Сергей Александрович Трухтин
РОССИЯ: СТРАТЕГИЯ СИЛЫ

Посвящается моей жене
Красотенко Ольге



Введение

В прошедшем веке Россия была местом многочисленных трагедий. Это и губительное участие в Первой Мировой войне, и большевистский переворот с последующей гражданской резней, и сталинские репрессии, и Великая Отечественная война и, наконец, потеря влияния в постсоветскую эпоху во многих провинциях (раскол СССР), когда пренебрежение ко всему родному было главным принципом функционирования власти, всех идеологических и пропагандистских структур. России удалось пройти этот свой трудный участок пути и остаться империей. Но прошлое не проходит бесследно, и ее роль на геополитической карте мира значительно изменилась.
Важно, что изменение политической роли России есть следствие не только ее внутренних метаморфоз, но и процессов, происходящих на всей планете Земля. Глобальное потепление, возможность депопуляции человечества, активизация народов, ранее находившихся в спячке – это те угрозы, встающие перед всем миром, которые грозят привести к Апокалипсису и накладывают важнейшие ограничения на возможные направления развития России.
Страна находится перед выбором: либо прислушаться к биосферному ритму природы и пойти по пути, который объективен и потому закономерен, либо отвергнуть существующие природные ограничения и войти в новую полосу неисчислимых бедствий.
Прислушаться к дыханию Биосферы и пойти по объективно прорисованному направлению – это значит принять единственность, уникальность России как культурно-этнической системной целостности и отвергнуть бездумное копирование ею тех порядков и идеологем, которые существуют и даже успешно существуют в других системах, в первую очередь на Западе. Уникальность России с необходимостью приводит к наличию своих собственных интересов, к особенности тех порядков, которые в ней приняты и, как следствие из всего этого – к собственной системе внутреннего способа организации всей жизни.
Долгое время Россия следовала западному пути развития. Это уже привело ее к ослаблению. Дальнейшее настаивание на нем приведет к отказу от имперских амбиций с закономерным расчленением ее на отдельные части. Если Россия хочет сохраниться, а сохраниться она может лишь как империя, то создание своего собственного способа управления всех государственных и общественных моментов оказывается необходимым условием выполнения этой сверхзадачи. Ведь способ управления в России, желающей быть сильной и могущественной, должен диктоваться не интересами ее недругов или оппонентов в геополитической игре, а реальной необходимостью в отстаивании своих национальных интересов.
В то же время невозможно не видеть уменьшение степени активности россиян, которое произошло за последние сто лет. Их генофонд вследствие событий двадцатого века оскудел и это является важнейшим ограничением на вид внутреннего устройства России. Ей уже не выдержать очередного тоталитарного режима, который требует огромной степени жертвенности со стороны его адептов. Такой кипящей жертвенности уже нет, что является главным аргументом в пользу отказа от тоталитаризма.
Таким образом, Россия находится в условиях, когда, с одной стороны, существует необходимость жесткого отстаивания своих интересов перед глобальными угрозами, и это требует адекватной системы правления. С другой стороны, сверхжесткая система правления здесь не может быть устойчивой вследствие уменьшения активности россиян. Поэтому в России устойчива, следовательно, полезна промежуточная по жесткости система правления, которую можно обозначить как ограниченная демократия. Такая форма демократии предполагает легитимную сменяемость власти через выборы (что сближает ее с мягкой демократией западного типа), но наделяет власть значительными полномочиями (что означает уменьшение политических прав россиян по сравнению с государствами Запада). Частично такая ситуация уже реализована в России, поскольку сменяемый президент, согласно конституции, обладает исключительной силой. Тем не менее, существующие правила вполне допускают реальное превращение власти в придаток антироссийских интересов и частичную потерю ее легитимности вследствие перманентного усиления коррупции. Поэтому в России ответственная власть, не желающая потерять себя, обречена идти не по пути своего демократического ослабления, а по пути своего некоторого усиления и дополнительного ужесточения.
Вопрос о форме управления для России на сегодняшний день оказывается центральным, поскольку именно от того, как он разрешится, зависит способ упорядоченности всего российского общества, а значит, от него зависит и мировоззрение, и политика, и желание (или его отсутствие) амбициозных сил, каковых всегда немало, подчинить себе страну. Хочется верить, что Россия сумеет преодолеть существующие проблемы, сможет структурироваться полезным для себя образом и войти в режим самостоятельности и самоуважения. Тогда все у нее наладится.

Глава 1
Основные факторы, влияющие на жизнь людей

Вступление

Целью настоящей работы является попытка найти основные условия (или хотя бы одно условие), без соблюдения которых Россия не сможет выбраться из нынешнего весьма трудного своего положения, в котором она оказалась ввиду целого ряда обстоятельств, от нее зависящих и не зависящих. Обычно в такого рода исследованиях, в которых авторы пытаются найти пути решения актуальных задач или даже спрогнозировать развитие общественных процессов, ограничиваются или учетом истории, и на основании фактов прошлого строят аппроксимацию будущего, или опираются на данные о природных условиях и их изменениях, и тогда как-то подзабывают о влиянии прошлого на настоящее и, как следствие, – на будущее. Иногда (обычно это представители экономических школ) все сводят к экономике, иногда (демографы) – к динамике демографической ситуации на Земле или в отдельной стране и т.п. Иными словами, в настоящее время практически нет всеобъемлющего, синтетического анализа проблем в мире вообще и в России, в частности, когда учитываются все важнейшие факторы жизни людей в их сложной совокупности, а есть лишь отдельные разрозненные, мало связанные между собой работы по отдельным проблемным вопросам. Но ведь реально на жизнь людей действует вся совокупность самых разных факторов, учет которых в их синтезе необходим для создания верных решений. Именно под таким углом зрения, не претендуя на абсолютную истину, автор этих строк попытается ответить на волнующий его (хочется думать – не только его, но и многих россиян) вопрос о том, как России сталь сильной, богатой и счастливой, пойдя по пути учета самых разных моментов, в которых приходится жить и действовать государству Российскому.

1.1. Структура факторов

Человечество живет в ситуации действия самых разных факторов. Это и климат, включая буйство стихий, и экономическое, культурное, военное взаимодействие разных народов и т.д. И естественно ожидать, что изменения этих и всех других неназванных здесь факторов с необходимостью приведет к изменениям социального характера. Это, если угодно, аксиома, принятие которой присоединяет настоящую работу к усиливающемуся в последний век научному направлению о процессах в обществе, которое часто именуется «географической школой» и начало которой в полную силу было положено, видимо, трудами И.Г. Гердера Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества / Пер. с нем. и примеч. А.В. Михайлова. – М.: Наука, 1977. – 703 с.

.
Когда факторы меняются быстро, то людские сообщества не успевают адаптироваться и у них возникают проблемы. Если же быстро меняются не простые, а основные факторы, т.е. которые системным образом определяют всю жизнедеятельность, то глобальные проблемы начинают испытывать огромные людские массы безотносительно к их этнической, государственной, территориальной или какой иной принадлежности. И тогда ни один народ и ни один государственный деятель не сможет отрешиться от общего потока происходящих событий. Поэтому важно понимать, какие факторы действуют, и какие из них основные, а какие второстепенные и производные от основных.
Основными я буду называть факторы, которые в известной степени независимы, т.е. когда можно представить ситуацию, что их действие никак не связано с действием иных сил.
Первое, на что следует здесь указать (вслед за Гердером) – это природные условия . Например, климат на протяжении всей известной истории мало зависел от людей. Были, конечно, случаи неразумного хозяйствования тех или иных цивилизаций, изменявших ландшафт и, следовательно, климат. Так было, например, в Вавилонии в VI в. до н. э., когда плодородные почвы были испорчены неумными ирригационными действиями приглашенных туда египетских инженеров. В результате возникшего осолонения почв там до сих пор существуют значительные по площадям территории, где почти ничего не растет. Огромная пустыня Сахара, сильно влияющая на климат всей Африки и Европы, когда-то была маленькая и почти незаметная, но в результате активных посевов злаковых для обеспечения хлебом Римской империи, ландшафт Северной Африки потерял равновесие и пустыня Сахара стала бичом планетарного масштаба. Можно приводить и другие многочисленные примеры влияния антропогенного воздействия на природные процессы на Земле. Тем не менее, все же это влияние обычно приводит к тяжелым последствиям не моментально, а в течение длительного промежутка времени. При этом люди не специально создают пустыни на месте цветущих лугов и лесов, а их действия сводятся к непреднамеренному нарушению экологического равновесия, когда включается чисто природные механизмы развития событий.
Важно, что всегда можно найти значительные периоды давней и относительно недавней истории, когда человеческая деятельность практически никак не влияла на природу всей Земли и отдельных ее территорий. В то же время огромная роль природы на жизнь и поведение людей очевидна.
Если ограничиться только влиянием окружающей природы на жизнь людей, то неминуемо получится то, что именуется географическим детерминизмом. Несмотря на все его плюсы, сейчас он явно устарел.
Логическое различие влияния человеческой деятельности и природных условий на общественные процессы позволяет в качестве следующего основного фактора выделить человеческую активность , полноценно изученную в социальном аспекте Л.Н. Гумилевым Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. 3-е изд., стереотипное. – Л.: Гидрометеоиздат, 1990. – 528 с.

Гумилев Л.Н. Конец и вновь ночало / Сост. И общ. Ред. А.И. Куркчи. – М.: «Институт ДИ-ДИК», 1997. – 544 с.

. Смысл его теории пассионарности заключается в утверждении самостоятельности этого феномена во всех общественных проявлениях. Я буду следовать теории «пассионарности», поскольку пока нет другой, более убедительной и всеобъемлющей, которая бы позволяла учитывать независимость человеческого естества (т.е. его внутреннего бытия) от условий существования. Конечно, сам Гумилев был вынужден иногда говорить нечто вроде «бытие определяет сознание». Может, это и так, но совсем не в том смысле, что, мол, эта формула означает «быт определяет то, как человек думает». Гумилев был грамотным ученым и понимал, что соглашаясь с формулой «бытие определяет сознание» он, с одной стороны, формально ублажает коммунистов и их идеологов, видящих здесь смысл в указанной грубой форме, а с другой – не входит в противоречие с той философской традицией, согласно которой бытие видится как платоновская матрица, предопределяющая результат схватывания существующего, т.е. предопределяющая структуру функционирования сознания, следовательно – самого сознания. Что же касается той грубости, которая выражается во фразе «быт определяет то, как человек думает», то здесь позиция автора теории пассионарности как раз противоположная: не окружение делает человеческую личность, а иррациональная воля Человека (с большой буквы) создает ситуацию и преобразует социум. Сознание волящего человека (человека с «длинной волью») оказывается определяющим, а его жизнь – производной. Поэтому теория Гумилева является своеобразным естественнонаучным продолжением философской мысли Фихте и Ницше о первичности воли и наделяет ее колоссальным потенциалом. Принятие его концепции в исторических науках эквивалентно переходу от воззрений Птолемея к взглядам Коперника в астрономии. В обоих случаях эффективное решение, в результате которого все ставится с «головы на ноги», имело и имеет мировоззренческое значение. Так, у Гумилева активность оказывается не функцией социально-экономических потребностей, как у Маркса (что бессодержательно, поскольку социальные и экономические процессы – лишь формы проявления активности вообще, следовательно, предполагают ее исходное наличие) и не функцией природных обстоятельств, как у Тойнби и других представителей географического детерминизма (что тоже нелепо, поскольку автоматически отрицает свободу воли и предполагает, что в сходных природных условиях всегда в одно и то же время люди будут активизироваться, что явно не соответствует действительности), а является самостоятельным атрибутом человеческого существа.
Рассмотрим преимущества теории Гумилева подробнее. Если согласится с Тойнби Тойнби А.Дж. Постижение истории: Сборник / Пер. с англ. – М.: Рольф, 2001. – 640 с.

, то активность возникает от того, что вследствие вызовов среды у человека возникает потребность стать активным. Вот представьте себе, живет человек, ловит селедку, и, как говорится, мухи не обидит. Вокруг море-океян, да такие же добродушные соседи-рыбаки. Какие у него угрозы? По Тойнби, эта угроза – кормилец океан. Но вот несколько сотен лет проходит, и эта угроза как-то не срабатывает. И рыбак остается рыбаком.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36