к изданию на немецком языке.
нюю потребность в постановке цели и в повыше-
нии чувства личности>, на <компенсаторный> акт,
а также на навязывающийся индивиду <жизненный
план>, который должен обеспечить ему достиже-
ние его целей с помощью разного рода <агрессий>,
<исключений> и <уклонений> по линии <мужско-
го протеста> или <боязни решений>. Кроме того,
я могу считать общеизвестным фактом понимание
невротической и психотической душевной жизни
как застревание на <ведущей фиктивной идее> в
отличие от душевной жизни здорового человека,
который воспринимает свой <идеал> только лишь
как <приблизительно ориентирующий>, как сред-
ство, объективно, а не субъективно. То же самое
относится к общему аспекту невроза и психоза как
<защите> чувства личности.
Чтобы сделать очевидным значение <финала>
в душевной жизни и противопоставить его по-
пыткам причинного объяснения, можно было бы
показать, как непрерывное стремление челове-
ка <вверх> приводит к прогрессу культуры и вместе
с тем создает методу и технику жизни, когда находят
свое применение, пусть даже и неправильное, все
имеющиеся возможности, включая органические
реалии. Особенно явно выявилась бы несостоя-
тельность так называемой сексуальной психологии,
с тех пор как в самых широких кругах было под-
хвачено одно из основных положений индиви-
дуальной психологии: половое поведение невротика
следует понимать как <иносказательное> выражение
его жизненного плана.
Далее, благодаря нашим исследованиям нам стало
известно в качестве одной из переменных, полно-
стью соответствующей жизненному плану, а отнюдь
не в качестве ведущего фактора, стремление к
<получению удовольствия>. И наоборот, вопреки
общепринятым представлениям черты характера,
152
Чувства и аффекты оказались испытанными, а по-
лому прочно закрепленными, сформировавшимися свой-
ствами, способствующими достижению фиктивной
ели превосходства. Этим открытием опровергается
Учение о <врожденных сексуальных компонентах,
перверзиях и преступных наклонностях>. Всю це-
яиком область психоневрозов мы можем понимать
как домен всех тех индивидов, которые - либо
вследствие органических неполноценностей, либо
из-за неправильного воспитания или дурной се-
мейной традиции - принесли с собой в жизнь из
детства чувство слабости, пессимистическую пер-
спективу и вместе с тем всегда одни и те же или
похожие уловки, предубеждения, трюки и экзаль-
тации, такие же, как и при создании воображаемо-
го, субъективного превосходства. Каждая отдельная
черта характера и любой выразительный жест ока-
зываются настолько включенными в направление пред-
вещающей успокоение и победу цели, что право-
мерно утверждать: предпосылками существования не-
вротических явлений можно считать возвышающе-
юся над всем честолюбие и наряду с этим недоста-
:ток веры в собственные силы у лишенной мужества
личности, и эти невротические явления становятся
понятными только с этих позиций. Самое лучшее оп-
ределение неврозу можно дать такое: <Да - но!>
1 Такие же душевные сверхусилия наша школа об-
наружила в фантазиях, сновидениях и галлюцинаци-
ях пациентов. Их побуждающий мотив всегда состоял
1в том, чтобы с помощью подготовительных, пробных
попыток, в виде <как если бы> в воображении про-
должить путь тенденции к экспансии, стремлению
добиться личной власти над другими или защитить
;себя от опасностей. При этом надо всегда иметь в
виду, что внешне он может принимать форму совер-
1шенно другого намерения; последовательность по-
ведения не обязательно определяется актом принятия
решения, и стремение к признанию часто удовлет-
воряется в собственном воображении - или же бывает
достаточно социальных последствий предъявления
доказательств болезни. Вместе с тем осуществление
в одно и то же время внешне противоположных дей-
ствий - в double vie, в диссоциации, в полярности,
б амбивалентности, -искажение внешнего мира, до-
ходящее вплоть до отчуждения, произвольное, вся-
кий раз тенденциозное формирование сферы чувств
и ощущений вместе с вытекающими отсюда внешними
реакциями, планомерное сочетание воспоминаний и
амнезии, осознанных и бессознательных побуждений,
знания и суеверий показывают, как часто все пере-
живания становятся для невротика лишь средством или
материалом, чтобы благодаря его перспективам по-
лучить новые импульсы в направлении своих невро-
тических линий.
Если раз и навсегда твердо усвоено, что любое
душевное проявление невротика несет в себе две
предпосылки - чувство незрелости, неполноценнос-
ти и гипнотизирующее навязчивое стремление к цели
богоподобия, то тогда отмеченная еще Крафтом-Эб-
бингом <неоднозначность> симптома никогда уже не
введет в заблуждение. Эта неоднозначность представ-
ляла собой существенное препятствие в развитии
психологии неврозов; она послужила причиной того,
что в неврологии стали господствовать фантастические
системы и ограниченное самоограничение, из ко-
торых первые равны между собой по своим нераз-
решимым противоречиям, второе - по своей непло-
дотворности. Индивидуально-психологическая школа
принципиально стремится к тому, чтобы исследо-
вать систему душевного заболевания на тех путях,
которые прошел сам больной. Наши работы пока-
зали, какое большое значение должно придаваться
1ндивидуальному материалу, которым располагает
пациент, и еще больше его собственной оценке.
Поэтому главным требованием было для нас пони-
мание индивида и индивидуальный подход. Пост-
оение же жизненного плана и его жесткое требо-
1ние к достижению всеобщего превосходства вы-
эжают противоречие с требованиями действительнос-
я, то есть общества, лишают больного непосред-
ственности в поведении и в переживании и застав-
дяют его отвечать бунтом болезни на обычные для
Ьбщества решения. Тем самым рассмотрение невро-
а приобретает явный социально-психологический уклон:
в жизненном плане невротика всегда также присутствует
го индивидуальное понимание общества, семьи и
Отношения полов, и он позволяет увидеть в таком
своем ракурсе некритическую позицию человека, жи-
1вущего среди других людей. То, что здесь повторя-
1ются общечеловеческие черты, хотя и внутренне не-
уравновешенные и усилившиеся, опять говорит нам
,о том, что неврозам и психозам не чуждо своеобра-
зие человеческой душевной жизни, что их следует
рассматривать в качестве одних из вариантов. Если
1бы кто-то захотел оспорить этот факт, то тогда он должен
1был бы наряду с этим раз и навсегда отвергнуть воз-
1можность понимания психопатологических явлений,
1 поскольку мы всегда будем располагать для исследования
р1ишь средствами нормальной душевной жизни.
1 Если же придерживаться линий невротика, которые
1наша школа считает определяющими, нацеленных
вследствие чувства неполноценности <вверх>, то из-
1, за двойственности обоих эмоциональных состояний
1мы получим постоянное <колебание>, <пятьдесят на
пятьдесят>, состояние бессильной экзальтации, в котором
.обычно более отчетливо выражены либо черты бесси-
лия, либо экзальтации. Также и при невротической
1 мнительности или в неврозе навязчивых состояний
Разве действительно так трудно усмотреть <видимость> в так
называемой интроверсии и ее противоположности, понять их как
средство, а не как врожденную способность? - Прим. авт.
Наиболее отчетливо такая последовательность проявляется
при маниакально-депрессивном психом. - Прим. авт.
или при фобии конечным эффектом является <ничто>
или почти ничто, в лучшем случае подготовка к
ситуации, которая представляется трудной, и засви-
детельствование болезни, с чем иногда - в более
благоприятных случаях, - по-видимому, связано
поведение пациента. В силу каких причин - мы увидим.
Этот необычный процесс, который всегда можно
доказать во всех неврозах и психозах, при мелан-
холии, паранойе и dementia praecox, подробно мною
описан в виде <нерешительного поведения>. Пользуясь
удобным случаем, я позволю себе остановиться на
этом несколько подробнее.
Если, как уже говорилось, проследить жизнен-
ные линии пациента в указанном нами направле-
нии и понять, как он характерным для себя обра-
зом (выражаясь проще: используя свой индивиду-
альный опыт и субъективные перспективы) усугубляет
свое чувство неполноценности, но благодаря этому
избавляется от ответственности, относя его к на-
следственности или взваливая вину на родителей
или на другие факторы, если затем увидеть в его
манерах и в его уловках претензию на превосходство
и безгрешность, то всегда поражает то расстояние,
которое отделяет невротика в определенный момент
его экспансии от ожидаемого направления в его
поведении. Чтобы лучше это показать, я хочу опи-
сать состоящий из четырех частей модус, для ко-
торого всегда характерно то, что пациент с уверен-
ностью берется за дело, чтобы установить <дистанцию>
между собой и ожидаемым поступком или решением.
Чаще всего здесь возникает общее расстройство,
подобное предстартовой лихорадке, внешне прояв-
ляющееся в виде .симптома или невротического
заболевания. Наряду с этой тенденциозной дистан-
цией, которая довольно часто заявляет о себе также
в соматических проявлениях, больной, испытывая
высокую степень напряжения в связи с обществен-
ными проблемами, с разной степенью выраженности
отгораживается от мира и действительности. Лю-
бой невролог легко может дополнить эту картину,
опираясь на свой опыт, особенно если он памяту-
ет о многочисленных оттенках.
1. Регрессия. Самоубийство, попытка самоубийства;
тяжелые случаи страха открытых пространств;
обмороки; психоэпилептические приступы; навяз-
чивое покраснение и тяжелые неврозы навязчивых
состояний; asthma nervosum; мигрень и сильные
истерические боли; истерические параличи; абу-
лия; мутизм; сильные приступы разного рода страха;
отказ от пищи; амнезия; галлюцинации; психозы;
алкоголизм; морфинизм и т.д.; бродяжничество и
преступные наклонности, ночные кошмары. Час-
то встречаются также сновидения, связанные с па-
дением и преступлениями, в которых видна чрез-
мерная предосторожность - что, например, мог-
ло бы случиться! Понятие внешнего принуждения
чрезвычайно расширяется, любое общественное и
даже человеческое требование воспринимается с
непомерной чувствительностью и отвергается. В
подобных тяжелых случаях всякая полезная дея-
тельность оказывается парализованной. Само со-
бой разумеется, признание болезни способствует
также осуществлению собственных желаний, не-
гативистски противостоящих общим для всех со-
циальным требованиям. Это относится также и к
трем следующим категориям (II-IV).
II. Состояние застоя. Больной как бы оказыва-
ется в заколдованном круге, препятствующем ему
приблизиться к реальной жизни, увидеть настоя-
щее, адаптироваться, испытать свои силы и отве-
тить на вопрос, что он собой представляет. Про-
изводственные проблемы, экзамены, обществен-
ные, любовные и супружеские отношения, как только
они появляются в качестве жизненного вопроса,
тут же становятся актуальным поводом для развития
невроза. Страх, слабость памяти, боли, бессонница
с последующей неспособностью трудиться, навяз-
чивые явления, импотенция, ejaculatio praecox,
мастурбация и перверзии, истерические психозы
и т.д. - все это защитные аранжировки, исполь-
зуемые для того, чтобы, не дай бог, выйти за рамки.
Равно как и менее тяжелые случаи из первой ка-
тегории. Часто встречаются сновидения, в кото-
рых человек чувствует себя скованным, неспособным
ничего добиться, опаздывает на поезд, проваливает
экзамены, и они нередко наглядно представляют
жизненную линию пациента и то, как он в опре-
деленный момент <ломается> и конструирует
<дистанци>.
<Тщеславие нации, как и личное, стыдится не-
удачи, свидетельствующей об ограниченности силы,
больше, чем любого позора, который навлекает на
себя связанное с ленью или малодушием бездей-
ствие: в первом случае высокомерные претензии
исчезают, во втором они продолжают существовать
как ни в чем не бывало> - так писал Нибур (<Римская
история>, т. Ill, с. 248).
III. Сомнения и колебания в мыслях и действиях
непременно приводят к установлению дистанции
и появлению вышеуказанных заболеваний, часто
сочетающейся с ними мнительности или промед-
ления. Явно выраженное стремление к пустой трате
времени - плодородное поле для невроза навяз-
чивых состояний. Чаще всего можно обнаружить
следующий механизм: сначала создается и канони-
зируется трудность, затем предпринимаются тщетные
попытки ее преодолеть. Довольно часто встреча-
ются навязчивое умывание, болезненный педан-
тизм, страх прикосновения (тоже как пространствен-
ное выражение аранжировки дистанции), опоздания,
1
Гвозвращение к сделанному, уничтожение начатой
работы (Пенелопа!) или постоянное недоведение дела
1до конца и т.д. Столь же часто обнаруживается
откладывание работы или принятия решения при
<непреодолимом> влечении к маловажной дея-
тельности, к развлечениям, пока не становится
слишком поздно. Или же непосредственно перед при-
.нятием решения возникает, как правило, сконст-
1-руированное осложнение (например, <предстарто-
1вая лихорадка>). Такой образ действий обнаруживает
<явное родство с предыдущей категорией, лишь с той
разницей, что в вышеуказанных случаях решение
1?к тому же еще и предотвращается. Часто встре-
чающийся тип сновидений: колебания или про-
1медление как пробная попытка жизненного плана,
Превосходство и самозащита пациента достигаются
благодаря фиктивной идее, которая часто вы-
никогда не осознается. Пациент <ее высказывает, сам
того не зная>. Он использует сослагательное на-
;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37