(Быт., 3:22). Поэтому и преследуют нас, детей Адама, различные беды и хвори Ц не
досталось нам яблоко с древа жизни.

Не привыкайте к „костылям“

А ведь есть у каждого Богом отпущенный дар самостоятельно снимать стрес
сы и беспокойство, пробуждать ясность ума. Причем вся эта „фабрика здоро
вья“ всегда с вами, всегда у вас на плечах. Не проще ли использовать ее нео
быкновенные целительные свойства, чем губить свою жизнь удовольствиям
и, нам не предназначенными?
Организм человека, его мозг устроены так, что способны справиться с любо
й задачей, любой недуг одолеть, любую хворь вымести. Только многие не пони
мают этого. И получается, что в тот самый момент, когда организм готов уже
Встать на собственную защиту, внутренне перестроиться, человек оказыва
ет ему непрошеную „помощь“. Это подрывает иммунитет, ведет к потере спос
обности самозащиты, самоисцеления.
То же самое происходит и в любой жизненной ситуации. Обмывая что-то на рад
остях или при первых же симптомах грусти хватаясь за сигарету, мы лишаем
себя возможности искренно и естественно пережить нахлынувшие чувства.
Не нужно глушить любое горе транквилизаторами, не нужно любое беспокойс
тво снимать с помощью снотворного. Мы лишаем свой организм возможности с
амостоятельно справиться с чувствами. Поэтому-то подлинные чувства теп
ерь Ц большая редкость. Радость становится какой-то ненастоящей, делан
ной, а горе Ц театральным, неискренним.
Такая необоснованная помощь извне Ц прямиком ведет в западню. Ведь к лю
бой поддержке человек привыкает. Это такой своеобразный костыль, привык
нув к которому вы сами уже и шагу ступить не сможете. Чтобы было понятно Ц
приведу пример. А перед этим добавлю, что все примеры в этой книге Ц реал
ьные. Имена главных героев я, разумеется, изменил, но вот факты не приукраш
ивал.
В тридцать пять лет москвич Саша М. потерял работу. Обанкротилась их фирм
а, не выдержала конкуренции. Все ему сочувствовали: и родственники, и друз
ья. „Да, Ц говорили, Ц жизнь теперь не та. С любым такое может случиться!“
И все его поддерживали. Причем не только на словах, но и на деле. „Денег одо
лжить? Пожалуйста! Найдешь работу Ц вернешь!“ Саша сначала никак не мог о
правиться от растерянности, переживал очень. Но через некоторое время ст
ал в таком положении дел находить и свои плюсы: не надо вставать ни свет ни
заря, не надо ехать через весь город. И решил он сначала отдохнуть, сил под
набраться, а потом уже Ц новую работу искать. Друзья опять согласились, м
ол, правильно, нужен человеку отпуск. Друзей у Саши было много, и деньги он
и одалживали легко, потому что помнили, что Саша Ц классный мастер. Вот от
дохнет человек, найдет себе работу тогда и отдаст. А Саша тем временем вел
праздную жизнь, не заботясь о том, что будет завтра. И постепенно Ц втянул
ся Стал у одних друзей деньги занимать, другим отдавать. Родственники Ц
те безвозмездно помогали. Любили они его и жалели.
Но время шло, и постепенно друзья перестали давать в долг, а с некоторыми и
з них даже пришлось расстаться. Родственники перестали приглашать в гос
ти, подкармливать. А Саше Ц и горя мало. Появились новые друзья, у которых
можно было и пообедать, и деньжат занять. Девушки сердобольные тоже нахо
дились. Жалели, кормили, даже жить пускали. Но только речь о работе заходил
а, Саша сам от них сбегал Ц тема эта стала ему неприятна.
Прошло два года. Долги так выросли Ц до старости не расплатиться. Страшн
о стало Саше, кинулся он работу искать. А техника за это время так далеко ш
агнула, что Сашу уже нигде не считали классным мастером. Ведь с новыми тех
нологиями он не был знаком. Вот так и пропал человек. Работал от случая к с
лучаю грузчиком в магазине, спивался.
А с чего все началось? С добрых друзей и с их бескорыстной помощи. Если бы н
е они, пришлось бы Саше самому выкручиваться. И поверьте мне Ц выкрутилс
я бы. Сам. И уважать бы себя потом стал, что сам справился. Говорят, хочешь по
мочь голодному Ц не корми его рыбой, а подари ему удочку. Голодного можно
накормить только один раз, а с помощью удочки он сможет всегда накормить
себя сам. Поэтому помочь человеку по-настоящему Ц значит научить его по
могать самому себе.
А вот вам другой пример относительно того, как люди иногда помогают свое
му телу. Всем хочется быть стройными, иметь упругие мышцы Ц поэтому мног
ие занимаются спортом: бегают, прыгают, потеют, устают. А есть другой, боле
е легкий способ, особенно женщины им увлекаются: вибромассажеры. Приходи
шь в салон, модный журнал почитываешь, а мышцы твои в это время упругими ст
ановятся, лишний вес исчезает. И никакого пота, никакой усталости.
Казалось бы, это просто два способа, ведущие к одной цели. Выбирай тот, кот
орый тебе по душе. Однако уже замечено, что эффект от этих столь разных мер
оприятий, приводящих к одной и той же цели, не одинаков. Природа требует, ч
тобы мы с вами все зарабатывали честно, поэтому те, кто увлекается вибром
ассажерами и другими современными аппаратами, вновь набирают вес, как то
лько отказываются от своего „костыля“. Они ведь эмоционально не включал
ись в процесс работы над своими мышцами, не накачали их энергией, потому ч
то читали в это время журнал, полностью отдавая себя в руки современным т
ехнологиям. Однако все эти новые технологии однобоки. Они работают тольк
о с телом, не затрагивая ни души, ни сознания.
А теперь подведем итоги. Что же происходит с человеком, когда он берет не с
вое, делает то, что неестественно для человеческой природы?
Ц Как Адам и Ева лишились рая, так и человек, берущий запретное, лишается
покровительства природы.
Ц Чтобы расслабиться и испытывать положительные эмоции, вовсе не обяза
тельно прибегать к разным зельям. В этом каждому способна помочь собстве
нная голова.
Ц Если вы тянетесь к тому, что природой человеку не предназначено, остан
овитесь и задумайтесь о расплате. Никто не ушел от нее. Вряд ли вы станете
исключением.
Ц Прежде чем навязывать организму свою помощь, дайте ему возможность с
правиться с недугом или стрессом самому. То же и в жизни: в сложных ситуаци
ях не спешите звать на помощь, попробуйте сначала справиться с обстоятел
ьствами самостоятельно. Это придаст вам сил и уверенности в себе.

Глава 3
ЧТО ПОЛУЧАЕТ ЧЕЛОВЕК, ЗАНИМАЮЩИЙСЯ МЕДИТАЦИЕЙ

Жизнь похожа на дорогу. Каждый идет по ней со своей ношей. И независимо от
того, насколько она тяжела, одни при этом идут бодро, весело насвистывая, д
ругие ругаются на чем свет стоит, но все-таки двигаются вперед, а третьи
Ц еле тащатся, потому что дорога кажется им бесконечно длинной и трудно
й.
А ведь там, впереди, на дороге маячат наши цели. Только почему-то одни доби
раются до них легко и просто, другие Ц с грехом пополам, а третьи так нико
гда к ним и не приближаются: чем дольше идут, тем дальше становится цель.
Каждому человеку хотя бы раз в жизни случалось, идя по дороге, „потерять с
чет времени“. Когда вы, например, шли-шли, потом задумались о чем-то… и не з
аметили, как пришли, дороги не помните. Вот эта концентрация на своих мысл
ях и есть медитация. Это именно она помогла вам скоротать дорогу.
Тот же принцип работает и на дороге жизни. Человек, занимающийся медитац
ией, как бы между прочим оказывается у цели, не мучаясь понапрасну сомнен
иями и не сгорая от ожидания, от подсчета минут. Он достигает цели легко, у
него еще много нерастраченных сил, чтобы ставить все новые и новые цели и
так же легко достигать их. А у других людей достижение одной только цели о
тнимает столько сил, что больше ни на что они уже не способны.
Таким образом, медитация Ц это кратчайший путь к цели. Это такая своеобр
азная „черная дыра“, спрессовывающая время и энергию. И вам не нужно буде
т двигаться по спирали, считая ее бесконечные витки, вы сможете преодоле
ть расстояние до любой своей цели быстро и безболезненно. И даже не успее
те состариться при этом.
Люди, непроизвольно попадающие в этот „провал“, способны справиться с бо
льшим объемом сложной работы. Будь то каменщик, кладущий кирпичи, или чер
тежник, работающий над проектом, они не замечают, как летит время и скольк
о они за это время успевают сделать. Только выйдя из этого состояния, скаж
ем, к концу рабочего дня, они сами удивляются, насколько перевыполнили дн
евную норму.
Один японский хирург проводил довольно сложную операцию. И в это время н
еожиданно началось землетрясение. Задрожали лампы, вылетели оконные ст
екла, зазвенели хирургические инструменты, весь персонал в панике разбе
жался. Но он, находясь в состоянии медитации, повышенной сосредоточеннос
ти, даже не заметил этого: довел операцию до конца и только тогда обнаружи
л, что, кроме него и пациента, в операционной никого нет, а вокруг царит хао
с.
Медитация во время работы ведет к повышению помехозащищенности-Вы, напр
имер, „не услышите“ грохота машин за окном или болтовни коллег, решивших
посудачить именно тогда, когда вы производите сложные расчеты.

Денежный эквивалент медитац
ии

Для закоренелых материалистов, которые верят только в то, что можно потр
огать собственными руками, приведу пример, свидетельствующий, наскольк
о плоды медитации могут быть ощутимы.
Одному человеку срочно понадобились деньги. Он реши заработать их, издав
книгу по каратэ. Речь идет, разумеется, о тех временах, когда спрос на подо
бную литературу был огромный, а книг еще было очень мало. И вот этот челове
к набросал план будущего бестселлера, собрал своих друзей и объяснил им,
что нужно делать. Но никто из его друзей не выказал ни малейшего желания з
аняться совершенно незнакомым делом, которое к тому же показалось им так
им сложным, долгим и малообещающим.
Однако родоначальник идеи сдаваться не собирался и выслушивать их отго
ворки тоже не стал, а просто-напросто запер их в квартире, объявив, что они
выйдут оттуда, только если напишут книгу, Ц и никак иначе.
Очевидно, его слова прозвучали достаточно убедительно, потому что в тече
ние последующего дня и ночи в запертой квартире были созданы три вариант
а книги по каратэ и еще одной Ц по атлетизму. Продажа этих книг принесла п
рибыль в двести тысяч долларов, а имя родоначальника этой идеи вам знако
мо Ц Владимир Довгань.
За запертой дверью произошло настоящее чудо. Несколько человек занимал
ись в течение суток коллективной медитацией, посредством которой они со
средоточили все свои силы на одном важном деле. Двадцать четыре часа их м
озг вырабатывал „внутренний наркотик“. И результат превзошел все их даж
е самые смелые ожидания.
Могу добавить, что каждый, кто сумел сколотить состояние, ежедневно в той
или иной степени практиковал приемы медитации. А для убедительности ска
жу еще, что именно медитацией раз в неделю занимается ассамблея ООН.

Чудесные плоды

Медитация может принести целое состояние. Но это еще не все. Она может гор
аздо больше. И чтобы не быть голословным, я хочу обратиться к классике. Вни
мательно прочтите короткие замечания теоретика йоги раннего средневек
овья Патанджали, и вы поймете, сколько чудодейственных свойств открывае
т в человеке медитативное состояние.
Ц При утверждении Ногина в ненасилии в его присутствии, исчезает вражд
ебность. Так происходит со всеми живыми существами.
Ц При утверждении в истине действие и результат становятся зависимыми
от него. Когда йогин говорит: „Будь праведным!“ Ц человек становится пра
ведным. Когда йогин говорит: „Да достигнешь ты неба!“ Ц человек обретает
небесную форму существования. Его слова имеют силу непогрешимости.
Ц При утверждении в неворовстве все драгоценности стекаются к йогину.
Драгоценности стекаются к нему отовсюду.
Ц При утверждении в воздержании приходит обретение энергии. Вследстви
е воздержания йогин усиливает свои не встречающие препятствий способн
ости. Став совершенным, он может передавать свои знания ученикам.
Ц При твердости в неприятии даров возникает полное просветление относ
ительно всех „почему“, связанных с рождением. У него возникают вопросы: „
Кто я был? Почему я был? Как это произошло? Почему? Кем мы будем? Почему мы бу
дем?“ И, таким образом, его желание узнать о собственном существовании в п
рошлом, будущем и настоящем удовлетворяется само собой.
Вот те чудесные плоды, которые может повлечь за собой регулярная медитат
ивная практика.
Чтобы эти результаты медитации не казались мистической средневековой
выдумкой, я приведу пример действия медитации-молитвы наших дней Ц опи
сание своеобразного эксперимента, который был проведен в 1994 году в Санкт-
Петербурге.

Молитва как средство социаль
ной защиты (справка)

Составители:
А. А.Левшинов, народный целитель, биоэнерготерапевт, генеральный директ
ор научно-исследовательского холистического центра „Дар“.
Э.В.Кузнецов, доктор юридических наук, профессор, руководитель кафедры т
еории и истории права и государства Санкт-Петербургского юридического
института МВД России. В.П.Сальников, академик РАН, доктор юридических нау
к, профессор, заместитель начальника Санкт-Петербургского юридическог
о института МВД России по научной работе. А.М.Шушков, майор милиции СЗУВДТ
. В.С.Плескан, эксперт по вопросам энергоинформационного обмена в природ
е. Ц
Рост преступности, отмеченный в экономически развитых странах и в Росси
и, определяет необходимость проведения широкомасштабных профилактиче
ских мер по предупреждению правонарушений. Наиболее эффективными в про
филактике преступных деяний (как с экономической, так и с политической т
очек зрения) представляются идеи христианства.
Опираясь на многовековой опыт различных религиозных течений, можно ука
зать на целый ряд положительных эффектов духовной практики молитвы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18