В типе Мессалины в ее неутолимом стремле-
нии к завоеваниям просматривается тенденция к
превращению в существо мужского пола, у Дон
Жуана такое повторение нужно понимать как
усилившийся протест, то есть как компенсацию
чувства неполноценности. Еще одним выражением
этого сильного стремления к <перевороту> явля-
ется инверсия мыслей в сновидении. Помыслы
говорят о <подъеме> к мужественности, дослов-
ный текст - о возвращении на свое место, к женской
сущности. Фрейд в своем <Толковании сновиде-
ний> указал на то, что некоторые сновидения следует
читать наоборот, не сумев объяснить эту стран-
ность. Наша точка зрения позволяет сказать, что
тенденция, содержащаяся в фиктивной идее сно-
видения, способна вывернуть наизнанку также и
внешнюю структуру сна. Аффект данного снови-
дения явно направлен против меня.
Из истории болезни пациентки надо еще доба-
вить, что по утрам она часто жаловалась на головные
боли, которые объясняла своим необычным поло-
жением при пробуждении: то ее голова свешива-
лась с изголовья кровати, то нои оказывались на
подушке. Оба эти положения объясняются как
попытка <перевернуть себя>. Они также являются
причиной сновидения, в котором все люди стояли
на голове. Далее обращает на себя внимание еще
одна деталь истории ее болезни, которая воспри-
нималась как болезненная главным образом ее
родителями: неистовство танца, часто заставляв-
шего ее кружиться в бешеном вихре. Толкование
выявило <одновременные>, то есть вызванные одной
общей тенденцией, фантазии, в которых мужчи-
на домогался ее любви и добивался успеха. Здесь
снова на круги своя возвращается мотив <поворота>,
однако смягченный прямой осанкой, благодаря
которой, похоже, удается избежать того, чего па-
циентка больше всего боялась: превосходства муж-
чины. Свое эмоциональное впечатление от танца,
в котором, по ее произвольной оценке, царит ра-
венство, она выразила следующими словами: <Тут
я тоже могу изображать из себя мужчину>.
Пациентка долгое время страдала недержани-
ем мочи и кала, поскольку этот недуг, в чем еще
в детстве уверила ее мать, сделал невозможным ее
замужество.
Где же тут было актуальное чувство неполно-
ценности, на которое пациентка ответила тенденцией
к инверсии? За день до сновидения она упрекну-
ла подругу в том, что та навестила одного моло-
дого человека в его квартире. В ответ на это под-
руга заметила, уж не совершила ли наша пациен-
тка сама такую же глупость. Затем пациентка вспом-
нила, что несколько лет тому назад, когда еще не
стоял вопрос о лечении у меня, она втайне от матери
обратилась ко мне с личной просьбой. В наших
отношениях не могло быть и речи даже о малей-
ших импульсах, направленных против меня. Тем
не менее ее сопротивление при лечении тоже ух-
ватилось за фиктивную идею, что будто бы она, по-
добно подруге, <налетела на мужчину>. Она стала
придерживаться этой фикции еще сильнее, когда
ей удалось сконструировать категорический импе-
ратив - ни в коем случае не навещать мужчин, -
?а также еще потому, что могла использовать это
, настроение против меня, который, как ей казалось,
угрожал одержать над ней верх, обрести над ней
влияние. Сновидение представляет собой упрямое
1 <нет> и в психологическим отношении имеет та-
1кое же значение, что и недержание мочи и кала.
Ведь все это означает: <Я не могу допустить, что-
бы мужчина меня убедил, я хочу быть наверху, я
хочу быть мужчиной!>
Во время лечения, когда уже наступил существен-
ный прогресс в ее состоянии, она случайно увиде-
ла, как ее кузен, который жил вместе с ними, до-
могался горничной. Это настолько ее потрясло, что
весь день она провела в слезах. Рыдая, она пришла
в мой кабинет и, поведав мне о происшедшем, за-
вершила свой рассказ словами: <Теперь я выйду замуж
за первого встречного, лишь бы уйти из этого дома!>
Легко было заподозрить, что в соответствии со всей
предысторией девушки, которая всегда желала быть
мужчиной, эта мысль должна была получить про-
должение в виде реакции, и я ожидал перемен к
худшему. Поскольку психическая конституция де-
вушки должна была привести к такого рода реак-
ции, то мысль выйти замуж за первого встречного
должна была вызвать в ней сильное сомнение в таком
чреватом риском поступке. И в самом деле, уже на
следующий день мне удалось увидеть эту реакцию.
Она была упрямее, чем всегда, проявила исключи-
тельную пунктуальность, придя вовремя, но, словно
защищаясь, постоянно на это указывала. Затем она
рассказала о следующем сновидении:
<Мне снилось, будто бы ряд кандидатов в же-
нихи выстроились в очередь. В конце очереди стояли
вы. Я прошла мимо всех остальных и выбрала в мужья
вас. Мой кузен очень этому удивился и спросил,
почему я выбираю мужа, недостатки которого мне
уже известны? Я ответила: <Именно поэтому!> Затем
я вам сказала, что хотела бы взобраться на одно-
го из мужчин, имеющего острую макушку. Вы сказали:
<Лучше это не делать>.
<Ряд кандидатов в женихи>. Вчера она сказала,
что хочет выйти замуж за первого встречного. Во сне,
где она выбирает последнего, все происходит наоборот.
Тогда ей приходит на ум тезис из педагогики Гер-
берта: если в сознании следует друг за другом ряд
представлений, то последующее всегда уничтожает
предыдущее. При сопоставлении этой мысли с со-
ответствующей схемой сновидения (<ряд кандида-
тов в женихи>) вытекает, что она не желает ни од-
ного, как мы и предполагали. Далее толкование сно-
видения выявляет следующее: или одного, которо-
го я прекрасно знаю. Должно быть, это был я. При
этом продолжается дискредитирование: поскольку она
знает мои недостатки. Кузен должен удивиться, так
же как - если развернуть ситуацию наоборот - она
была поражена его поступком. Мужчина с острой
макушкой - это один из ее прежних поклонников,
из-за которого над ней нередко подтрунивали. Он
включен в сновидение, чтобы с его помощью про-
демонстрировать, как ей хочется превосходить мужчину,
как ей хочется встать ему на голову, чтобы быть наверху.
Это желание быть наверху, одно из самых вырази-
тельных проявлений мужского протеста, представ-
ляет собой лишь еще одно выражение <инверсии>,
кооперируется в этом сновидении с <инверсией> и
последовательно повторяется в дискредитировании
моей персоны, <чьи недостатки она уже знает>. Я
действительно сказал <ей лучше это оставить>, имея
в виду, чтобы она отказалась от доведенного до предела
мужскоодфогеста.Она же ограничилась бесхитростной
дискредитацией меня самого.
Таким образом, ее отношение к мужчине обостри-
лось еще больше вследствие того опыта, который
приобрела благодаря своему кузену. Но в этот
- ---"""i пгмглсптп поотеста
она npMuupvJii. ."..-.-.,
.раз в своем чрезмерном проявлении мужского протеста
она ограничивается тем, что запирает двери своей
спальни, как будто кузен собирался напасть также
и на нее, и тем самым защищается, но уже не так,
как прежде, когда в качестве защиты от брака и чтобы
привязать к себе мать она пачкала свою постель мочой
и калом.
Возвращение в ситуации детства связано с на-
личием развитой абстракции. Невротики - это люди,
которые вместо того, чтобы, подобно художникам
и гениям, искать новые пути в реальности, тен-
денциозно собирают воспоминания своего детства,
желая возвыситься и защититься от угроз в на-
стоящем и будущем. Такое же большое значение
имеет то, что их действующая по аналогии детс-
кая апперцепция корректируется не в направле-
нии кооперации, а любой ценой в направлении
сильнейшей личной самозащиты. Отсюда возни-
кает впечатление об их инфантильности, которую,
однако, нельзя понимать как психическую задержку,
а она представляет собой параболу того, как па-
циент пытается найти свое место в мире.
Весьма часто встречается тенденция к <инверсии>
в форме суеверия, направленной на то, чтобы вести
себя так, как будто ждешь не страстно желанно-
го удовлетворения, а его противоположности.
Складывается впечатление, словно эти пациенты
хотят подразнить бога или судьбу, словно у них
господствует сильное чувство неуверенности в себе,
словно их действия направлены на то, чтобы с
помощью уловок уподобиться более сильному и
недоброжелательному существу. С этой чертой
характера часто бывает связана и другая - жела-
ние создать плохое впечатление о собственном по-
ложении, чтобы не пробудить зависть и ненависть
других людей. В этнопсихологии сюда же отно-
179
сится страх перед <дурным глазом> и <жертва>. Пос-
ледняя приносится, чтобы не вызвать неудовольствия
более могущественного существа. Вспомните, на-
пример, о <перстне Поликрата>.
Случай четвертый
Е. В., двадцать четыре года, младший ребенок
больного табесом, с пяти лет страдает навязчи-
выми явлениями. Еще год назад испытывала за-
метные затруднения речи. Она запиналась, тщетно
подыскивала слова и при этом постоянно испы-
тывала чувство, что во время разговора за ней на-
блюдают. Поэтому она избегала любого общества,
выглядела очень подавленной и не могла получать
удовольствие от занятий, к которым все же стре-
милась, чтобы получить дальнейшее образование.
Ее мать - нервная, вечно недовольная женщи-
на, наиболее выраженной чертой которой была жад-
ность, - строгостью, а иногда и лечением у вра-
ча-невропатолога пыталась отвлечь ее от мрачных
поскольку это не удалось, она отправила дочь к
родственникам в Вену, и действительно по воз-
вращении домой затруднения в речи исчезли пол-
ностью. Девушке постоянно приходила в голову
мысль, как только она обменивалась с кем-либо
парой слов, что другому ее общество, ее персона
становились неприятны и тягостны. И эти навяз-
чивые представления, занимавшие ее и когда все
были дома, и когда она оставалась одна, всякий
раз вновь повергали ее в мрачное настроение, так
что она, как и прежде, старалась избегать любо-
Поликрат, умер в 522 до н. э., - известный торговец, ус-
тановивший тиранию на острове Самое. Баллада Шиллера <Пер-
стень Поликрата> написана по мотивам истории его правле-
ния. - Прим. ред.
180
;го общества Ее навязчивые мысли имели для нее
Этакое же значение, что и прежний дефект речи:
возможность уклониться от общества.
1 Я вывел для себя правило - использовать первые
сообщения из уст пациента для того, чтобы на-
1 бросать себе примерную картину того, чего пациент
добивается с помощью своего недуга. Эту карти-
ну надо формировать по образу фиктивной идеи,
по образу <как если бы>, в твердой уверенности,
что последующий анализ внесет в эту картину
дополнительные штрихи. При этом следует в со-
ответствии с собственным опытом ответить на
вопрос, какую картину мог бы или должен был бы
обнаружить заболевший человек в своем нормальном
состоянии. Тем самым приобретается необходи-
мая отправная точка для сравнения и можно из-
мерить отклонение от нормы и вместе с тем тот
вред, который болезнь наносит социальным свя-
зям пациента. В таком случае постоянно обнару-
живается, что именно та картина, которую мож-
но было ожидать в норме, в силу каких-то при-
чин пугает невротика, и он старается ее избежать.
В нашем случае нетрудно догадаться, что то, от
чего девушка стремится защититься, - это нор-
мальное отношение к мужчине. Было бы большим
заблуждением здесь предполагать, что благодаря
такой констатации загадка разрешена, хотя на ос-
новании моих предыдущих психологических ра-
бот в качестве предварительного суммарного объяс-
нительного принципа можно заранее предвидеть
главный мотив этого уклонения - страх перед муж-
чиной, боязнь потерпеть поражение. Надежда же
на излечение основывается на раскрытии особо-
го рода неправильного развития, которое долж-
Параноидный характер - вина другого - проявляется более
Прим. авт.
181
отчетливо.
но быть исправлено путем педагогического вме-
шательства. Это педагогическое вмешательство
начинается с отношения пациента к врачу, непре-
менно отражающего все фазы социальной установки
больного. Это тоже должно предполагаться зара-
нее, поскольку в противном случае список про-
явлений пациента будет неполным и легко мож-
но пропустить важные установки больного в от-
ношении врача.
Уже первые сообщения подтверждают и допол-
няют эти предположения. Пациентка утвержда-
ет, что всегда была жизнелюбивым здоровым ре-
бенком и во всем превосходила своих товарищей.
Из пестрого обилия своих воспоминаний она
выделяет следующее.
Когда ей было восемь лет, ее вторая сестра вышла
замуж. Ее новый шурин очень беспокоился о своей
репутации и соблюдении внешних приличий, ча-
сто выговаривая ей за то, что она общалась с бед-
ными и плохо воспитанными детьми. Да и вооб-
ще к ней многие придирались. Из школьного вре-
мени она вспоминает об одном учителе, который
несправедливо с ней обходился. Часто из-за него
она ходила сильно обиженной.
Когда ей было восемнадцать лет, в обществе, в
котором она вращалась, появился молодой студент,
за которым увивались все ее подруги. Однако ей
была неприятна его самоуверенность, и между ними
нередко возникали бурные стычки. Ее отношение
к нему резко ухудшилось из-за того, что студент
всячески ее обижал и ущемлял, и поэтому она все
больше и больше избегала бывать в обществе.
Однажды он передал через испытывавшую к ней
неприязнь девушку, что он ее раскусил: она все-
го лишь играет роль, а на самом деле совсем дру-
гая. Это столь несерьезное и поверхностное замечание
повергло ее в состояние чрезвычайной неуверен-
182
1ости в себе. Она постоянно размышляла над его
словами и из-за этого стала крайне рассеянной в
общении с другими людьми. Когда она вступала в
беседу, в ее мыслях неизменно возникал студент,
говоривший свои обидные слова, и это мешало ей
вести себя непринужденно в любом обществе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37