Один час сегодня стоит двух часов завтра.
Последнее несчастье тяжелее всех.
Пословица - это большое содержание, выраженное в немногих словах.
Праздные люди мертвы в течение всей своей долгой жизни.
Превратности судьбы - пробный камень для мужественного человека.
Самая сильная ненависть - порождение самой сильной любви.
Тот, кто в глаза вас боится, за глаза будет ненавидеть.
Тот, кто награждает за лесть, ищет ее.
Тот, кто не прививает своему сыну ничего полезного, кормит вора.
Тот, кто оставляет все на волю случая, превращает свою жизнь в лотерею.
Тот, кто слизывает мед с крапивы, платит за него слишком дорого.
Тот, кто становится мужчиной в шестнадцать лет, будет ребенком в шестьдесят.
У строптивого животного должен быть хладнокровный погонщик.
Хороший язык - доброе оружие.
Хочешь быть счастливым всю жизнь - будь честным человеком.

Германия
Иоганн Кеплер
(1571-1630 гг.)
астроном,
один из создателей астрономии Нового времени
Тем, кто слишком ограничен, чтобы понимать астрономическую науку, или слишком малодушен, чтобы без ущерба для своей набожности верить Копернику, я могу лишь посоветовать покинуть школу астрономии… Он может отречься от нашего движения в пространстве, вернуться домой и возделывать свой огород.
Природа, наделившая всякое животное средствами к существованию, дала астрономии в качестве помощника и союзника астрологию.
Готфрид Вильгельм Лейбниц
(1646-1716 гг.)
философ и ученый-энциклопедист,
математик, физик, языковед, общественно-политический деятель
Библиотеки - это сокровищницы всех богатств человеческого духа.
Горе - это беспокойство души, когда она думает о потерянном благе, которым она могла бы дольше наслаждаться, или когда она мучается из-за испытываемого ею в настоящий момент зла.
Зависть есть беспокойство (неудовольствие) души, вытекающее из того, что желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более нас достойным владеть им.
Каждому человеку присуща свобода совершения любого поступка, т. е. того, что он сочтет наилучшим.
Когда какая-нибудь вещь среди творений Бога кажется нам достойной порицания, мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что мудрец, который постиг бы ее, решил бы, что невозможно даже желать чего-либо лучшего.
Люди никогда не обнаруживали большего остроумия, чем в изобретении игры.
…Люди презирают не столько порок, сколько слабость и несчастье.
Моральная необходимость мало мешает свободе, ибо кто выбирает наилучшее, то он от этого не становится менее свободен; наоборот, самая совершенная свобода скорее состоит именно в том, чтобы ничто не мешало действовать наилучшим образом.
Музыка есть бессознательное упражнение души в арифметике.
Мы тем свободнее, чем больше мы поступаем сообразно рассудку, и тем больше порабощены, чем больше поддаемся страстям.
Настоящее всегда чревато будущим.
Настоящий мир - наилучший.
Скромные люди, будучи только свидетелями неприличного поступка, испытывают ощущения, похожие на ощущения стыда.
Я стою на том, что плохая голова, обладая вспомогательными преимуществами и упражняя их, может перещеголять самую лучшую, подобно тому, как ребенок может провести по линейке линию лучше, чем величайший мастер от руки.
Любить - это находить в счастье другого свое собственное счастье. Любовь есть склонность находить удовольствие в благе, совершенстве, счастье другого человека.
Наше счастье вовсе не состоит и не должно состоять в полном удовлетворении, при котором не оставалось бы больше ничего желать, что способствовало бы только отупению нашего ума. Вечное стремление к новым наслаждениям и новым совершенствам - это и есть счастье.
Если бы геометрия так же противоречила нашим страстям и интересам, как нравственность, то мы бы так же спорили против нее и нарушали ее вопреки всем доказательствам.
Музыка есть радость души, которая вычисляет, сама того не сознавая.
Иоахим Рахэль (Рахель)
(1618-1669 гг.)
поэт, сатирик
Если есть хоть одно место на земле, где царят свобода и разум, то эта свобода - может быть медленно и долго - распространится и дальше.
Знание того, что мы можем знать, есть философия; смирение и гипотеза там, где прекращается знание, есть религия.
Знания - единственная власть, которую можно приобрести, если не обладаешь ею, власть есть сила, а сила - это все.
Образованный не тот, кого щедро одарила природа; образован тот, кто хорошо, мудро, правильно и с возможно большей пользой расходует дары, которыми он обладает: кто может кинуть твердый взор туда, где у него недостаток, и сообразить, чего ему недостает.
Придет время, когда на национальную гордость будут смотреть так же, как на себялюбие и тщеславие, и на войну - как на бойню.

Голландия
Гроций (Гуго де Гроот)
(1583-1645 гг.)
юрист, социолог и государственный деятель
Нет никакого основания для допущения, что одна возможность испытать насилие дает уже государству право употребить насилие.
Бенедикт (Барух) Спиноза
(1632-1677 гг.)
философ-пантеист
Бегство вовремя должно приписать такому же мужеству свободного человека, как и битву, иными словами - человек свободный выбирает бегство с тем же мужеством или присутствием духа, как и сражение.
Блаженство - не награда за добродетель, но сама добродетель.
Божественная справедливость допускает… чтобы дьявол безнаказанно обманывал людей, но не терпит, чтобы эти люди, несчастным образом обманутые и совращенные им, остались безнаказанными.
…Вещь не перестает быть истинной оттого, что она не признана многими.
В желании выражается сущность человека.
Все прекрасное так же трудно, как и редко.
Все то, что когда-либо почиталось из ложного благочестия, ничего, кроме фантазий и бреда подавленной робкой души, не представляло.
…Все хорошие страсти имеют такой характер и природу, что мы не можем без них существовать и сохраняться, и они как бы принадлежат нам существенно, как любовь, желание и все, что свойственно любви.
Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-либо иное, легко переходит в ненависть.
Души побеждаются не оружием, а любовью и великодушием.
Если вы хотите, чтобы жизнь улыбалась вам, подарите ей сначала свое хорошее настроение.
Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием.
Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот - находит удовольствие в чужом несчастье.
Истина - пробный камень самой себе и лжи.
Как только вы вообразите, что не в состоянии выполнить определенное дело, с этого момента его осуществление становится для вас невозможным.
Кто ни разумом, ни состраданием не склоняется к подаянию помощи другим, тот справедливо называется бесчеловечным.
Люди считают, что они свободны лишь постольку, поскольку им позволено повиноваться своим страстям, а будучи принуждены жить по предписанию закона, они думают, что поступаются своим правом.
Людям всего полезнее делать то, что способствует укреплению дружбы.
…Между влечением и желанием существует только то различие, что слово желание большей частью относится к людям тогда, когда они сознают свое влечение, поэтому можно дать такое определение, желание есть влечение с сознанием его.
…Мир есть не отсутствие войны, но добродетель, проистекающая из твердости духа.
Незнание - не довод. Невежество - не аргумент.
Несомненно, что люди от природы склонны к ненависти и зависти и что воспитание только усиливает эти качества. Ибо родители обыкновенно поддерживают в детях добродетель только мерами, рассчитанными на их честь или зависть.
Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные.
Никто так не падок на лесть, как тот честолюбец, который хотел быть первым, но не смог им стать.
Опыт слишком часто поучает нас, что люди ни над чем так мало не властны, как над языком своим.
Понимание - начало согласия.
Ссылка на авторитет - не довод.
Потребуется одинаково большая сила или твердость духа как для обуздания отваги, так и для обуздания страха.
Ревность есть забота о том, чтобы одному наслаждаться достигнутым и удержать его.
Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.
Сострадание есть неудовольствие, сопровождаемое идеей зла, приключившегося с другим, кого мы воображаем себе подобным.
Человек свободный никогда не действует лживо, но всегда честно.
Страх возникает вследствие бессилия духа.
Страх есть причина, благодаря которой суеверие возникает, сохраняется и поддерживается.
Стремление делать что-либо или не делать ради того только, чтобы понравиться другим людям, называется честолюбием.
Стыд есть известная печаль, возникающая в человеке, когда он видит, что его поступки презираются другими.
Счастье - не награда за добродетель, а сама добродетель; не потому мы наслаждаемся счастьем, что обуздали свои страсти, а наоборот, наслаждение счастьем делает нас способными обуздать их.
Тот, кто легко поддается состраданию и трогается чужим несчастьем или слезами, часто раскаивается, - вследствие того, что мы, находясь под влиянием аффекта, легко поддаемся на ложные слезы.
Человек, руководствующийся только аффектом или мнением, отличается от человека, руководствующегося разумом. Первый помимо своей воли делает то, чего совершенно не знает, второй делает только то, что он признает главнейшим в жизни. Поэтому первого я называю рабом, второго - свободным.
Человек свободный ни о чем так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышлении не о смерти, а о жизни.
Человеку, который стыдится, присуще желание жить честно.
Честолюбие есть чрезмерное желание славы.
Крайняя гордость или крайнее унижение есть крайнее незнание самого себя.
Слова Павла о Петре говорят нам больше о Павле, чем о Петре.
Прекрасное трудно.
Если бы свободно падающий камень мог мыслить, он думал бы, что падает по свободной воле.
Не плакать, не смеяться, а понимать.
Рембрандт Харменс ван Рейн
(1606-1669 гг.)
живописец, рисовальщик, офортист
Живопись нельзя нюхать.

Испания
Бальтасар Грасиан-и-Моралес
(1601-1658 гг.)
писатель и философ
Будь искусен в гневе. Коль возможно, пусть трезвое размышление предотвратит грубую вспышку - для благоразумного это нетрудно.
Важные друзья - для важных дел… Поэтому иметь важных друзей и уметь их сберечь - важней, чем деньги иметь.
В двадцать лет царит чувство, в тридцать - талант, в сорок - разум.
Важнее разбираться в видах и свойствах людей, чем трав и камней. Это одно из самых тонких житейских искусств.
Владеть искусством беседы, ибо в беседе сказывается личность. Ни одно из занятий человеческих не требует большего благоразумия, хотя в жизни нет ничего обычней, - тут можно и все потерять, и все выиграть.
Быстрота в решениях. Следствие природной счастливой живости. Для нее, быстрой и отважной, нет ни трудностей, ни колебаний. Одни люди долго думают, а взявшись за дело, все портят, другим все удается без долгих размышлений. Есть способности особого склада, при трудностях они действуют лучше всего. Таким удивительным существам сгоряча все удается, а после размышления - ничего; ежели не получилось фазу, проку уже не жди и на будущее не надейся. Хвала быстрым, они, точно чудом, всюду поспевают - и разумом скоры, и в делах разумны.
Видя в людях дурное, не радуйся, тем более не обсуждай. Сплетник ненавистен вовеки. Скажешь худое, услышишь худшее.
Вовремя прекратить удачную игру. Правило опытных игроков. Уметь достойно отступать так же важно, как отважно наступать; когда свершено достаточно, когда достигнуто много, - подведи черту.
Видеть недостатки, невзирая на лица. От честных глаз да не укроется порча, даже прикрытая парчою; пусть на пороке златой венец, но и злату не скрыть зла. Раболепие пребудет низостью, хотя бы предмет его был высок. Пороки можно скрасить, но никого они не красят. Толкуют, что такой-де герой допустил то-то и то-то, но не соображают, что в этом-то он и не был героем. Однако пример вышестоящего так красноречив, что и недостойное делает привлекательным: раболепие подражало великому даже в безобразии лица, забывая истину - что в великих простительно, то в ничтожных отвратительно.
Во всяком деле, коль знаешь мало, держись проверенного.
Возможные горести превратить в радости значит уметь жить.
Всегда быть начеку - против невежд, упрямцев, спесивцев, против всякого рода невежд. На свете много их встречается, благоразумие в том, чтобы с ними не встречаться.
Всегда надежней перед делом осмотреться, особенно коль успех не очевиден. Оттягивай время, либо чтобы отказаться, либо чтобы утвердиться, когда на ум придут новые доводы в пользу твоего решения.
Глуп, кто глупцов не узнает, и еще глупее тот, кто, распознав, от них не уйдет. Опасные при поверхностном общении, они губительны при доверчивой близости.
Все глупцы упрямы, а все упрямцы глупы.
Не доводи до разрыва - от него всегда страдает доброе имя.
Всегда чего-то желать - дабы не стать несчастным от пресыщения счастьем. Тело дышит, дух жаждет. Обладай мы всем, нам все было бы немило, скучно; даже уму должно приберегать нечто ему неведомое, возбуждающее любознательность. Надежда вдохновляет, пресыщение губит. Даже награждая, не удовлетворяй вполне; когда нечего желать, жди зла: счастье это - злосчастное. Кончаются желания, начинаются опасения.
Все люди о себе высокого мнения - и тем больше мнят, чем меньше стоят.
Выпустить слово легко, да поймать трудно. В разговоре, как в завещании, - меньше слов, меньше тяжб. Беседуя о пустяках, прощупывай почву для дел поважней. В скрытности есть что-то божественное. Кто в беседе легко открывается, того легко убедить - и победить.
Выражение удивления - этикет невежества.
Герою свойственно сближаться с героями;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204