Но мы столь же часто
сталкиваемся с таким переключением на идеал и
в жизни здорового человека и любого народа. Войны,
политические преобразования, преступления, са-
моубийства, аскетическое покаяние, тяга к крити-
канству являют нам такие же неожиданности; многие
наши мучения и страдания создаем мы сами и
переносим их, находясь в плену идеи.
То, что невротик в силу своего характера и
предназначения, своей позиции и самооценки пасует
перед всяким принуждением, считает его невыно-
симым и тайно или открыто, осознанно или не-
осознанно ищет предлоги, чтобы от него избавиться,
а чаще всего эти предлоги сам и создает, по крайней
мере столь же поразительно, как и то, что кошка
умеет ловить мышей уже в первые дни своего су-
ществования, никогда этого даже не видев. В своей
жизни он стремится исключить любые отношения,
как только начинает скорее ощущать, чем осознавать
и понимать, что они мешают его чувству власти или
разоблачают его чувство неполноценности.
Нетерпимость невротиков к принуждению со
стороны общества основывается, как это явствует
из истории детства, на постоянном, имеющем, как
правило, многолетний опыт состоянии борьбы с ок-
ружением. Ребенок вынужденно вступает в эту борьбу
в связи с ситуацией, опосредствованной физичес-
кими факторами, в которой он постоянно или иногда,
но всегда обостренно испытывает чувство неполно-
ценности, но которая не является полностью оправ-
данной для такой генерализованной и постоянной
реакции. Смысл состояния борьбы состоит в заво-
евании власти и признания, его цель - по-детски
неумело сформированный и неверно оцениваемый
идеал превосходства, осуществление которого в самом
общем виде дает компенсацию и сверхкомпенсацию
и в преследовании которого всегда также происхо-
1,дит ориентация на победу над принуждением со
Повторены общества и волей окружения. Как только
?эта борьба принимает более острые формы, сама собой
возникает нетерпимость ко всякого рода принуж-
1снию: к требованиям воспитания, действительности
общества, к собственной слабости, ко всем при-
одно данным факторам, таким, как работа, опрят-
юсть, прием пищи, отправление естественных
юдобностей, сон, лечение болезни, любовь, нежность
1 дружба, одиночество, равно как и общение. В
1хонечном счете создается образ необщительного
человека, человека, который не освоился, не уко-
1ренился, чужака на этой Земле. Там, где нетерпи-
Щиость направлена против пробуждения чувств люб-
IMI и дружбы, возникает состояние боязни любви и брака,
11(ыраженность и формы которой могут быть чрезвы-
1ЙНО многообразны. Здесь следует указать еще на
экоторые формы принуждения, которые нормальный
ловек вряд ли замечает, но которым больной едва
1 не регулярно не подчиняется вследствие нервного
[И психотического состояния. Ими являются при-
ждение уважать, прислушиваться, подчиняться,
зорить правду, готовиться к экзамену или сдавать
?, быть пунктуальным, доверяться человеку, авто-
билю, железной дороге, доверить дом, хозяйство, детей,
тругу, себя самого другим людям, отдаваться домашним
лам, работе, вступать в брак, признавать правоту
тугого, быть благодарным, заводить детей, исполнять
юю половую роль или испытывать сексуальную при-
цанность, утром вставать, ночью спать, признавать
гвные права и положение другого человека, женско-
> пола, соблюдать меру, хранить верность, находиться
одиночестве. Все идеосинкразии к такому принуж-
внию могут осознаваться или не осознаваться, но
щиент никогда не понимает и не постигает их во
ем их значении.
Это наблюдение учит нас двум вещам:
1. Понятие принуждения оказывается у невротика
чрезвычайно объемным и широким - какими бы
ни были эти требования, нормальный человек все
же никогда не отнесет их к разряду доставляющего
беспокойство принуждения.
2. Нетерпимость к принуждению не есть конечный
продукт, она выходит за собственные рамки, все-
гда имеет продолжение, вызывает брожение, не-
пременно означает состояние борьбы и во внеш-
не спокойной ситуации обнаруживает стремление
невротика к подчинению себе другого, к тенден-
циозному насилию над логическими выводами, вы-
текающими из совместной человеческой жизни. те rebus, sed mihi res subiger conas>". Гораций, чей
отрывок из письма к Меценату здесь процитиро-
ван, указывает в нем также, чем эта жгучая жаж-
да признания оканчивается - головной болью и
бессоницей.
Эти тезисы иллюстрирует следующий случай.
Тридцатипятилетний пациент жалуется, что уже
несколько лет страдает бессонницей, навязчивы-
ми мыслями и навязчивой мастурбацией. После-
дний симптом особо обращает на себя внимание,
поскольку пациент женат, имеет двоих детей и живет
со своей супругой в благополучном браке. Среди
других мучающих его явлений он вынужден был
сообщить о <ластиковом фетишизме>. То есть время
от времени, в состоянии возбуждения, у него на
языке вертится слово <ластик>.
В результате обстоятельного индивидуально-пси-
хологического исследования выявилось следующее:
вследствие крайнего подавления в детстве, в котором пациент страдал недержанием мочи и из-за своей
%%нерасторопности считался <бестолковым> ребенком,
Старайся подчинять не себя вещам, но себе вещи (лат.)
Прим. ред.
него настолько развилось честолюбие, что оно вы-
длось в идею величия. Давление со стороны окру-
авших его людей, которое и в самом деле было
1езвычайно сильным, привело к тому, что у него
формировался образ крайне враждебного внешнего
чра и постоянный пессимистический взгляд на жизнь.
ге требования окружения воспринимались им как
Невыносимое принуждение, на которое он в каче-
гве протеста отвечал недержанием мочи и неуме-
остью до тех пор, пока не попал к одному учиТе-
ю, впервые в жизни представшему в его душе в образе
оброго ближнего и придавшему ему уверенность.
1осле этого упрямство и ярость пациента к требо-
аниям других, его состояние борьбы с обществом
настолько смягчились, что он сумел избавиться от
1едержания мочи, стать очень хорошим, <одарен-
ным>" учеником и поставить перед собой самые вы-
юкие цели. С нетерпимостью к принуждению со
тороны других он покончил словно поэт и фило-
соф, развив трансцедентальную аффективную идею,
>удто бы он является единственным живым существом,
\ все остальное, и особенно люди, - только види-
1ость. От родства с идеями Шопенгауэра, Фихте и
(анта невозможно отмахнуться. Однако более глу-
юкий умысел состоял в том, чтобы, обесценив су-
цее, с помощью колдовства, что свойственно же-
аниям неуверенных в себе детей, лишить реальность
е сшы, защитить себя и избежать <времени насмешек
1 сомнений>. Таким образом ластик стал для него
мволом и знаком его могущества, поскольку он пред-

Одаренность является результатом тренировки каких-либо
точников энергии, к которой чаще всего дает толчок непол-
оценность органов чувств и чувство неполноценности (см. <Ис-
ведование...>). Внутренней свободы от невроза, изменения ода-
енности, ее усиления можно добиться в результате индиви-
1ально-психологического анализа. <Пожалуй, гениальность -
Иросто прилежание> (Гёте). - Прим. авт.
изошла переоценка и генерализация значения пред-
мета, и таким образом слово и понятие <ластик> стали
для него победоносным лозунгом, как только дом
или школа, а затем мужчины или женщины, жена
или ребенок доставляли ему какое-нибудь беспо-
койство, грозили принуждением.
Едва ли не поэтическим образом он достиг цели
героя-одиночки, осуществил свое стремление к власти
и отрекся от общества. Однако его постоянно улуч-
шавшаяся внешняя позиция не завлекла его настолько
далеко, чтобы полностью отбросить в сторону
реальное, бессмертное чувство общности; логика,
которая всех нас связывает, и эротика остались прак-
тически неповрежденными, так что судьба пара-
нойяльного заболевания его миновала. Он пришел
только к неврозу навязчивых состояний.
Его эротика не строилась на целостном чувстве
общности. Она в большей степени оказалась под
гнетом неотвязного стремления к власти. Так как
для него понятие и ощущение власти связывалось
с волшебным словом <ластик>, <резинка>, он ис-
кал и в образе резинового пояса женщины нашел
ключевое слово, чтобы отвлечь свою сексуальность.
новый пояс, не человеческий, а вещественный объект.
Таким образом, в защите своего упоения властью
и в принижающей женщину тенденции он превра-
тился в фетишиста - уловка, которую всегда можно
выявить в качестве исходного пункта фетишизма.
Если бы доверие к собственной мужественности было
еще меньшим, то мы увидели бы, что появились черты
гомосексуализма, педофилии, геронтофилии, некро-
филии и т.п
Впоследствии Фрейд пытался установить, из каких следов
воспоминаний построен тот или иной симптом. Однако глав-
ное, неотложная цель построения симптома и вместе с нею не-
вротическая динамика, осталось невыясненным. - Прим. авт.
Его навязчивая мастурбация в своей основе об-
1иаруживает точно такой же характер. Она тоже служит
избеганию испытываемого им принуждения, неволи
1любви, <колдовства> женщины. Ему не нужна ни-
какая женщина!
1 Бессонница непосредственно вызвана навязчи-
выми мыслями. Она противоборствует принужде-
1<ию ко сну. Неутолимое честолюбие заставляет его
1использовать ночь для решения дневных вопросов.
1Ведь он, второй Александр, так мало еще достиг!
1 Вместе с тем, однако, бессонница искоса поглядывает
1и в другую сторону. Она ослабляет его силы и энергию.
10на служит доказательством, что он болен. То, что
IOH до этого сделал, было сделано вопреки бессон-
1яице, так сказать, одной левой. Сколького бы он
1добился, если бы мог спать! Но спать он не может
1и, благодаря ночным навязчивым мыслям, получает
1алиби. Теперь его уникальность, его богоподобие
спасены. Вся вина за возможные неудачи падает уже
1нс на его личность, а на загадочное, фатальное об-
стоятельство его бессонницы. Этот недуг - досадный
случай, в том, что он не поддается лечению, вино-
ват не больной, а недостаточное искусство врачей.
1Если бы ему понадобилось доказывать свое вели-
1чие, он обвинил бы врачей. Как видим, у него есть
1 немалая заинтересованность в своей болезни, и врачам
1придется нелегко, поскольку он борется за приви-
1-легированное положение, в котором его тщеславие
покажется защищенным от несчастных случаев. Бла-
1тодаря неврозу он имеет в свое оправдание смяг-
чающие обстоятельства.
Интересно, как он, защищая свое богоподобие,
решает проблему жизни и смерти. Ему кажется, что
его мать, умершая двенадцать лет тому назад, все
еще жива. Однако в его фантазии обращает на себя
внимание неуверенность, проявляющаяся сильнее,
чем, например, нежное чувство к близким сразу
после их смерти. Сомнение в своей безумной гипотезе
отнюдь не проистекает из его логики, на которую
повлиять невозможно. Оно становится понятным
только в результате индивидуально-психологичес-
кого анализа. Если все - только видимость, то
тогда его мать не может быть умершей. Но если
она жива, то рушится ведущая идея собственной
исключительности. Он столь же мало готов к ре-
шению этой проблемы, как философия к идее <мир
как представление>. И на внутреннее побуждение,
бесчинство стремления он отвечает сомнением.
Связь всех проявлений болезни дает ему сегод-
ня право на то, чтобы требовать себе всяческих при-
вилегий по отношению к жене, родственникам,
подчиненным. При этом глубокое самоуважение
тоже ни в чем не понесет убытка, ибо, делая скидку
на свой недуг, он всегда будет казаться себе бо-
лее значительным, чем есть на самом деле, а также
всегда сможет уклониться от трудных предприя-
тий, ссылаясь на болезнь. Но возможно и другое.
По отношению к своему начальнику он самый пре-
данный делу, самый прилежный и самый послушный
работник, пользующийся полнейшим его распо-
ложением к себе, но постоянно втайне нацелен-
ный на достижение над ним превосходства, что
проявляется также и в ходе лечения в отношении
врача.
Неистовое стремление к власти над другими
сделало его больным, его эмоциональная жизнь,
энергия и инициатива, а также логика оказались
под гнетом влечения к достижению превосходства;
его социальной включенности, а с нею также любви,
дружбе и заботе о ближнем был нанесен серьез-
ный урон. Излечения удалось добиться только путем
разрушения его политики превосходства и развития
чувства общности.
IV
ИНДИВИДУАЛЬНО-
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ
НЕВРОЗОВ
Вслед за вышесказанным мы изложим теперь свой
взгляд на сущность и лечение неврозов.
%%Этиология
Чувство неполноценности и компенсация
Обсудить в сжатой форме обширную область
психотерапии, в оценке которой до сих пор наблю-
лается так много принципиальных разногласий,
представляется мне делом, требующим немалой
умелости. Но все же я бы не хотел упустить воз-
1можность указать на основы своих воззрений, на
материалы собственных наблюдений, которые
1начиная с 1907 года предстают перед судом обще-
ственности. В 1907 году в <Исследовании непол-
ноценности органов> я показал, что врожденные
1конституциональные аномалии нельзя считать лишь
проявлением дегенерации и что они часто дают
волчок к компенсаторной деятельности и достижению
цверхрезультатов, а также к имеющим большое
Значение явлениям корреляции, возникновению
которых во многом способствует усиленная пси-
хическая деятельность. Это компенсаторное душевное
Напряжение, чтобы иметь возможность справить-
ся с жизненными проблемами, часто принимает
Статья впервые появилась в: Д. Сарасон (изд.). Годич-
ные курсы повышения квалификации для врачей 1. Мюнхен,
:1913, с. 39-51. - Прим. к изданию на немецком языке.
л.йхй......
другие, новые формы, демонстрируя наблюдате-
лю свою необыкновенную гибкость и самым уди-
вительным образом достигая своей цели - восполнения
ощущаемого дефицита.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37