4. С. 129—130
И, кроме того, мы всегда должны помнить, каким бы
цельным ни представлялся для нас человек при широ-
ком обобщении, все же нельзя его считать совершенно
218
однообразным явлением. Люди в известной степени
представляют собой очень разносортный материал для
воспитания, и выпускаемый нами «продукт» обязатель-
но будет тоже разнообразен. Так, объединяя многие ве-
щества в одном понятии металла, мы не будем стремиться
к производству алюминиевых резцов или ртутных под-
шипников. Было бы неимоверным верхоглядством игно-
рировать человеческое разнообразие и вопрос о задачах
воспитания стараться втиснуть в общую для всех сло-
весную строчку.
Наше воспитание должно быть коммунистическим,
классовым, и каждый воспитанный нами человек дол-
жен быть полезен делу рабочего класса. Это обобща-
ющее положение с необходимостью предполагает имен-
но различные формы его реализации в зависимости от
различия [человеческого] материала и разнообразия
его использования в обществе. Всякое иное положение
есть обезличка, которая, к слову сказать, нигде не свила
для себя такого крепкого гнезда, как в педагогике.
Общие и индивидуальные черты личности в отдель-
ных живых явлениях образуют бесконечно запутанные
узлы, и поэтому проектировка личности становится де-
лом чрезвычайно трудным и требующим осторожности.
Самым опасным моментом еще долго будет страх перед
человеческим разнообразием, неумение из разнообраз-
ных элементов построить уравновешенное целое. Поэто-
му у нас всегда будут жить попытки остричь всех одним
номером, втиснуть человека в стандартный шаблон, вос-
питать узкую серию человеческих типов — это кажется
более легким делом, чем воспитание дифференцирован-
ное. Между прочим, такую ошибку совершали спартан-
цы и иезуиты в свое время.
Преодоление этой проблемы было бы совершенно не-
возможно, если бы мы разрешили ее силлогистически:
разнообразны люди — разнообразен и метод. Прибли-
зительно так рассуждали педологи, когда создавали от-
дельные учреждения для «трудных» и отдельные — для
нормальных. Да и теперь грешат, когда отдельно вос-
питывают мальчиков и девочек. Если и дальше разви-
вать эту логику по линиям разветвления личных особен-
ностей (половых, возрастных, социальных, моральных),
мы придем все к тому же индивидуалистическому, един-
ственному числу, так ярко бьющему в глаза в ультра-
педагогическом слове «ребенок».
219
Достойной нашей эпохи организационной задачей
мажет быть только создание метода, который, будучи
общим и единственным, в то же время дает возможность
каждой отдельной личности развивать свои способности,
сохранять свою индивидуальность, идти вперед по ли-
ниям своих наклонностей.
Совершенно очевидно, что, приступая к решению та-
кой задачи, мы не имеем уже возможности возиться
только с отдельным «ребенком». Перед нами сразу
встает коллектив как объект нашего воспитания. И про-
ектировка личности от этого приобретает новые условия
для решения. Мы должны выдать в качестве продукта не
просто личность, обладающую такими или иными чер-
тами, а члена коллектива, при этом коллектива опреде-
ленных признаков.
Конечно, я не имею в виду, да и не имею сил произ-
вести такую проектировку. Мне кажется, что эта тема
достойна усилий нескольких больших ученых, и в осо-
бенности усилий наших наркомпросов, когда для воспи-
тательного корпуса будет приготовлена папка «черте-
жей» — личных, типовых коллективных. Но сейчас у нас
не только нет разработанных научных проектов личнос-
ти, но нет и эскизов, самых первоначальных набросков,
рабочих чертежей.
А что у нас есть? Есть в литературе, в журналисти-
ке, в газете и еще больше есть в живой жизни. В жизни
общественные отзывы, осуждения, одобрения, пожелания
рассыпаны щедрой рукой. Если бы можно было соб-
рать мнения людей о своих помощниках (соратниках,
сотрудниках, начальниках и соседях, друзьях и врагах,
близких и далеких) хотя бы одного учреждения, мы по-
лучили бы богатейший черновой материал для нашей
проектировки.
И как много таких суждений, так легко и естествен-
но вытекают из них первичные итоги, средние представ-
ления о типе нужного для общества человека! Конечно,
эти представления неодинаковы в различных социаль-
ных группах, в различных бытовых, производственных,
культурных слоях нашего общества, но мы, воспитате-
ли, должны знать, на что нужно опереться.
Общий средний комплект общественного требова-
ния, между прочим, чрезвычайно ясен и общеизвестен.
Нам говорят: «Выпускайте здорового, хорошо грамот-
ного, а если можно, то и образованного человека, дис-
циплинированного, бодрого, обладающего хорошим раз-
220
витием и инициативой, упорядоченного в гигиене и быте,
а самое главное, сознательно участвующего в общей ра-
боте коллектива, [рабочего] класса, активного деятеля
нашего строительства, в любой момент способного стать
в военные ряды для защиты нашего дела в Советской
стране от армии буржуазии».
Я глубоко убежден: многие педагоги скажут, что это-
го мало, настолько мало, что граничит с оппортунизмом,
что нужно гораздо больше — гармоническая личность.
А я утверждаю, что если бы мы могли обеспечить
массовый выпуск такой «продукции», то это было бы
прямо замечательно. И партия, и хозяйственники, и во-
енные в таком случае сказали бы, что это действитель-
но хорошо.
Никаких затруднений в количественной оценке при-
веденного заказа я не предвижу. Затруднения возник-
нут тогда, когда начнется толкование на старую тему:
что есть истина? Что такое дисциплинированный чело-
век? Что такое сознательное участие, что такое актив-
ный деятель? Это все великолепные площадки для тео-
ретических споров.
Но и это не страшно. В конце концов, авторитетный
арбитр скажет: «Так держать».
Большие трудности ожидают нас только на практи-
ческой работе. Здесь на каждом шагу мы встретимся с
противоречиями между отдельными деталями и условия-
ми задачи, с одной стороны, и между коллективным и лич-
ным принципом — с другой. Эти противоречия очень мно-
гочисленны и могучи. Для разрешения их мы не имеем
часто не только метода, но и основных принципов. В ито-
ге это проблема коллектива и личности в коллективе.
Проектировке личности поэтому необходимо должен
предшествовать анализ внутриколлективных и личных
явлений.
Не задерживаясь сейчас на этом вопросе, я рассчи-
тываю коснуться отдельных тем такого анализа в соот-
ветствующих главах; таким образом, детали нашей про-
ектировки будут выясняться на протяжении всего изло-
жения. Но ^кроме того, необходимо еще предварительно
пересмотреть наши представления о коллективе.
Остается сказать несколько слов о затруднениях сов-
сем особого порядка—о затруднениях педагогической
логики. Ясность поставленной задачи, определенность
проектировки личности — только небольшая часть де-
ла. Исходя из данных проектировки или из других осно-
221
ваний, нам нужно прийти к педагогическому средству.
Логические пути к нему в настоящее время находятся в
печальном положении: они заросли сорняками, забиты
непроходимыми нагромождениями каменистых осколков
старого мира и старой идеологии.
Т. 1. С. 169—172
Достойной нашей эпохи и нашей резолюции органи-
зационной задачей может быть только создание метода,
который, будучи общим и единым, в то же время дает
возможность каждой отдельной личности развивать свои
особенности, сохранять свою индивидуальность. Такая
задача была бы абсолютно непосильной для педагогики,
если бы не марксизм, который давно разрешил пробле-
му личности и коллектива.
<...> Воспитывая отдельную личность, мы должны
думать о воспитании всего коллектива. На практике эти
две задачи будут решаться только совместно и только
в одном общем приеме. В каждый момент нашего воз-
действия на личность эти воздействия обязательно дол-
жны быть и воздействием на коллектив. И наоборот,
каждое наше прикосновение к коллективу обязательно
будет и воспитанием каждой личности, входящей в кол-
лектив.
Эти положения, в сущности, общеизвестны. Но в на-
шей литературе они не сопровождались точным иссле-
дованием проблемы коллектива. О коллективе нужно спе-
циальное исследование.
Коллектив, который должен быть первой целью на-
шего воспитания, должен обладать совершенно опреде-
ленными качествами, ясно вытекающими из его социа-
листического характера. В короткой статье, может быть,
невозможно перечислить все эти качества, я укажу
главные.
А. Коллектив объединяет людей не только в общей
цели и в общем труде, но и в общей организации этого
труда. Общая цель здесь — не случайное совпадение
частных целей, как в вагоне трамвая или в театре, а
именно цель всего коллектива. Отношение общей и част-
ной цели у нас не есть отношение противоположностей,
а только отношение общего (значит, и моего) к частно-
му, которое, оставаясь только моим, будет итожиться в
общее в особом порядке.
Каждое действие отдельного ученика, каждая его
удача или неудача должны расцениваться как неудача
222
на фоне общего дела, как удача в общем деле. Такая
педагогическая логика должна буквально пропитывать
каждый школьный день, каждое движение коллектива.
Б. Коллектив является частью советского общества,
органически связанной со всеми другими коллективами.
На нем лежит первая ответственность перед обществом,
он несет на себе первый долг перед всей страной, толь-
ко через коллектив каждый его член входит в общество.
Т. 4. С. 46—47
Целесообразность и диалектичностъ педагогическо-
го действия в советской педагогике могут быть органи-
зованы только опытным путем. В нашей школе доста-
точно оснований для индуктивно-опытного вывода. Но
истинная логика педагогического средства и системы
средств заключается даже не в узкой школьной области,
а в широкой общественной жизни Союза, в области тех
принципов и традиций, которые уже совершенно ясно
отличают наше общество от всякого другого.
Прежде всего значение этой широкой области звучит
в самой постановке целей воспитания.
Цели воспитательного процесса должны всегда ясно
ощущаться воспитательной организацией и каждым вос-
питателем в отдельности. Они должны составлять основ-
ной фон педагогической работы, и без ощущения развер-
нутой цели никакая воспитательная деятельность
невозможна. Эти цели и должны выражаться в проекти-
руемых качествах личности, в картинах характеров и в
тех линиях развития их, которые определенно намечаются
для каждого отдельного человека.
Эти качества личности, проектируемые нами в каж-
дом воспитаннике, могут быть общие и частные, индиви-
дуальные. Советский человек должен в среднем отли-
чаться как типичный характер. Воспитание этого типич-
ного характера советского человека и должно составить
одну из важнейших целей педагогической работы. К со-
жалению, нет ни одного исследования о качествах этого
типичного характера, хотя интуитивно мы уже знаем,
какими качествами отличается на деле советский граж-
данин. Это ^знание является знанием реалистическим.
В нем важны не самые формы, а тенденции, и советская
педагогика, отталкиваясь от этих тенденций, обязана
далеко вперед проектировать качества нового типично-
го советского человека, должна даже обгонять общество
в его человеческом творчестве.
223
К этим общим типичным качествам мы относим следу-
ющие стороны личности: самочувствие человека в кол-
лективе, характер его коллективных связей и реакций,
его дисциплинированность, готовность к действию и
торможению, способность такта и ориентировки, прин-
ципиальность и эмоциональное перспективное устремле-
ние. Все это синтезируется в том комплексе черт, которые
обращают нашего воспитанника в политически деятель-
ную и ответственную фигуру.
К этому же общему комплексу мы относим ту систе-
му знаний и представлений, которые должны составить
у него образовательный запас к моменту выхода из
школы.
Особой общей задачей является гармонирование
этих знаний с указанными чертами характера, приведе-
ние их к одному советскому синтезу.
Цели индивидуального воспитания заключаются в
определении и развитии личных способностей и направ-
ленностей в области не только знания, но и характера.
В этом отделе должны разрешаться вопросы о полез-
ности или вредности так называемой ломки. Чрезвы-
чайно важным вопросом является, например, такой: мяг-
кий, податливый, пассивный характер, склонный к созер-
цанию, отражающий мир в форме внутренней неяркой
и неагрессивной работы анализа, подлежит ли ломке и
перестройке или подлежит нашему советскому усовер-
шенствованию? На этом примере видно, какой нежности
и тонкости могут стоять перед педагогом задачи инди-
видуального воспитания.
Общие и индивидуальные цели, поставленные перед
советским воспитанием, должны быть целями обязатель-
ными, и к ним мы должны стремиться в прямом и энер-
гичном действии. В воспитательной работе требуется
решительная и активная энергия устремления к цели.
Наше воспитание должно быть обязательно настойчи-
вым и требовательным, прежде всего по отношению к
самим себе. Мы должны знать, чего мы добиваемся, и
никогда не забывать об этом. Ни одно действие педагога
не должно стоять в стороне от поставленных целей. Ни-
какая параллельная или боковая цель не должна отстра-
нять нас от главной цели. Поэтому, если, например, та-
кая боковая цель возникнет, мы должны прежде всего
проверить ее возможность с точки зрения соответствия е
главной целью.
Т. 4. С. 119—121
224
Почему я не применил никаких методов? Главней-
ший метод — это было вся колония, все общество, весь
коллектив. Ни я, ни другой педагог никакими разгово-
рами не можем сделать того, что может дать правильно
организованный гордый коллектив.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57