Что же касается Ибн аз-Зайята, то он переоделся купцом и вышел побродить по рынкам Каира. Вдруг он увидел Али Зибака и узнал его, Ибн аз-Зайят следовал за ним, пока тот не дошел до рынка Хадра и поставил там своего осла. Ибн аз-Зайят купил кучу овощей и сказал зеленщику:
– Поищи для меня носильщика, который отнес бы эти овощи ко мне домой.
Тот увидел Зибака, стоявшего неподалеку, и крикнул ему:
– Эй, носильщик!
Али подошел, ведя в поводу своего осла, и спросил:
– Что тебе нужно? Тот сказал ему:
– Отвези овощи в дом этого купца, а он заплатит тебе за это.
Али взвалил ношу на осла и пошел за купцом, надеясь, что встретится с Ибн аз-Зайятом. Так они шли, пока не поравнялись с тем садом. Ибн аз-Зайят позвал садовника:
– Отец, я привез овощи!
На это садовник отвечал:
– А ведь ты обещал мне овцу!
– И Зибак был обманут их разговором. Они вступили в сад и дошли до той мастабы. Зибак снял ношу со спины осла и сказал:
– Заплати мне.
Но Ибн аз-Зайят стал клясться, что носильщик не уйдет от него, пока не поест с ним. Потом он стая – всячески улещать его, говоря:
– Любезный, садись, сделай милость, поешь с нами!
– Не подобает такому, как я, садиться рядом с большими людьми, – ответил Али Зибак. Когда Зибак сказал это, Али подумал, что тот узнал его. Он вытащил клинок из ножен и набросился на него, ударив мечом изо всех сил. Но он промахнулся, к удар его пришелся по ослу, разрубив того пополам.
Когда Зибак убедился, что перед ним его соперник, он достал свой заколдованный меч и прыгнул на противника, как лев, приговаривая:
– Сейчас ты поймешь, козел из Мархумы, что такое настоящий бой! Как же ты осмеливаешься нападать на того, кто сильнее, хитрее и коварнее тебя!
Али Зибак стал всерьез биться с противником, и это был час, от которого волосы встают дыбом и головы младенцев седеют от страха и ужаса.
А в этом саду было несколько пальм. И когда один из противников промахивался, он рубил пальму, рассекая ее пополам. Они сражались, пока Ибн аз-Зайят не почувствовал, что Али Зибак сильнее его. Он испугался за себя, так как ослабел и потерял решимость. Тогда он крикнул:
– Сжалься надо мной, господин, возьми меня в слуги и товарищи и прости!
Так он просил пощады и прощения у Зибака, и тот простил его, сказав:
– Радуйся тому, что жив и невредим!
Потом Али Зибак стал упрекать Ибн аз-Зайята за то, что он убил лива, и тот ответил:
– Он первый напал на меня.
Тут Ибн аз-Зайят рассказал, как лива вымогал у его отца деньги и угрожал убить старика и как он отомстил обидчику. Потом он добавил:
– Я хотел помериться с тобой силами, чтобы стать предводителем стражи Каира, ибо каждый ищет для себя чести и высокого положения. Но после того как я испытал свои силы, сражаясь с тобой, я понял, что напрасно подвергал себя опасности, потому что я не равен тебе. Делай со мной что хочешь.
И Али Зибак простил его.
Они помирились, побратались и поклялись друг другу в верности, любви и дружбе. Потом Али спросил Ибн аз-Зайята о Салахе и его людях. Ибн аз-Зайят ответил:
– Я перехитрил их и бросил их всех в этот колодец.
– Какой же хитростью ты заманил их туда? – спросил Али. Ибн аз-Зайят рассказал обо всем, и Зибак рассмеялся и сказал:
– Поделом Салаху, ведь он не стыдится совершать недостойные поступки. Затем Али попросил своего побратима отпустить Салаха и его людей и вернуть им оружие и одежду, добавив:
– Ты также должен одеться, взять с собой оружие, и я поведу тебя во дворец, чтобы представить правителю Ахмаду ибн Тулупу и испросить для тебя прощения, и тогда тебя признают все.
Затем Зибак позвал садовника, который был также хозяином того сада, и сказал ему:
– Оказывается, ты сговариваешься с людьми и бросаешь стражников в колодец?
Но тут Ибн аз-Зайят вступился за садовника, объяснив, что это он принудил его, и Зибак простил его из уважения к побратиму, он сказал:
– Сейчас же засыпь этот колодец!
Садовник поцеловал ему руку и поклялся тотчас исполнить приказ.
Что же касается Зибака, то он оставил Ибн аз-Зайята и вернулся в Зал молодцов. После его ухода Али вытащил из колодца Салаха и его молодцов и отпустил их, и они поспешили к Зибаку. Узнав о том, что Салах уже явился, Зибак велел позвать его и потребовал рассказать все, что с ним случилось. Салах поведал, как Ибн аз-Зайят перехитрил его и какие мучения ему пришлось претерпеть, и все стали смеяться над ним.
А в это время Ибн аз-Зайят надел свою одежду, опоясался мечом и направился в Зал молодцов. Войдя туда, он увидел, что Зибак сидит среди своих предводителей и храбрецов. Ибн аз-Зайят снял меч с пояса и положил его перед Зибаком, попросив у него прощения за то, что было. Зибак поднялся, снова надел на него меч и усадил рядом с собой, говоря слова привета. Его обступили молодцы, чтобы хорошенько рассмотреть. Потом они выпили кофе, и Зибак отправиться во дворец Ибн Тулуна вместе с Ибн аз-Зайятом. Войдя, Зибак приветствовал царя, пожелал ему вечного величия и славы, тот приказал ему сесть, и он сел.
Что же касается Ибн аз-Зайята, то он стоял, не говоря ни слова. Царь, обратившись к Али, сказал ему:
Ты привел этого преступника Ибн аз-Зайята? Али ответил:
– Да будет жизнь твоя вечной, царь, если на нем есть грех, то он заслуживает смерть, но если он невиновен, то ты ведь великодушен и Справедлив и можешь рассудить по совести.
Везир Кайс сказал тогда:
– Ты же знаешь, что он убил лива и совершил недостойные дела.
Но Али возразил:
– Я установил истину и не вижу за ним никакой вины, которая требовала бы наказания смертной казнью. Вот он стоит перед вами.
Потом, обратившись к Ибн аз-Зайяту, Али сказал:
– Подойди, поцелуй землю перед нашим царем и знай, что он справедлив.
Ибн аз-Зайят подошел к Ибн Тулуну, поцеловал землю перед ним и встал, ожидая решения. Царь спросил:
– Как ты осмелился убить лива и поступить недостойно с шейхами, как будто тебе нет никакого дела до меня?
Тогда Ибн аз-Зайят рассказал Ахмаду ибн Тулуну свою историю – как лива обидел его отца и был несправедлив к нему. Зибак подтвердил все его слова, так что царь понял, что Зибак благосклонен к юноше, и простил его. Потом, обратившись к Зибаку, он сказал:
– Сделай его своим предводителем и приближенным.
– Слушаю и повинуюсь! – ответил Зибак.
Ибн аз-Зайят, обратившись к предводителям, спросил их:
– Чего вы просите, храбрецы, от вашего брата, чтобы ему стать предводителем, как и вы?
– Мы хотим, чтобы темной ночью, когда все спят, ты вошел в заколдованную баню, вбил в стену гвоздь и повесил на него свою шапку, – отвечали те. Али воскликнул:
– Побойтесь бога! Вы бросаете этого юношу в пучину гибели!
Но Ибн аз-Зайят возразил:
– Клянусь жизнью царя я войду в баню в самую темную ночь, з: бью в стену гвоздь и повешу на него свою шапку!
Али Зибак стал упрекать Ибн аз-Зайята, советуя ему не Рисковать и не подвергать свою жизнь опасности. Потом он добавил:
– У этой бани удивительная история, и о ней рассказывают необычные вещи.
А рассказывали о ней вот что. В древние времена было два мудрых волшебника, один на востоке, а другой на западе. Восточный мудрец поклонялся господу, а западный – идолу. Услышав друг о друге, они решили встретиться на той земле, где стоит гора под названием Джуюши. Они отправились в путь, и первым прибыл на место восточный мудрец, который поклонялся единому Аллаху. Прибыв туда, где они условились встретиться, мудрец прежде всего начал строить баню и, когда закончил постройку, назвал ее «Заколдованная баня». После этого прибыл тот мудрец, который поклонялся идолу.
Они приветствовали друг друга, и тот, кто поклонялся Аллаху, сказал идолопоклоннику:
– Покажи мне, что может сделать твой идол, которому ты поклоняешься.
Тот вынул из рукава страусиное яйцо, надбил его, вылил содержимое, потом взял расческу, сделанную из иголок, и отделил желток от белка. Он достал сосуд, в котором было какое-то снадобье и мазь, и стал малевать по желтку страусиного яйца, пока не начертил фигуру, похожую на человека, и эта фигура начала двигаться.
Тот, кто поклонялся Аллаху, спросил его:
– Вот ты изобразил эту фигуру, можешь ли ты вдохнуть в нее душу, чтобы она говорила, как мы?
Западный мудрец смутился, зная, что не может сделать этого. Тогда восточный мудрец воскликнул:
– Ты пытаешься подражать творцу?
И он ударил его так, что тот расстался с жизнью, а восточный мудрец вернулся в свою землю. А та баня так и осталась стоять на горе в Египте, и никто не осмеливается войти в нее, потому что она заколдована до нашего времени. И джинны убивают каждого, кто войдет в нее, даже если бы их было пятьдесят храбрецов, вооруженных до зубов. И никто не может справиться с этими джиннами.
– Как же ты надеешься войти в эту баню в темную ночь и выйти из нее живым? – спросил Зибак Ибн аз-Зайята, а тот рассмеялся и ответил:
– Я непременно пойду туда темное ночью и выйду из нее до наступления утра.
Тогда Зибак сказал ему:
– Возьми мой меч, он заколдован и рубит джиннов, хотя бы они были из мятежных духов господина нашего Сулеймана. Сулейман (библ. Соломон) в мусульманской традиции считается одним из пророков, живших до Мухаммада (см.), он олицетворяет мудрость, ему ведом язык животных и птиц, он обладает способностью повелевать духами и ветрами, а также творить разнообразные чудеса.

После этого Ибн аз-Зайят встал, опоясался заколдованным мечом, направился к торе Джуюши, вошел в баню, забил в стену гвоздь и повесил на него свою шапку. Вдруг загорелись огни, заструилась вода в трубах и показался дух, неся в руках девушку на рода человеческого, походившую на полную луну. Он усадил ее посреди бани и сказал ей:
– О желанная, ты просила, чтобы я привел тебя в баню, вот я сделал это. Если ты вернешься к своей родне, я боюсь, что они укроют тебя и я не смогу больше тебя, видеть. Раздевайся, я сейчас помою тебя!
Девушка заплакала, не желая подчиняться ему. Дух ударил ее кулаком и крикнул:
– Раздевайся сейчас же!
Тут Ибн аз-Зайят не выдержал и закричал:
– Ах ты собака среди джиннов!
Дух вскочил и бросился на Ибн аз-Зайята, чтобы спалить его огнем, но Али ибн аз-Зайят ударил его заколдованным мечом, и джинн упал мертвым. Девушка воскликнула:
– Пусть не ослабнет твоя рука, пусть враги никогда не порадуются твоим неудачам!
Ибн аз-Зайят спросил ее:
– Из каких ты земель и как ты попала в, руки итого духа?
– Я из города Каира, и этот джинн принес, меня сюда вопреки моей воле, – ответила девушка.
– Если я отведу тебя обратно, сможешь, ли ты найти свой дом? – спросил Ибн аз-Зайят».
Она ответила:
– Найду!
Али отвел ее в Каир, и ода показала ему, где находится ее дом, а потом сказала:
– Назови мне свое имя, чтобы я рассказала-родным, кто мои благодетель, а они достойно вознаградили тебя.
Али ответил:
– В этом нет необходимости.
С этими словами он оставил девушку и удалился.
Ибн аз-Зайят был очень доволен, что выполнил требование предводителей и спас девушку, которая пленила его своей красотой, и думал о ней всю ночь.
Наутро он с Зибаком и Салахом отправился к царю, который приветствовал их и спросил Ибн аз-Зайята, что он видел а той бане. Али молвил:
– Я вошел в баню, забил гвоздь, – повесил на него свою шапку и вернулся домой.
Царь же сказал:
– Царица говорила мне, что у нее есть невольница, отличающаяся красотой и прекрасным голосом, а также ученостью и красноречием. Я попросил ее показать мне эту девушку. Вчера вечером она привела эту девушку ко мне, и та стала петь и читать стихи, так что радовала душу каждому, кто ее слушал. Она пела нам до полуночи и играла на лютне, и мы заснули под звуки струн. А когда я утром проснулся, то спросил царицу, где эта девушка. И она ответила мне: «Не знаю, где она и кто похитил ее». Я сказал тогда: «Кто же смеет похищать у меня девушку из дворца?»
Но этой ночью после полуночи девушка вернулась, и царица спросила ее: «Где ты была?» Девушка ответила: «В то время как я играла на лютне и пела, а вы задремали, вдруг передо мной появился джинн. Я испугалась и не могла вымолвить ни слова. А он отнес меня в дальние страны и сказал мне: „Не бойся ничего, мне понравился твой голос. Пой мне, а потом я отнесу тебя обратно домой", Я стала петь, а он слушал и радовался моему пению и никак не хотел отнести меня обратно. Тогда я попросила отнести меня в баню, чтобы избавиться от него. Он принес меня в заколдованную баню и велел мне раздеться, а он будет ныть меня. Я не подчинилась ему, тогда он ударил меня и крикнул: „Сейчас же раздевайся!" Я заплакала и услышала голос, который кричал: „Ах ты собака среди джиннов!" Я обернулась и увидела юношу, который набросился на джинна и быстро ударил его мечом, так что тот упал мертвым. Потом этот-юноша подошел ко Мне, взял меня за руку и привел меня во дворец: Я просила его назвать свое имя, но он ответил: „В том нет необходимости"».
Потом царь добавил, обращаясь к Ибн аз-Зайяту:
– Никто, кроме тебя, не входил в эту баню, это ты спас девушку от джинна и убил его. Разве не так?
Али признался в том, что это од спас девушку, и царь решил подарить красавицу ему. Зибак обрадовался успеху своего друга и приказал приготовить для него отдельный дворец, чтобы он поселился там с женой. Это было исполнено, потом написали брачный договор, и на свадьбу пришли Ибн Тулун и все вельможи и знатные люди государства.

Глава десятая
ПОЯВЛЕНИЕ ИБРАХИМА



Через несколько дней после этих событий Ахмад ибн Тулуп потребовал к себе Али Зибака. Когда Зибак явился, он увидел у царя нескольких купцов, которые плакали и говорили: – Наши дома разрушены, и мы не знаем, что нам делать!
Один из них поведал, описывая беду, которая их постигла:
– Тот, кто похитил мое имущество, ворвался ко мне ночью и стал размахивать саблей у меня над головой. С ним было десять всадников. Я внезапно проснулся и, увидев его, сильно перепугался. Но грабитель успокоил меня: «Не бойся, ни с тобой, ни с семьей твоей не будет ничего дурного, нам нужны только деньги». Они забрали все мои деньги и унесли их.
Потом выступил второй купец и рассказал то же самое.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47