ножи в положенны
й на живот кусок доски, то бери только сосновую Ц в бытность перед съёмко
й я сосн о вой доски не нашёл, пришлось взять бер
ёзовую (она значительно жёстче) и чуть не запорол картину, когда под видео
запись ножи начали выпадать из доски (сосновая доска держит
добро т но).
Думаю, что «в целом» ситуация ясна; частности создавай сам «на базе» и по м
ере необх о димости.
В заключение главы рассмотрим относительно редкую технику, влад е
нием коей любят п о хваляться разнообразные
прохвосты, выдающие себя за мастеров «Ки-Гонь», «Сунь-Хунь-В-Чай» и «Вынь-С
ам-Пей».
Техника ставится в КГ, обычно за один сеанс, и созерцание своего пупка в «м
есте силы» для того не требуется, ибо в Нашем Деле «где ты, там и Сила»; «точ
ка фиксации» же может быть произвольной, либо вообще отсутствовать Ц эт
о не важно.
Кстати, всё , главой изложенное, Российск ое « по
добие мышлени я » почему-то относит к «йоге». То, что в осно
ве «хатха-йоги» лежат трансовые технологии, базирующиеся на переводе вн
и мания внутрь через нехарактерные для человека положения те
ла (в данном случае «асаны») Ц факт очевидный; все же остальные разн
овидности «йоги» Ц пародии на гипноработу, причём сам о
го дурн о го пошиба.
Всё , изложенное в главе , ставится быстро, надёжно и б
езопасно без вс я кого бреда, «йогой» именуемого .
И мей сие в виду и используй; но часто есть смысл декла
рировать принятие модели мира быдла и «кормить рыбу червяк а м
и», ибо ты не рыба , и питаешься пивом с мясом, как
пол о жено, кои денег стоят, не так ли?
В том тебе и может оказаться весьма полезной изложенная ниже техника, Ве
ликий Йог, и приятного аппетита!
Кстати, если вдруг у тебя спросят, как ты объясняешь факт, что Рама к
ришна умер в сорок четыре года от рака горла, а его ученик Вивекананд
а з а гнулся в тридцать шесть от диабета, то скажи, что оба они бы
ли шарлатанами и дешёвыми прохвостами, «нахватавшимися верхушек» (сие п
олная правда), а в России, чтобы быстро сдохнуть, заниматься йогой не требу
ется Ц вполне достаточно, например, выйти на пенсию. Сие абсолютная прав
да, причём офиц и ально подтверждённая на самом
высоком уровне: 18.10.2007 Н.М. Буланчикова из Омска во время прямой
линии задала вопрос о прибавке к пенсиям на автоответчик «гаранта»; отв
ет пришёл из Пенсионного фонда Ро с сии: «Сообщаем, что размер с
оциального пособия на погребение составляет 1000 ру б
лей…» [«Мир новостей» №7 (737) от 5 февраля 2008 г., С. 2].
Так что осваивай материал, парень, и не дождутся, гады!

10.4.1.
Техника «Спица»

Техника базируется на уже известных
тебе положениях:
1) сосуды кожи человека, находящегося в гипнотическом состоянии, спазмир
ованы , и не кровоточат;
2) в данном состоянии наблюдается явление обезболивания;
3) в сеансе гетерогипноза человеку можно установить систему входа в нужн
ой глубины гипнотическое состояние, которой он сможет пользоваться в лю
бой момент по собственному желанию для решения определённы
х (им перед использованием , или исходно в сеансе
гетероги п ноза) задач (данная процедура исполняется «под
ключ» в один сеанс гетерогипноза).
Помни! Техники гипноза Ц быстрые, базовые, п
отому и высокоэффективные; ибо мозг учится быстро Ц учиться медленно он
просто не ум е ет, о чём тебе прочитает
содержательную лекцию любой НЛП е рец. Те
модели работают, и будет желание Ц выслушай; не б
у дет Ц прими, как факт.
Любые «психоанализ», «гештальттерапия» и прочая длинная бред
о ватая галиматья рассчитаны на мразотово, жаждуще
е долгое время, пусть и за свои деньги, находиться в центре внимания, пусть
и такого же мразотова (это им не важно).
Потому реальная эффективность «психоанализа» (не успевшего далеко уск
акать от ЭГ) всё же наличествует на уровне 5%, хоть и с гарант и
ей формирования зависимости кл
и ента от «терапевта» и процесса.
Та же «гештальттерапия» от базы оторвана безмерно и, окромя «завеса»
, внимания и разрушения, не даёт клиенту вообще ничего. В э
тих техниках, кстати, «работает» гла в ный психотера
певт некоего края; сколько я за ним в бытность переделывал и «зачищал» Ц
со счёту сбился, и , будь высказывавш
иеся в моих сеансах мысли его бывших клиентов истинно материальны
, этот бедолага давно бы в аду тем языком «дальн я
ки» чистил.
В данном аспекте на порядок рациональней главный психотерапевт того кр
аевого центра: сия дама не умеет делать вообще и абсолютно нич
е го, кроме «умных глаз» ; так она хотя бы безоп
асна! Занавес!
Продолжим по делу. Техника исполнения: натягиваешь руку, вбивая пальцы в
перёд, как при «факеле»; входишь в состояние гипнотического сна с за
данной программой (глубина должна быть достаточной для реализ
а ции задействованных гипнофеноменов); оттягиваешь вверх учас
ток кожи на предплеч е обычными плоскогубцами. Партнёр, стоя сб
оку снаружи, левой р у кой берёт тебя за запястье, а правой прока
лывает оттянутую кожу насквозь вязальной спицей; затем забир а
ет плоскогубцы и отходит (понятно, что это при работе с твоей левой ру
кой; при работе на правой он будет держать твою руку за предплечье у локтя
, а не за запястье). Ты демонстрируешь торч а щую насквозь спицу з
рителям, затем опять поднимаешь руку (держи «натяжку»), и партнёр вын
и мает спицу; демонстрируешь отсутствие крови. Всё. Приступай!

Я подразумевал «приступать к процессу подготовки», а не вгонять в р
у ку или ногу эту хрень с лужей крови и вопя от боли! В
том, что ты с духом соберешься , я не сомневаюсь; теперь ещё приложи к н
ему Ум, если таковой наличествует, и будет красивый номер, не со
пряжённый с моральными и физическими увечь я ми, зело любезны
ми сердчишкам садомазохистов и профанов, подменяющих Содержа
ние формой.
Итак, сперва заточи спицу на станке или напильником, с другого конца плос
когубцами з а верни петельку (если её там нет), к
ою партнёр будет упирать себе в ладонь, ибо проткнуть кожу с высоким тург
ором непр о сто.
Помни! Никогда и никому не давай работать св
оими спицами! Ситуация со СПИДом мутная [108], но вирусн
ые гепатиты абсолютно реальны, и никакое прот
и рание спицы спиртом от заражения не спасёт!
Если ты обучаешь группу «резаться» одним ножом, то его лезвие подготовле
но и царапин не оставляет, но всё равно протирается
70% - 90% спиртом (не водкой Ц водка н и
чего не стерилизует) после каждого, и того достаточно, даже поп
адись у тебя в группе человек, ранее перенесший вирусный ге патит (а
значит, исходно предполагаем , что через кровь п о
жизненно заразный; до введения одноразовых шприцев им на «кар
точке» ставили «ББ+» и кололи отдельн ы ми шприцами
и иглами, ибо нет гарантии уничтожения вируса ни при
каких мет о дах стерилизации).
В технике «Спица» рука тщательно протирается 70% спиртом п е
ред выходом, а спица на сцене перед проколом (начнёшь обрабаты
вать руку на сцене Ц из зала дураки закричат: «Нов
окаин!» - и испортят вп е чатление).

На одно предплечье входит примерно десять проколов (соответс
т венно рассчитывай количество выходов за гастроль).
Сразу за кулисами прижги вход и выход слабым раствором перекиси водород
а (можно йодом, но он оставляет пятна), а после окончания рабоч е
го дня вымойся и наложи большую повязку с 10% ихтиоловой мазью на
ка ж дый «вход-проход-выход», для страховки от
восп а ления.
Занавес!
Очень важно правильно проткнуть кожу спицей: в данном случае кожа н
е кровоточит, но если ты зацепишь фасцию (тонкую плёнку, покрывающую мышц
у), значит повредишь и мыше ч ную ткань; оная може
т закровить и испортит картину. Посему следи за чётким проколом именно к
ожной складки! Это понятно?
Теперь главное: как использовать гипноз для обеспечения процесса.
Ещё раз напоминаю: человек, пытающийся изменить (постичь) самое с е
бя Ц это змея, п о жирающая собственный хвос
т, и оный символ древен, как само человечество (сие тебе посылка из глубины
веков Ц получи и расп и шись). «Описать систему изнутри невозм
ожно», и все, хоть сколько-нибудь продвинувшиеся на том пути, закончили
его либо в психушке, либо в канаве; третьего не дано (сомневаешь
ся Ц на досуге полистай [77], и это Ц только «цв е точки»).
Любые реальные достижения в данной о
бласти возможны только в гетеровоздействии, потому те,
кто чуть поумней, и держали в обойме Учителей; а дальше «как карта ля
жет». И пот о му в Нашем Деле озвучивание «цепей о
бучения» (вроде: «Г.В. Рожковский Ц ученик Г.Н. Смерт и на; Г.Н. Сме
ртин Ц ученик Арнальдо; Арнальдо…» и так далее; но только всё абсолютно к
онкре т но) где-то напоминает «ветхозаветное»: «Авраам родил Ис
аака; Исаак родил Иакова [ибо Исав с гол о духи своё первородств
о по-лоховски прошлёпал; ну и нравы у тех «первоотцов»!]; Иаков… [ Д
алее длинная бредовая галиматья [102]; благо, что в Нашем Деле всё значит
ельно проще; но я про «о б щий принцип»].
Пример . Кто ставил базу, скажем, извес
тному Мастеру Серафиму Саровскому Ц официальная история не донесла, но
, судя по уровню влад е ния Мастера Серафима технико
й той же возрастной прогрессии, его Уч и тель для сво
его времени был реальным профессионалом и Наше
Дело знал не понаслышке (то, что Христу ставили базу в се
кте е в сеев, вроде как докопал
ись, но опять без конкретных имён; воистину: «Учитель, воспитай уч
е ника, чтобы было потом у кого учиться!»).
Кстати, касательно интерпретаций «пророчеств» С. Саровского (работал он
сам, или через служек-«медиумов», либо комплексно Ц неи з
вестно; сей Мастер не живёт уже 175 лет, земля ему пухом): когда пол
и т технологи пытаются толковать факты, а попы им
подпевают без стыда Ц плеваться хочется! Так, С. Саро
вский сказал: «[Будет большая рев о
люция] реки крови русской прольются. Но Господь помилует Росси
ю и приведёт её путём страданий к великой славе… Россия сольётся в одно м
о ре великое с прочими землями и
пл е менами славянскими…» Откуда на той
основе сделан вывод о судьбоносности для России одного из нынешних канд
идатов в Президенты «на [коего] и его соратников выпал трудный жребий при
вести Россию к великой славе» [«Жизнь», №4 (23 Ц 29 января 2008), С. 2] Ц н е
я с но. Всё названное уже было: и слава Вел
икой Империи, и единство народное; а вот дальше… Р а
ботай возрастные прогрессии, парень, и сними лапшу с ушей! Снял? Молодец! Р
асширяй «п а литру техник» и больше практики, ибо по
знание безгранично!
Кстати, уважаемый мной Карен Шахназаров пришёл к тем же выв о
дам без использования прогрессий
и сказал : «Думаю, что вообще советский период Ц это была
верш и на ру с ской цивилизаци
и» [«АиФ», №8 (1425), 20 Ц 26 февраля 2008 г., С. 3]. Однозначно , пока
существуют в нации люди, способные постичь Истину просто
силой творческого воо б раже
ния Ц есть у той нации и Ум, и Честь, и Совесть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35