В 1930 г. на 110 млн. белых, преимущественно англо-саксов, в США приходилось 12 млн. афро-американцев (бывших рабов) и 600 тыс. “других” (в основном азиатов и индейцев), а в 2000 г. 35 млн. американцев были испанского происхождения (латинос), и еще 12 млн. – выходцы из Азии. Азиаты и латинос сегодня составляют 15 % всего населения США. В Мексике имеется ежегодный прирост населения в 1 млн. чел. и весь этот избыток людей едет на север. К 2050 г доля имигрантов в США, как указывается в статье, возрастет до 33 %. В пользу этих прогнозов здесь же приводятся слова Дж. Стила (J. Steele) применительно к Европе: «Чтобы предотвратить падение жизненных стандартов, страны ЕС обязаны будут произвести 60-кратное увеличение потока иммигрантов». Очевидно, ситуация аналогична и для США.
Пришельцы, гонимые желанием получить хорошие условия жизни по сравнению с условиями у себя на родине, более энергичные, и потому более сплоченные, чем коренное население Запада. Поэтому ассимиляция маловероятна. В работе приводится мнение известного американского ученого С. Хантингтона (S. Huntington ), который в своих воззрениях, хотя и без понимания энергетического содержания этнических процессов, близко подошел к мировоззренческой позиции Гумилева: “Если ассимиляция не удастся, Соединенные Штаты окажутся разделенной страной, создающей все возможности для внутренней борьбы и последующего разъединения”. В этих словах сквозит явное сомнение относительно успешного разрешения этнической ситуации в Северной Америке.
Отметим, что вся нынешняя миграция объясняется с точки зрения экономических интересов и целесообразности. Не отрицая такой подход к делу, все же необходимо подчеркнуть его вторичный характер. Во-первых, следует напомнить о глобальном потеплении климата. Реальность исхода людей из жаркого и некомфортного юга на север уже бъется в окно современной жизни. Во-вторых, взлеты экономики Англии в XIX в., ФРГ и Японии в первое тридцатилетие после Второй Мировой войны, Китая в последние 20 лет были обеспечены исключительно за счет внутренних ресурсов, без привлечения “чужих” рабочих рук. Таким образом, развитие экономики и стимулирование прихода иностранцев никак не связаны друг с другом. А вот когда пассионарность явно падает, то возникает соблазн ее компенсировать за счет чужих сил. Пока этих “чужих” мало, ситуация контролируема. Но стоит начать попустительствовать неконтролируемому въезду людей чужого суперэтноса, как ситуация становится взрывоопасной. Ведь тогда, особенно в условиях выборной власти, “чужаки” начнут влиять на политиков, требовать учета своих интересов, взглядов на жизнь, и, в конечном итоге, “учить жизни”. Ничем хорошим обычно это не кончается.
Л.Н. Гумилев описал несколько способов этнических контактов. При этом он выделял контакты на суперэтническом уровне . На огромном количестве примеров он показал, что разные суперэтносы (которые в грубом приближении можно обозначить как культурные системные целостности) вполне могут уживаться друг с другом, если будут спокойно торговать, обмениваться своими культурными достижениями и т.п. Но стоит одному суперэтносу или непосредственно или идеологически внедриться в другой суперэтнос и начать его «учить жизни», как это оборачивается возникновением химерических образований. Так было, например, с Советским Союзом, в результате буквального, без творческого переосмысления (с учетом собственных условий жизни, географии, истории, культуры) приятия Великоросским суперэтносом коммунистических идей с Запада. Химера – это утверждение тотального вранья, которое оказывается центральным элементом идеологической конструкции. В химере вранье – не порок, а естественный способ существования всех структурных элементов общества, способ камуфляжа якобы честных намерений проповедников импортной идеологии (такими проповедниками могут быть и сами пришельцы), цель которых на деле оказывается простой и понятной – власть. Ведь если не осуществить маскировку своих намерений, то население воспримет пришельцев и адептов чужой идеологии или как откровенных завоевателей или как низвергателей веками выработанного и проверенного взгляда на мир и даст им отпор.
Так вот, на всей территории Западной цивилизации или на некоторых ее частях могут возникнуть химерические образования. Наиболее опасная ситуация складывается в США, поскольку, в отличии от европейцев в Европе, здесь живет, строго говоря, пришлый народ. Европейцы стали покидать свои дома и населять Соединенные Штаты, будучи уже сформировавшимся суперэтносом со своей культурой, и, попав на новую территорию, оформились как самостоятельный этнос Западного мира. Однако той жизненной связи с природой, которая возникает в момент наивысшего творческого подъема и который европейцы переживали в XI – XV века, у североамериканцев не сложилось, да и не могло сложиться: они уничтожали индейцев в значительной степени вследствие их несогласия с варварским использованием окружающей среды. Кроме того, африканцы, попав в Америку, не увеличили свой пассионарный потенциал, который изначально был незначительный (иначе они, как и зулусы, не позволили бы превратить себя в рабов). Большинство чернокожих были пассивными (хотя и среди них с очевидностью должны были находиться те пассионарии, которые были доставлены в Америку из центральных регионов Африки и потомки которых в XX в. организовали выделение афроамериканцев в качестве субэтноса с особыми правами внутри североамериканского этноса) и тоже восприняли свою новую родину чисто с прагматической точки зрения и после отмены рабства стали населять преимущественно крупные города, где антропогенный ландшафт не требует бережного отношения к природе. Таким образом, в Соединенных Штатах отсутствует непосредственная, живая связь населения с биосферой. Образно говоря, природа им не помогает.
И вот на этом фоне имеет место нашествие активных латинос (преимущественно мексиканцев), которых гонит на север глобальное потепление и экономические проблемы в своих странах. Происходит смешение двух разных суперэтносов: активные латиноамериканцы внедряются в относительно пассивную Северную Америку и постепенно начинают наводить там свои порядки, пока на уровне введения своих культурных ценностей, пропаганды своего языка и т.п. Налицо все условия возникновения североамериканской химеры. Причем некоторые ее черты можно угадать уже сейчас. Они основаны на лояльном отношении к наркотическим веществам.
Известно, что проблема распространения наркотиков исключительно актуальна для Запада, хотя и не только для него. Как говорится, за что он боролся, на то и напоролся. Нынешнюю ситуацию с наркотиками можно рассматривать как своеобразную расплату за насильственное распространение опиума в Китае на рубеже XIX – XX веков Англией, Францией и США. Теперь, так сказать, они сами «сели на иглу». Мексиканцы, в чьих жилах течет индейская кровь, вовсе не рассматривают наркотики как тотальное зло, а видят в них инструмент для восприятия потустороннего мира Кастанеда Карлос. Дар Орла. Огонь изнутри. Пер. с англ. – К.: «София», Ltd., 1993. – 512 c.

. Мексиканцы-гностики для США, да и для всего мира, представляют не меньшую опасность, чем простые наркодельцы, поскольку несут мировоззрение, способное облечь в легитимную форму наркоторговлю, и, вслед за этим, любое иное истребление людей ради своих интересов.
Представляется, что не случайно США в 1998 г. приняли новую доктрину, согласно которой общемировые перспективы истощения природных ресурсов и ухудшение состояния окружающей среды рассматривается исключительно с точки зрения своей безопасности Вебер А. В поисках альтернативы // Свободная мысль – XXI. 2003. № 1 (1527). С. 17 – 31.

. Поскольку природные ресурсы «других стран» и чистая окружающая среда считаются жизненно важными для американцев, постольку они будто бы вправе делать все, что потребуется, для защиты своих интересов, в том числе, и с применением военной силы. А. Вебер пишет «такая позиция указывает на то, что за претензией США на роль „мирового лидера по устойчивому развитию“ (фраза зам. госсекретаря США П. Добрянски) фактически скрывается стремление удержать силой используемую ими непомерно большую долю мировых экологических (биосферных) ресурсов». Все правильно. Соединенные Штаты не вписаны в Биосферу и их нынешняя позиция лишь усиливает эту ситуацию. Можно сделать осторожное предположение о том, что его администрацию (точнее, некоторую часть американской элиты, в пользу которой эта администрация действует) заразила «бацилла» человеконенавистнического мировоззрения, пока еще неясного типа. Ведь вдумайтесь, уважаемый читатель: они объявляют имеющими право на существование только свои интересы. Остальных интересов для них нет. Для них нет ценности в других, неамериканских, человеческих жизнях и культурах. Они готовы на все, лишь бы обеспечить свои наслаждения. Что это? Это уже не привычный американский (точнее – англосаксонский) прагматизм, а что-то иное. За этим угадывается некая идеология, которую прячут, но которая диктует действия политиков. Однако ведь это есть важнейший элемент химеры, когда руководители людям говорят одно, а для себя имеют в виду иное. Если же учесть быстрорастущую популярность различного рода гностических забав вроде кинофильмов «Матрица» и др., которая происходит параллельно с тотальным распространением наркотиков (с тенденцией уменьшения потребления слабых и увеличения сильных) в США Угаков И.Г., Мирошниченко Л.Д. Современные тенденции в распрстраненности наркоманий в мире / Медицина и здравоохранение. Серия: Формирование здорового образа жизни. Выпуск 1. М. 1989 г.

, то претензии американского руководства к мировому господству становятся и вовсе ясными. Действительно, наркобизнес, идущий из Латинской Америки, набирает оборот. Ему важна атмосфера принятия обществом существования потустороннего мира, куда якобы можно проникнуть с помощью одурманивающих веществ (помните, в фильме «Матрица» один герой говорит другому: проглоти таблетку и «узнаешь» реальность). Это принятие в американском обществе и во многих других частях мира ширится. Практически четверть жителей США – или полностью наркоманы или не видят в этом ничего катастрофического, т.е. налицо снятие морально-этических барьеров для распространения этого зла внутри страны. Недалек тот час, когда употребление наркотиков станет делом повседневным и, может быть для каких-то общественных групп (проституток и т.п.), обязательным. Гностики-идеологи с подачи заинтересованных дельцов с радостью обоснуют наркоманию и начнут отвоевывать для себя телевизионные каналы, газеты и проч. Население, зараженное пристрастием к дурману, перестанет быть столь же трудоспособным, как сейчас, но отказаться от высокого уровня потребления не захочет. При этом, согласно прогнозам, количество граждан США к 2050 г. может увеличиться с нынешних 295 млн. до 400 млн, т.е. в 1,3 раза. Поскольку сейчас они потребляют почти 30 % всех природных ресурсов, то в 2050 году они пожелают потреблять не менее 40 %. Реально эта доля должна быть увеличена за счет того, что доступных полезных ископаемых станет меньше, чем сейчас. Что нужно сделать в этой прогнозируемой ситуации, чтобы сохранился высокий уровень потребления у расплодившихся американских наркоманов, и, следовательно, не упали доходы нарко– и других дельцов? Надо просто поставить весь мир на колени и придумать для этого сказку об избранности американской нации, которая защищает свои интересы. Ранее избранными уже были евреи и германцы. Счастья это им не прибавило, но история, видимо, не учит…
Кроме того, в пользу сказанного, можно привести следующее наблюдение. США для достижения своих целей не считаются с нормами международного права. Это они очень хорошо доказали в 2003 г., оккупировав Ирак без согласия международного сообщества. Тогда что им стоит мобилизовать весь свой огромный научно-технический потенциал и создать биологические и (или) химические средства, действующие исключительно на наркотические растения. С помощью ракет или авиацией эти средства можно было бы распылять над кокаиновыми плантациями в Колумбии, Венесуэле и т.д., и легко уничтожить все зелье, которое в основном идет к ним. Проблема с поставками наркотиков была бы радикально решена, хотя и с попиранием международных правил. Почему США так не делают, хотя для них это было бы явно выгодно? Видимо потому, что их правящая элита заражена бациллой гностицизма и не считает необходимой всерьез бороться с наркомафией.
Американская химера еще не развилась в полной мере. Но если она разрастется, т.е. если пока в целом здоровом организме США не возникнут своеобразные антитела к гностицизму, то она будет стремиться высасывать все жизненные соки не только из американских граждан, но и из всего мира.
В Европе ситуация ненамного лучше, чем в Америке. Здесь арабы создают свои структуры, постепенно переводят свои финансовые средства из долларовой зоны в зону евро и готовятся к тому периоду, когда их численность возрастет так (это произойдет, видимо, лет через 20, а может и раньше), что через демократические процедуры они смогут сделать своих людей руководителями европейских стран. Без единого выстрела они захватят (оккупируют) богатейший промышленный регион планеты только потому, что местное население пассионарно остыло и создало для себя законы (демократию) под стать своей активности. Мягкая демократия позволяет высвободить дополнительную инициативу, но точно так же это позволяет и пришлым более активным народам легко захватить власть легитимным путем. Французский политик Ле Пен пытался этому воспрепятствовать, но большинство французов не приняли этого и обвинили его во всех смертных грехах.

Таблица 1. Расчетное число людей в возрасте до 50 лет, имевших в 1997 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36