это значит, что Kether, поляризуясь по линии Chocmah - Binah, освещен
двумя формальными интуитивными восприятиями - представлением об унитарном
Высоком происхождении Человечества и представлением о характере основной
дифференциации лишь на типы Aleph, Ghimel и Lamed, имеющих общую задачу
воссоединения; эти секторы играют роль талисманов, долженствующих
охранить Chocmah и Binah от инволютивных по существу операций; 3)
несколько ниже верхней перекладины креста вы читаете второе
предупредительное напоминание - слово "Daath" - общее название организма
падших средних сефирот - как намек на осторожность в переходе от влияния
тонкими эманациями верхних сефирот к грубым проявлениям, централизованным
в plexus solaris и ниже; 4) по обеим сторонам Пантакля красуется надпись
Shlomoh, имя царя Соломона - можете его каббализировать; 5) над концом
Netzah вы видите стремечко, подвешенное к вертикальной черте, передающей
свое влияние горизонтально влево, затем вертикально вверх; потом -
наклонно вправо через Tiphereth до самого Gedulah и, наконец,
горизонтально влево до Geburah, в котором и отмечен конец молниевидного
зигзага нашей ломаной линии. Для объяснения этого, мне придется сказать
вам, что, вообще говоря, одаривание окружающей среды деятельными флюидами
сопряжено с временной потерей оператором некоторого количества флюидов
знака +. Вампиризация среды или отдельного объекта, ослабление таковых,
задержка их функций, словом, то, что характеризуется a priori терминами
вред и задержка, сопряжены с выпуском отрицательных флюидов. Наш зигзаг
есть ничто иное, как старинная схема того, что теперь называют "приемом
бросания астральных шаров" в противника, т.е. попыток повредить его
здоровью или парализовать его деятельность. Соломонов зигзаг учит делать
это следующим образом: сэкономить побольше отрицательных флюидов в
области астраля правой ноги (пантакль построен зеркально);
присоединить к этим флюидам те отрицательные флюиды, которые может
доставить андрогинный plexus и второстепенные ганглионы левой стороны
тела; попутно позаботиться о выработке возможно большего количества
правильно поляризованных флюидов в руках, присоединить запас
отрицательных флюидов левой руки к уже сформированному отрицательному
комплексу таковых и выбросить все это на врага при помощи пальцев и
ладони левой руки. Как видите, флюиды будут конденсированных типов, и
атака ими врага стеснит его в реализации грубо-волютивных операций.
Применялась она древними ну хотя бы для того, чтобы остановить бегущее на
вас животное или занесшего над вами руку человека. В современной практике
флюиды переводят дальше, подкрепляя их еще отрицательными Эманациями
Binah. Опорными точками процесса их выбрасывания берут левый глаз и левый
висок. Такие новомодные "шары" более длительны в своем действии и чаще
всего причиняют противнику головную боль или вообще нервное
расстройство.
Я заключу описание Соломонова Пантакля указанием цветов его составных
частей.
Фон пантакля и средняя его часть - лазоревые, все части Креста и верхних
священных Секторов - золотые (активность);
кольцо Malchuth - серебряное (пассивность), или розовое, или зеленое
(v), но с серебряными каемками;
надписи (для удобства) черные; молниевидный зигзаг - серебряный, т.к.
отрицательные флюиды аналогично соответствуют полюсу пассивности.
Схема Соломонова Пантакля с ее подробным описанием избавляет меня от
необходимости детального разъяснения того обстоятельства, что при лечении
магнетизмом пользуются отрицательными эманациями в тех случаях, когда
хотят умерить жизнедеятельность или питание определенного центра, а
положительными - когда хотят таковые повысить.
Я вообще не намерен давать в этом аркане подробные сведения о лечении
магнетизмом. Желающие найдут их в сочинениях Kramer'а ("Лечебный
магнетизм Крамера"), а вкратце - даже в уже упомянутой мною книге
"Оккультизм" Брандлер-Прахта.
По рассмотрении схемы распределения астральных ресурсов оператора по
узлам мне остается лишь упомянуть о тех данных физического плана, которые
могут обеспечить оператору более твердую опорную точку для процессов
эманаций. В качестве режима магнетизерам рекомендуется умеренность в пище
и в употреблении возбуждающих средств, по возможности воздержание в
области половой жизни; частые упражнения в излучении ода, хотя бы на
предметы, если нет пациентов; достаточное количество сна и обстановка,
обеспечивающая отсутствие лишних раздражителей и недовольств.
Перехожу теперь к вопросу о наисовершеннейших методах проведения в жизнь
оператором принципа вампиризма среды с помощью приведения большого
количества ее элементов к диапазону самого оператора. Здесь вихрь
настраивается по оператору, но устраивается по натуральной схеме строения
Бафомета. Иначе этот вихрь не мог бы обладать живучестью, не мог бы
вторгнуться в общий астральный организм в роли его органа. Как мы увидим
в XVII аркане, каждый орган живого целого есть в некотором роде отражение
этого целого. Без этого тезиса невозможна сравнительная анатомия. При
непризнании этого тезиса не было бы аналогий Макрокосма с Микрокосмом.
Так вот, основная задача - уподобить наш вихрь всему Бафомету.
Я полагаю, что никто из вас не заподозрит в эгоистическом утилитаризме те
Ментальные Начала, которые, конденсируясь на периферии, породили мировой
астральный tourbillon-Бафомет.
Значит, и маленький tourbillon вашей волютивной сущности должен быть
обусловлен по возможности бескорыстными идейными побуждениями. Вы
скажете, что это очень трудно, что в волютивное влияние отдельной
личности входит элемент заинтересованности, как следствие самой
волютивности вихря. Я отвечу:
да, это так, и поэтому порождаемые вами tourbillons будут обладать
жизненностью лишь в течение непродолжительного времени. Срок их жизни
будет прогрессивно удлиняться параллельно развитию в поводах к их
возникновению того бескорыстия, о котором я говорю. Вы ставите астральный
опыт на подкладке чисто мистической - результаты очень прочны. Вы ставите
тот же опыт из научной любознательности - результаты менее живучи. Вы
ставите его на почве филантропического альтруизма - срок еще короче; на
почве патриотизма - еще короче; на почве семейного астрального эгоизма -
еще короче и не всегда удается; на почве личного материального эгоизма -
совсем не удается или до удивительного редко. Вот чем объясняется то, что
лица, пытающиеся применить свои магические способности к получению
заработка, так часто не только терпят фиаско в этом предприятии, но еще
компрометируют свою репутацию опытных оккультистов. Повторяю - Мир
Aziluth отразился Миром Briah не потому, что это ему было нужно, а лишь
для установления фаз диабатического процесса. Так поступайте и вы:
делайте операцию, не обдумывая ее выгод для вас и близких вам, а лишь
руководствуясь началом ее возможности и позволительности с точки зрения
вашей совести. В дальнейшем может оказаться, что операция принесет
неисчерпаемые выгоды вам лично, близким и дальним - это другое дело;
важно, чтобы первый толчок был продиктован отвлеченными мотивами. Чем
грубее операция, тем менее обязательно мое предостережение, но тем меньше
и жизненность операции. Многим удается сносно гадать за деньги.
Магнетическое лечение уже требует большего бескорыстия, и чем глубже
внедрился недуг в больного, тем важнее отсутствие гонорара врачующему.
Учительствовать за деньги в области практической (оперативной) магии уже
совсем мудрено, и т.д. Покончив с вопросом о ментальной части состава
вихря, так сказать, о его небе, я перейду к средней части вихря.
Тут оперативные методы трудно формулировать словами; они чаще всего
диктуются интуицией оператора. Главное орудие - это воображение
последнего; пластичность мышления, так сказать, обусловливает
пластичность формации; настойчивость мышления - целесообразность формации
(ведь признание собственной индивидуальности есть внутренняя исповедь
Унитаризма, а вам как раз важно подражать строению Унитарного Бафомета).
Конечно, есть несколько тайн, касающихся построения средней части
астральных вихрей в самом себе и в наружной природе.
Эти тайны я не вправе сообщать здесь - они суть достояние второй степени
Тамплиерского Посвящения, как и те физические элементы, которые служат им
опорными точками. Всякий работник, идущий путем самопосвящения, дойдет до
клише этих тайн ресурсами шестого чувства и общечеловеческой дедуктивной
логики. Это не секреты, а арканы.
Теперь очередь за физическими опорными точками тех астральных
манипуляций, о которых можно свободно говорить в печати.
Я характеризовал вам тринадцать фаз de Rochas и займусь сейчас указанием
приемов их добывания. Эти 13 фаз суть продукты сообщения положительных
флюидов оператором пациенту. По крайней мере, таким образом они
получались в клинической практике de Rochas, который с наиболее
чувствительными пациентами определял переход от фазы определенного
номера к фазам более высоких номеров наложением правой руки на лоб или на
вершину черепа, а для решения обратной задачи, т.е. понижения номера
фазы, пользовался левой рукой.
Вдобавок de Rochas пытался оперировать левой рукой на субъектов в
состоянии нормального бодрствования и получил 3 отрицательных фазы: фазу
возбуждения, фазу отека членов и фазу общего паралича, произведшую на
оператора такое тяжелое впечатление, что он не решился продолжать опыт.
Чрезвычайно важно отметить следующее: наложение правой руки на лоб
пациента далеко не единственный способ сообщения ему положительных
флюидов. То же действие производят: 1) нахождение пациента в цепи людей,
соприкасающихся друг с другом; 2) подверженность пациента циркуляции
флюидов оператора; это достигается разными способами - центральным
взглядом, специальной атакой на Chocmah пациента (фиксация его правого
зрачка), держанием левой руки пациента в своей правой и одновременно
правой в левой (вариант: держать левой рукой большой палец правой руки
пациента, а правой - большой палец левой его руки); нормальные пассы
сверху вниз вдоль передней части тела пациента (начинают с головы
пациента и опускаются по крайней мере до уровня его живота); или пассы
скрещенными руками вдоль затылка и спины пациента (также сверху вниз);
держание обоих больших пальцев рук пациента в ладони левой руки и
одновременные быстрые пассы вниз правой рукой (спереди); комбинация
только что перечисленных под N 2 способов; 3) непосредственное внушение
пациенту (вблизи или на расстоянии) восприятия ваших положительных
флюидов; 4) постановка пациента в более непосредственное общение с
флюидами мирового Бафомета, частичным ослаблением связи его ментальной
части с астральной, или же связи его физического тела с астральным
(первое достигается приглашением пациента к интенсивной медитации на
мистические или очень отвлеченные философские темы; второе - рядом
приемов, именуемых чисто гипнотизерскими - в отличие от магнетизерских и
смешанных). Сделанные мною утверждения позволяют вам заключить, что
пациент, поставленный в область циркуляции флюидов общего мирового
tourbillon, или вихря частной цепи (как на спиритических сеансах, где
чувствительные медиумы последовательно проходят фазы от N первого до N
шестого включительно), или, наконец, циркуляции флюидов отдельного
человека, более склонен к восприятию запасов положительных флюидов,
нежели к поглощению отрицательных, т.е. собственной своей природой скорее
толкается в область фаз настраивания по определенной гамме
(занумерованные фазы de Rochas), чем в область отрицательных фаз de
Rochas, похожих на проявление пациентом нежелания применяться к общим
законам жизни. Эта склонность к поглощению положительных флюидов, а не
отрицательных, могла бы назваться инстинктом астрального самосохранения
или, еще лучше, инстинктом необходимости копировать что-то, построенное
по нормальному динамическому циклу, не делая опытов введения анархии в
собственный астросом. Во всяком случае, рекомендую вам промедитировать
этот закон.
Раз было упомянуто о продольных пассах как средстве передачи
положительных флюидов, придется упомянуть и о пассах поперечных (на
уровне груди), оказывающих противоположное действие. Если первые
действуют одинаково с наложением правой руки оператора, то вторые
аналогичны действию левой руки.
Нами было сказано, что существуют приемы, которым мы склонны дать
название чисто гипнотизерских и которые имеют целью поставить астросом
пациента под сильнейшее влияние мирового астрала приемом ослабления связи
его физического тела с астральным. Для полноты изложения перечислим эти
приемы:
1) Блестящая точка. Пациенту предлагают фиксировать взглядом блестящий
предмет (бриллиант на черном фоне, никелированную пуговку, маленькое
зеркальце и т.п.), помещенный против середины его лба.
2) Вращающееся зеркало (хороши зеркала доктора Luys). Зеркало помещают в
полуметре от пациента на высоте его глаз. Пациента сажают в кресло, дав
точку опоры затылку.
3) Удар в гонг. Не ожидаемый пациентом, спокойно разместившимся в кресле,
звук своей интенсивностью погружает пациента в одну из фаз Шарко. Того же
эффекта можно достигнуть неожиданным громким окриком.
Перечисленные методы основаны на необычности приемов раздражения нервной
системы пациента, которая, делая работу астросома по отношению к телу
слишком специфической, нарушает тем самым норму связи астросома с телом.
К гипнотическим же приемам придется отнести все жесты и взгляды, служащие
обыкновенно опорной точкой магнетическим приемам воздействия, если
таковые применяются гипнотизером чисто машинально, без определенного
волютивного сосредоточения, а только при желании добросовестно выполнить
внешнюю сторону операции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66