Алчно и безудержно стремится он к любому
триумфу, становится неуправляемым, несдержанным,
грубым с младшими, лживым со старшими, погля-
дывая на всех с постоянным недоверием. Понят-
но, сколько хороший воспитатель может исправить,
а плохой усугубить в этом зарождающемся себя-
любии. В лучшем варианте развивается неутоли-
мая жажда знаний или вырастает вундеркинд, обе-
регаемый всеми как тепличное растение, в худшем
варианте просыпаются преступные наклонности или
же формируется характер крайне нерешительно-
го человека, который пытается замаскировать свое
отступление перед требованиями жизни сконстру-
ированным неврозом.
Таким образом, в результате непосредственных
наблюдений из детской жизни можно заключить,
что детские черты подчиненности, несамостоятель-
ности и послушания, короче говоря, пассивности
ребенка очень быстро - а иногда при невротической
диспозиции очень резко - дополняются чертами
упрямства и неповиновения, признаками затаен-
ной враждебности. Более тщательное рассмотре-
ние выявляет смешение пассивных и активных черт,
но всегда преобладает тенденция к прорыву от дев-
чоночьего послушания к мальчишескому упрямству.
Во всяком случае, имеется достаточно оснований,
чтобы считать, что черты упрямства являются ре-
акцией, протестом на побуждения к послушанию
или на вынужденное подчинение, и они направ-
лены на то, чтобы ребенок смог быстрее удовлет-
ворить свои желания, добиться признания, вни-
мания, привилегий. Если эта чреватая последствиями
позиция достигнута, то ребенку повсюду кажется,
что его пытаются заставить подчиняться, и он
устраивает обструкцию во всех отправлениях по-
вседневной жизни, в еде, питье, сне, при умыва-
нии, купании и т.д. Требования чувства общнос-
ти ущемляются. Стремление к власти проявляет-
ся главным образом в пустом, жалком притворстве
и стяжательстве.
У другого, пожалуй, самого опасного типа пред-
расположенных к нервным болезням детей эта
контрастирующая склонность к подчинению и
активному протесту проявляется более последова-
тельно, в виде средства достижения цели. Они как
бы разгадали малое в диалектике жизни и стремятся
удовлетворить свои беспредельные желания путем
самого безграничного подчинения (мазохизма). Именно
такие дети переносят унижения, неудачи, принуж-
дение, ожидание и особенно отсутствие победы хуже
всего и, как и остальные склонные к нервным
заболеваниям дети, страшатся действий, решений,
чуждого, нового. Благодаря созданному ими самими
алиби - болезни - они, как правило, фиксиру-
ются на сознании своей фатальной слабости, чтобы
затем отстраниться от требований общества и са-
моизолироваться.
Эта как бы двойная жизнь, по сути замаскиро-
ванное <стой!> или <назад!>, остающееся у нормаль-
ных детей в умеренных пределах и даже форми-
рующее характер взрослого, не позволяет невротику
преследовать полезную цель в согласии с собой и,
аранжируя страх и сомнение, затрудняет принятие
решений.
Невротики других типов спасаются от страха и
сомнений в навязчивых состояниях и в постоян-
ной погоне за успехом, они повсюду чуют напад-
ки, притеснение и несправедливость и судорож-
но пытаются играть роль избавителя и героя, не-
редко бросая все свои силы на неподходящие объекты
(Дон-Кихот). Ненасытно и сладострастно, созда-
вая видимость силы, они домогаются доказательств
любви, не находя удовлетворения (Дон Жуан, Мес-
салина). В их стремлениях никогда нет гармонии,
так как двойственный характер их сущности, как
бы двойная жизнь невротиков (, <диссо-
В социальной роли индивида, от которой никогда нельзя-
отделять человека, сомнение всегда означает - <нет!>. - Прим.
авт.
циация, <расщепление сознания> у разных авторов),
прочно основывается на воспринимаемых как женс-
кая и мужская частях психики, которые внешне будто
бы стремятся к единству, но на самом деле впол-
не планомерно не достигают, своего синтеза, что-
бы предохранить личность от столкновения с дей-
ствительностью. Индивидуальная психология должна
здесь принять решительные меры и путем углуб-
ленной интроспекции и расширения сознания обес-
печить господство интеллекта над дивергирующими,
ранее непонятными, но теперь осознанными по-
буждениями.
То, что в виде глубоко укоренившегося чувства
пронизывает дух народа, что с давних пор возбуждало
интерес поэтов и мыслителей, насильственная, но
по-прежнему согласующаяся с нашей социальной
жизнью оценка и символизация через <мужское>
и <женское>, рано приходит на ум ребенку. Та-
ким образом, ему, в каждом случае по-своему,
мужским представляется: сила, величие, богатство,-
знание, победа, грубость, жестокость, насилие, ак-
тивность, а женским - противоположное.
Нормальная потребность ребенка в опоре, чрез-
мерная подчиненность детей, склонных к нервным
заболеваниям, их чувство слабости и оберегаемое
гиперчувствительностью чувство неполноценности,
ощущение своей природной ущербности, постоянного
оттеснения на задний план и обделенности - все
вместе сливаются в чувство женственности, тогда
как активное стремление и девочек, и мальчиков,
их погоня за достижением удовлетворения, разжи-
гание своих желаний и страстей брошены на чашу
" Вспомним хотя бы такую пословицу: <Один мужчина, одно
слово>, взгляды поэтов (шекспировское <Ничтожность, женщина,
твое названье!> - Шекспир. <Гамлет>, пер. А. Кронеберга. -
Прим. ред.), а также таких выдающихся авторов, как Мебиус,
Флис, Вейнингер и т.д. - Прим. авт.
весов в качестве мужского протеста. Так на основе
ложной оценки, которая, однако, получает обильную
подпитку в нашей социальной жизни, возникает
психический гермафродитизм ребенка, <диалектически>
поддерживающийся своей внутренней противоречи-
востью, и имеющий свою собственную динамику -
безрассудное навязчивое стремление к усиленному
мужскому протесту для устранения дисгармонии.
Неизбежное знакомство с сексуальными проблемами
в значительной степени усиливает мужской протест,
питает дисгармонический комплекс сексуальными
фантазиями и желаниями, формирует раннюю половую
зрелость и из-за страха перед <женской> любовной
зависимостью может дать толчок к разного рода
перверзиям. Если же половая роль остается для ребенка
непонятной и неосвоенной, то психический герма-
фродитизм ребенка еще больше усугубляется и в
результате возрастает также и внутреннее психическое
напряжение В таком случае природная неуверенность,
колебания, сомнения закрепляются, а психика гер-
мафродита еще больше поляризуется. Справиться с
возрастающим расщеплением сознания становится
чрезвычайно сложно, и это удается сделать лишь с
помощью уловок нервных симптомов, душевного
отступления и самоизоляции.
Энергия и волевые усилия врача, пациента и
воспитателя разбиваются об эту проблему. И тог-
да только индивидуально-психологическому методу
удается внести ясность в эти процессы бессозна-
тельного и произвести коррекцию неправильного
развития. Многое из того, что здесь сказано, впос-
ледствии было изложено в качестве <кастрацион-
ного комплекса>.
Cм.: Адлер. Психический гермафродитизм в жизни и в неврозе.
- В кн. <Лечение и воспитание>, и Адлер. Проблема гомосек-
суализма. Мюнхен, 1918. - Прим. авт.
Ill
ДАЛЬНЕЙШИЕ ТЕЗИСЫ
К ПРАКТИКЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ
ПСИХОЛОГИИ
Таким образом, мы приходим к следующим
положениям:
1. Любой невроз может пониматься как ошибочная
с позиций культуры попытка избавиться от чувства
неполноценности, чтобы обрести чувство превос-
ходства.
II. Невроз не ведет к социальной активности,
он не направлен на решение имеющихся жизнен-
ных вопросов, а скорее упирается в малый круг семъц
и приводит пациента к изоляции.
III. Вследствие аранжировки сверхчувствитель-
ности и нетерпимости большой круг общества
оказывается полностью или в значительной степени
исключенным. Поэтому в наличии остается лишь
малый круг семьи для уловок, для достижения пре-
восходства и проявления соответствующих особен-
ностей характера. Тем самым становится возможной
самозащита и уклонение пациента от требований
общества и решения жизненных задач при сохра-
нении, как правило, видимости его воли.
IV. Оторванный большей частью от реальнос-
ти, невротик живет в мире фантазий и воображе-
ний и использует множество уловок, которые по-
зволяют ему уклоняться от требований действитель-
ности и добиться идеальной ситуации, избавляю-
Статья появилась в 1913 году, первоначальное название -
<Новые тезисы...>. - Прим. к изданию на немецком языке.
48
идей его от работы для общества и ответственно-
сти перед ним.
1 V. Избавление от ответственности и привиле-
1гии, которые дает ему заболевание, недуг, заме-
яяют ему первоначальную, чреватую риском цель
достижения реального превосходства.
II VI. Таким образом, невроз и невротическая психика
представляют собой попытку через внутреннее со-
яротивление уклониться от всякого принуждения со
рстороны общества. Она оказывается достаточно
l>ффeктивнoй, чтобы успешно противостоять свое-
образию окружения и его требованиям. По форме
проявления, то есть по выбору невроза, можно сделать
рндводы, связывающие одно с другим.
1 VII. Внутреннее сопротивление имеет характер
унта против общества, свой материал оно черпает
lli3 соответствующих аффективных переживаний или
иаблюдений, загромождая мысли и сферу чувств
Побуждениями и различного рода пустяками, при-
Нтодными для того, чтобы отвлечь внимание паци-
рвнта от действительных жизненных проблем. Та-
цким образом, в зависимости от ситуации в каче-
iffiee предлогов могут аранжироваться навязчивые
1,аеостояния и страхи, бессонница, обмороки, пер-
Наерзии, галлюцинации, болезненные аффекты, не-
1афастенические и ипохондрические комплексы, а
11>акже психотические состояния.
Цг VIII. Логика тоже оказывается под диктатом внут-
реннего сопротивления. Этот процесс может идти
вплоть до ее устранения, как, например, при психо-
1ае, и замены разума, common sense, частной логикой.
1 IX. Логика, эстетика, любовь, забота о ближнем,
цеотрудничество и язык проистекают из требований
овместной человеческой жизни. Против них ав-
Цуоматически направлено поведение стремящегося
lk изоляции, властолюбивого невротика.
Здравый смысл (англ.). - Прим. ред.
X. Лечение неврозов и психозов требует воспи-
тательного воздействия на пациента, коррекции его
заблуждений и безусловного окончательного его
возврата в человеческое сообщество.
XI. Все действительные желания и стремления
невротика находятся во власти его политики пре-
восходства, он всегда находит предлоги, чтобы
оставить нерешенными жизненные вопросы, и
автоматически противодействует проявлению чувства
общности. То, что он постоянно говорит и дума-
ет, не имеет никакого практического значения.
Стойкая направленность его действий проявляется
только в его поведении.
XII. Если необходимость целостного понимания
человека, познания его (неделимой) индивидуаль-
ности - к чему, с одной стороны, нас побуждают
свойства нашего разума, а с другой стороны, вы-
явленное индивидуальной психологией стремление
к унификации личности - не вызывает сомнений,
то сравнение, как основное средство нашего мето-
да, помогает нам получить картину силовых линий
человеческого стремления к превосходству. При этом
противоположным полюсом для сравнения нам служат:
1. Наше собственное поведение в аналогичной
ситуации, например, когда пациент одолевает те-
рапевта своими претензиями - причем терапевту
в этой ситуации необходим особый дар умения
вчувствоваться.
2. Поведение и аномалии в поведении пациен-
та в более раннем возрасте, и прежде всего в раннем
детстве, которые постоянно оказываются детерми-
нированными позицией ребенка в своем окруже-
нии, его ошибочной, как правило, генерализованной
оценкой, углубившимся стойким чувством непол-
ноценности и его стремлением к личной власти.
3. Другие индивидуальные типы, прежде всего
явно выраженные невротические. При этом все-
гда обращает на себя внимание факт, что то, чего
один тип достигает, например, при помощи невра-
стенических жалоб, другой добивается благодаря
страху, истерии, невротической навязчивости или
психозу. Черты характера, аффекты, принципы и
аевротические симптомы, сами по себе направленные
яа одну и ту же цель, но вырванные из контекста,
1зачастую имеющие внешне противоположное зна-
чение, предохраняют индивида от столкновения с
требованиями общества.
1 4. А именно с теми требованиями общества,
которых невротик в той или иной мере избегает,
1аапример сотрудничества, заботы о ближнем, любви,
оциальной включенности, обязанностей перед
р-Ьбществом.
В ходе такого индивидуально-психологического
расследования становится очевидным, что невро-
тик в гораздо большей степени, чем нормальный
%%человек, устремляет свою душевную жизнь на дос-
тижение власти над ближними. Его стремление к
такому превосходству приводит к тому, что при-
суждение, требования со стороны других и обя-
занности перед обществом упорно и в значительной
тепени отвергаются. Знание этого фундаменталь-
ного факта душевной жизни невротика настоль-
ко облегчает понимание его души, что должно
рассматриваться в качестве наиболее приемле-
мой гипотезы для исследования и лечения нервных
Заболеваний, пока постоянно углубляющееся по-
нимание индивида не позволит прочувствовать
реальные факторы данного случая в их истинном
Значении..
? То, что в этой аргументации и выводах смуща-
1<ет здорового человека больше всего, - это сомнение:
1и.еужели фиктивная цель достижения превосход-
ства, продиктованного чувством, может действо-
вать сильнее, чем цель достижения превосходства,
продиктованного разумом?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37