Если их
спросить о чем либо,то они дадут целую мусорную кучу информации,кото-
рую они за всю жизнь собрали по этому вопросу.
Большинство психотерапевтических систем опираются на положение о
том, что если будем знать причину возникновения явление, его корни,
то это даст нам возможность и базу для изменения этого явления. Я
считаю, что это положение явлется как точным, так и ограниченным. Да,
это, один из способов изменить поведение, но только один из бесконеч-
ного числа способов его понимания.Когда у человека определяется веду-
щая рука, действительно, насколько могу сказать, несущественно для
процесса психотерапии и коммуникации, если только вы не ставите себе
задачу изменения у детей ведущей руки.
Глазодвигательные реакции, указывающие, какую систему оценку
опыта человек использует, формируются в онтогинезе достаточно рано, и
это действительно является важным для нас. В последнее время появи-
лось очень много "неспособных к обучению" детей. Многие из этих "нес-
пособностей" являются следствием системы обучения.Например, мне пред-
ложили исследовать большую группу детей "со скрещенными полушариями",
как будто бы нечто такое действительно существует в мире. Я обнару-
жил, что все эти дети пытались называть слова по буквам, пользуясь
аудиальной системой. Когда я спрашивал: Как вы напишит слово "кот" их
глаза направлялись влево вниз. На вопрос о том что же они делают, они
отвечали: "Произношу слово про себя", поскольку их так учили. Но пос-
тупая так, невозможно даже правильно написать само слово "фонетика"!
Кто из вас хорошо владеет правописанием? Как бы вы написали слово
"феномен"?

- 21 -

Женщина: Я прочла его.
Она увидела его и прочла. И так бы она поступила с любым словом.
Сейчас, когда вы визуализировали слово "феномен", вы каким то образом
узнали, что визуализировали правильно. А сейчас замените
"е" на "и" и скажите, что вы увидели теперь.
Женщина: Это перестало быть словом.
Это перестало быть словом, как вы об этом узнали? По каким пере-
живаниям?
Женщина: Все остальные буквы после "и" как бы упали ...
Они действительно упали?
Да, они закончились, упали и исчезли ис поля зрения.
Название слова по буквам носит двухступенчатый характер. Одна
ступень - это способность визуализировать слово, а другая - включение
системы проверающей точность визуализации. Сейчас попробуйте увидеть
слово "были".А теперь замените "ы" на "и" и скажите мне, что произой-
дет.
Женщина: Слово стало более "мягче" и это изменило его написание.
Заметил ли кто нибудь ее реакцию? Что она сделала.
Женщина: Она вздрогнула.
Я попросил ее заменить "ы" на "и" и плечи ее пошли вперед, голова
откинулась назад и вздрогнула. Были заметны изменения ее ощущения,
где-то поблизости от средней линии туловища.Несмотря на язык и стра-
ну, любой человек, владеющий правописанием, пользуется той же самой
стратегией.Они вызывают эйдетический хранящийся в памяти образ слова,
а затем проверяют правильность визуализации с помощью кинестетичес-
кого ощущения средней части туловища. Все люди,испытывающие трудности
с правописанием не владеют этой стратегией. Некоторые из них создают
эйдетические образы, но проверяют их правильность аудиально.
Зная это мы можем задать вопрос: "Как же тогда получается, что
одни дети выучиваются визуализировать и кинестетически проверять, а
другие - нет? Но меня практически не интересует. Я бы задал другой
вопрос: "Как вы научите ребенка, пишущего с оибками,использовать опи-
санную стратегию?" Если вы хотите сделать это, то не должны никогда
ставить себе цель "научить" ребенка писать правильно. Они научатся
этому автоматически, если вы обучаете его определенному процессу, а
не содержанию.
Мужчина: А как насчет взрослых? Можете обучать взрослых?
Нет, это безнадежно (смех). Конечно, можем. Разрешите мне сформи-
ровать ваш вопрос немного по-другому. Многие ли из вас ясно видят,
что они являются зрительно ориентированными людьми? Многие ли из вас
чувствуют, что ориентируются в своих внутренних процессах кинестети-
чески? Кто сказал себе, что: "Я - аудиально ориентированный человек?"
Действительно вы делаете все, о чем мы здесь говорим и делаете все
всремя. Вопрос состоит в другом:"Какую часть этого процесса вы допус-
каете в сознание?Информация идет через все каналы все время,но только
часть этого процесса оказывается осознанной. На наших семинарах люди
часто в перерыве идут обедать и обсуждают между собой свои ведущие
системы, как если бы они представляли собой нечто определенное, пато-
логически стабилизирующие все процессы. Люди стараются определить кем
же они "на самом деле" являются, вместо того чтобы,использовать полу-
ченную информацию для того, чтобы увеличить пространство своих выбо-
ров. Люди приходят ко мне и говорят: "Я совершенно запутался в этих
репрезентативных системах, потому, что вижу себя как весьма чувствую-
щим личность". Это важное и глубокое изречение, если вы над ним заду-
маетесь. Мне довелось его услышать раз 150. Кто из вас слышал что-то
подобное сегодня во время завтрака? Чем думать о том, как вы ориенти-
рованы - кинестетически, аудиально или визуально - думайте лучше о
том, какая система у вас более развита и уточнена. Осознайте, что вы

- 22 -

можете потратить свое время и энергию на то, чтобы развить до такой
же утонченности остальные системы. Название - это ловушка, один из
способов, с помощью которого вы можете стабилизировать нежелательный
фрагмент поведения это называя его. Если же вместо этого вы заметите,
что большинство фрагментов вашего поведения вписывается в категорию
А, то разрешите себе развивать ваши навыки в категориях Б и В.
Я сейчас хотел бы вас предостеречь еще от одной вещи.В психологии
принято считать (со времен Фрейда,который сделал это очевидным и что
разделяют большинство современных терапевтов), что интраспекция яв-
ляется надежным методом проверки любого утверждения относительно пси-
хиатрии. Другими словами, если вы узнали что-то новое в поведении, то
примените это прежде всего в себе. Я прошу вас, чтобы этого не делали
на нашем семинаре, поскольку при этом есть опсность попасть в ловуш-
ку. Например, кто из вас, легко визуализирующий, на что он был похож,
если бы не визуализировал?...
Если вы попытаетесь ответить на этот вопрос, то испытаете голово-
кружительное чувство. Многие из вас, наверное, во время наших упраж-
нений, уделяли внимание - своим - глазам - тому, как они движутся.Это
один из примеров интроспекции не полезных в данном контексте.Все ваши
приемы служат для экстраспекции, для сенсорного опыта, для выявления
чего-нибудь в других людях.
Мужчина:Пригодны ли приведенные ваши оценочные признаки,для оцен-
ки поведения других культур?
Мы обнаружили существенные отличия лишь у Басков, живущих в Пере-
неях в Северной Испании. В Америке же, Восточной и Западной Европе,
Африке- везде наши признаки работают. Возможно для такого постоянства
есть генетические, неврологические основания. У Басков же скорее все-
го, отличия обусловлены генетически.
Женщина: Отличаются ли глазодвигательные стереотипы у амбидек-
стров?
У них больше отклонений от той схемы, которую мы вам предложили.
Например, у большинства амбидекстров зрительная система,инветирована,
аудиальная и кинестетическая - нет.
Для меня интересен тот факт, что среди амбидекстров и леворуких
гораздо больше "гениев", чем вообще в популяции, в нашей культуре.
Человек с иной церебральной организацией вынужден находить новые вы-
ходы. Благодаря свой иной церебральной организации он обладает естес-
твенными способами, которыми "нормально организованный" правша не
обладает.
Женщина: Вы говорили о детях которые плохо владеют правописанием,
потому что действуют с помощью аудиальной системы, а вы учите пользо-
ваться их визуальной системой. А сейчас вы говорите об амбидекстрах,
имеющих более широкие возможности благодаря своей иной церебральной
организацией. Стоит ли переучивать таких людей, если мы притом лишаем
их возможности делать что-то, что они могли бы делать?
Если я научу ребенка правильно писать, то ничего при этом у него
не отниму. Различные выборы взаимно не исключают друг друга. Многие
люди закрывают глаза, чтобы ощутить себя, но это уже утверждение о
том, как они организуют себя. Необходимости в этом нет.Я могу ощутить
в себе все, что захочу и с открытыми глазами. Подобно этому, если ко
мне прийдет человек с иной церебральной организацией, я не разрешу ни
одного выбора тех, которые у него уже есть. Я только добавлю новые
выборы. И в этом состоит вся функция моделирования. Мы принимаем во
внимание, что вы истратили определенное количество денег, чтобы прие-
хать сюда, что вы компетентна в своей области и в чем то приуспели.
Мы уважаем ваши выборы и возможности. Мы говорим: "Хорошо давайте к
вашим выборам, еще добавим новые,чтобы расширить их репертуар",подоб-
но тому, как хороший механик имеет полную сумку инструментов.

- 23 -

Мы призываем к тому, чтобы вы все время использовали все системы.
В определенном контакте вы будете осозновать работу одной системы бо-
лее интенсивно, чем работу других. Я думаю, что если вы занимаетесь
спортом или любовью,то у вас возникает множество кинестетических ощу-
щений. Если вы читаете или смотрите кинофильм, то приобладают визу-
альные впечатления. В своем осознании вы можете переходить от одной
стратегии к другой. Существуют определенные признаки контекста, кото-
рые позволяют вам менять стратегию и использовать различные потреб-
ности. Тут нет никакого насилия.
Существует даже стратегия, креативности различные ее формы. Мы
работаем как консультанты в одной из учреждений, где "планируются"
психологические лучшие сотрудники. Мы определили стратегию, которой
пользуются лучшие коммерческие работницы, и научили остальных сотруд-
ников пользоваться этой стратегией на бессознательном уровне. Обучен-
ные научились пользоваться стретегией, но содержание в каждом случае
оставалось уникальным. Некоторые из обученных даже улучшили эту стра-
тегию.
Большинство людей имеют довольно мало стратегий для достижений
чего-либо. Они используют ту же самую стратегию для деления всего, и
получается, что что-то у них выходит, а что-то - нет. Мы определили,
что большинство людей имеет по три - четыре стратегии. Действительно
гибкая личность имеет 12 стратегий. Вы можете посчитать, даже ограни-
чив каждую стратегию до 4 шагов, что в последнем случае человек имеет
около тысячи возможностей.
Мы делаем очень сильное утверждение. Мы утверждаем, в чем вы нуж-
даетесь, это во вмешательстве модулирования, имеющего достаточный
сенсорный опыт, чтобы понаблюдать, что в действительности талантливый
человек делает (а не что об этом говорит) и сформировать это так,
чтобы передать вам.
Мужчина: Мне кажется, что обычная цель терапии - осознание,у вас
изменена представлением клиенту нового способа реагирования, который
он бы мог использовать по своему выбору.
Если вы включаете сюда подсознательный выбор, то я согласен с ва-
ми. В своей работе мы опираемся на несколько положений, одно из них
имеет прямое отношение к вашему вопросу: выбор всегда лучше чем его
отсутствие. Но я имею в виду как сознательный, так и бессознательный
выбор. Я думаю, что каждый из вас знает,что такое сознательный выбор,
эквивалент вариабильности моего поведения, дающий мне возможность
добиваться нужных мне результатов. Если я несколько раз сталкиваюсь с
одной и той же ситуацией, и замечаю, что моя реакция на нее варьирует
так, что я каждый день добиваюсь нужного мне результата, то это оз-
начает, что я имею бессознательный выбор.
Но если вы на сходные ситуации реагируете одинаково и ваша реак-
ция вас не удовлетворяет, то у вас, скорее всего, нет выбора. Важным
вопросом здесь для меня является некая структура, (а существует мно-
жество структур) отвечает за это состояние, в котором у вас не ока-
залось выбора. И какие шаги вы можете предпринять? Чтобы наметить
состояние? Дальше мы собираемся представить вам несколько способов
подобного изменения.
Мы предлагаем вам такую информацию, которая является универсаль-
ной для нас как для представителей вида, но для других людей остается
вне сознания. Вы нуждаетесь в ней как в инструменте, поскольку вы ра-
ботаете именно с бессознательными процессами частями личности с целью
произведения эффективных изменений.Сознательная часть личности обычно
уже исчерпала себя к моменту обращения человека к терапевту.Ее усилия
могли быть полезными, но вы должны работать с остальными частями лич-
ности.

- 24 -

Пусть слова "сознательный" и "бессознательный" для вас не будут
ловушкой за ними не стоит ничего реального.Они просто служат способом
описания событий, удобным в контексте терапевтических изменений. "Со-
знательный" определяется как нечто,в чем вы отдаете себе отчет в дан-
ный момент, а "бессознательный" - это что-то другое.
Конечно, можно найти и более тонкие отличия. Существует бессозна-
тельная информация доступная нам в любой момент времени. Если я спро-
шу: "Что с вашим левым ухом?", то вы тут же осознаете кинестетическое
ощущуние в нем. Тут переход от неосознанного к осознанному очень лег-
кий. Если же я вас спрошу: "Когда вы в первый раз пришли в школу, ка-
кого цвета была обувь у вашей первой учительницы?", то на этот вопрос
вы то же сможете ответить, но на это потребуется гораздо больше вре-
мени и энергии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34