Вот и ориентируйтесь на эт
о. Голодны Ц поешьте, не мучайте себя. Голод Ц это знак, что энергия нужда
ется в подпитке. Кроме того, от голода может разболеться голова, и в таком
состоянии вы вряд ли сможете заниматься работой.
Кстати, если вы работаете, особенно занимаетесь физическим трудом, не ст
оит стремиться повторять подвиг отшельников Ц питаться только хлебом
и водой. У них был один путь, у вас Ц совсем другой. Каждому свое.
Возможно, занятия медитацией помогут вам нормализовать вес. Медитация п
ополняет ваше тело энергией, и, возможно, аппетиты ваши по отношению к обы
чным яствам поубавятся. Человека вялого, у которого никогда нет аппетита
, медитация «пробудит» к жизни, и аппетит появится. Некоторые люди, находя
сь в нервном напряжении, все время хотят есть, а другим «кусок в горло не л
езет». От этого у одних Ц Двойной подбородок, а у других Ц чуть ли не дист
рофия. Медиация поможет и тем и другим, поскольку она успокаивает, снимет
напряжение и тем самым нормализует аппетит.
Ешьте так, чтобы чувствовать себя сытыми!


Часть третья
НАЗНАЧЕНИЕ СВИДАНИЯ
МЕСТО И ВРЕМЯ

Медитация, возвышенное состояние духа, похожа на молоденькую трепетную
девушку. Если вы хотите встретиться с нею, то нужно хорошенько подготови
ться к вашему свиданию, а главное Ц правильно выбрать место. Куда вы пове
дете ее: в ресторан, в парк, встретитесь в библиотеке, на концерте? Ваши отн
ошения еще так хрупки, Ц как по-вашему, где они обретут опору? Какая обста
новка будет как нельзя лучше соответствовать развитию вашего романа?
Если вы уже слишком увлеклись образом девушки, напомню вам, что мы говори
м о медитации. И к месту вашего «свидания» ведут три дороги.

Глава 12
ТРИ ДОРОГИ

Существуют три возможных пути человеческого развития. То есть три разны
е дороги приводят в одно место. Если вы не перекати-поле, то есть не тот чел
овек, который блуждает по жизни бесцельно, то, скорее всего, уже выбрали од
ну из этих дорог и держите путь (а соответственно, и развиваетесь) в опред
еленном направлении.
Каждая из этих дорог раскрывает особые стороны человеческой личности, н
аправляет в определенное русло и творчество, и ваши помыслы, и занятия ме
дитацией.
И эти три пути Ц Храм, Базар, Семья.

«Храм»

По этому пути следуют те, кто отрекся от мира и посвятил себя служению Бог
у. На этом пути условия для занятий телом и духом наиболее благоприятны. С
ама окружающая обстановка способствует этому. Там существует система н
аказаний, если человек, посвятивший себя духовному очищению, отвлекся. Н
аказание следует незамедлительно, не оставляя возможности свернуть с и
збранного пути. Так, например, в Дзэн-монастырях это наказание заключает
ся в ударах палкой. Боль призвана направить внимание человека на ту цель,
ради которой он пришел в «храм».
Отшельничество тоже весьма благоприятно для развития и очищения духа, о
буздания плоти. Человек, отрезанный от внешнего мира, имеет возможность
максимально приблизить к себе, открыть свое подлинное «Я», успокоить мят
ущийся ДУХ. Занятия в «храме» способствуют достижению предельной чисто
ты и концентрации.
Однако никогда не нужно забывать, что невозможно совместить несовмести
мое. Те, кто живет в «храме» (монахи, отшельники), не смогут, выйдя в наш мир, л
егко и просто использовать свои достижения. Обстановка храма весьма спе
цифична, в миру свои законы, свои правила.
Есть у этой медали и другая сторона. Часто люди, живущие в миру, пытаются и
грать в «храм». Они устанавливают в своей жизни определенные правила (по
чти как в храме), придерживаются вегетарианства, хотя ходят на работу, как
и все мы, ездят в переполненном транспорте, общаются с людьми. Вот несколь
ко примеров таких попыток идти сразу по двум дорогам.
Ивану Александровичу 65 лет. Он трудится на заводе и ходит постоянно с кусо
чком бумаги, с помощью которого открывает двери, берет тарелки в столово
й и пытается даже выполнять свою непосредственную работу. «У меня такая
вера, Ц говорит он, если кто-то интересуется, Ц я это делаю, чтобы не прик
асаться к поверхностям руками, не засорять энергетические каналы». Этог
о человека считают более чем странным, к его предложениям, которые, надо с
казать, иногда бывают весьма дельными, относятся несерьезно.
Игра в «храм» в миру приводит только к удивлению окружающих Ц в лучшем с
лучае; А вот еще один пример.
Зинаида Макаровна, окунувшаяся с головой в религию, изо всех сил стала пр
иобщать к «условиям храма» и своих детей. Ее дети ходили в обычную школу, п
оэтому их поведение вызывало удивление не только у учеников, но и у учите
лей. К тому же мать не кормила детей мясом, и они через некоторое время ста
ли заметно отставать от сверстников в развитии, часто болели и выглядели
словно бледные тени. А ведь даже христианские посты не распространяются
на малых детей, потому что им для роста и развития просто необходим белок.

Поэтому советую вам идти по выбранному пути, следуя его правилам. Если вы
чувствуете, что ваша дорога ведет к храму, идите туда. А если уж живете в ми
ру, то следуйте его законам и правилам. Не пытайтесь идти сразу по двум дор
огам, это невозможно. Выберите одну, чтобы жить полноценно Ведь и Иван Але
ксандрович, и Зинаида Макаровна, пытаясь идти сразу по двум дорогам, нико
гда не достигнут своей цели. Их будут считать «странными» и те, кто живет в
«храме», и те, кто живет в миру.
Если человек, долго находившийся в условиях «храма», возвращается в мир,
ему приходится очень трудно. Ведь он совсем не знает этой жизни и ее прави
л. Ему необходимо время, чтобы заново научиться жить в миру. Аналогично эт
ому солдат, демобилизовавшийся из армии, где два года жил совсем по други
м законам, испытывает большие сложности, оказавшись на «гражданке». Это
огромный стресс, и, чтобы его снять, многие хватаются за бутылку, пытаясь п
риспособиться к «новой» жизни. То же происходит и с освободившимися закл
юченными, которые много лет провели в изоляции. На Западе существуют мно
гочисленные центры по адаптации, помогающие таким людям заново научить
ся жить в обществе, от которого они длительное время были оторваны.
А вы обращали внимание, сколько хиппи и панков в молодежной среде? Они исп
оведуют определенные взгляды, часто противоречащие обычному обществен
ному устройству. Но куда же они потом исчезают? В тридцать-сорок лет в эти
игры уже не играют. Взрослея, бывшие «бунтари» подстраиваются к обществе
нным правилам, понимая, что очень трудно прожить всю жизнь с малиновым хо
холком на бритой голове.

«Базар»

Базар, как известно, место весьма людное. Именно поэтому я так назвал путь
, пролегающий в нашем мире-Здесь существует система сложных отношений м
ежду людьми, экономических отношений, нравственных понятий.
Понятие «базар» не стоит понимать буквально, как, например, Владимирский
рынок. Это Ц наш современный мир. Мир, гдe все покупается и все продается, г
де царит хаос, несправедливость, порок. Это среда, в которой мы обречены жи
ть, раз живем в городе, работаем.
Если в «храме» все помогает человеку заниматься медитаций, то на «базаре
» Ц все мешает. Уж очень там людно! Мешает шум, толпа и вообще все, что тольк
о может мешать. Среди людей трудно сосредоточиться на своих занятиях, тр
удно достичь подлинной чистоты. Здесь работа по преодолению все отвлека
ющих факторов идет особенно напряженно.
Если вы живете в условиях «базара», то это вовсе не значит, что вы никогда
не достигнете тех высот, которых достигают люди «храма». И вот вам доказа
тельство.
Святой Пафнутий был отшельником и жил в пустыне. Он был самым первым прав
едником в тех краях и однажды попросил у Бога указать ему, «с кем сравнялс
я он из угождающих ему». И Господь указал ему на скомороха, промышляющего
своим искусством ради пропитания.
Пафнутия поразил такой ответ. Он нашел скомороха и стал расспрашивать ег
о: что в его жизни такого замечательного и много ли добра тот сделал. Скомо
рох отвечал, что искусство его самое презренное, а раньше он был разбойни
ком, поэтому ничего хорошего никогда не совершал. Но Пафнутий продолжал
настойчиво его расспрашивать, и тогда скоморох припомнил один случай, ко
гда спас от своих друзей-разбойников деву, посвятившую себя Господу, над
которой те вздумали надругаться. И еще вспомнил, как повстречал в пустын
е одинокую женщину, прятавшуюся от властей. Ее мужа посадили в темницу за
казенный долг и каждый день истязали, троих сыновей продали за долг в раб
ство, и ее тоже ожидала такая же участь. Скоморох пожалел женщину, привел в
свою пещеру, накормил и дал триста золотых, чтобы она могла заплатить дол
г.
Выслушав его рассказ, Пафнутий сказал: «Я ничего подобного не совершил. О
днако, полагаю, и ты слыхал, как славно имя Пафнутия между иноками. И многи
х трудов и силы воли стоило мне устроить мою жизнь по строгим правилам по
движничества. Однако Бог открыл мне о тебе, что ты вы сколько не меньше зас
лужил перед Ним, чем я. Смотри брат! Не забывай о душе своей: великое воздая
ние готовит тебе у Господа».
То есть, живя в миру по его законам, человек ничуть не меньше может сделать
хорошего и праведного, чем монах подвижник. Иногда адепты, живущие в круг
у «базара», оказываются духовно ничуть не ниже подвижников. Занятия в ми
ру непосредственно готовят ученика к жизни. А точнее, сами занятияи явля
ются жизнью среди людей.

«Семья»

Если у вас есть семья, то вы должны жить по ее законам. Это третий путь, по ко
торому может идти развитие человека.
Даже тогда, когда семья благополучна, когда все ее члены любят и поддержи
вают друг друга, она все-таки остается наиболее «неудобным» местом для з
анятий медитацией. Судите сами, даже в таком людном месте, как «базар», отв
лекающие факторы не направлены непосредственно на человека, поэтому он
остается относительно свободным. А вот в семье такой свободы нет. Потому
что семья накладывает на вас определенные обязательства, ролевые огран
ичения. И если вы выходите за рамки той роли, которую играете в семье, посл
едствия могут оказаться весьма отрицательными, а порою могут даже приве
сти к распаду семьи. Абсолютно не важно, чем вы увлекаетесь Ц медитацией
или философией, коллекционированием или спортом, Ц ваши увлечения не д
олжны наносить ущерба семье.
Костя работал инженером, а в свободное от работы время пописывал иногда
рассказы. Однажды он отправил рукопись в журнал, и его рассказ напечатал
и. Казалось бы Ц какая удача. Однако для его семьи эта удача обернулась на
стоящим бедствием.
Три недели Костя показывал журнал всем своим друзьям и знакомым, соседям
и сослуживцам. Он был просто на седьмом небе от счастья. А потом решил: все,
буду писателем. Не обращая внимания на то обстоятельство, что жена получ
ала довольно скромную зарплату, а сыну исполнилось 10 лет, Костя уволился с
работы, приобрел пишущую машину и принялся трудиться над своими бессмер
тными в будущем творениями. Прошел год. Жена работала, как и прежде, приход
я домой Ц занималась еще и домашним хозяйством. Мешать мужу «писателю»
она не решалась. Из-за закрытой двери в их спальню доносился ритмичный ст
ук клавиш. «Я работаю!» Ц раздраженно говорил Костя, когда жена или сын ро
бко просовывали голову в дверь. Так он работал год, второй, третий… Денег в
семье катастрофически не хватало. Жена устроилась на вторую работу. А Ко
нстантин все творил. Когда кто-нибудь из близких просил разрешения почи
тать его роман, Константин говорил, что еще рано, произведение еще «не доз
рело».
Прошел еще год, и жена подала на развод. Она сказала Константину, что он пл
охой отец и муж, а еще, что он Ц тунеядец. Вот и все.
Вам, наверное, интересно узнать, издали ли роман, который столько лет писа
л Костя? А я вам скажу, что это абсолютно не имеет никакого значения. Чем бы
вы ни занимались, какими бы высокими творческими порывами ни была перепо
лнена ваша душа Ц вы должны в первую очередь думать о семье. Семья всегда
должна оставаться на первом месте. Если вы забываете об этом, ваш путь Ц «
базар», оставайтесь одиноким и свободным и не берите на себя обязательст
в, которые не в состоянии выполнить.
В современной семье есть роли отца и мужа, матери и жены, бабушки, дедушки,
сына, внучки, но, к сожалению, в ней нет роли ученика, практикующего медита
цию, человека, стремящегося к самосовершенствованию.
Но если вам показалось, что эта дорога абсолютно не годится для самосове
ршенствования, то вы ошибаетесь. Именно занятия в семье дают самые эффек
тивные результаты. Семья Ц это наиболее трудный, зато самый результатив
ный путь развития человека. Правда, многое зависит еще и от того, о какой с
емье идет речь.
Разумеется, для того, чтобы полноценно заниматься самосовершенствован
ием в условиях семьи и при этом оставаться хорошим сыном, внуком или муже
м, необходимо иметь особый талант. Если отношения в семье напряженные, а в
заимоотношения между, членами семьи довольно прохладные, занятия медит
ацией, выполненные вами по всем правилам (о которых я расскажу чуть позже
), помогут сделать психологический климат в вашей семье более теплым и на
ладить контакт с близкими людьми. Когда семья построена на принципах дух
овной совместимости (об этом более подробно читайте в моих книгах «Испра
вь судьбу свою!» и «Живот Ц это жизнь», часть 1), то любое ваше начинание най
дет отклик в сердцах ваших домочадцев. В таких семьях не бывает одного уч
еника, учениками становятся все.
Дима и Лера увлеклись медитацией еще в институте, где они вместе учились.
Через год Дима отправился на курсы по основам медитации. Лера сидела дом
а с маленьким ребенком и не могла ходить заниматься вместе с ним.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18