Сама же мать была
повышенно, если не сказать психопатически, требова-
тельной и принципиальной к сыну, помыкала им как
хотела. Развод родителей произошел, когда ему было
шесть лет, встречи с отцом были запрещены, и тут же
мальчика отдали в английскую школу, чтобы <был при
деле>. Не успел начать учиться, как в семье появился
строгий и не терпящий возражений отчим. Все приня-
лись дружно контролировать уроки и <выжимать> оцен-
ки, наказывая за невнимательность и заторможенность,
то есть, по существу, за признаки заболевания.
В итоге мальчик боялся отвечать в школе, поды-
мать руку, по ночам вскакивал в страхе, часто плакал и
расстраивался, легко смущался и терялся в новой обста-
новке, не мог постоять за себя. Утром вставал в плохом,
подавленном настроении, со словами: <Я устал, я не
хочу>. Ночью же ему снились страшные сны: ходячие
телевизоры хотят его уничтожить. Телевизоры - это
источники информационно-негативного программирова-
ния со стороны матери и отчима, которые уничтожили
<я> мальчика, его самобытность. Временами у него опу-
скались руки от неудач: <Я не умею, я не буду> - и
появлялось отчаяние: <Мое детство кончается, у меня
все было, а дальше я уже буду взрослым, и умирать пора>.
251
НЕВРОЗЫ У ДЕТЕЙ
Глава 17
Недаром он очень боялся Скелета. У него пропало дет-
ство, которого не было, и вернуть его - наш долг и
наша задача.
Так что страхи - это очень серьезно, и нам, взрос-
лым, нужно как можно более чутко относиться к пере-
живаниям детей, особенно при их повышенной рани-
мости, беззащитности и нервности. Не все родители могут
измениться, но хотя бы покаяться и меньше травмиро-
вать детей - нет ничего более святого на этом свете.
КОЩЕЙ,
БАРМАЛЕЙ
И ДРУГИЕ
Поговорим подробнее о некоторых наи-
более распространенных детских страхах. А значит, при-
дется нам с вами познакомиться с теми чудовищами, кото-
рые пугают детей. Они приходят, если можно так сказать,
из двух миров: мира фольклора и мира сказок. Из них,
например, явился знакомый всем детям Бармалей. Что же
касается других сказочных героев, то, нет спору, самыми
страшными из них оказываются Кощей и Баба Яга.
Эти персонажи - плод человеческой фантазии, ког-
да люди верили в сверхъестественные явления и существо-
вание как божественной, так и нечистой силы вроде дья-
вола, ведьм, чертей и бесов. Баба Яга - воплощение, всех
таинственных, необъяснимых сил природы в образе пред-
ка по женской линии: ведь когда-то именно этот культ
тесно соприкасался с культом природы. Этим и объясня-
ется, как считает В. П. Аникин, известный исследователь
сказок, особая власть старухи над живым миром природы
да и то обстоятельство, что Баба Яга может непостижимо
легко обращаться в различных птиц и зверей. Вообще же,
главное ее занятие - уносить непослушных детей к себе и
отправлять в печь, ехидно и злорадно усмехаясь при этом.
Не лучше ее и Кощей - коварный и жестокий губи-
тель, убийца. В нем нет ничего человеческого, он - анти-
255
НЕВРОЗЫ У ДЕТЕЙ
КОЩЕЙ. БАРМАЛЕЙ И ДРУГИЕ
под человеческому. Все помыслы Кощея обращены толь-
ко на то, чтобы причинить людям несчастье, унизить, ос-
корбить. В Кощее виден далекий предок по мужской ли-
нии - суровый патриархальный властелин над сердцами
и умами, прежде всего женскими; недаром в сказках имен-
но он обычно оказывается похитителем героини. Как и
Баба Яга, он может представать в разных обликах, с тем
чтобы войти в доверие и затем неожиданно вероломно на-
пасть. Особенно ненавидят Кощей и Баба Яга такие чело-
веческие чувства, как любовь, доброта и нежность, ласка и
привязанность, открыто смеются над ними.
В каком же возрасте дети верят в существование Ко-
щея и Бабы Яги и особенно боятся их? Мы отправились в
детские сады, чтобы опросить ребят. Свое мнение выска-
зали 326 детей. Выяснилось, что вся троица: Кощей, его
современный аналог Бармалей и Яга - наиболее часто
завладевает воображением мальчиков в три, а девочек в
четыре года. Это наиболее наивный период жизни, когда
бурно развивается воображение. Его создания еще не столь
отчетливо отделяются от реальности, и сказочные образы
живут в сознании ребенка самостоятельной жизнью.
Неудивительно, что верят в Кощея и Ягу и боятся их
дети эмоционально чувствительные и впечатлительные,
обладающие развитым воображением. Страх, как и вера,
таким образом, - своеобразный тест на развитие этих,
психических качеств, свидетельство глубины и остроты
чувств ребенка.
Есть дети, не испытывающие страхов вообще. Это
может случиться, коща поведение родителей ребенка не
дает ему ни малейшего повода ощутить, что чего-то можно
бояться. И дети, можно сказать, в младенчестве усваивают, 1
что только так и можно себя вести. 1
Однако полное отсутствие страхов - не всегда безус-1
ловный плюс. В ряде случаев это указывает на эмоцио-1
256
нальную обедненность, отсутствие глубины переживаний.
Такие дети не только сами не боятся, но и не тревожатся
за других добрых героев, которым грозит опасность.
Особая категория бесстрашных детей - из семей хро-
нических алкоголиков. Заметно, что чувства у такого ре-
бенка поверхностны, обещания бездумны, а раскаяние рас-
считано только на внешний эффект. Да и что там бояться
каких-то выдуманных чудовищ, если реальных <чудовищ>
- пьяного, безобразно ведущего себя отца или мать -
ребенок видит ежедневно? Испытывает сначала отвраще-
ние, а затем равнодушие, не боясь возможной опасности,
потому что она привычна...
Страх перед чудовищами соединяется нередко у млад-
ших дошкольников с боязнью темноты, одиночества и зам-
кнутого пространства. Это и понятно: ведь, согласно свое-
му <репертуару>, Яга уносит к себе для расправы непо-
слушных детей. А ведь бывает, что и нормальный ребенок
не слушается родителей. Кощей и Яга действуют коварно,
из-за угла, часто в кромешной тьме. Вот почему ребенок
слезно просит родителей не оставлять его в темноте, при-
открыть дверь и сидеть рядом. Ему становится легче, спо-
койнее и уже не чудятся повсюду ужасы.
Некоторые не в меру рациональные родители во что
бы то ни стало стремятся как можно раньше разбить дет-
скую веру в существование сказочных персонажей вооб-
ще, а уж страшных - в особенности. И нередко жалуют-
ся, что у них это не получается. А я бы сказал - и не
надо! Подобными действиями родители мешают развитию
эмоциональности ребенка, формированию чувства состра-
дания и сопереживания. Ведь жалость, сочувствие к уни-
женным, обездоленным и попранным чудовищами персо-
нажам сказок и являются для малышей начальной шкалой
гуманизма. Дети хотят помочь гонимым и униженным, со-
чувствуют им, желают им поскорее одержать победу над
257
9 Зап. № 287
НЕВРОЗЫ У ДЕТЕЙ
КОЩЕЙ, БАРМАЛЕЙ И ДРУГИЕ
силами зла, утвердить в жизни доброту, справедливость и
любовь.
Знакомясь с различными перипетиями сказочных со-
бытий, ребенок учится вовремя распознавать опасность и
находить в себе силы для ее преодоления. И в жизни ему,
увы, неоднократно придется сталкиваться с такими ситуа-
циями, как угрозы, подвохи, фальшь и обман, прямая и
замаскированная агрессия, недружелюбие, злость и черная
зависть ущербных в нравственном отношении людей, при-
знающих только силу, подавление и унижение других. Так
что сказки - это школа распознавания нередко скрытых,
глубинных отрицательных черт характера и поведения та-
ких людей.
Если же делать из Кощея и Яги безобидных злодеев,
чуть ли не вызывающих жалость к себе, что видишь то и
дело в современных детских спектаклях, то в сознании
ребенка могут необратимо смешаться понятия добра и зла.
Дети перестают правильно реагировать на опасность, а то
и начинают пренебрегать ею, что в дальнейшем окажет
плохую услугу при встрече с реальной угрозой.
Пусть за Кощеем и Ягой сохранится право быть таки-
ми, какие они есть. И уж постарайтесь не брать их в союз-
ники. Пугая детей этими чудовищами, родители вдобавок
и сами начинают говорить раздраженным тоном, со злым,
а иногда и свирепым выражением лица. Ну чем не Баба
Яга или Кощей! А если не только угрожают, но еще и
больно наказывают, лишают любви и заботы?..
Обычно страх перед Кощеем и Ягой проходит к пяти
годам. В этом возрасте ребенок уже поумнел настолько., 1
что может понять вымышленный характер этих персона- 1
жей. Если же страх продолжает жить, взрослым надо заду-1
маться и спросить себя: не являются ли они сами Кощеем
или Ягой в представлении детей? Все ли делают для того,1
чтобы малыши чувствовали себя любимыми, счастливым
258
и уверенными в себе, а не изгоями и беззащитными суще-
ствами?
Дольше держится такой страх у детей, не посещаю-
щих детский сад, часто болеющих и чрезмерно опекае-
мых взрослыми. В детском саду обязательно обнаружатся
<нигилисты>, критически, а то и просто со смехом вос-
принимающие Бабку Ежку и Кощея. Их насмешки влия-
ют на мнение остальных детей. А если ребенок растет
дома, лишен общества сверстников, страхи могут не ис-
чезнуть.
При прочих равных условиях чаще боятся Кощея (или
его подобия - Бармалея) мальчики, лишенные полноцен-
ного общения с отцом. Особенно это заметно у старших
дошкольников (пять-семь лет), когда мальчики нуждают-
ся в отождествлении себя с отцом как представителем силь-
ного пола. Авторитет отца для ребенка в эту пору исклю-
чительно велик. Еще бы, у малыша бурно растет потреб-
ность в общении со сверстниками, а для того чтобы быть
принятым в компанию, нужно соответствовать определен-
ным правилам мальчишеского поведения. Прежде всего -
уметь защитить себя, отстоять свое мнение и не вести себя,
как <плаксивые девчонки>. Хорошо, если ребенок видит
такой пример в семье. Если же мальчик понимает, что
отец в семье зависим, не способен защитить себя и нена-
ходчив в трудных домашних ситуациях, ни о какой подо-
бающей модели мужского поведения не может быть и речи.
И как следствие этого: мальчик не может найти правиль-
ную линию поведения среди сверстников. Он многого бо-
ится, в том числе и Кощея.
Еще сложнее ситуация у мальчиков из неполной (след-
ствие развода) семьи, где мать нередко пытается играть
роль отца, а черты характера сына, напоминающие отцов-
ские, не признает и осмеивает. Неудивительно, что маль-
чики в таких случаях продолжают бояться не только Ко-
259
НЕВРОЗЫ У ДЕТЕЙ
КОЩЕЙ. БАРМАЛЕЙ И ДРУГИЕ
щея, но и Бабу Ягу. Они не способны постоять за себя,
беззащитны и неуверенны.
Беседую с мальчиком пяти лет. Холерический темпе-
рамент, крайне раздражителен, беспокоен... В четыре года
из-за систематических простудных заболеваний находился
на обследовании в больнице без матери (как это почти
всегда, к сожалению, и бывает!). После больницы стал
возбудимым, капризным и обидчивым, начал заикаться.
Вместе с тем не может постоять за себя, беззащитен. Как
говорит мать, его может обидеть даже малолетний кроха.
Мать развелась с мужем по настоянию своих родите-
лей, когда мальчику исполнилось три года. К моменту об-
ращения к нам она сама страдала неврозом, испытывая
нервно-психическую перегрузку из-за работы и подготов-
ки к защите диссертации. Свое раздражение, недовольство
и напряжение непроизвольно переносила на несговорчи-
вого, упрямого и капризного (с ее точки зрения) сына.
Жила она по-прежнему с родителями: властной, если
не сказать деспотичной, матерью и суровым, педантич-
ным и обстоятельным отцом, считающим невроз дочери
и внука следствием <избалованности> и <распущеннос-
ти>. Мать не имела своего слова в семье, выступая в роли
вечной дочки. Всем в доме безоговорочно распоряжалась
бабушка, которая была <всегда права>. Она, по существу,
заменила внуку мать. Дедушка играл роль отца - строго-
го и не терпящего никаких вольностей, никакого шума и
возни.
Так они втроем и <воспитывали> мальчика, нервность
и заикание которого не только не проходили, но и стано-
вились с возрастом все более выраженными. Бабушка, по
совету невропатолога, создала <охранительный режим> для
внука: беспрекословное подчинение ее указаниям, требо-
вание говорить медленно и нараспев (и это - у мальчика
с холерическим темпераментом), полная изоляция от <вред-
260
ных> сверстников. Да и с отцом ребенку не разрешали
встречаться. Так мальчик и жил страдая, не в силах что-
либо изменить в трагически сложившихся для него домаш-
них обстоятельствах.
На приеме я предложил ему поиграть. Было видно,
что он скован, боится сделать что-то неверно, сказать что-
либо не так, как нужно, <как следует>, как его научили.
Постепенно он разыгрался, осмелел и заговорил... чисто,
ровно, спокойным голосом. Он понял, что ничто ему не
угрожает, к нему относятся терпеливо и доброжелательно.
Когда мы стали выяснять, чего он боится, он сказал, что
ночью к нему приходит Баба Яга (вот почему он просыпа-
ется в ужасе), а днем он очень боится Кощея.
Кто же на самом деле был Бабой Ягой, а кто - Ко-
щеем? Совершенно ясно: Баба Яга - бабушка, а Кощей
- дедушка. Как никто другой, бабушка постоянно грози-
ла всякими карами и постоянно повторяла, что уйдет и
оставит одного, если он не будет ее во всем слушаться. Ну,
а дедушка? Он скрупулезно и педантично расписывал каж-
дый шаг внука, требуя, чтобы тот сидел как вкопанный на
занятиях, <ходил по струнке> и дважды в день, <как поло-
жено>, укладывался спать. При неисполнении его наказов
следовало неизменное <воспитательное мероприятие> -
ремень. Вот почему мальчик был таким забитым и неуве-
ренным в себе. Вести себя так, как требовалось, было выше
его сил, и в то же время он боялся осуждения и наказания.
Пришлось немало потрудиться, терпеливо разъясняя
взрослым, что не надо ущемлять его мальчишеское <я> и
воевать с присущим ему темпераментом. Помогли мы и
матери избавиться от невротического состояния.
После того как бабушка и дедушка постепенно меня-
ли свое отношение к внуку, он все меньше боялся Бабы
Яги и Кощея, а потом этот страх и совсем исчез.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46