можно иметь учебник по живописи, кисти и краски, мо-
жет быть, даже холст и мольберт, но если нет художника,
т.е. предрасположенного и одаренного искрой божьей к
этому занятию человека, то результат - именно как ре-
зультат, а не как какой угодно итог -невозможен?//
В 1989 г. в ленинградском Детском городке задумали со-
здать Союз писателей. Идея не бог весть какая оригинальная -
до этого, к примеру, в Крыму в 1961 г. появилась Малая Акаде-
мия наук "Искатель" (к слову сказать, я был одним из первых
ее действительных членов), но по-своему интересная. Союз
затевался "со щепоткой соли": в пику взрослому, московскому
Союзу, в этом не должно быть ни одного начальника. Кроме,
конечно, Творчества. Ну, и таланта, понятно. Первым членом
нового Союза стал Сергей Краснянский:
Ученик, как на плаху, выходит к доске.
Две шпаргалки запрятаны в левом носке..
Отчужденность в глазах - глубже спрятать свечу.
(Я идти не хочу, не хочу, не хочу,
Ведь меня не зовут, чтоб-любить, чтоб-лечить,
а зовут - уличить, уличить, уличить!).
Вам не нравится эта картина, как крик? -
Класс. Учитель. Зевота. Стоит ученик...
Как мне Вам объяснить, чтоб смогли Вы понять,
что нельзя Вам ни строить его, ни ломать,
как нельзя изготовить цветка лепесток,
если в Вашей руке - молоток, молоток.
(Если б вместо него Вам бы тоже - свечу,
я на этот огонь - захочу! полечу!).
Как прекрасен итог: сколько знаний всего
ФОРМУЛ!>) СМЫСЛА}
Вы вложили в него! А всего - ничего:
чур от сих и до сих - истин сто приписных,
нудных правил-законов пустой хоровод...
Из учебной программы решеток стальных
отпустите его - пусть душа оживет.
Пусть в воскресшей душе закружит карнавал:
Пушкин, Моцарт, Ключевский, Тарковский, Шагал..
Отпустите его - пусть душа воспарит,
если в спящей душе еще что-то горит,
если Вы не успели свечу затушить...
А иначе нет смысла и повода жить!
(Сергей Краснянский.
Сентиментальная прогулка внутрь)
Николай Александрович Бердяев
1874-1940
/Русский философ, мыслитель/
(Фотография, 40-е годы, Париж)
Формулы
bh
неожиданного
ракурса
чч
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА,
Д И на привычное можно посмотреть привычно,
а можно и иначе. Во втором случае, как это ни
удивительно, получается заметить больше. Порой
такое действие даже истину соблазняет выйти из
своих чертогов и явить себя нам.
Но главное, конечно, - воздействующее впе-
чатление. Смещение взгляда по оси "известное -
знаю - да бросьте вы, что там еще навдешь!" чуть
дальше, в сторону от стандартного и зафиксиро-
ванного, благодарно и поощрительно вырисовы-
вает то, без чего наша жизнь не радость, а скуч-
нейшая тягомотина, - волнующую чувства двои-
цу: Разнообразие и Интересность.
Что такое цвет? У женщин между ног пахнет значительно
лучше. То и то природа, а потому никто не смеет возмущаться
МОИМ СЛОВОМ. (Даниил Хармс /наст. имя
Даниил Иванович Ювачёв/,
1905-1940)
Лица необщье выраженье. {Е. Баратынский. 1829 г.)
Раньше психология была наукой, а сейчас - это наука об
ее отсутствии, (в. о. Ключевский)
Птицы с роскошным оперением - не обязательно роскош-
ные певцы.
Поколоти мир, и великое имя тебе обеспечено.
Нет человечности без преодоления подлости, нет подлости
без преодоления человечности. {Фазиль Искандер)
Мораль - защита слабых.
,<1)0<>МУЛЫ <Н1ЕОЖИААННОГО РАКУГСА>
в:
Вспомни прошлое, научись у него и забудь.
(Чилийская поговорка)
Демократия несет в самой себе зерно разрушения, и ее вре-
мя от времени надо купать в крови, чтобы она продолжала быть
ВНОВЬ демократией. (Агустино Пиночет, генерал)
Судьба всегда приходит как случай. Птица выбирает дере-
во, а не дерево выбирает птицу. (Высказывание
приписывается Конфуцию)
Если человек - преступник и у него есть 100 франков, то
отними у него 20 франков; если у него 1000, забери 500; если
же у него 100 000 франков, то изыми всю наличность, и он уже
не сможет быть преступником, не имея средств.
(Филипп IV Красивый,
1285-1314,
французский король)
В самом сексуальном акте есть что-то уродливое. Лео-
нардо да Винчи (1452-1519) говорит, что половые органы
так уродливы, что род человеческий прекратился бы, если
бы люди не впадали в состояние одержимости (не помню
точно выражения, но таков смысл.) В сексуальной жизни
есть что-то "унизительное для человека".
(Н. А. Бердяев)
Сократ хотел думать, что ничего не знает, - и не мог: он
глубоко верил в свое знание, он думал, что ничего, кроме того,
чему он учит, не может быть "истиной", он принял изречение
оракула и искренне считал себя мудрейшим из людей. И мы
все соблазнились его мудростью, которая до сих пор держит
нас в плену. (Лее Шестов)
>ормул.са1
Счастье вовсе не должно являться высшей целью человека
на земле. Утверждение Кропоткина о том, что высшим законом
является развитие человечества от менее счастливого суще-
ствования к более счастливому, неверно. Несчастье является
основным побудителем к каждому поступательному движению.
Счастье, благосостояние, удовлетворенность приостанавлива-
ют всякое развитие, в физическом мире и в духовном это
смерть, начало распада. Я не могу пожелать, человеку счас-
тья. Я бы заменил его понятие счастья духовным равновеси-
ем, покрывающим собою все противоречия и ущербы мира
материального. Социальный рай на земле находится в полном
противоречии с "царством Божьим внутри нас".
{Максимипчан Волошин)
Авторитетные
формулы
Их смысл усиливается за счет известности и
влиятельности, но особенно - знаменитости их ав-
торов.
Здесь, пожалуй, пора расставить все точки
над "1" касательно "смысла". СМЫСЛ-это не
только содержание фразы, и не только высве-
чивание в ней определяющей сущности какого-
либо явления. Смысл, помимо перечисленного,
по большей части неуловимо связан с нами, с
людьми, внемлющими какой-то мысли. То есть
он естьравиодействующая значения и ЗНА ЧИ-
МОСТИэтого значения.
Поскольку "значимость" является категорией
субъективной, становится понятной роль автори-
тетности. Ведь "авторитет" - это то, как я отно-
шусь к чему-нибудь или кому-нибудь и на какое
порядковое место иерархической шкалы ценнос-
тей я это "некое-нибудь" ставлю.
Если на первое место - значит, тем самым по-
казываю преклонение, если дальше, но всё еще
близко к первому, то - поклонение, если же от-
даленнее, причем заметно равнодушнее и небреж-
нее, то выказываю уже не так уважение, как про-
стое информ-приятие.
Вряд ли я удивлю кого, если скажу, что при
чтении "умных мыслей" нам мало познакомить-
ся с крылатым словом. Наш взоу скользит даль-
ше. Колосс, уже завладевший нашими чувства-
ми, уже готовно огромен, но пока еще стоит на
одной ноге. Вторую ему должно дать то мгнове-
ние, когда мы высмотрим, кому принадлежит
высказывание.
Тому, чье имя у всех на слуху? Тогда наш ко-
лосс не только обопрётся на две ноги, но и сами
,>АВТ01>ИТЕГНЫ15" ФОРМУЛЫ
они будут крепкими - каменными или железны-
ми. При другом событийном проявлении, когда
сочинитель недостаточно славен, когда после-
довательно исчерпаны все варианты оставших-
ся, из способных влиять, возможностей усилен-
ного внимания - ну, чтобы суждение было язы-
ком побойчее, временем появления подревнее,
чтобы местом рождения было из страны-колы-
бели цивилизации и т.д., тогда будет тоже ко-
лосс, но уже менее колоссальный, и ноги у него,
скорее всего, в нащем его ощущении, предста-
нут глиняными.
У знаменитого немецкого мистика XV века Фомы Кемпий-
ского есть богословский трактат "О подражании Христу". А в
нем -удивительная по ёмкой энергичности формула: "О, как
скоро проходит земная слава".
Церковь, надо отдать ей должное, обратила внимание на
эту фразу. И теперь именно с нею обращаются к будущему
римскому папе во время его возведения в этот сан, сжигая
при этом перед ним кусок ткани в знак призрачности земного
могущества.
Насколько важно знать, когда следует воспользоваться пре-
доставившейся возможностью, настолько же существенно
уметь предвидеть, когда от этого целесообразно отказаться.
(6. Дизраэли]
Чем слабее силы, подчиненные стратегическому руковод-
ству, тем стратегическое руководство будет более склонно к
ХИТрОСТИ. {Клаузевиц]
Не говорите мне о судьбе. Политика - вотчто такое судьба.
(Наполеон Бонапарт)
Существуют разные лекарства от любви, но нет ни одного
надежного... {Франсуа Ларошфуко)
Мысли не облагаются пошлиной.
{Мартин Лютер. 1523 г.)
/Этот афоризм Лютер приводит в статье "О светской власти",
но он построен, по-видимому, на формуле римского юриста
11-111 вв. Ульпиана: "За свои мысли никто не карается"./
Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь;
Так воспитаньем, слава богу,
У нас немудрено блеснуть.
(А. С. Пушкин. Евгений Онегин)
Мы еще повоюем, черт возьми!
{И. С. Тургенев,
стихотворение
"Мы еще повоюем"
[1879 г.] из цикла
Стихотворения в прозе")
Моя религия-никакой религии!
{Людиг Фейербах)
Молодость счастлива тем, что у нее есть будущее.
(W. В. Гоголь. Мертвые души)
Молчание народов - урок королям.
/Знаменитая фраза французского политического деятеля
Оноре-Габриеля Мирабо (1749-1791) 15 июля 1789 г. в
Учредительном собрании, на другой день после взятия
Бастилии, когда в зал вошел король Людовик XVh
"АВТОРИТЕТНЫЕ" ФОРМУЛЫ,
Историческая точность, правда, требует сказать, что Ми-
рабо всего лишь повторил фразу епископа Бовэ, сказан-
ную 27 июля 1774 года./
Мой стакан не велик, но я пью из своего стакана.
/В смысле: талант мой не велик, но я все же не подража-
тель. Знаменитая фраза французского поэта Альфреда
Мюссе (1810-1857), из посвящения к "Первым стихотво-
рениям", Уста и чаша" (1832 г.)./
Молодежь - барометр общества.
(Фраза знаменитого
русского педагога,
общественного деятеля
и врача-хирурга Н. И. Пирогова,
(1810-1881))
Мир хижинам, война дворцам.
/Лозунг Великой французской революции. Автором фразы
считается французский фипософчморалист Никола Шамфор
(1741-1794). В первом томе изданного на третьем году Рес-
публики собрания его сочинений сказано в биографической
о нем заметке: "Шамфор -человек, предложивший нашим
солдатам, отправлявшимся в неприятельские земли, де-
виз: "Война дворцам! Мир хижинам!" В протоколе заседа-
ния Конвента от 2-го плювиоза 2-го года говорится о празд-
новании 21 января: "Затем якобинцы отправились на Пло-
щадь революции к подножию статуи Свободы, чтобы при-
нести там клятву: "Смерть тиранам, мир хижинам"./
Министры падают, как бутерброды: обычно лицом книзу.
/Фраза пубпициста "Молодой Германии" Людвига Берне
(1786-1837). Этим он парафразировал старинную еврей-
Фрэнсис Бэкон
(Портрет работы Пауля ван Зомера.
Лондон. Национальная портретная галерея)
скую поговорку: "Бутерброд всегда падает на пол нама-
занной стороной"./
Милый друг, я умираю
Оттого, что был я честен...
Но зато родному краю,
Верно, буду я известен.
(Предсмертное стихотворение
Н. А. Добролюбова, 1836-1861)
Любовь побеждается только бегством.
/Афоризм из 59-го сонета Пьетро Бембо, итальянского
гуманиста, историка и поэта (1470-1547). У него эта фра-
за заимствована Наполеоном Бонапартом, ошибочно счи-
тающимся ее автором./
Лучшее-враг хорошего.
/Фраза встречается в итальянском комментарии XVI века
к"Декамерону" Боккаччо. Крылатой стала как фраза Воль-
тера в "Нахалке"./
Истина в вине.
(Эта "истина" принадлежит
Алкею, знаменитому лирику
Древней Греции, VI в. ad н.э.)
Истинный университет наших дней - это собрание книг.
(Томас Картйпь, 1795-1881,
андийский историк,
публицист, историк литературы)
Знание-сила.
(Знаменитая формула
английского философа
Фрэнсиса Бэкона, 1561-1626)
Формулы
отскексТ
ФОРМУЛЫ смыслу
J Бели внимательно присмотреться к миру, то
мы увидим, что всё существующее имеет в себе
или вокруг себя некоторую защиту: жало, отпу-
гивающий запах, позу устрашения, грозное ры-
чание, опасность проявления, как, к примеру, у
огня или у бездны, и т.д. Защитное поле, т.е. со-
вокупность способов останавливать, отталкивать
или нейтрализовывать других людей, есть и у че-
ловека. Особенность обезопасивающего поведе-
ния фиксируют и некоторые из специальных (а
возможно, и специфических) схем манер обще-
ния. Я имею в виду ситуации управляемого "от-
шивания", когда внешне легкая ненавязчивость
отстранения себя от окружающих на самом деле
играет роль отшвыривающего щелчка. Сторон-
ний глаз наблюдает здесь разъединение. Но
оно - быстрое, резкое, взрывное; и потому ква-
лифицируется понятием "отскока".
Когда у Юрия Владимировича Никулина (манежного коми-
ка, артиста кино, известного российского собирателя анекдо-
тов) спрашивают: "Юрий Владимирович, вы такой анекдот слы-
шали?", он неизменно невозмутимо отвечает: "От вас еще нет".
Изменяй в себе то, что хотел бы изменить в других.
Убейте вашу совесть - это самый большой враг всякого,
кто хочет быстро добиться успеха в жизни.
(Оноре Мирабо, 1749-1791,
французский
политический деятель)
Самая блистагельная победа бываетлишь отблеском пожара.
(Пьер Byacrri)
Х1ЮРМУАЫ <07CKOKA"g
Желание нравиться своему веку часто бывает поводом к
тому, чтобы не нравиться потомству.
(Л. Мариво)
Лучше оправдать десять виновных, чем обвинить одного
невинного. (Екатерина II)
Первый шаг неблагодарности - это исследование побуж-
дений благОТВОрИТеЛЯ. (Пьер Буаст)
Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.
(Анахарсис)
Жизнь часто кажется чем-то вроде долгого кораблекруше-
ния, обломки которого -дружба, слава, любовь: ими усеяны
берега нашего существования.
(Жермена де Сталь)
Римский поэт Марк Валерий Марциал (ок. 40 - ок. 104) в
своих "Эпиграммах" рассказывает о некоем Геллии, который
вечно что-нибудь строил и если не находил себе иного заня-
тия, то менял в доме окна. Марциал высказывает догадку, что
Геллии делает всё это неспроста, а исключительно ради того,
чтобы иметь повод и удобный предлог отказать в займе: "Изви-
ните, но я сейчас строюсь":
Строится Геплий всегда:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31