Пара^ пельс в начале XVI века утверждал:
"Человек обладает также силой, позволяющей ему видеть своих друзей и обстоятельства, в которых они находятся, несмотря на то, что люди, о которых идет речь, могут в это время находиться за тысячу миль". Арабский ученый XIII века Ибн Калдоун сообщает: "Некоторые люди смотрят в зеркала или сосуды, наполненные водой… Смотрят пристально и до тех пор, пока не начинают видеть образов. Созерцаемый предмет исчезает, и затем между наблюдателем и зеркалом протягивается завеса, похожая на туман. На этом фоне вырисовываются образы, которые он желает воспринять, а затем описывает то, что видит.
В этом состоянии прорицатель видит не с помощью обыкновенного зрения, а душой. Место чувственного восприятия занимает новый вид восприятия. Однако восприятие души столь напоминает восприятие внешних чувств, что обманывает наблюдателя…" Разве не знаменательно, что один и тот же мотив, одни и те же детали мы видим в двух несомненно независимых источниках, разделенных во времени шестью веками? Или, вы полагаете, девушки читали работы Калдоуна?.. Но продолжим нисхождение по пыльной лестнице столетий, дабы хоть примерно установить время зарождения интересующих нас методов. Устойчивые представления о том, что с помощью кристаллов, зеркал, водной поверхности, стеклянных сфер можно вызывать зрительные галлюцинации, мы встречаем почти всюду: в древнем Перу, в Фесте, на Мадагаскаре, в Сибири, у американских индейцев, в Древней Греции (в работах Павзания), Риме (в трудах Варрона), Индии и Египте. Всюду и везде с незапамятных времен считали, что таким способом можно увидеть и прошлое, и далекое по расстоянию настоящее, и будущее. Но вот как формировались и распространялись эти представления – сказать сегодня нельзя.
Подходит к концу XX век. Многое из того, что казалось когда-то "чудесами", становится объектом научных исследований. Психологи из Западной Джорджии (США), пригласив около сотни добровольцев, предоставили им возможность… пристально всматриваться в прозрачный' стеклянный шар! И более половины испытуемых отметили появление зрительных образов. Экспериментаторы считают, что аналогичного эффекта нетрудно добиться, вглядываясь в глубины горных озер, в хорошо отполированные зеркальные поверхности. А сами образы (лица знакомых и незнакомых людей, картины детства и т.п.), как полагают ученые, появляются от того, что человек впадает в состояние самогипноза. Высказывается гипотеза, что схожие видения можно наблюдать наяву и без всяких шаров и зеркал.
Среди людей, серьезно интересовавшихся в XIX веке тем, что и тогда относили к суевериям и предрассудкам, фигура Владимира Федоровича Одоевского, последнего представителя древнего рода Рюриковичей, занимает особое место. Князь был средоточием разнохарактерных знаний и интересов. Организатор общества "Любомудрия", издатель журнала "Мнемозина", сооснователь "Московского вестника", соредактор пушкинского "Современника", помощник директора Петербургской публичной библиотеки и директор Румянцевского музея находил время и для увлечений. Любопытные собранные факты князь опубликовал под псевдонимом в журнальной статье "Колдовство XIX столетия" ("Отечественные записки").
Гвардейский офицер Юрлов, помогавший князю в сборе материалов, познакомился как-то с Антоном Марковичем Гомулецким, которому в ту пору было 96 лет. Это был бодрый старик, обладавший завидной памятью и слывший чародеем. Юрлов понравился Гомулецкому, частенько засиживался у него, и однажды хозяин снизошел к мольбам гостя "показать ему его будущую невесту".
Они (вместе с другом Юрлова Цедилиным) прошли в небольшую комнату, где на столике стояла хрустальная ваза с водой, а рядом лежал гладкий темный камень. Хозяин объяснил, что в этих предметах нет ничего чудесного. Камень турмалин "насыщен солнечными лучами" и, если его опустить в вазу, будет освещать воду изнутри. Образ невесты Юрлова если и появится, то лишь в результате воли хозяина, без каких-либо заклинаний.
На вопрос Юрлова о причинах возможной неудачи Гомулецкий пояснил, что в его власти вызвать отражение только тех событий, которые произойдут в течение его жизни. А ему уже 96 лет…
Гости молча смотрели на светящуюся таинственным светом воду. Минут через десять в ней ясно и со всеми подробностями появилось изображение комнаты, в которой за роялем сидела девушка замечательной красоты. Рядом стоял мужчина с бледным лицом и длинными волосами, указывающий ей что-то в нотах.
Видение навсегда запечатлелось в мозгу Юрлова. Минут пять они с Цедилиным (наблюдавшим то же самое!) любовались картиной. Затем в вазе послышался странный треск – и картина исчезла.
Сидя против гостей, Гомулецкий все время пристально смотрел на вазу.
Когда они встали, Антон Маркович сказал:
– Итак, милый мой, ты видел свою невесту, но не радуйся, женой она тебе не будет!
– Почему же? – спросил Юрлов.
– Ну, это мой секрет!
Спустя полгода Юрлов познакомился с "самым точным оригиналом своего видения". Состоялась помолвка. Но свадьбу отложили из-за венгерского похода. "А когда мы возвратились увы, невеста моя была уже за другим!" Тем, кому приведенные факты покажутся легковесными, могу предложить авторитетный и серьезный источник – американский журнал ТИИЭР (труды по электронике и радиотехнике). В 1976 году (том 64, № 3) журнал опубликовал статью X. Путхоффа "Перцептивный канал передачи информации на дальние расстояния. История вопроса и последние исследования", в которой рассказывается об интереснейшем эксперименте.
На протяжении трех лет в лаборатории электроники и биоинженерии Стэнфордского научно-исследовательского института исследовалось "дальновидение" – способность некоторых людей получать информацию, недоступную для других, в том числе восприятие зрительных образов объектов, удаленных на несколько тысяч километров. Испытуемые подробно описывали постройки, дороги, аэропорты, лабораторное оборудование и т.д. Статья иллюстрирована рисунками, сделанными на расстоянии 4000 км от объектов или фотографий, разглядываемых человеком, на которого "нацеливался" испытуемый. Интересно, кстати, подмеченное учеными условие: "Человек, дистанционно воспринимающий образную информацию, должен знать лицо, пребывающее в данный момент в месте, подлежащем описанию. На это лицо он и должен настраиваться".
Не нужно быть ясновидцем, чтобы заметить: приведенные на этих страницах свидетельства хотя и относятся к самым различным эпохам, но как бы помогают друг другу, выстраиваются в один ряд, в единое, внутренне непротиворечивое целое…
(Ю. Росциус. Техника-молодежи, 1993, № 3)
ВЕЩИЕ СНЫ
Двадцатитрехлетний французский философ Рене Декарт после вещего сна стал великим ученым XVII века. По его словам, научное формирование его произошло 10 ноября 1619 года, когда, мучительно вынашивая смелый план объединения математических наук, он заснул. Во сне ему явилась не только вся его жизнь, но и раскрылось основное направление всех его нерешенных работ. "Дух Истины раскрыл мне во сне загадки взаимосвязи всех наук", – говорил Декарт.
На протяжении 300 лет работы, написанные философом после его знаменательного сновидения, оказывали огромное влияние на труды всех последующих ученых.
Именно сны Декарта впервые подняли вопрос о живой связи сновидений с творчеством.
Известно, что выдающийся ученый России Дмитрий Иванович Менделеев, многие годы занимавшийся упорядочением мест, занимаемых химическими элементами, пришел к своей знаменитой таблице во сне. В сновидении явилось к нему прозрение, давшее толчок великому открытию. После мучительных раздумий, проведя бессонную ночь в бесплодных поисках закона, объединяющего газы, металлы, аморфные тела, ученый забылся и заснул.
Именно в этом состоянии он вдруг совершенно четко увидел основную схему, которая была заложена в бессмертную менделеевскую таблицу. Проснувшись, Менделеев немедленно записал приснившуюся схему.
Немецкий химик Кекуле сделал подлинный переворот в органической химии открытием формулы бензола.
– Однажды после тяжелой работы, – рассказывает Кекуле, – я решил отдохнуть возле камина и задремал. В моей голове еще крутились атомы в хаотическом беспорядке, подобно извивающимся змеям. Одна змея схватила себя за хвост, продолжая крутиться. И вдруг во сне я неотвратимо ощутил: формула молекулы бензола должна быть замкнутой, подобно змее, увиденной в сновидении. При дальнейшей разработке это предположение подтвердилось.
Также во сне к знаменитому датскому физику-теоретику Нильсу Бору пришла признанная ныне структура атома. От нее ученый пришел к созданию теории строения атомов всех элементов.
Но ведь все, как говорится, началось во сне.
А вот рассказ ныне покойного генерального конструктора, академика Олега Антонова.
– Мне никак не давалась форма хвостового оперения "Антея" – сверхгрузоподъемного самолета-гиганта, – рассказывал Олег Константинович. – Думал, рассчитывал, рисовал… И все не так.
Однажды ночью, во сне, перед моими глазами четко прорисовался необычный по форме хвост самолета. Я даже проснулся от неожиданности. Зажег ночник, набросал на листке бумаги конструкцию и снова лег спать.
Утром, увидев набросок, я был поражен, как раньше мне не приходило в голову такое решение. А вот пришло… Во сне…
Такое откровение нисходит не только к ученым и конструкторам. Пожалуй, еще чаще встречается оно в среде деятелей искусства.
Итальянский композитор XVIII века Джузеппе Тартини увидел во сне дьявола, который играл ему на скрипке.
Когда музыкант проснулся, он схватил скрипку и записал услышанную во сне мелодию. Произведение так и названо композитором – "Трели дьявола" – и является лучшим из его произведений.
Рассказывают, что знаменитый английский писатель Чарльз Диккенс, как правило, сначала видел персонажей своих произведений во сне. В этом же состоянии в его дремлющем сознании рождались и многие этюды его произведений. Писатель уверенно восстанавливал на бумаге зыбкую игру своих сновидений – рукопись становилась его творческой удачей.
А известная французская писательница Шарлотта Бронте даже выработала определенную систему творческого поведения, связанного со сном.
Перед тем как ложиться в постель, она долго раздумывала, о чем собирается писать утром. Готовые сюжеты произведений рождались у нее во сне.
Проснувшись, она садилась за стол, вполне отчетливо представляя, какой будет ее новая повесть, что произойдет с героями.
А Роберт Стивенсон, который, подобно Александру Сергеевичу Пушкину, любил сочинять, сидя в постели, иногда по ходу писания засыпал. Во сне он "досматривал" незавершенный наяву сюжет и вновь продолжал его, проснувшись.
Так повторялось несколько раз.
Ну как после всех этих исторических примеров не задуматься о том, что состояние сна мобилизует наши духовные силы! Переходя в новое качество, сознание как бы обостряет все ранее пережитое, переводя его на уровень вдохновения. А последнее и порождает благотворный результат.
История донесла до наших времен почти невероятный случай, который произошел с бессмертным произведением великого Данте "Божественная комедия".
Когда автор скончался, выяснилось, что в третьей, заключительной части его поэмы "Рай" не хватало тринадцатого стиха. Друзья и знакомые гениального поэта посчитали, что он не успел завершить свою поэму. Тогда они обратились к сыновьям Данте Якобо и Пьеро, которые также были поэтами, с просьбой попытаться закончить произведение отца. Прошли годы…
Однажды ночью Якобо приснился сон. В нем, по словам известного писателя Боккаччо, "сыну был дан совет не продолжать написание стихов, а вместо этого было указано, где следует искать уже написанный Данте тринадцатый стих". И действительно, когда Якобо неожиданно проснулся в середине ночи, он тут же побежал к старому другу отца Пьеру Жиардино, чтобы рассказать ему содержание сна.
Во сне великий Данте, взяв сына за руку, отвел его в комнату, где ранее проживал, и, указывая на одну из стен, сказал: "То, что вы так долго ищете, находится здесь".
В ту же ночь Якобо и Жиардино поторопились в дом, где умер Данте.
Якобо быстро нашел комнату, виденную им во сне. На стене висел небольшой гобелен. Они подняли его и увидели нишу, в которой лежали бумаги. Очистив их от пыли, они обнаружили среди них тринадцатый стих Данте. Так полностью завершилась бессмертная "Божественная комедия".
Еще более странный сон, приснившийся американскому корреспонденту бостонской газеты "Глоб" Эдуарду Сэмсону, вызвал в свое время сенсацию во всем мире. 29 августа 1883 года Сэмсон после рабочего дня заснул в редакции. В середине ночи он проснулся в ужасе от увиденного во сне.
Он стал свидетелем чудовищной катастрофы, происходившей на вулканическом острове, гдето в тропиках. Огненные столбы вздымались в небо, разбрасывая вулканические бомбы и осколки взорвавшихся скал. Тысячи жителей, объятые ужасом, бежали к морю в поисках спасения. А море кипело, и раскаленная лава поднималась из глубин океана. Чудовищные волны разбрасывали корабли, сокрушая все на своем пути.
Дрожащей рукой журналист во всех подробностях описал увиденную катастрофу, чтобы запечатлеть трагедию острова Праломе, дотоле неизвестного.
Потрясенный, он ушел домой, написав на рукописи: "Весьма важно", – и заболел от пережитого.
Наутро запись его была полностью напечатана в газете, так как сотрудники редакции посчитали, что это корреспонденция, полученная ночью по телеграфу. На следующий день сенсационное сообщение перепечатали все газеты Америки. Тысячи читателей ринулись в редакции, желая узнать подробности и продолжение событий. Однако никакой новой информации не поступало.
Эдуард Сэмсон был вынужден признаться редактору во всем и был тут же изгнан из газеты.
Редакция подготовила к печати опровержение, обрекавшее "Глеб" на осмеяние и презрение за выпущенную "утку" о всемирной катастрофе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49