Благодарю лично мной глубокоуважаемую Аллу Радченко за обращение моих
интересов к Процессу.
Благодарю Верку Елизарову за неизменно надёжную техническую по
д держку.
Благодарю своих Учеников, никогда не жалевших о нашей совместной работе
.
Благодарю Афонина Василия и Васильева Дениса за мн
оготрудный набор моей «ка л
лиграфии».
Благодарю Семерикова Сергея за редактирование книги.
Благодарю тренера по боксу Саломатова А.Ф. за расход физической и интелл
ектуальной энергии на мою бездарность.
Благодарю Академика Сыропятова Б.Я. за уделённое мне время и ва
ж ную информацию, в оное предоставленную.
Благодарю моих врагов (как пока живых, так и как положено) за це н
нейший опыт.
Надеюсь, что мне действительно реально удалось опередить своё время в ра
ссматриваемой области, и желаю читателю получить от прочтения Книги удо
вольствие не меньшее, чем автору доставило её написание!
В Добрый Путь!





















Введение

Поскольку Абсолютной Истины не существует, то в основе данной
р а боты лежат научные модели, притом модели действую
щие. Оные по теме х о рошо изложены, например, в [1] и впол
не функциональны, что и требовалось, ибо лучше иметь действующую модель
«не блеск», нежели «блеск не дейс т вующую», либо вооб
ще не иметь никакой [касательно развёрнутого содержания термина «модел
ь» смотри далее].
Пример. Ныне по поводу общеизвестной те
ории И.П. Павлова модно упоминать, что, согласно современным научным данн
ым, нервные клетки головного мозга к торможению не спос
обны [19, 14]. Может и так. Вот только что предлагается взамен той стройной теор
ии (модели)? А ничего! Какова ценность тех «современных научных данных» дл
я пра к тической деятельности? Н
икакова!
Гипноз же есть прежде всего Искусство; занимаясь оным, любую и
н формацию следует рассматривать через п
ризму практики, и никак ин а че!
Занавес!
По большому счёту данная работа претендует на исполнение функций «моде
ли моделей» («руководства к руководствам», если желаешь) в области освое
ния гипноза, и в том, на мой взгляд, есть её главная практическая це
н ность.
Приступая же к теме, имеет смысл предварительно в целом определит
ь ся в её содержании.
Важно понимать, что основной объём работы в сеансе гипноза клиент делает
сам. Задача гипнотизёра Ц оптимально организовать контекст и реализов
ать процесс, что и обеспечит до с ти
жение необходимых результатов.
Вот только необходимых кому? Оные могут находиться в пределах з
а проса клиента и быть связанными с его интересами, а
могут соответствовать только интересам специалиста,
проводящего сеанс (в этом случае во з можен
и опосредованный интерес третьей стороны). Причём абсолютно не важно, ка
к оный сеанс презентован и поименован («психодиагностика»,
«совершенствование Эго», «работа с семейными проблемами» и та
к далее), ибо гипноз есть первооснова любой деятельност
и в области психологии; отриц а ние сего порождено ли
бо некомпетентностью (это стра ш н
о), либо злым умыслом (ещё страшнее), и это однозначно .
Пример. В бытность под вывеской «психол
ога» (насколько знаю, только на фоне прикупленной по случаю «кандидатско
й корочки», и фи з культурного образования не имея) з
аплывала в одну приличную спортивную команду некая мутная рыбина. В резу
льтате проведённой «работы» к о
манда быстро стала неприличной. В итоге «специалиста по
развалу» пригласили «консультировать» недавно созд
анную команду (видимо, исходно пре д
назначенную «на закланье») аж в Москву! Так что «у каждого свой
профиль», а то, что сие есть нарушение профессиональной этики, Ц так это с
мотря кто и за что платит; соответственно и «профессио
нализм» бывает разный… Воистину: «На Урале… всякой тв
ари»! З а навес!
Споры об опасности гипноза вечны, как сам гипноз. Достаточно вспомнить г
ору копий, сломанных по поводу месмеризма [14] или эксперименты «г
е ниев» от гипноза, открывших (!) , что че
ловека действительно можно заставить действовать помимо его воли [11], как
осторожно з а малчиваемая тема внов
ь вылезает на поверхность, «аки корова из проруби». То, что об этом зело лю
бят рассуждать абсолютные дилетанты (как правило, ещё и купившие диссерт
ации), совершенно естественно: не можешь делать дело к
омпетентно Ц принижай тех, кто может, ибо научиться не способен, а кушать
хочется. Речь не об этом сбр о де, и не о пустой болтовн
е.
В данной работе я открытым текстом заявляю: гипноз действительно может п
редставлять серьёзную опасность (а читай «возможность»?) ,
и всё зав и сит только от тех целей, которые
ставят перед собой специалисты в данной области.
Считай, что все изложенные в этой работе техники созданы в абстрактных р
ассуждениях теоретика (сам-то поверил? Молодец!), практической пр
о верки не прошли и приводятся для «п
ода ч и идей» и расширения твоих во з м
ожностей в устранении воздействий, оказанных «плохими дядями» на твоих
клиентов (именно так Ц никак иначе; при э том помни, что ги
пноз не доказуем и чёткого юридического определения не имеет). Гипноз ес
ть нож, сам по себе ни пользы, ни вреда причинить не способный; ножа того, кс
тати, никто не видел… Важно, что книга по столь серье з
ной теме вообще не содержит ругательств Ц все использованные в тек
сте эпитеты являются именно контекстуальными определениями
с функцией «защиты от дурака», ибо воистину «ужасны последст
вия, гарантированные в случае, если простофиля обретает чуточку искушен
н о сти» [ 47 ].
Итак, поскольку кушать хочется три раза в день даже тебе (фига с
е!), то в клиентской работе твоя задача Ц обеспечить без
опасность клиента, ибо иначе к тебе просто не будут обр
ащаться. Для того категорически н а стаивай на присут
ствии в сеансе доверенного лица клиента (родственник, друг и т.п.) Ц этим т
ы дополнительно снизишь его уровень тревожности и о
б легчишь себе процесс .
В том числе потому единственный моральный принцип (« О пла
тивший Ц неприкасаем!») остаётся таковым, как имеющий практическую ценн
ость, буде ты работаешь на клиента (высокий уровень твоей компетентности
подразум е вается исходно и вневариантно, понятное д
ело).
А вот теперь о любителях халявы… Грязный сброд не понимает, что бесплатн
ого гипноза нет и не может быть по определению; они нужны (нет н и
чего бесполезного в этом мире [47]) и используются в качестве «рас
ходного материала» в процессе твоего профессионального роста. Получен
ные на оных особях результаты опять же можно использовать для повышения
эффективности работы с клиентскими запросами челов
еков достойных, ибо Ги п ноз есть Высокое Искусство, н
аходящееся в процессе бесконечного прогре с сивног
о развития; техники же гипноза едины и весь вопрос в том, для чего они испо
льзуются. С данных позиций и рассматривай материал
далее изложе н ный. Успехов!
























Глава 1. Общие положения

Прежде чем приступить к любому делу (в том числе процессу изучения гипно
за) следует максимально конкретно ответить «себе, любимому» на сл
е дующие вопросы:
1.
«Чего я хочу добиться и для чего?». Это вопрос
цели.
2. «Как я узнаю, что этого добился?». Вопрос крит
ерия достижения цели.
3. «Как мне этого добиться?». Вопрос пути к цели.

Ответы для себя самого должн
ы быть конкретными и честными, иначе ты просто «дв
и нешься в никуда».
Если твоя цель, скажем, «спасти человечество», то запишись на прием к псих
иатру и отложи эту книгу хотя бы до окончания курса ле
чения (то есть навсегда), ибо таких «спасителей» в истори
и пребывало вдостатке, и оные умудрялись «наломать дров», имея в руках зн
ачительно менее мощные инс т рументы.
Пример. Целью данной работы являетс
я связное изложение си с темы подготовки квалифи
цированного гипнотизёра.
Цель видится высокоактуальной: интерес к психологии в обществе растет
неукоснительно (притом, уровень информированнос
ти выпускников «факультетов психологии» стремит
ельно приближае т ся к таковому простого российс
кого гражданина), а гипноз, Ц а б солютная база и пе
рвооснова той «науки о человеке», Ц продолжает оставаться «тайной за се
мью печатями», что делает психологическую науку «коло с
сом на глиняных ногах».
Реализация данной цели позволит мне «наследить» на Земле в этом вселени
и, а также систематизировать и развить наличные све
дения по излагаемому вопросу; кроме того есть перспектива установить ко
нтакты по интересам с людьми Умными, в пределах «ра з
деленной реальности» [смотри далее].
Критерием достижения цели является выход книги к читательской аудитор
ии, наличие «обратной связи» и получение мною допол
нительного импульса к пр о
фессиональному развитию.
Путь к цели должен быть кратчайшим, а значит, материал следует излагать
системно, содержательно и доступно.
Вообще, система Ц это совокупность элементов, которые при вза
и модействии дают новое качество, несводимое к ка
чествам простой суммы составляющих элементов. Так, а в
томобиль состоит из многих тысяч деталей. Ну и свали их в кучу
и сядь сверху «в позе Ал ё нушки»… Даже при наличи
и всех составляющих эта сумма деталей станет Системой только после ква
лифицированной сборки , и никак иначе. Вот о том и веду
речь. З а навес!

То, что «стремление к знаниям есть стремление к власти» тебе с
укори з ной пропоёт любой психоаналитик; вот тольк
о за что он пытается тебя ук о рять? Цинизм Ц это все
го лишь неприкрытая правда, и, начиная об
у чающий семинар, я честно говорю: «Господа! Любой че
ловек, утверждающий, что он занимается гипнозом для целей иных, нежели до
стижение личной вл а сти, либо дурак, либо лжёт; как п
равило, второе Ц был бы дурак, занимался бы чем-нибудь другим».
«Человек Ц животное стадное», и то, что первоосновной любой коммуникаци
и является манипулятивный процесс Ц факт очевидный, а оный процесс бази
рован именно на технологиях, относимых к гипнотическим, и только т
ак (под «коммуникацией» тут понимается общение, под «манипул
яцией» Ц рук о водство и управление; интересуют «б
рехливоразвернутые» определения Ц п о листай [64]).
В этом мире либо управляешь ты, либо управляют тобой, и третьего не дано; в
опрос тол ь ко в том, соответству
ет ли то управление твоим интересам «здесь и сейчас». Как только некто з
а говорил с тобой о «сотрудничестве» Ц имей в
виду: идет попытка жесточайшей манипуляции Ц этому че
ловеческому существу что-то очень от тебя нужно (в этом мире каждый пресл
едует только свои интересы, и сие абсолютно нормально,
покуда оные согласуются с тво и ми; но только до этог
о момента).
Сомневаешься? Назови хоть один пример коммуникации, в основе которой не
лежала бы манипуляция. Не получается? Конечно. Получилось?! Пр о
анализируй до основы (любящая мама и ребенок? «Убери игрушки! Я
сказала!» Но это же во благо! Или для удобства? А в основе что? Да любая мать
управл я ет своим ребёнком, если хочет чтобы он жил!).
Опять получилось?! Посмотри в корень! В корне пусто? В голове у тебя пусто! В
ыбрось эту книгу, скудоуменький, Ц для ее чт
е ния нужен головной мозг, функционирующий выше уровня «клюй
и копай»; как она к тебе попала в ветки, кстати?!
Читай! Процесс пошёл. Вообще, гипноз «стоит на трёх китах»: ощущ
е ние, образ и эмоция Ц просмотри вышеизложенное и
«послушай себя»… С о вершенно верно! Существуют вс
его два способа воздействия: убеждение (через сознание) и внушение (минуя
сознательный контроль). Да вот только ни одно убеждение без внушения ещё
не обошлось…

1.1.
Терминология
Приступая к р
ассмотрению любых вопросов следует исходно «опред е
литься в терминах», особливо относящихся к разряду «номинали
заций».
По определению «энэлперцев» (НЛП Ц густо замешанная на гипнозе, а потом
у высокоэффективная, психотехнология [23, 54, 55]), номинал
и зации Ц это слова, в предложении занимающие мест
о существительного, однако не явля ющиеся осязаемыми. Т
ест для номинализаций: «Можно ли положить это в те
лежку?» Если слово Ц существительное, и его нельзя пол
ожить в тележку, то это номинализация (например, любовь, счастье, транс, ги
п ноз и т.д.).
Проблема в том, что смысловое заполнение номинализаци й
напрямую связано с жизненным опытом чело
века, который абсолютно уникален; в результате, мы будем говорить
одними словами и, не определившись в терм и
нах, просто не поймем друг друга. Помнишь Го
ринский «Диспут о лю б ви»? «Господа, любое обсужден
ие начинается с определения понятия, а не с опр е дел
ения отношения к этому понятию!» Воистину так!
В основе проблемы Ц исходно эгоцентричное восприятие человеком собст
венной личности, неосознанно предполагающее, что в
се прочие воспринимают этот мир аналогично. М
е жду тем, не будет преувеличением сказать, что кажд
ая человеческая личность уникальна, как снежинка, ибо за всю историю чел
овечества не было двух людей с абсолютно одинаковым
жи з ненным опытом, а номинализации сост
авляют огромный пласт речевой культуры социума.
Кстати, доведение принципа «определения в терминах» до абсурда лежит в
основе психотехник, используемых для разрушения мыс
лительной деятельности, например, в тоталита
р ной секте сайентологов [99], так что «всё хорошо в
меру».
Скажем, использование в речи «пакетов номинализаций» широко применяет
ся для введения человеческих существ в состояние тр
анса в бе з брежном количестве контекстов (от
бытового общения до бизнеса и п о лит
ики) для внекритичного проталкивания нужной манип
улятору и н формации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35