(Еврейская пословица)
Не может быть оратором плохой человек (Neto potest esse
orator, nisi virbonus.am.])
Наш век недолог, нас не мудрено
Прельстить перелицованным старьем.
Мы верим, будто нами рождено,
Всё то, что мы от предков узнаем.
{Вильям Шекспир)
Одежда родила стыд.
Нет человека, нет проблемы.
{И. В. Сталин)
Если каждому дать каменистый участок и сказать: он твой, -
будет цветущий сад. Если всем дать цветущий сад - будет
каменистый участок.
Если мы изменим мир, то можем изменить и Америку.
(Пегги Нунен, она пишет речи
американским президентам,
в частности писала
Р. Рейгану и Дж. Бушу)
Во времена оные у специалистов из "Армянского радио" (зна-
менитого фольклорного центра по придумыванию особенно
"убойных" анекдотов) спросили, будут ли когда-нибудь в СССР
две партии: "Нет, - после раздумия ответили те. - Одну партию
мы еще кое-как прокормим, а две - нам не по силам".
Москва... Телевидение... ЦТ-1... Суббота 24 декабря 1994 г.
Идет развлекательная программа Эльдара Рязанова "Старики-
разбойники", или "3 года спустя". Это своеобразный "капустник"
известных киноактеров, эстрадных артистов, генералов и марша-
лов юмористического цеха - Юрия Никулина, Григория Горина,
Александра Ширвиндта... Роман Карцев, озорнойдосерьезнос-
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА)
T, рассказывает какую-то байк в которой фигурирует история с
некоей калиткой. Он просит сидящую с ним рядом Людмилу
Марковну Гурченко (помните, она была Леночкой в фильме "Кар-
навальная ночь" /1956 г./) помочь ему и омузыкалить его рассказ
исполнением романса "Капитка". Артистка высокопрофессиональ-
но, с полной отдачей поет песню. Получается всё в масть, очень
органично и очень смешно. Все остались довольны. И вот на фоне
дружных аплодисментов Эльдар Алекеаццрович вдруг спраши-
вает у Карцева: "Признайтесь, вы с Гурченко всё это репетирова-
ли?" Тот отнекивается. Но Рязанов не унимается. И тогда Карцев
убежденно заметил: "Если б мы репетировали, было б хуже".
Один конферансье пошутил как-то: "Самым бешеным успе-
хом на эстраде пользуюсь я. Выхожу на сцену, произношу всего
три слова: "Выступает Владимир Высоцкий!" - и - буря апло-
дисментов!"
За то, что так себя он бережет,
Бог долголетием его карает.
О нем не скажешь: долго он живет,
А скажешь: долго умирает.
{н. к. Доризо)
Скажи-ка, дядя, ведь не даром?.. Скажу... Не даром...
Мир без огня так холоден и пуст,
Но боги рассчитали этот век,
Где тьма, где свет, где радость, а где грусть,
Когда вмешаться должен человек.
К примеру, без особенных затей,
- Вот вам огонь, - промолвил Прометей, -
Вы с ним, пожалуйста, поосторожней,
А Герострата я пришлю попозже...
(В. И. Курбатов)
Все торговцы всегда без чего-нибудь:
днем они без жен, ночью без имущества! -
hh
Формулы
смущеимя других
своим
разочарованием
чч
ФОРМУЛЫ CMbICAAi
1 Разочарование - это не просто состояние пе-
чали и позиция пессимизма. Оно отлично от этих
двух уже хотя бы тем, что имеет собственное обо-
значение.
В разочаровании больше психологичности, по-
скольку оно аккумулирует в себе и позицию уны-
ния, и чувство потерянности, и ощущение беспрос-
ветности. Настроение испытанной безысходнос-
ти, чем бы оно ни закончилось, всегда будет очень
заразительно. Даже просто рассказывая о нем, мы
его передаем в полной целостности, вплоть до ню-
ансов пережитых этапов.
Я думаю, что это происходит оттого, что при
ознакомлении нас с чьим-то разочарованием
имеет место не его нами ретрансляция, т.е. впи-
тывание и последующая передача, а возбужде-
п>е в нас аналогичных почувствований, которые
в любом человеке скрыто присутствуют (ибо ра-
зочарование есть фактор отрицательного опыта,
а последний, как и всё негативное, будучи след-
ствием какого-то нежелательного для нас отья-
тия, воспринимается резче и впечатывается твер-
же и сильнее в душу и память).
Поэтому нам надо быть насторожённее, а в це-
лом и осторожнее, когда приходится в общении с
другими людьми слышать, как что-то необратимо
повлияло на них, разом изменив их узор миропо-
чувствования и переориентировав привычную
шкалу ценностей. Даже зная себя и понимая, что
мы - это мы, а они - это они, нашему внутренне-
му я, тому, что глубже, чем я личностное, от воз-
действия разочарования не спрятаться и его вми-
нающей деформации не избежать...
Хоть будь ты холодна, как лёд, и чиста, как свежий снег -
ты всё же не избежишь клеветы. (Вильям шекспир)
В здешнем мире, падших ангелов или обезьян, стремящих-
ся уподобиться Богу, - смотря по точке зрения, - всякое доб-
рое качество носит в себе и свой недостаток.
{А. Губернатис)
И в 19-м веке есть великаны и драконы, из лап которых не
так легко утащить золотой клад, как в сказках сказывается.
(Дж. к. Джером,
английский писатель)
Жизнь человеческая - ложь. За всякой улыбкой таится зе-
вота, за всяким восторгом - проклятие, за всяким удоволь-
ствием - отвращение, а от сладкого поцелуя остается на гу-
бах томящая жажда новых наслаждений.
(Гюстав Флобер)
Бедная Истина! Хорошо, что древние ваяли покрывало из
мрамора и его нельзя было поднять: глаза людей недостаточ-
но окрепли, чтобы вынести ее черты. (А. И. Герцен)
Лете узнать заблуждение, чем открыть истину; первое ле-
жит на поверхности, и с ним можно справиться, вторая покоит-
ся на глубине, и исследование ее не каждому доступно.
(И. в. Гёте)
Все люди родятся искренними и умирают лжецами.
{Люк Вовенарг)
Всякая идея для своего успеха нуждается в жертвах; из
житейской борьбы никто не выходит незапятнанным.
{Эрнест Ренан)
Нет идиота, который не думал бы, что он великий человек,
нет такого осла, который, созерцая себя в реке, не смотрел бы
на себя с удовольствием и не находил бы у себя черт коня.
(Гюстав Флобер)
Сколько женщин стало низкими, развратными и несчаст-
ными от желания иметь бриллианты! И стал ли хоть один
мужчина лучше от обладания сундуками, полными золо-
та? А кто измерит всё зло, совершенное для того, чтобы
наполнить их!
(Джон Рёскчн]
С глубокой мудростью всегда живет глубокое недовольство:
кто увеличивает свое знание, тот увеличивает свое страдание.
(Соломон Мудрый)
Искал я знаний, сколько было сил,
И нет того, чего не изучил.
Но вот в конце я путь свой озираю:
Прошла вся жизнь и - ничего не знаю.
(Арабская мудрость)
Высшие звания суть несколько лишних слов для эпитафии.
{Клемент XIV)
Жизнь человека - краткое цветение и долгое увядание.
(Л. Уланд)
Ксантиппа, обливающая Сократа помоями, - в этом выра-
зилось настоящее отношение женщины к философии.
(В. Крачковский)
щдддд1//\Ы<ОУШЕИКЯ
Жизнь - долгий, очень долгий вздох... до последнего
выдоха. {Ж.-П. Рихтер)
Когда уже далеко уйдешь по жизненному пути, то замеча-
ешь, что попал не на ту дорогу.
{Пьер Буаст)
Жена к тебе вроде цепью на всю жизнь прикована... И оба
вы с ней на манер каторжников. И старайся идти с ней стройно
в ногу... а не сумеешь - цепь почуешь.
{А. м. Горький]
Всё, всё происходит в мире не так,
По чьей-то, неведомой нам, воле.
А так, как должно быть, -только в мечтах,
В наших мечтах, но не более.
(Игорь Тальков,
1956-1991,
певец, композитор,
автор текстов песен.
Ты опоздала)
А мы живем в мертвящей пустоте, -
Попробуй надави -так брызнет гноем, -
И страх мертвящий заглушаем воем -
И те, что первые, и люди, что в хвосте.
И обязательные жертвоприношенья,
Отцами нашими воспетые не раз,
Печать поставили на наше поколенье -
Лишили разума и памяти и глаз.
(В. С. Высоцкий.
1979 или 1980 г.)
Бежать? Куда? Где правда, где ошибка?
Опора где, чтоб руки к ней простерть?
Что ни расцвет живой, что ни улыбка,
Уже под ними торжествует смерть...
(А. А. Фет, 1820-1892)
Напрасно тщится ум исправить род людской:
Не справиться ему с задачею такой.
{Абу-ль-Аля аяь Маарри, 979-1057)
() Формулы
выпрыгммющего
содержоимя
. м.
"
В Я .:.->- 1- II 11<ЯH
>01>МУДЫ CMbICAAl
В них и смысл - не часть мысли; и даже
мысль - не часть смысла, как это можно было бы
предположить, соподставив слова "мысль" и
"смысл"; а смысл вместе с мыслью вдруг начина-
ют просвечивать через слова, являя совершенно
новые значения в прежнем содержании.
Хназмная (похожая на перекрестье) форма
этих конструкций где-то сродни перекрестку до-
рог: как там прямолинейность магистралей резко
видоизменяется за счет возможностей слившихся
встречностей, так и здесь соударение слов порож-
дает понятийные планы, намёковые ракурсы и по-
доплёковые акценты, которых и в помине нет в пер-
вичных словосочетаниях.
Еще более понятной суть этих формул станет
из того примера, когда мы, бывает, наблюдаем
высечение огня: огонь - это огонь, а высека-
ла - это камни, но, осуществляя двумя руками
в мгновение их контакт, мы начинаем быть сви-
детелями чуда зарождения новизны. Да ка-
кой! - светлой, яркой, трепетно-жгучей и, глав-
ное, ...неожиданной.
Ж У нас в России внизу -
власти.
власть тьмы, а наверху - тьма
(В. П. Гиляровский)
Х Различие между храбрым и трусом в том, что первый, со-
знавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует
страх, не сознавая опасности.
(В. О. Ключевский)
и Люди делятся на праведников, которые считают себя греш-
никами, и грешников, которые считают себя праведниками.
(Блез Паекаль]
Омг
Хуже печати молчания может быть лишь молчание печати.
{Константин Кушнер)
Не место красит человека, а человек красит место.
(Поговорка)
Любите искусство в себе, а не себя в искусстве.
{К. С. Станиспавский)
Поколение кризиса или кризис поколения?
(Ударный заголовок с первой
полосы солидной газеты)
Кто двигается вперед в науках, но отстает от нравственнос-
ти, тот более идет назад, чем вперед. {Аристотель)
Нам не страшен министр культуры, нам страшна культура
министра. {Н. П. Смирнов-Сокольский
1898-1962, артист эстрады)
Посмотришь - рост трудностей, а присмотришься - труд-
ности роста. (Чье-то глубокомыслие)
Если вы не будете заниматься политикой, то политика зай-
мется вами. (Одно из современных
нравоучительных обещаний)
С Согласитесь, что в этом выворзнивании стаццартной здра-
вости брезжит здравость нестандартности, в которой и
прямо, и очевидно, и безусловно есть что-то, однознач-
но принуждающее к согласию!
Если капитализм загнивает социально, то наш социализм -
капитально. (Михаил Задорнов)
Вы говорите, что правое дело оправдывает и войну? А я
вам говорю, что хорошая война оправдывает всякое дело.
(Фридрих Ницше)
Государства не доверяют друг другу не потому, что воору-
жены, а наоборот, они вооружены, потому что не доверяют
Друг Другу. {Рональд Рейган,
в бытность президентом США
это Было любимым его изречением)
ЛА<
Формулы
заглядывония
вовнутрь себя
ФОРМУЛЫ смысле
В стремленье знать нам нету раввых
Хотим, желаем, жаждем, ждем
И пишем мы как главный главных
Вопрос о нас. Но что нам в нем?!
А то, что, ведая натуру,
Мы разгадать сумеем вмиг,
Что вносит человек в культуру,
В чём низок он и чем велик.
В серьезных делах люди высказывают себя такими, какими
им подобает выглядеть; в мелочах-такими, какие они есть.
{Никола Шамфор)
Если сами мы холопы, то для нас не может быть и героев.
(Томас Карлейль)
Люди безумны, и это столь общее правило, что не быть бе-
зумцем - тоже своего рода безумие. (Блез Паскаль)
Что за причина тому, Меценат, что, какую бы долю
Нам ни послала судьба и какую б ни выбрали сами,
Редкий доволен, и всякий завидует доле другого?
"Счастлив купец!" - говорит солдат,
отягченный летами,
Чувствуя, как у него всё тело усталое ноет.
И отвечает купец-мореходец, бросаемый бурей:
"Воин счастливей меня! Еще бы: лишь кинется в битву,
Час не пройдет - иль скорая смерть,
или радость победы".
Хвалит удел мужика законник, опытный в праве,
Слыша, как в двери к нему стучится
чем свет доверитель.
Ну, а мужик, для суда оставить село принужденный,
В город шагая, одних горожан за счастливцев считает.
Этих примеров не счесть: толкуя о них, утомится
Даже и Фабий-болтун! Итак, чтоб тебе не наскучить,
Слушай, к чему я веду. Представь-ка,
что Бог им предложит:
"Вот я! Исполню сейчас всё, чего вы желали! Ты, воин,
Будешь купцом: ты, ученый делец, земледельцем!
Ступайте,
Те сюда, эти туда, поменявшись ролями!"
Нет, смотри: не хотят! А ведь счастье у них под рукою.
После этого как не надуть и Юпитеру губы,
Как не воскликнуть во гневе своем справедливом,
Что никогда с этих пор к людским
не склонится он просьбам?
{Гораций. "Сатиры".
Пер. с лат. М. Дмитриева)
Беден не тот, у кого мало, а кому мало. (Пословица)
Есть только один путь для глупца стать умнее - это понять,
что он глупец. (Публилий Сир)
Люди обычно мучают своих ближних под предпогом, что же-
лают ИМ добра. {Люк де Клапье Вовенарг)
Человеку свойственно ошибаться.
Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь
нам одним.
{Франсуа Ларошфуко)
Зачатие происходит в акте удовольствия, а рождение - в
муках. {С.Е.Лец)
i?iKl.i.i?!UHi
Всё зависит от того, на что ты настроен.
/Я шел со своим другом-индейцем по людной улице
Нью-Йорк Сити, и он внезапно воскликнул: "Я слышу свер-
чка". "Ты с ума сошел", - ответил я, окинув взором пере-
полненную людьми в час пик центральную улицу горо-
да. Повсюду сновали автомобили, работали строители,
над головой летали самолеты. "Но, я правда слышу свер-
чка", - настаивал он, двигаясь к цветочной клумбе, раз-
битой перед причудливым зданием какого-то учрежде-
ния. Потом нагнулся, раэдвинул листья растений и пока-
зал мне сверчка, беспечно стрекочущего и радующего-
ся жизни. "Удивительно, - отозвался я. -У тебя, долж-
но быть, фантастический слух". "Да нет. Всё зависит от
того, на что ты настроен", - объяснил он. "Мне трудно в
это поверить", - сказал я. "Ну, смотри", - предложил
мне мой мудрый друг и рассыпал по обочине тротуара
пригоршню монет. Тут же прохожие завертепи головами
и полезли в свои карманы проверить, не у них ли просы-
пались деньги. "Видишь,-блеснули глаза индейца, -
всё зависит от того, на что ты настроен".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31