Многочисленные показы и указы совершенно не дей-
ствуют, тогда как живой пример действует ураганно.
ЗБГ
Попробуйте поработать с воспитанниками и не глядеть
на них, и потом понаблюдайте за работой. Они даже в
момент раздумья бессознательно будут водить пальцем
за ухом, если вы имеете эту привычку. Неосознанно они
воспринимают очень сильно.
<...>Относитесь ко всем с одинаковым вниманием,
но громогласно уважайте по активности, не давайте воз-
можности «горлопанить» активистам...
Каждый активист должен быть тихим и не капризни-
чать, в противном случае его необходимо выдворить, и с
возможно большим треском, насколько бы он ни был
ценным... по своим способностям.
Чересчур тихие ребята тоже нехороши.
<...>Каждый воспитатель может смело браться за
любой кружок, за любую форму работы (это не агита-
ция, а моя искренняя и глубокая уверенность).
<...>И вот, заметьте, всякое дело, которое не умеешь
делать, обязательно выйдет, если поднатужиться и до-
биваться своего во что бы то ни стало, верить так, как
верят большевики в революцию,— обязательно выйдет.
Помешать может только землетрясение или ваша смерть.
<...>
Языком болтать надо умеренно и не больше, пример-
но, одной пятой всего времени занятий...
Т. 1. С. 65—67
Воспитателя должны интересовать интимные, офи-
циальные трудноуловимые явления.
Чтобы воспитатель мог работать в таком именно на-
правлении, он не должен напоминать надзирателя.
<...> По возможности воспитателю надо избегать
жалоб на воспитанников старшему руководству...
Т. 1. С. 321
Административный уклон в работе воспитателя явля-
ется самым вредным уклоном, так как он позволяет сла-
бому работнику, ссылаясь на разные административные
обязанности, плохо выполнять свои прямые воспитатель-
ные обязательства, а сильного воспитателя все старают-
ся использовать именно по административной линии, на-
гружая его самыми разнообразными снабженческими по-
ручениями.
Т. 1. С. 320
Работа воспитателя в отрядах должна заключаться
в следующем: прежде всего воспитатель должен хорошо
358
знать Состав своих отрядов, должен знать жизнь и осо-
бенности характера каждого воспитанника, его стремле-
ния, сомнения, слабости и достоинства.
Хороший воспитатель должен обязательно вести днев-
ник своей работы, в котором записывать отдельные на-
блюдения над воспитанниками, случаи, характеризую-
щие то или иное лицо, беседы с ним, движение воспитан-
ника вперед, анализировать явления кризиса или пере-
лома, которые бывают у всех ребят в разных возрастах.
Этот дневник ни в коем случае не должен иметь харак-
тера официального журнала.
Т. 1. С. 320—321
Теперь о педагогическом гневе. Не подумайте, пожа-
луйста, что я вас призываю вместо ровного голоса к гро-
мовому стуку кулаками по столу, крику и т. д. Это не
может произвести полезного действия...
Что же такое гнев? Все надо понимать диалектически.
При мастерстве гнев звучит иначе. Если вы мастер, то
вы будете переживать негодование, но у вас это не при-
мет никаких антипедагогических форм. Это будет иск-
реннее проявление вашего настоящего человеческого чув-
ства, но не вообще человека, а мастера-педагога.
Не только гнев противополагается ровному голосу,
ровному голосу я противополагаю вообще живое пере-
живание человека. Надо представить себе всю лестницу:
от простого недовольства до гнева. Я должен сказать,
что я тут научился поневоле, и я знал, что значит сказать:
«Здравствуй»— сухим, сдержанным тоном и «Здравст-
вуй» — спокойным, добрым тоном; или: «Все. Можешь
идти» — суровым, холодным тоном; или: «Все. Можешь
идти» — сдержанным, но мягким тоном. Все это практи-
ка. И если вы поставите перед собой несколько таких ин-
тересных задач и поупражняетесь, то это будет очень
неплохо. Я неоднократно заставлял упражняться своих
сотрудников в подобного рода вещах. Я говорил иногда:
— Я — директор, ты — ученик, ты совершил просту-
пок. Вот я буду с тобой разговаривать, остальные слу-
шайте, как я с ним разговариваю.
— Задавайте мне вопросы. Как вы будете спраши-
вать: «Скажи, ты это сделал?» Или: «Это ты сделал.
Я знаю!» Вот попробуйте. Ведь пустяковая задача, а
встречается на каждом шагу. И без постановки голоса,
без мимики здесь ничего не выйдет.
359
Это разворачйванйе вашего мастерского тона прояв-
ляется не только в крайних категориях гнева или ра-
дости.
Т. 4. С. 244
Я под строгостью не понимаю какой-нибудь гнев или
какой-нибудь истерический крик. Вовсе нет. Строгость
хороша только тогда, когда она не имеет никаких при-
знаков истерики.
И в своей практике я научился быть строгим при очень
ласковом тоне. Я мог сказать совершенно вежливо, ла-
сково и спокойно слова, от которых бледнели люди —
мои колонисты. Строгость не предполагает обязательно
крик или визг. Это лишнее. А вот ваше спокойствие, ва-
ша уверенность, ваше твердое решение, если вы его ла-
сково выразите, оно производит еще большее впечатле-
ние. «Пошел вон» — это производит впечатление, а ска-
зать «будьте добры уйти» — тоже производит впечатле-
ние, может быть, даже большее.
Т. 4. С. 215
С другой стороны, я должен уметь разразиться.
В прошлом году я читал в вашем педагогическом журна-
ле 63, каким тоном надо разговаривать с воспитанника-
ми. Там сказано: педагог должен разговаривать с воспи-
танниками ровным голосом. С какой стати? Почему ров-
ным голосом?Я считаю, что это такой нудный получится
педагог, что его просто все возненавидят. Нет, я считаю,
что педагог должен быть весел, бодр, а когда не то де-
лается, должен и прикрикнуть, чтобы чувствовали, что
если я сердит, так сердит по-настоящему, а не так что —
не то сердится, не то педагогическую мораль разводит.
Это требование относится ко всем педагогическим ра-
ботникам. Я без жалости увольнял прекрасных педаго-
гических работников только потому, что постоянно та-
кую грусть они разводили. Взрослый человек в детском
коллективе должен уметь тормозить, скрывать свои не-
приятности.
Т. 4. С. 201
Вот почему не нужно ровного голоса. А негодование,
если вы мастер, вы знаете, когда потушить, а когда дать
ему ход. И, когда нужно, негодование может делать боль-
ше, чем даже ласка, потому что в негодовании вы про-
являете себя как гражданин, как человек и представи-
360
тель учреждения, как представитель идеи, как предста-
витель права, вы отстаиваете что-то большое. А что вы
представляете собой, когда вы гладите по головке? «Пе-
дагогическую идею», и притом вам не известную.
Т. 4. С. 245
Из письма М. Н. Котельникову
Я не помню, где-то у Достоевского сказано прибли-
зительно так: «Вы, проходя случайно, ласково погляде-
ли на ребенка: вы сделали важное дело».
Т. 8. С. 13
К таким же заблуждениям относится убеждение, что
человек с переутомленными нервами должен быть раз-
дражительным. Надо сказать, что происходит это не от
больных нервов, а от бедного интеллекта, малой культу-
ры и дурной привычки.
Т. 5. С. 291
Раздражительный человек всегда безобразен, проти-
вен и смешон. Ни один умный человек, дорожащий лю-
бовью детей, не предстанет перед нами в таком виде. Раз-
дражительность всегда приводит к полной потере автори-
тета.
Против раздражительности людей, находящихся при
исполнении служебных обязанностей, надо издать спе-
циальное постановление: после двух замечаний уволь-
нять с работы...
Т. 5. С. 293
Я привык справляться со своим настроением и убе-
дился, что это очень легко. Нужно делать так, чтобы ва-
ша физиономия, ваши глаза, ваш голос были в некото-
рых случаях автономными. На душе у вас, может быть,
кошки скребут и всякие другие гады, а с внешней сто-
роны все должно быть в полном порядке. Педагог обя-
зан иметь «п^рад на лице». Желательно, чтобы и роди-
тели имели на лице «парад».
Допустим, вы получили неприятное письмо, может
быть, даже от любимого человека. Так что же, из-за этого
неприятного письма должен пропадать месяц педагоги-
ческой работы? Из-за какого-то любимого существа, ко-
361
торое, может быть, вообще ничего не стоит, и, может
быть, хорошо, что написано такое письмо.
Т. 4. С. 305—306
Нужна маленькая монография на такую тему, как
влияние костюма учителя на характер учащихся, влия-
ние мимики учителя на воспитание характера ученика.
Все это мельчайшие детали, которые требуют внимания.
Ведь даже Гоголь в своем «Ревизоре» обратил внимание
на то, что иной учитель такую рожу скорчит, что хоть
святых выноси.
Очень многое зависит от того, как учитель умеет ожи-
вить свой урок, как он умеет смотреть на класс. Нужно
изучить вопрос о воспитании способности ориентировки.
Об этом можно написать целый том. Такую теорию я
очень люблю и уважаю...
Т. 4. С. 359
Тот знаменитый педагогический такт, о котором так
много пишут, должен заключаться в искренности ваше-
го мнения. Я не позволю себе ничего скрывать, маслить,
я говорю то, что я сам на самом деле думаю. Это наибо-
лее искренне, просто, легко и наиболее эффективно, но
как раз не всегда можно говорить.
Т. 4. С. 177
Воспитатель должен избегать только одной формы:
простого пребывания на глазах у ребят без всякого дела
и без всякого интереса к ним.
Т. 1. С. 326
Знание воспитанника должно прийти к воспитателю
не в процессе безразличного его изучения, а только в про-
цессе совместной работы с ним и самой активной помо-
щи ему. Воспитатель должен смотреть на воспитанника
не как на объект изучения, а как на объект воспитания.
Из этого основного положения вытекают и формы об-
щения воспитателя и воспитанника, и формы его изуче-
ния. Воспитатель не должен просто выспрашивать вос-
питанника о разных обстоятельствах его жизни, об его
стремлениях и желаниях для того, чтобы все это запи-
сать и подытожить.
При первой встрече воспитателя и воспитанника пер-
вый должен поставить перед собой практическую цель:
сделать из этого мальчика или девочки настоящего куль-
362
турного советского человека, работника, такого работ-
ника, которого можно будет выпустить из учреждения
как полезного гражданина, квалифицированного, гра-
мотного, политически образованного и воспитанного, здо-
рового физически и психически. Эту цель своей работы
воспитатель никогда не должен забывать, буквально не
забывать ни на одну минуту. И только в практическом
движении к этой цели воспитатель должен иметь сопри-
косновение со своим воспитанником.
Т. 1. С. 322—323
И, наконец, самое главное. Наша коммунистическая
работа не может быть бесстрастной. Надо уметь рабо-
тать с верой в человека, с сердцем, с настоящим гума-
низмом.
Т. 4. С. 36
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Воспоминания о Макаренко // Сб. материалов. Л., 1960. С. 28—
29.
2 Макаренко А. С. Пед. соч.: В 8 т. М, 1983—1986. Т. 2. С. 290.
3 Цит. по: Медынский Е. Н. Антон Семенович Макаренко. М.;
Л., 1949. С. 14.
4 Компанцев М. Г. Из воспоминаний об Антоне Семеновиче Ма-
каренко // Нач. шк. 1944, № 5—6. С. 4.
6 Там же.
6 Там же.
7 Воспоминания о Макаренко. С. 37.
8 Цит. по: Медынский Е. Н. Указ. соч. С. 17.
9 Цит. по: Шжинський М. П. Життя 1 педагопчна д!яльнють
А. С. Макаренка. К., 1958. С. 23.
10 Макаренко А. С. Пед. соч. Т. 4. С. 12.
11 Там же. Т. 3. С. 15.
12 Макаренко А. С. Пед. соч. Т. 1. С. 120.
13 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 17—18
февр. 1988 г. М., 1988. С. 4.
14 Приблизительные данные на февраль 1939 г.
15 Имеется в виду выступление перед учителями Ленинграда и
Ленинградской области, 16 окт. 1938 г.
18 А. С. Макаренко не раз упрекали в отсутствии «классовой
установки:». В лекциях в Украинском НИИ педагогики (13—14 мар-
та 1928 г.) он выступил против фетишизации терминов.
17 Завгубнаробразом — сокр. название должности заведующего
губернским отделом народного образования до 1925 г., когда губер-
нии на Украине были упразднены.
18 Говорится о выпускнике коммуны им. Ф. Э. Дзержинского
Л. В. Конисевиче, награжденном орденом за участие в эвакуации
испанских детей из порта Бильбао в 1936 г. во время гражданской
войны в Испании.
19 Папанин И. Д. (1894—1986) — полярный исследователь; Крен-
кель Э. Т. — радист станции «Северный полюс-1».
20 Эррио Эдуард (1872—1957)—видный государственный и об-
щественный деятель Франции. Посетил коммуну им. Ф. Э. Дзержин-
ского в августе 1933 г.
21 Из стенограммы лекции в Харьковском педагогическом инс-
титуте, 9 марта 1939 г.
22 См.: Прим. 14.
23 Там же.
24 Округленные данные о населении СССР к 1939 г.
25 Ломброзо Чезаре (1835—1909) — итальянский психиатр и кри-
миналист, основатель антропологической школы в буржуазной кри-
миналистике.
26 Учение о развитии детей. Некоторые педологи дискутировали
с А. С. Макаренко.
364
57 Сторонники так называемой «идей свободного воспитання>
противопоставляли дисциплину и свободу.
28 А. С. Макаренко имеет в виду Всероссийскую конференцию
работников детдомов, состоявшуюся 15—20 ноября 1927 г. в Москве.
29 Многие в Наркомпросе УССР и Отделе трудовых колоний ГПУ
УССР считали, что обучение само воспитывает, так же как и труд.
А. С. Макаренко, вопреки официальным установкам, разрабатывал и
внедрял собственную методику воспитания.
30 Имеется в виду колония имени М. Горького на берегу речки
Коломак под Полтавой.
31 Открытие рабфака состоялось 15 сентября 1930 г.
32 А. С. Макаренко первым в советской школе начал в форме
бесед читать теорию морали.
33 Ленин В. И. Задачи союзов молодежи//Поли. собр. соч. Т. 41.
С. 311.
34 Речь идет о реализации заданий третьего пятилетнего плана
развития народного хозяйства СССР в области политико-воспитате-
льной работы.
35 Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч. 2-е изд. Т. 3.
С. 236.
36 Ленин В. И. Государство и революция // Поли. собр. соч. Т. 33,
С. 102.
37 Дежурный член санитарной комиссии.
38 Буцай Зиновий Иванович — воспитатель, художник, персонаж
«Педагогической поэмы».
39 Одно- и многолетнее растение. Букв, (англ.) — трава.
40 Так в колонии называли мальчика с флажком.
41 Пудовкин Всеволод Илларионович (1893—1953)—выдающий-
ся советский кинорежиссер.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57