Как подметил
С. Н. Паркинсон, если сначала задаются вопросами
<Удачен ли этот брак? Будет ли он счастливым?>, то
он наверняка счастливым не будет. А надо спросить
себя: <Что мне сделать, чтобы этот брак был счастли-
вым?>. Брак должен быть счастливым, и единствен-
ный вопрос - <Что делать?>. <Брак - это как бы
общий банковский счет, и, чтобы не потерять кредит,
делать взносы должны оба партнера> "'.
По данным многих исследований, счастье в бра-
ке, помимо самой установки на него, зависит от:
возраста брачных партнеров (наиболее благо-
приятен приблизительно одинаковый возраста-
срока ухаживания (чем дольше, тем лучше, хотя,
конечно, в известных пределах);
культурного развития (сходство культурного раз-
вития и социального круга супругов дает больше
шансов на счастье в браке. Этот аспект семейной
совместимости четко выражается английской посло-
вицей: <Надо жениться на той девушке, которая
смеется над тем же анекдотом, что и ты>);
семейных отношений родителей (счастливые
браки родителей обычно способствуют счастливым
бракам детей);
детей (вообще-то наличие детей не влияет прямо
на брачное счастье, хотя общепризнано, что семья
не может быть счастливой, пока в ней нет детей.
К тому же наличие детей снижает вероятность раз-
вода);
Одиночество
наконец, личностного фактора (по данным аме-
риканского психолога Ландиса, для несчастливого
супруга типичны обидчивость, вспыльчивость, крити-
ка других, чувство неполноценности, неадекват-
ность).
Счастливые люди вступают в счастливый брак;
несчастливые делают его несчастливым. И когда мы
определяем черты личности одинокого человека, то
обнаруживаем, что эти же черты делают его несча-
стливым, одиноким и в браке.
Говоря об одиночестве в браке, нельзя не упомя-
нуть тот факт, который мы уже отмечали в первой
главе. Человеку необходимо не только общаться с
одним единственным близким человеком, а иметь
круг людей, которые могли бы удовлетворить раз-
ные его интересы, стремления, потребности, амби-
ции и т. д. Поэтому очень часто резкое ограничение
контактов с добрачными друзьями (что, как прави-
ло, наблюдается со стороны молодых жен) приводит
не столько к ощущению потери свободы, сколько к
переживанию одиночества-изоляции. В какой-то ме-
ре это то одиночество, которое в истоках было оди-
ночеством-наказанием. Супруг насильственно выры-
вается из привычного ему и принимающего его кру-
га друзей. Возникающее чувство одиночества и свя-
занные с ним негативные эмоциональные пережива-
ния закономерно переносятся на их причину - су-
пругу. Зачастую именное этого момента начинается
психологическая изоляция супругов и, по сути, рас-
пад духовной близости. Никакие, даже самые благо-
родные мотивировки (типа <Я должна вырвать тебя
из круга твоих мерзких, гулящих, пьющих друзей>
или <Я так тебя люблю, что хочу все время быть с то-
бой>) эмоционально не принимаются.
Путь одиночества длиною
Таким образом, семейно-брачные отношения в
зрелом возрасте являются ведущим фактором,
определяющим общий тонус, общее психологиче-
ское состояние личности, проявляющееся в глобаль-
ном и нерасчлененном переживании чувства сопри-
частности к другим или чувства одиночества.
В то же время осмысленность и наполненность
бытия личности в зрелом возрасте характеризуются
наличием жизненных перспектив. Прежде всего
жизненные планы касаются перспектив профессио-
нального, в том числе должностного, роста, семей-
ного благополучия, материального благосостояния,
а также жизненного пути и будущего детей. Отсут-
ствие таких перспектив или представление о невоз-
можности реализации планов воспринимаются лич-
ностью как жизненный тупик.
8.
Страх
и преодоление
одиночества
Проблема одиночества, исходя
из нашего анализа, имеет специфические черты в
каждом возрасте. Причем приобретает настолько
различные особенности, что даже трудно поверить,
что это одно и то же явление. И те грани (отчужде-
ние, уединение, обособление), которые помогают
нам лучше понять психологию одиночества, по-
разному играют в лучах утреннего солнца - дет-
ства и юности и вечернего заката - старости. У по-
жилых людей множество своих причин (хотя ряд из
них корнями уходят в ранние периоды жизни) для
переживания чувства одиночества. И опять же мы
Одиночество
видим, как в одних и тех же обстоятельствах разные
типы личности ведут себя и оценивают свою пози-
цию совершенно по-разному. Для начала попробуем
сравнить некоторые высказывания пожилых людей
о своих проблемах.
<Хорошее настроение бывает у нас не так часто.
Мы имеем детей и внуков, но они живут далеко от
нас. Одиночество заедает, вот и хочется получать
удовольствие от самого близкого... Слушаешь по ра-
дио песни, подпеваешь, и на миг забываешь о своем
одиночестве> (Ш. К., 68 лет).
<Я пенсионерка, одинокая, год тому похоронила
мужа. Дети у меня есть, у меня их трое, но все - не
со мной. Я их всех очень люблю, но после смерти
мужа чувствую себя очень одинокой. Соседи сейчас
друг к другу не ходят, не то что когда-то: общались
люди и в горе, и в радости. Теперь не то. Я хочу, в
первую очередь, чтобы возродились доброта и ми-
лосердие, как это было когда-то. А сейчас у меня
единственное общение с народом - это телевизор>
(К. Н" 66 лет).
<Живу я сейчас одна, мне уже 73 года. и пока я
двигаюсь, думаю, что когда придется умирать, то
буду только в своем доме. Тяжело переживать оди-
ночество, но я люблю смотреть телевизор - хоро-
шие передачи, конечно, люблю читать хорошие кни-
ги, особенно юмор и сатиру, но их, к сожалению, ма-
ло выпускают> (С. В., 73 года).
<Я взволнована до глубины души, что Вы старых
людей не забываете. Скажу о себе: я чувствую себя
очень одинокой, потому что уже почти 11 лет живу
совсем одна. Дети и внуки приезжают не очень час-
то, потому что заняты, а если мне скучно, то я вклю-
чаю телевизор> (С. В., 78 лет).
Путь одиночества длиною
<Есть жилье, тепло, уютно, но это не то, что нуж-
но, ждем, смотрим по программе, что же за пере-
дачи будут сегодня. Хорошая передача, интересное
кино, спектакль, душевная песня тех наших лет об-
легчают, помогают и, если хотите,- на время забы-
ваем о своем горе. О том, что потеряла 29-летнего
сына, что не можешь, не имеешь права видеть вну-
ка - нет сына, значит, ты ему уже не бабушка. Пре-
красная передача успокаивает, облегчает жизнь, на
время не чувствуешь, что одинок и болен> (С. П., 69
лет).
<Теперь я одинокий вдовец. И хотя принимаю
еще активное участие в работе Совета ветеранов
партии, в своей первичной парторганизации, хотя
друзья не забывают, звонят, все же я одинокий, а
единственные друзья в жизни каждый вечер - это
телевизор и радио> (Ю. К., 79 лет).
<Сейчас бы радоваться, отдыхать, но одной быть
дома не хочется, и я работаю с молодыми девочка-
ми в магазине. Я туда иду как во второй дом, там я от
чужих деток получаю и радость, и близость, они ме-
ня уважают, а я им благодарна за их внимание. И где
только силы берутся, когда радость появляется.
И хочется больше сделать, чтобы молодым моим
коллегам работалось удобнее, радостнее> (Л. М.,
65 лет).
Приведенные отрывки из писем показывают, что
у пожилых людей остро стоит вопрос о приспособ-
лении к вынужденному уединению. Причем мы ви-
дим, что высказывания людей свидетельствуют о
поисках способов наиболее безболезненной адапта-
ции в сложившихся ситуациях. Но боль все-таки
есть - без обид, без поиска виноватых, с любовью
к близким и тоской о тех, кого уже нет.
у>'^>Я!f.^^^W>f^ЯrW^ ^
Одиночество
Проблема вынужденного уединения - это проб-
лема преимущественно старых женщин, старых
вдов. Геронтологическая статистика утверждает, что
<среди столетних людей на одного мужчину прихо-
дится примерно три-четыре женщины>, но даже
если не говорить о столь глубокой старости, средняя
продолжительность жизни населения СССР на пе-
риод второго полугодия 1985 года для мужчин-
64 года, для женщин - 73 года ^. Однако продолжи-
тельность жизни женщин, как показывают медико-
социальные обследования, в которых приняли участие
40 тысяч людей старше 80 лет в различных районах
СССР, выше, чем у мужчин, отнюдь не потому, что
женщины являются более здоровыми. И хотя смерт-
ность среди женщин несколько ниже, чем среди
мужчин, но достигшие долголетнего возраста жен-
щины продолжают жить, отягощенные непомерным
грузом перенесенных и приобретенных заболе-
ваний.
Таким образом, здесь проблема одиночества
приобретает такие специфические черты, как вы-
нужденное женское уединение плюс еще и болезни,
которые создают отрицательный эмоциональный
фон. Этот фон может сильно влиять на оценку окру-
жающих людей. В психологии этот феномен называ-
ется проекцией, то есть свои состояния, настроения и
даже черты характера приписываются окружающим
людям.
Иллюстрацией этого феномена может быть экс-
перимент, неоднократно повторенный в разных
странах: две группы сравнительно одинаковых
людей просматривали фильм, длящийся 7 минут.
Сюжет фильма был прост: мужчина знакомится с
женщиной, и они уходят вдаль. Различие между дву-
путь одиночества длиною в жизнь
мя группами было в том, что члены одной из них
подвергались ударам тока, как только на экране
появлялся <главный герой> фильма. После просмот-
ра всем участникам-зрителям предлагалось дать
психологическую характеристику мужчины, пока-
занного в фильме.
Результаты были впечатляющие. Все, кто при
просмотре находился в ожидании неприятных ощу-
щений от ударов тока, охарактеризовали <героя> как
лживого, неприятного человека, с которым лучше не
иметь дела. Те же участники эксперимента, которые
не подвергались ударам тока, описывали того же че-
ловека как приятного, умного и даже, как указали
некоторые, любящего детей,
Вывод может сделать любой человек: при оцен-
ке других мы приписываем свои собственные со-
стояния и переживания тем, кого оцениваем.
Названная особенность, конечно же, не является
специфически возрастной, но в какой-то степени
может объяснить такую позицию пожилых людей,
которая приводит к отчуждению в переживании
одиночества и часто сопровождается упреками и
обидами. Мы сейчас не говорим о том, что эти обви-
нения имеют под собой почву; речь идет о разных
оценках людей, попавших в сходные ситуации.
В старости человек, как правило, остается таким
же, каким был в молодости и зрелом возрасте, его
принципиальная жизненная позиция не меняется,
однако она становится более очевидной, более вы-
раженной. Особенно ярко начинают проявляться от-
рицательные черты характера. Из-за ослабления
функции контроля они как бы выходят <из узды>. Но
и тут есть некоторые исключения, в частности, как
утверждают психиатры, психопатические, демонст-
Одиночество
ративные типы личности к старости несколько при-
глаживают <острые углы> своей личности. Жизнен-
ная позиция пожилых людей влияет и на личностные
особенности в целом, и на специфику переживания
одиночества.
Группа американских психологов на основе про-
веденных исследований выделила пять основных
жизненных позиций пожилых людей.
1. <Конструктивная> позиция. Люди с такой по-
зицией, как правило, всю жизнь были спокойными,
довольными и веселыми. Они сохраняют эти черты
и в старости. Они радостно относятся к жизни, не
впадают в отчаяние из-за приближающейся смерти.
Они активны, стремятся помогать другим. Из своей
старости и недомоганий трагедии не делают, ищут
развлечений и контактов с людьми. Такие люди ско-
рее всего благополучно проживают свой последний
период жизни.
2. <Зависимая> позиция присуща пожилым лю-
дям, которые всю жизнь не очень-то доверяли себе,
были слабовольными, уступчивыми, пассивными.
Старея, они с еще большими усилиями ищут помо-
щи, признания, а не получая этого, чувствуют себя
несчастными и обиженными.
3. <Защитная> позиция формируется у людей,
которые как бы <покрыты броней>. Они не стремят-
ся к сближению с людьми, не желают получать от
кого бы то ни было помощь, держатся замкнуто, от-
гораживаясь от людей, скрывая свои чувства. Ста-
рость они ненавидят, так как она вынуждает их отка-
зываться от работы и активности.
4. Позиция <враждебности к миру>. Это - <гнев-
ные старики>, обвиняющие окружающих и общест-
во, виновных, по их мнению, во всех поражениях и
Путь одиночества длиною в жизнь
неудачах, которые они потерпели в жизни. Люди
этого типа подозрительны, агрессивны, никому не
верят, не хотят от кого-либо зависеть, испытывают
отвращение к старости, цепляются за работу как за
спасательный круг.
5. Позиция <враждебности к себе и к своей жиз-
ни>. Люди с этой позицией - пассивные, без инте-
ресов и инициативы старики, склонные к депрессии
и фатализму. Они чувствуют себя одинокими и
ненужными, свою жизнь считают неудавшейся,
к смерти относятся без боязни, как к избавлению от
несчастливого существования ^.
И хотя объективные обстоятельства достаточно
сильно влияют на позицию личности, но все-таки мы
можем с уверенностью говорить, что психологиче-
ская старость есть подлинное завершение собствен-
ного жизненного пути. К человеку как бы возвраща-
ется вся его прежняя жизнь, но через поступки дру-
гих людей, через их отношение к нему. И если мы
вернемся к процитированным выше письмам, по-
смотрим на них более пристально, <профессиональ-
ным> взглядом, а не только с точки зрения просто-
го человеческого сочувствия, то увидим за каждым
письмом подлинную судьбу человека. Но судьбу
отнюдь не в значении всесильного рока, а в смысле
его жизненного пути, закономерно приводящего
к тому или иному его завершению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28