Безнравственность почти не затронула этот класс. Девушки были не только
несведущими, но и небезосновательно опасались последствий.
Впрочем, кругозор расширяли увеселения, ибо женам и дочерям, при царство
вании Виктории сидевшим дома, разрешалось теперь посещать мюзик-холл.
Они видели Дэна Лео, сделавшего себе имя на комическом мимансе и эксцент
рическом танце; Альберта Шевалье Ц «Крошку Тиша» в огромных ботинках; Л
отти Коллинс с ее зажигательной песенкой «Тарарабумбия» и, разумеется, н
есравненную Мэри Ллойд
Ллойд Мэри (1870-1922) Ц английская актриса мюзик-холла, исполняв
шая песни с акцентом кокни в традициях музыкальной комедии.
.
Самые дорогие места в театре стоили полгинеи, а на галерее всего один шил
линг. Цены на стоячие места в мюзик-холле в Вест-Энде редко превышали три
шиллинга.
В Эрлз-Корте и других развлекательных заведениях старались обеспечить
интимность и устраивали аттракционы, вызывавшие у посетителей притвор
ные крики ужаса. На колесах обозрения парочки поднимались высоко в ночно
е небо, сидя на скамеечках на двоих. В лабиринтах были темные коридоры, пар
очки посмелее ныряли в «туннели любви».
Власти не позаботились об освещении транспорта, на котором люди возвращ
ались домой, нередко проезжая через длинные темные туннели, а женщины по
лучили разрешение ездить без сопровождающих на крышах автобусов. Это бы
ло рискованно, особенно на наружных лестницах, где ветер, раздувая длинн
ые, почти до земли, юбки, с легкостью мог обнажить женские лодыжки.
В 1900-е гг. одежда по-прежнему искажала человеческую фигуру, западный мир о
ставался под тяжким бременем старой пуританской стыдливости. В первый, н
о отнюдь не в последний раз новшество пришло с другой стороны Атлантики.

Айседора Дункан Ц первая женщина нового века, объявившая свое тело прек
расным, возвышающим мужские души, не вызывая в них низких мыслей. Она возр
одила классический танец и, провозглашая себя греческой богиней, освобо
дила два континента от векового груза ханжества.
Великий художник Эжен Карьер сказал о ней:
«Cette jeune Americaine va revolutionner le monde»
Эта юная американка произведет революцию в мире (фр.).
.
Айседора Дункан влюбилась в Гордона Крейга
К р е й г Эдвард Гордон (1872-1966)
Ц британский театральный режиссер и декоратор, работавший и в России; с
ын прославленной исполнительницы шекспировских ролей актрисы Элен Тер
ри.
, сына Элен Терри, и писала в своей биографии:
«Я встретила плоть от моей плоти, кровь от крови… Это встреча двух душ-бли
знецов. Экстаз преобразил излучаемый плотью свет так, что земная страсть
стала небесным, добела раскаленным пламенным объятьем».
Крейг привел ее к себе в студию, и две недели они спали там на полу. Мать Айс
едоры обратилась в полицию, толпы зрителей не впускали в театр. Никто не з
нал, что происходит.
Айседора родила от любовника сына, а после двух суток очень тяжелых родо
в писала:
«На третье утро нелепый врач принес огромные щипцы и без всякой анестези
и, как мясник, взялся за дело… Ничего не хочу слышать ни о каком «женском д
вижении», ни о каких суфражистках, пока женщины не положат конец этим, по-
моему совершенно напрасным, мучениям и не потребуют проводить операции
при родовспоможении, как все прочие операции, безболезненно и терпимо».

Двое детей Айседоры погибли в автомобильной катастрофе; был еще младене
ц, умерший сразу после рождения. В полном отчаянии она пошла к врачу, и он е
й сказал:
«Вы здоровы, больна только ваша душа Ц больна любовью. Единственное, что
способно вас вылечить, Ц любовь, любовь и еще раз любовь».
Айседора послушалась его совета, заводила множество любовников, но в отч
аянии писала:
«Новая любовь приходит ко мне всякий раз в облике демона, ангела или прос
того мужчины, и я верю Ц именно его я так долго ждала, именно эта любовь ок
ончательно возродит меня к жизни. Но, наверно, любовь всегда вызывает под
обную веру».
Всем известно, как Айседора последовала примеру царицы амазонок, предло
жившей Александру произвести на свет великого и исключительного ребен
ка. Айседора выбрала блистательного Джорджа Бернарда Шоу и попросила ег
о:
«Сделайте мне ребенка. Представьте, каким он будет великолепным с моей в
нешностью и вашим умом».
«Все это прекрасно, Ц ответил Шоу, Ц но вообразите, вдруг у него окажетс
я моя внешность и ваш ум».
Айседора стала пламенной сторонницей советской революции, в 1921 г. приняла
приглашение Ленина и открыла в Москве школу танца, вышла замуж за Сергея
Есенина, но последние годы ее жизни были трагическими. Она погибла в авто
катастрофе в Ницце.
В начале века новый образ мыслей нашел яркое отражение в пользовавшихся
большим покупательским спросом романах Герберта Уэллса, что неизбежно
насторожило самозваных моралистов.
Уэллс анализировал старые идеи о любви и осмелился писать о равенстве по
лов. «Мир Уильяма Арнольда» произвел впечатление разорвавшейся бомбы, т
ак как Уэллс там писал:
«Для большинства из нас сексуальная жизнь Ц необходимость, истинный ис
точник энергии, уверенности в себе, творческой силы. Это важная и, возможн
о, фундаментальная основа нашего существования… я уверен, что это относи
тся к каждой обыкновенной женщине, к каждому обыкновенному мужчине».
Еженедельные журналы, переживавшие период бума, сонмы брошюр и памфлето
в обсуждали спорную тему ухаживания и брака.
В статьях и книгах звучало настойчивое предупреждение об опасности пре
бывания наедине с мужчиной, рассматривались деликатные проблемы балан
са между радостями любви и страхами перед несчастьями, которые она может
с собой нести.
Подобные предупреждения основывались на конкретных фактах. В 1885 г. полков
ник Валентайн Бейкер, один из завсегдатаев «Мальборо-Хаус»
«М а л ь б о р о-Х а у с» Ц л
ондонская резиденция членов королевской семьи.
, путешествуя из Мидхерста в Лондон, начал делать неподобающие аван
сы девушке, ехавшей в том же вагоне.
Она стала сопротивляться, в испуге распахнула дверь и, встав на ступеньк
у вагона, криками призывала на помощь, пока поезд не остановился в Эшире, г
де прибежали охранники и носильщики. После рассказа девушки полковника
Бейкера отвели в камеру. Его судили за попытку изнасилования, признали в
иновным и приговорили к годичному заключению.
Неудивительно, что многих тревожил низкий моральный уровень, особенно в
королевском кругу. Депутация во главе с герцогиней Лидской посетила арх
иепископа Кентерберийского, обратившись к нему с просьбой принять меры
для прекращения «морального разложения, которое губит Лондон».
После восшествия на престол короля Эдуарда принцесса Плесская записал
а в дневнике:
«Я завтракала с Элис Кеппел перед отъездом в Берлин. Три-четыре присутст
вовавшие женщины имели нескольких любовников и, не стесняясь, рассказыв
али об этом».
Леди де Грей, убежденная в моральной деградации общества, замечала:
«В мое время мы обычно прятали портреты любовников и ставили на каминную
полку изображения своих мужей. Теперь наоборот».
В рубриках «Советы страдающим от безнадежной любви» в начале века допус
кались лишь незначительные новшества в обычаях и поведении. Складывало
сь впечатление, будто все их читательницы Ц порядочные девушки, которые
с благодарностью послушаются совета держаться поосторожнее, пока на бе
зымянный палец не будет надежно надето обручальное кольцо.
Слезные письма девушек, признававшихся, что забеременели или позволили
кавалеру зайти чересчур далеко, в начале 1900-х гг. не публиковались.
Эротика перестала таиться. Те, кто мог позволить себе путешествовать, по
купали в Париже порнографические издания, и таможенники сдались, так как
не было никакой возможности полностью их изымать.
В дешевых энциклопедиях были статьи о сексе, воспроизводстве, родах с ко
нкретными подробностями, и десятки тысяч людей приобретали только отде
льные тома, повествующие об этих манящих таинственных темах.
Но средний мальчик и девочка по-прежнему росли невежественными в област
и секса.
Эдвард Карпентер, опубликовавший в 1896 г. за свой счет книгу «Любовь приход
ит с возрастом», попытался сказать, что секс нельзя ассоциировать с темн
ой комнатой. Он сердито писал:
«Почти невероятно, что мы позволяем своим детям получать сведения о самы
х священных, глубинных и жизненно важных человеческих функциях у просты
х подонков, впервые узнавать о них из невежественных и порочных уст. Это, б
езусловно, свидетельствует о глубоко укоренившемся неверии и нечистот
е наших собственных мыслей».
Пресса изобиловала романтическими вымыслами. Новый тип романа признав
ал, что страсть без личного раскаяния может привести к мировой катастроф
е. Многие библиотеки отказывались от непристойных книг, многие люди с не
годованием отзывались о них. Разумеется, в результате их активно раскупа
ли или стыдливо брали почитать у знакомых.
Огромную популярность приобрели открытки. Безумному увлечению открытк
ами способствовало Британское почтовое ведомство, выпустив к юбилейны
м торжествам карточки, на одной стороне которых можно было писать, а на др
угой помещалась картинка. На рубеже веков почту захлестнул поток открыт
ок Ц по шестнадцать миллионов в неделю.
Грязные, грубые, комичные картинки, изображавшие новобрачных во время ме
дового месяца, толстых жен и костлявых мужей, хлыщей, пристающих к возмущ
енным девушкам, имели фантастический успех. Наряду с ними встречались эф
ирно-романтические открытки, выполненные хорошо известными художника
ми.
Большим спросом пользовались любовные серии открыток. Влюбленный корр
еспондент посылал адресату по одной в неделю или в день, и с каждой открыт
кой роман двигался к завершению под звон свадебных колоколов.
Лучше всего продавались изображения современных красавиц. Пик их попул
ярности пришелся на время бурской войны, когда солдаты в Южной Африке, по
добно своим последователям в период двух мировых войн, пришпиливали их в
походных палатках.
Началась кампания по коммерциализации секса. В первые годы нового века н
а повсюду продававшихся глянцевых открытках красовались улыбающиеся л
ица Эдны Мей, дочери нью-йоркского почтальона, которая через три дня посл
е завоевания Лондона обедала с принцем и принцессой Уэльскими; веселой и
восхитительной Герти Миллер, которая вышла замуж за графа Дадли; беспод
обной Лили Элси после успеха «Веселой вдовы».
Пожалуй, самой значительной стала открытка с изображением Лили Элси. Она
не только персонифицировала красоту, но и была идеалом женщины, которая
вдохновляла мужчину, которую ему хотелось бы видеть своей женой.
Через двадцать пять лет член парламента, сэр Беверли Бакстер, писал, гово
ря о Первой мировой войне:
«На линии фронта не оставалось ни одного британского окопа, где не было б
ы портрета Лили Элси. Она обладала такой же английской прелестью, как роз
а. Она навсегда олицетворила Англию в глазах юношей, преждевременно став
ших мужчинами… Последним женским лицом, которое тысячи молодых людей ви
дели перед атакой, было лицо Лили Элси. Ее глаза стали последними женским
и глазами, которые многие из них видели в своей жизни. Они говорили об этой
актрисе как о самом прекрасном явлении в мире. Лили Элси была нашей прекр
асной леди, мы Ц ее верными рыцарями. Интересно, знала ли она об этом?»
Женщины, как всегда, привлекали, восхищали и соблазняли мужчин, но не одни
современные молодые люди, любители развлечений, стремились превратить
женщин в активных любовных партнеров. Эту тенденцию стимулировали и инт
еллектуальные женщины более зрелого возраста.
Движение, кульминацией которого стало появление суфражисток, было нача
то страстными, хотя не обязательно в сексуальном смысле, женщинами. Опре
деленные признаки грядущей социальной революции возникали еще в XVIII в., вы
нуждая мужчин объяснять сыновьям, подобно лорду Честерфилду, что женщин
ы «просто дети более высокого роста; они могут забавно болтать, порой спо
собны на остроумие; но я никогда в жизни не знал такой, которую отличали бы
солидные рассуждения и здравый смысл».
Мэри Вулстонкрафт, «гиена в юбке», в своей книге «Оправдание прав женщин
», опубликованной в 1792 г., изумила страну Ц то есть мужское ее население, Ц
призвав женщин возвыситься от положения игрушки мужчин.
Эта «философствующая змея», как окрестил ее Хорас Уолпол, пошла еще даль
ше Ц стала зарабатывать себе на жизнь, утверждая, что брак для нее не имее
т значения. А Уильям Годвин
Годвин Уильям (1756-1836) Ц английский философ и п
исатель, пропагандист анархического общества.
, в которого она была влюблена, заявлял, что идеи, которые ему хочется
объявить предрассудками, ни в коем случае не заставят его смириться с бр
ачной церемонией.
Однако ради детей Мэри они отбросили упомянутые предрассудки и поженил
ись.
До этого события Мэри, симпатичную, страстную, энергичную, безрассудно о
тважную и крайне эмоциональную, обожал Уильям Блейк, больше как символ, ч
ем как женщину.
Блейк, поэт-художник, романтичный визионер, получил предложение проиллю
стрировать написанные Мэри «Сказки для детей» и под ее влиянием причисл
ил столь высоко ею ценимую свободу полов к желанным свободам революцион
ной эпохи, с которой он себя отождествлял. Он писал, выражая свои искренни
е чувства:

Бледный, немощный и развратн
ый монах,
жаждя Девственности,
Может быть, обретет ее в шлюхе и,
не осквернив своей ханжеской честности,
Будет жаждать ее днем и ночью, ворочаясь на одре;
Но все живущее в священном наслажденье жизнью
Неосквернимо, как сама душа…

Явное счастье Мэри и Уильяма Годвин, взаимное признание возможности сою
за, основанного как на товариществе, так и на сексе, бесило ее критиков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27