Тот пошел, купил "картов колоду", притащил. Он взял их:
– Уходите все! А карты потом посмотрите, куда я их положу!
Залез в подполье, карты положил там на место. Но те залезли потом, чтоб поглядеть-то, действительно он их положил? Посмотрели – тут лежат. Но теперя говорит:
– Заселяйтесь, живите. Ему есть чем заняться будет.
А кто "ему"? Кому "ему"? "Он, – гыт, – в карты играть будет, а не здесь…"
Посмотрели – действительно, картов-то нету! Куды девались? Никто не приходил. Хозяин в той половине. Сюды не слышно, никто не приходил. Учителя пришли: нету, где лежали, карт. Но давайте попробуем. И вот хозяин ночевал, нету, ушло. А чем объяснить? И что, он, цыган, знал чего ли? "Ему", говорит, заняться нечем было, вот он вас и беспокоил. Кому?"
Нечто подобное наблюдалось в случае с семьей Савиных в совхозе "Коммунарка": "В другой раз, когда ночевали у нас милиционер и двое дружинников, они всю ночь играли в карты уже ничего не было".
Ставить рядом два этих эпизода следует с величайшей осторожностью: многочисленные попытки выделить в полтергейсте какие-то устойчивые свойства чаще всего оказываются тщетны. Как только какая-то закономерность кажется установленной, оказывается, что существует достаточно много случаев, когда все происходило прямо противоположным образом, с противоположным знаком. Поясним это примером.
Полтергейст в семье Савиных появился еще в Москве, когда же, спасаясь от него, они переселились в "Коммунарку", полтергейст последовал за ними. Вспомним Барабашку, который последовал за Фирузой и другими девушками после их переезда. Таких случаев, когда полтергейст отправлялся с места на место, следуя за своей жертвой, известно довольно много. Всякий на месте исследователя сделал бы вывод, что объектом полтергейста являются конкретные люди, семья.
Оказывается – никоим образом. Существует достаточно много свидетельств о полтергейстах, которые, наоборот, были привязаны не к людям, а очень устойчиво – к определенному месту, к дому. В течение ряда лет разные люди могут приезжать в дом и покидать его, наблюдая всякий раз возобновлявшиеся явления.
Еще пример. Исследователи, а иногда и просто наблюдатели часто отмечают устойчивую связь феномена с кем-то из членов семьи, чаще всего с ребенком или подростком переходного возраста. То, что происходящее связано с таким "носителем", подтверждается тем, что во время его отсутствия или когда он спит, феномен прекращается. Когда же "носитель" оказывается в другом доме, там тоже, как бы следуя за ним, начинают происходить явления полтергейста: возгорания, падения и передвижения предметов. В одном из описанных случаев стоило мальчику ("носителю") появиться у соседей, как сейчас же сам собой опрокинулся стол. Присутствие такого "носителя" удается установить примерно в 80-90% случаев феномена.
Казалось бы, налицо четкая закономерность. И снова – это было бы так, если бы не наблюдались диаметрально противоположные случаи, когда полтергейст продолжается и в отсутствие "носителя". Причем таких случаев тоже слишком много, чтобы можно было отнести их к разряду исключений. Самые различные стороны полтергейста проявляются, как бы следуя этой схеме: стоит фиксировать некое свойство, как тут же обнаруживается другое, противоположное ему.
Выше приводился случай изгнания полтергейста преподобным Илларионом, описанный в исторической хронике. Известны и другие факты прекращения полтергейста после кропления святой водой и молебна.
В 1893 году в Тобольске, как сообщала в письме сама жертва полтергейста, "после молебна с водосвятием все прекратилось". Тоже, казалось бы, налицо некая закономерность. Но закономерности этой противостоят случаи, когда святая вода и молебен не только не прекращают полтергейст, а, наоборот, усиливают его активность: расплескивается и выливается святая вода, гнутся кресты и т. д. Об этом же гласит и принадлежащее А. С. Пушкину свидетельство по поводу полтергейства в Москве. Тогда вызвали священника, но "во время молебна стулья и столы не хотели стоять смирно".
Таким образом, можно было бы сделать два противоположных утверждения: "Святая вода и молебен полностью прекращают полтергейст" и "Святая вода и молебен не прекращают, а только усиливают его". И при этом оба эти утверждения были бы справедливы.
Такие же две взаимоисключающие констатации могут быть сделаны и в отношении "огненного полтергейста". Пламя его жжется и способно причинить человеку сильные ожоги. В других случаях это же пламя, исходя из того же источника, совершенно не жжется и не оставляет на теле человека ни малейших следов.
Разбирая множество случаев возгорании при полтергейсте, В. Н. Фоменко справедливо отмечает, что все они происходят с соблюдением как бы "мер безопасности": происходит это только в том случае, если вблизи есть вода и оказываются люди, готовые прекратить пожар. Многочисленные факты подтверждают это наблюдение. Но в то же время другие факты свидетельствуют о совершенно противоположном: пожары, наведенные полтергейстом, возникают и в отсутствие людей. В результате таких возгорании может быть уничтожен не только сам дом, но и дома, оказавшиеся рядом. Один из многочисленных примеров тому – известное "Липецкое дело", когда, несмотря на все меры предосторожности, дом сгорел целиком.
Именно эта особенность феномена – полное отсутствие каких-либо законов его поведения – делает затруднительными, а то и невозможными попытки описания его в терминах позитивного знания: возможно ли говорить, что предмет шар, оговаривая при этом, что одновременно он и куб, утверждать, что он черный, но в то же время и белый?
Впрочем, опыт подобного противоречивого описания явлений известен. Это антиномия: объект характеризуется набором качеств, исключающих друг друга. Антиномия с некоторых пор применяется в науке и тысячелетия известна в мистической практике, где некая полнота реальности может быть описана только таким образом.
В науке антиномии служат для описания явлений, лежащих за пределами обыденного, повседневного опыта. В мистике – для объектов, расположенных за чертой реальности этого мира. Следует ли из того, что и полтергейст, который может быть описан только таким образом, тоже лежит за этой чертой? Как за ней, по другую сторону, пребывают те сущности, которые, как считают некоторые, сопутствуют этому явлению и даже порождают его. При этом сами мы не знаем даже, пребывают ли они, эти сущности, постоянно в нашем физическом мире или они – пришельцы из каких-то параллельных, иных миров и иных Вселенных. Но, может, и сами эти параллельные миры – только часть нашего многомерного мира.
В последнее время математиками создано несколько убедительных моделей, свидетельствующих о том, что реальность имеет не три измерения (или четыре, если считать время), а гораздо больше.
Абсурдные, несвязные явления, которые воспринимаются нами как полтергейст, возможно, не более чем отзвуки, дальние тени каких-то иных явлений, происходящих в другом, недоступном нам мире иных измерений.
Точка зрения, предлагаемая здесь, не представляется автору ни окончательной, ни единственно возможной. Поэтому было бы уместно, наверное, напомнить те положения феномена, которые всегда ставили и продолжают ставить в тупик его исследователей.
Первое – это то, что действия полтергейста явно лишены логики, цели и смысла. Следует уточнить: той логики и того смысла, которые доступны нам.
Второе, что констатируют исследователи, – явления, сопровождающие феномен, необъяснимы и совершенно невозможны с точки зрения физических законов нашего мира: характер полета предметов, прохождение их сквозь стены и другие твердые преграды, феноменальная "информированность" полтергейста о присутствующих и т. д.
Третья особенность: каждому качеству полтергейста соответствует как бы исключающее его противоположное качество.
Существует еще одно не менее странное свойство полтергейста, обнаруженное недавно, которое может быть добавлено к этому перечню. Исследователи феномена в Нижнем Новгороде решили узнать, меняется ли температура тел, бросаемых или перемещаемых полтергейстом. Для этого они использовали радиотермометр, прибор, принимающий излучение от предмета и служащий для дистанционного измерения температуры.
Направленный на такой предмет радиометр показывал на индикаторе мгновенный всплеск, говорящий о большой интенсивности излучения. Но уже через мгновение излучение это резко падало до уровня общего фона, т. е. прибор регистрировал ту же температуру, что и другие предметы, на которые полтергейст не воздействовал. В подобных случаях, отмечают исследователи, некая информация – будь то температура тела или картина происшедшего – после того, как она была считана, снята, полностью исчезает. Такое свойство предметов ли, ситуации ли также никак не соответствует реальностям мира, в котором мы существуем.
Исследования и размышления исследователей о природе полтергейста ставят вопрос таким образом: либо это феномен, врывающийся в нашу действительность как некий протуберанец, исходящий из иного измерения или иного мира, либо сами реальности нашего мира значительно шире, чем мы привыкли представлять себе это.
Хотя выше было сказано "либо – либо", обе версии кажутся допустимыми в равной мере. Возможно, и здесь полнота реальности антиномична, как антиномичен сам полтергейст, т. е. включает в себя обе эти версии.
(А. А. Горбовский. Незваные гости? Полтергейст сегодня и завтра. – М.: Знание, 1990)
У ЧЕРТА НА КУЛИЧКАХ
"В городе говорят о странном происшествии. В одном из домов, принадлежащих к ведомству придворной конюшни, мебели вздумали двигаться и прыгать, дело пошло по начальству. Князь В.Долгорукий нарядил следствие. Один из чиновников призвал попа, но во время молебна стулья и столы не хотели стоять смирно. Об этом ходят разные толки…"
Эта запись, которую сделал в своем дневнике 17 декабря 1833 г. Александр Сергеевич Пушкин, наверное, представляет большую научную ценность. По ней можно судить о том, что и в прошлом веке в Москве происходило редкое природное явление – полтергейст.
Впрочем, таких документальных свидетельств учеными, собрано уже немало. Вот, к примеру, еще один факт, который в 1865 г. описал в своей книге профессор Московского университета И. М. Снегирев. По его мнению, известная поговорка "у черта на куличках" имеет вполне конкретный адрес: нынче здесь находится площадь Ногина в Москве, где у выхода метро, что идет к Солянке, стоит Храм Всех Святых на Кулишках. Раньше там находилась еще и богадельня для сирот, старух и подкидышей. Осенью 1666 г. туда "вселился демон и живущим тамо различны пакости творяще".
По словам очевидцев, "демон" этот таскал с постелей и лавок людей, стучал и гремел на печи, на палатах в углу и никому не давал покоя. Преподобный Илларион (впоследствии митрополит Суздальский и Юрьевский) с двумя иноками провел в богадельне несколько недель, пока "чертовщина" наконец-то не прекратилась.
Игорь Владимирович Винокуров – член комиссии по исследованию полтергейста, – собрал в архивах и библиотеках столицы великое множество документальных свидетельств. Среди них и пример, наверное, самого первого судебного разбирательства в России по поводу таких чудес.
Это было в городе Курмыше Симбирской губернии в 1813 г. В избе вдовы Раздьяконовой стали сами собой двигаться предметы. Летали по избе поленья, лапти, горшки и стаканы А из стены слышался тоненький голос, словно бы там сидело невидимое существо. Когда испуганная вдова обратилась в полицию, та установила: странные события действительно имели место в течение трех суток. Дело дошло до суда. Попытались обвинить во всех этих происшествиях крепостную девку Настасью Сергееву. Но в защите было сказано, что та, находясь в болезни, все время не вставала с печи. И курмышский уездный суд постановил: "Случай сей придать суду божьему".
С тех пор прошло почти два века. Но ситуации повторяются. Так, после целой серии необъяснимых происшествий в одной из московских квартир – это было несколько лет назад следственные органы возбудили целое дело. Но так и не нашли никакой криминальной подоплеки в пепельнице, летавшей по комнате, в воде, которая тугими струями начинала вдруг хлестать из стен и потолка, в огне, которым потом вспыхивали промокшие вещи… Дело было закрыто, так как виновника – будь то человек или "нечистая сила" – не обнаружили.
(Книга тайн. – М., 1991)
БОРИСОВСКИЙ ПОЛТЕРГЕЙСТ
Вот как полтергейст, случившийся в городе Борисове Минской области, выглядит в справке, подписанной начальником горотдела милиции А. Шибалко: "…в 21 час 15 минут в дежурную часть Борисовского ГОВД поступило сообщение от гражданина Г. Е. Климашонка о том, что в доме, где он проживает со своей женой, происходят таинственные явления, связанные с самопроизвольным перемещением предметов, находящихся в квартире. По данному адресу был направлен наряд патрульно-постовой службы. Хозяева заявили, что в течение последних дней в доме непонятным образом перемещаются предметы (обувь, кухонная посуда и т. д.), самопроизвольно вывинчиваются предохранительные пробки из электросчетчика, по прямолинейным траекториям с поворотом на 180 градусов вылетают из дома во двор или на улицу, сбрасываются постельные принадлежности с кровати, переворачивается "вверх ногами" стол, падает, при этом не разбиваясь, трельяж; открываются окна, через которые на улицу вылетают одеяла, подушки, матрац и другие вещи…"
Для борьбы с нечистой силой на место происшествия было вызвано подкрепление – оперуполномоченный ОБХСС, другие сотрудники милиции. Им повезло – многие чудеса они видели собственными глазами. К примеру, в голову одного из сотрудников с большой скоростью полетела из счетчика пробка. Сотрудник не стал уклоняться. Тогда пробка резко замедлила движение и упала к его ногам. Он схватил ее, думая ощутить тепло, но та была совершенно холодная. Хозяева пояснили, что пробки вылетают несколько раз в течение дня и показали груду – 20-30 битых…
(Советская Белоруссия, 10 августа 1988 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49