Ваш мозг похож на автомат без кнопки "выкл.". Если вы не займете
его каким-нибудь делом, он просто будет жужжать и жужжать, пока ему не
надоест. Если вы поместите человека в камеру сенсорной депривации, где
отсутствуют внешние стимулы, -- он начнет генерировать внутренние. Если ваш
мозг слоняется без дела из угла в угол -- он наверняка начнет делать
что-нибудь, и ему, похоже, все равно, что именно. Вам, может быть, не все
равно -- но не ему.
Например, случалось ли вам когда-нибудь просто бродить взад-вперед,
обдумывая собственные дела, или похрапывать -- как вдруг ваш мозг
высвечивает такую картинку, что вы накладываете в штаны от страха? Сколь
часто люди просыпаются среди ночи от того, что только что вновь пережили
экстатически приятный опыт? Если у вас был неудачный день, то потом ваш мозг
покажет вам яркие повторы -- снова и снова без конца. Мало того, что у вас
был плохой день; вы можете загубить весь вечер -- а, возможно, еще и часть
следующей недели.
Большинство людей на этом не останавливается. Сколь многие из вас
думают о неприятных вещах, случившихся давным-давно? Как будто бы ваш мозг
говорит:"Давай еще раз! У нас еще час до обеда, давай подумаем о чем-нибудь
по-настоящему мрачном. Может быть, нам удастся разозлиться по этому поводу
на три года позже, чем стоило бы". Вы слышали о "незавершенном действии"?
Оно завершено; вам просто не понравилось, что из этого вышло.
Я хочу, чтобы вы узнали, как вы можете научиться изменять собственный
опыт и получать какую-то власть над тем, что происходит в вашем мозгу.
Большинство людей являются рабами собственных мозгов. Они как будто
прикованы к заднему сиденью автобуса -- а за рулем кто-то другой. Я хочу,
чтобы вы научились управлять собственным автобусом. Если вы не укажете
своему мозгу примерное направление, он будет либо ехать, куда глаза глядят
-- сам по себе, -- либо другие люди найдут способы управиться с ним за вас;
а они могут не всегда иметь в виду ваши сокровенные интересы. Даже если
всегда -- они могут их неверно понять!
НЛП представляет собой возможность изучить субъективность -- нечто
ужасное, как мне говорили в школе. Мне говорили, что истинная наука
рассматривает вещи объективно. Однако я заметил, что больше всего на меня,
похоже, влияет мой субъективный опыт, и мне хотелось знать что-нибудь о том,
как он устроен и как он влияет на других людей. На этом семинаре я собираюсь
поиграть с вами в кое-какие умственные игры, потому что мозг -- моя любимая
игрушка.
Скольким из вас хотелось бы иметь "фотографическую память"? И сколь
многие из вас снова и снова живо вспоминают неприятные переживания прошлого?
Это определенно делает жизнь немного сочнее. Если вы идете смотреть фильм
ужасов, и возвращаетесь домой, и садитесь -- акт усаживания будет стремиться
вернуть вас прямо в кресло кинотеатра. Сколь многие из вас испытывали это
переживание? И вы заявляете, что у вас отсутствует фотографическая память!
Она у вас уже есть; вы просто не используете ее направленным образом. Если
вы способны демонстрировать фотографическую память, когда дело касается
воспоминания прошлых неприятностей -- то, похоже, было бы хорошо, если бы вы
могли намеренно использовать часть этой способности для более полезных
переживаний.
Сколь многие из вас когда-либо думали о чем-то, чего еще даже не
произошло, -- и заранее плохо себя из-за этого чувствовали? Зачем ждать? С
тем же успехом можно начать расстраиваться сейчас, верно? А потом, в конце
концов, этого в действительности не происходит. Но вы не упустили
возможности это пережить, не так ли?
Эта способность может также работать по-другому. Некоторые из вас лучше
проводят отпуск до того, как отправляются в отпуск в действительности -- а
потом, приехав, заполучают разочарование. Разочарование требует
соответствующего планирования. Вы думали когда-нибудь о том, на какое
количество хлопот вам нужно пойти, чтобы разочароваться? Для этого вы должны
действительно тщательно все спланировать. Чем больше планирования, тем
больше разочарования. Некоторые идут в кино, а потом говорят:"Ну, это просто
не столь хорошо, как я думал, что это будет". Это вызывает во мне вопрос:
если у него в голове крутился такой хороший фильм, зачем он пошел в кино? К
чему идти, сидеть в помещении с влажным полом и неудобными стульями, чтобы
посмотреть фильм и потом сказать:"У меня даже нет сценария, но в собственной
голове я могу это сделать лучше".
Такого типа вещи происходят, если вы позволяете своему мозгу работать
как попало. Люди больше времени тратят на обучение пользованию кухонной
печью, чем собственными мозгами. Особый акцент на целенаправленном
использовании вашего мышления иными способами, чем вы уже это делаете, --
отсутствует. От вас ожидается, что вы "будете сами собой" -- как будто у вас
есть выбор. Здесь вы в тупике, поверьте мне. Я полагаю, можно было бы
стереть электрошоком все ваши воспоминания, а потом превратить вас в кого-то
другого -- но результаты, которые я видел, были не очень соблазнительными.
Пока мы не найдем что-то вроде машины для вычищения мозгов -- я думаю, вам,
видимо, придется ограничиться собой. И это не так плохо, поскольку вы можете
научиться пользоваться своим мозгом более функциональными способами. В этом
и состоит НЛП.
Когда я только начал преподавать, у некоторых возникло такое
впечатление, что НЛП поможет людям программировать мышление других людей,
чтобы контролировать их и сделать их менее людьми. Они, похоже, считали, что
преднамеренное изменение человека каким-то образом уменьшит человечность
этого человека. Большинство людей очень даже хотят преднамеренно изменить
себя антибиотиками и косметикой -- но поведение считается чем-то другим. Я
никогда не понимал, как изменение кого-либо и делание его более счастливым
превращает его в менее человеческое существо. Но я действительно замечал,
сколь многие люди очень компетентно доставляют своим мужьям, или женам, или
детям -- или даже абсолютно незнакомым людям -- неприятные переживания,
просто "оставаясь самими собой". Иногда я спрашиваю людей:"Зачем быть
настоящим собой, когда можно быть чем-то действительно стоящим?" Я хочу
познакомить вас с некоторыми из бесчисленных возможностей научения и
изменения, доступных вам в том случае, если вы начнете использовать свой
мозг преднамеренно.
Было время, когда кинопродюсеры делали фильмы, в которых компьютеры
собирались взять власть в свои руки. Люди начали думать о компьютерах не как
об инструментах, а как о вещах, заменивших людей. Но если вы видели домашние
компьютеры, то знаете, что их программы решают задачи типа наведения порядка
в вашей чековой книжке! Эта операция на домашнем компьютере занимает раз в
шесть больше времени, чем если делать это обычным образом. Вы не только
должны записать счета в чековую книжку; потом вы должны прийти домой и
ввести их в компьютер. Вот что превращает домашние компьютеры в садовые
сажалки -- то, куда вы вставляете цветы. Пока игрушка новая, вы сыграете в
несколько игр и через некоторое время запрете ее в чулан. Когда заходят
друзья, которых вы давно не видели, вы вытаскиваете ее обратно, чтобы они
могли поиграть в игры, которые вам надоели. Вообще-то это не то, что
представляет собой компьютер. Но тривиальные способы, какими люди используют
компьютеры, очень похожи на тривиальные способы, какими люди используют свои
собственные мозги.
Я постоянно слышу, как люди говорят, что лет около пяти обучение
прекращается, -- но у меня нет доказательств, что это правда. Остановитесь и
подумайте об этом. Между пятью годами от роду и до сего момента скольким
абсолютно бесполезным вещам вы научились -- не говоря уже о полезных?
Человеческие существа обладают поразительной способностью учиться. Я убежден
-- и собираюсь убедить вас, одним способом или другим, -- что вы по-прежнему
обучающиеся машины. Хорошая сторона этого состоит в том, что вы можете
обучаться быстро и в совершенстве; плохая -- в том, что вы можете учиться
всякой дряни с точно той же легкостью, как и полезным вещам.
Сколь многих из вас преследуют навязчивости? Вы говорите себе:"Хотел бы
я суметь выкинуть это из своей головы". Но не удивительно ли в первую
очередь то, что вы это в свою голову заполучили! Мозги и впрямь
феноменальны. Они заставляют вас делать абсолютно поразительные вещи.
Проблема с мозгами не в том, что они не могут учиться -- как нам слишком уж
часто говорят. Проблема с мозгами в том, что они учатся слишком быстро и
слишком хорошо. Например, подумайте о фобии. Это поразительная вещь --
умение не забыть обязательно перепугаться при виде паука. Вам никогда не
найти фобика, глядящего на паука со словами:"О черт! Я забыл испугаться".
Есть на белом свете несколько вещей, которыми вы хотели бы овладеть с таким
же совершенством? Наличие фобии -- это колоссальное достижение в научении,
если подумать о ней таким образом. И если вы исследуете личностную историю,
то часто обнаруживаете, что это было научение с одной попытки: человеку
потребовался лишь один мгновенный опыт, чтобы научиться чему-то так
качественно, чтобы запомнить это на всю оставшуюся жизнь.
Скольким из вас читали про Павлова, и его собак, и колокольчик, и все
такое? И у скольких из вас прямо сейчас выделяется слюна? Им требовалось
повесить на собаку сбрую, и звенеть колокольчиком, и без конца кормить ее --
чтобы обучить этой реакции. Все, что вы сделали, -- это прочитали об этом и
у вас та же реакция, что была у собаки. Это пустяк -- но это показатель
того, сколь быстро может обучаться ваш мозг. Вы умеете учиться быстрее, чем
любой компьютер. О чем нам нужно знать больше -- это о субъективном опыте
научения, так чтобы вы могли управлять своим обучением и лучше
контролировать собственный опыт и то, чему вы учитесь.
Вам знаком феномен "нашей песни"? Во время, которое вы провели с кем-то
очень значимым, у вас была любимая песня, которую вы слушали постоянно.
Теперь всякий раз, когда вы слышите эту песню, вы думаете об этом человеке и
вновь испытываете те приятные чувства. Это работает точно, как Павлов и
слюноотделение. Большинство людей понятия не имеют о том, сколь просто
связывать таким образом переживания или сколь быстро вы можете этого
добиться, если делать это систематически.
Однажды я видел, как терапевт за один сеанс сделал агорафобика. Он был
милый, благонамеренный человек, любящий своих пациентов. У нет были годы
клинической подготовки -- но не было ни малейшего представления о том, что
он делает. Его клиент пришел с конкретной фобией высоты. Терапевт предложил
этому парню закрыть глаза и подумать о высоте. А-а-п -- парень краснеет и
начинает дрожать. "Теперь подумай о чем-то, что тебя ободрит". Ф-ф-у-у.
Теперь подумай о высоте. А-а-п. "Теперь подумай о том, как ты спокойно
ведешь машину". Ф-ф-у-у. "Теперь подумай о высоте". А-а-п.
Этот парень кончил фобическими ощущениями по поводу почти всего в жизни
-- что часто называют агорафобией. То, что сделал терапевт, было блестяще --
в некотором смысле. Он изменил ощущения своего клиента путем связывания
переживаний. Вот только сделанный им выбор ощущения, подлежащего
генерализации, в мои представления о наилучшем выборе не вписывается. Он
привязал панические эмоции этого человека ко всем тем контекстам его жизни,
которые производили ободряющий эффект. Вы можете использовать в точности
этот же процесс, чтобы взять приятное ощущение и генерализовать его таким же
образом. Если бы этот терапевт понимал процесс, который использовал, то мог
бы обернуть его на сто восемьдесят градусов.
Я видел, как то же самое происходит в супружеской терапии. Жена
начинает жаловаться на какой-нибудь поступок мужа, и терапевт
говорит:"Смотрите на своего мужа, говоря это. Вам нужно находиться в глазном
контакте". Это свяжет все те неприятные эмоции с видом мужниного лица -- так
что всякий раз, глядя на него, она будет их испытывать.
Вирджиния Сатир применяет в семейной терапии тот же процесс, но
поворачивает его в обратную сторону. Она расспрашивает пару о важнейших
моментах первых дней их ухаживаний, и когда они зарумянятся -- тогда она
заставляет их смотреть друг на друга. Она может сказать что-нибудь вроде:"И
я хочу, чтобы вы осознали, что это тот же самый человек, в которого вы были
так глубоко влюблены десять лет назад". Это связывает с лицом супруга
совершенно другое чувство, обычно куда более полезное.
Одна пара, пришедшая на встречу со мной, какое-то время была на терапии
у кого-то другого, но они все еще воевали. Раньше они постоянно воевали дома
-- но когда они пришли ко мне, это происходило только в офисе терапевта.
Возможно, терапевт сказал что-то вроде:"Теперь я хочу, чтобы вы приберегли
все свои схватки для наших совместных сеансов, чтобы я мог наблюдать, как вы
это делаете".
Я хотел понять, с чем были сопряжены ссоры -- с терапевтом или с его
офисом, поэтому провел с ними эксперимент. Я выяснил, что если они приходят
в офис терапевта в его отсутствие, то не спорят; но если он проводит сеанс у
них дома -- спорят. Так что я просто сказал им, чтобы они больше не
встречались с этим терапевтом. Это было простое решение, которое уберегло их
от больших расходов и множества неприятностей.
Один из моих клиентов не мог разозлиться, потому что он бы тут же жутко
испугался. Можно было сказать, что у него была фобия злости. Оказалось, что
когда он был ребенком, то всякий раз, когда он злился, его родители
приходили в ярость -- и его испуг длился до середины следующей недели;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24