«Дочери принцессы»: Русич; Смоленск; 1995
ISBN 5-88590-394-4
Аннотация
Новая книга Джин Сэссон – продолжение правдивого повествования о жизни под чадрой в сранах Арабского Востока. С присущим ей мастерством писательница предлагает вниманию читателей полное шокирующих подробностей описание быта и нравов Саудовской Аравии, рассказывает о средневековых обычаях одной из богатейших стран мира и насилии, сопровождающем арабскую женщину на протяжении всей ее жизни.
Джин Сэссон
Дочери принцессы
Предисловие
Книга «Дочери принцессы» представляет собой правдивое повествование. Изложенная моими словами, она исходит из сердца принцессы Султаны, поведавшей миру историю своей жизни, поэтому написана от первого лица. Ранее вышедшая книга «Принцесса. Правдивая история жизни под чадрой в Саудовской Аравии», опубликованная в 1992 году, послужила основанием для написания этой работы, поскольку в ней рассказывается с жизни принцессы Султаны с раннего детства до войны в Персидском заливе 1991 года. Во второй книге продолжается жизнеописание самой принцессы и начинается рассказ о двух ее дочерях. Я надеюсь, что читатели сумеют прочесть обе книги, но в любом случае «Дочери принцессы» являются независимым произведением, которое представляет интерес само по себе.
Несмотря на то, что многие из представленных здесь фактов являются открытием для западного мира, которому почти ничего не известно об этой стране, тем не менее ни одна из книг не претендует на то, чтобы быть историей Саудовской Аравии или зеркальным отражением жизни всех проживающих там женщин. Обе эти истории всего лишь описывают жизнь саудовской принцессы и ее семьи.
Обе книги, связанные одной героиней, приходят к общему выводу: подчинение и унижение женщины в Саудовской Аравии изживает себя. Несмотря на то, что двойной стандарт все еще жив и процветает в большинстве стран, настало время покончить с доминированием мужчин над женщинами.
Рискованные предприятия, в которые пускалась одна из саудовских принцесс, описаны здесь для того, чтобы показать, что только знания, отвага и решительные действия являются единственным способом, посредством которого женщины смогут положить конец дурному обращению с ними мужчин.
Краткая справка
Саудовская Аравия


Официальное название: Королевство Саудовская Аравия.
Площадь: 864,866 квадратных миль.
Население: ок. 14 млн. Человек.
Форма правления: абсолютная монархия.
Правящая династия: семья Сауд, Совет Министров назначается королем.
Религия: ислам. 95% населения – мусульмане сунниты, 5%– мусульмане шииты, сконцентрированные в основном в восточных провинциях
Язык: арабский. Английский широко используется в деловых кругах.
Климат: сухой и жаркий. Температура может достигать + 50°С. Зимой от +10°С до +25
Денежная единица: саудовский риал.
Экономика: благосостояние основано на экспорте нефти. Саудовская Аравия – крупнейший экспортер в рамках ОПЕК. Страна добывает одну шестую мировой добычи нефти.
абсолютная монархия
Краткая справка
Саудовская Аравия и близлежащие страны


ЕГИПЕТ Население 54 млн. ч. Религия – мусульмане сунниты (90%), христиане копты (10%).
ИЗРАИЛЬ Население 4,7 млн. ч. Религия – иудеи (82%), мусульмане сунниты (14%), христиане (2,5%), другие (1,5%).
ИОРДАНИЯ Население 3,2 млн. ч. (только на Восточном берегу реки Иордан). Религия – мусульмане сунниты (93%), христиане (5%), другие (2%)
ИРАК Население 17,9 млн. ч. Религия – мусульмане шииты (54%), мусульмане сунниты (43%), христиане (3%).
КУВЕЙТ Население 2 млн. ч. Религия – мусульмане сунниты (63%), мусульмане шииты (28%), христиане (7%), индуисты (2%).
БАХРЕЙН Население 510 тыс. ч. Религия – мусульмане шииты (48%), мусульмане сунниты (38%), христиане (7%), другие (7%).
КАТАР Население 510 тыс. ч. Религия – мусульмане шииты (48%), мусульмане сунниты (38%), христиане (7%), другие (7%).
ОАЭ Население 450 тыс. ч. Религия – мусульмане сунниты (93%), христиане (5%)
ИРАН Население 56,7 млн. ч. Религия – мусульмане шииты (92%), мусульмане сунниты (7%), другие (1%).
ОМАН Население 1,5 млн. ч. Религия – мусульмане ибадиты (69%), мусульмане сунниты (18%), индуисты (13%).
ЙЕМЕН Население 11,8 млн. ч. Религия – мусульмане сунниты (53%), мусульмане шииты (47%)
ЭФИОПИЯ Население 54 млн. ч. Религия – Эфиопская Православная церковь (53%), мусульманство (32%), традиционные верования (15%).
СУДАН Население 28,6 млн. ч. Религия – мусульмане сунниты (74%),традиционные верования (16%), христианство (8%), другие (2%).
Правители королевства Саудовская Аравия
Первые пять королей
Абдул Азиз ибн Сауд 1876-1953 – первый король
Сауд, сын Абдула Азиза, 1902-1969 – второй король
Фейсал, сын Абдула Азиза, 1904-1975 – третий король
Халид, сын Абдула Азиза, 1912-1982 – четвертый король
Фахд, сын Абдула Азиза, родился в 1922 году, пятый король
Список действующих лиц
(в алфавитном порядке)
Абдул – египетский слуга принцессы Султаны (женат на Фатьме).
Король Абдул Азиз аль-Сауд – дедушка принцессы Султаны. Был первым королем и основателем Саудовской Аравии. Умер в 1953 году.
Абдулла аль-Сауд – сын принцессы Султаны.
Айша – подруга принцессы Махи.
Алиаль-Сауд – брат принцессы Султаны.
Алхаан – египетская девочка, подвергнутая варварской операции против воли ее бабки, Фатьмы.
Амани аль-Сауд – младшая дочь принцессы Султаны.
Арафат Ясир – председатель ООП (Организации Освобождения Палестины).
Асад аль-Сауд – зять принцессы Султаны (муж Сары).
Вафа – подруга юности принцессы Султаны, выданная в раннем возрасте замуж за старика.
Джафар – палестинский служащий в доме принца Карима, близкий друг его сына Абдуллы, сбежавший с Фаизой.
Карим аль-Сауд – принц правящей семьи, муж принцессы Султаны.
Копни – горничная-филиппинка, нанятая для работы в доме саудовских друзей принцессы Султаны.
Кора – горничная принцессы Султаны.
Лаван аль-Сауд – первая двоюродная сестра Карима, заточенная в женской комнате.
Маджед аль-Сауд – сын Али (племянник принцессы Султаны).
Маха аль-'Сауд – старшая дочь принцессы Султаны.
Мисхаиль – двоюродная сестра принцессы Султаны, приговоренная к смертной казни по обвинению в адюльтере.
Мохаммед – муж сестры Карима, Ханан.
Муса – шофер семьи принцессы Султаны.
Нада – любимая жена Али.
Надя – подруга юности принцессы Султаны, которая была убита своим отцом по обвинению в преступлении против «чести».
Нассер – зять Фатьмы.
Нашва – племянница принцессы Султаны, дочь-подросток принцессы Сары.
Нора – свекровь принцессы Султаны.
Нура аль-Сауд, – старшая сестра принцессы Султаны.
Рима – невеста-ребенок из Йемена.
Рима аль-Сауд – сестра принцессы Султаны.
Салим – зять принцессы Султаны, женат на Риме.
Самира – подруга детства Тахани, сестры принцессы Султаны. До конца своих дней была заточена в женской комнате.
Самия – член королевской семьи, жена Фуада, мать Фаизы.
Сара аль-Сауд – сестра принцессы Султаны.
Сара – жена Асада, брата Карима.
Тахани аль-Сауд – сестра принцессы Султаны.
Фаиза – дочь саудовских друзей принцессы Султаны, сбежавшая с Джафаром, палестинцем.
Фатьма – египетская экономка принцессы Султаны (жена Абдулы).
Король Фахд – нынешний правитель Саудовской Аравии, глубоко почитаемый принцессой Султаной, являющейся его племянницей.
Фуад – отец Фаизы.
Король Халид – четвертый король Саудовской Аравии, очень любимый своим народом. Умер в 1982 году.
Ханан – младшая сестра принца Карима (золовка принцессы Султаны).
Хомейни – иранский религиозный лидер, возглавивший революцию против шаха Ирана, одержавший победу в установлении Исламской Республики.
Худа – африканская рабыня, работавшая в доме принцессы Султаны в период ее детства, ныне покойная.
Элхам – египтянка, дочь Абдула и Фатьмы (слуг принцессы Султаны).
Юсиф – египтянин, друг принца Карима по колледжу, позже ставший членом радикальной исламской группы в Египте.
Пролог
Как ветру не пошелохнуть великую скалу, так и разум мудрого человека не должны волновать ни слава, ни бесчестие.
Будда
Однажды я прочла, что острое перо может наповал сразить любого короля. Глядя на фотографию моего дяди, Фахда ибн Абдула Азиза, короля Саудовской Аравии, я могу поклясться, что не имела ни малейшего желания оскорбить короля или причинить хоть какое-либо зло человеку, которого всегда любила и уважала.
Я провела пальцами по его лицу, оживляя в памяти образ Фахда, знакомый мне с детства. На фотографии король был запечатлен в зрелые годы, и ничто в нем не могло мне напомнить того юношу, которого я знала. Сурово насупленные брови и сильный подбородок совершенно искажали этот обаятельный образ, который я с тоской пыталась воскресить в своей памяти. Мысли мои вернулись в прошлое, когда король еще готовился к коронации. Высокий и широкоплечий, он стоял, протянув свою большую ладонь, в которой лежал сладкий финик, предназначенный для трепещущего в благоговейном страхе ребенка. Этим ребенком была я. Фахд, как и его отец, был мужчиной крепкого телосложения и представлялся мне скорее сыном бедуинского воина, которым он и был на самом деле, чем государственным деятелем, которым ему предстояло стать. Я повела себя с несвойственной моему характеру робостью и, нехотя приняв из его рук плод пустыни, бросилась в объятия моей матери. Потом, вкушая сладость финика, я услышала довольный смех Фахда.
Согласно традиции дома Саудов, вступив в пору полового созревания, я больше никогда не снимала чадру в присутствии короля. С тех пор он уже состарился. Признавая тот факт, что король стал теперь человеком мрачным, я решила, что годы управления государством закалили его, а ответственность, лежащая на плечах, правителя, научила его дисциплине. Несмотря на массивность и королевскую стать, красивым нашего короля не назовешь. Глаза у него навыкате, с тяжелыми, нависшими над ними веками, нос почти касается верхней губы, тонкий рот плотно сжат. На официальном портрете, так хорошо знакомом всем жителям и гостям Саудовской Аравии, который в каждом офисе висит на. самом видном месте, король, как мне кажется, представляется совсем не таким, какой он есть на самом деле.
Несмотря на его бесспорную власть и огромное богатство, положению его едва ли можно позавидовать. Будучи абсолютным господином одной из богатейших стран мира, король Фахд правил жаркой, мрачной землей Саудовской Аравии, где велась нескончаемая борьба нового со старым.
В то время как правительства большинства стран пересмотрели свои традиции и отказались от старых путей развития, медленно перерастая в новые, более совершенные системы, ведущие к прогрессу цивилизации, у нашего короля такой возможности не было. Ему, простому смертному, приходилось удерживать в единстве и мире четыре разделенных и совершенно разных группы граждан: религиозных фундаменталистов – непреклонных, несговорчивых людей, имеющих власть и желающих вернуть прошлое; все громче заявляющего о себе хорошо образованного среднего класса, требующего освобождения от старых традиций, мешающих ему жить и работать; племен бедуинов, борющихся с соблазном покончить с кочевыми дорогами и начать заманчивую жизнь в городе; и, наконец, членов неисчислимого королевского семейства, жаждущих богатства, богатства и ничего иного, кроме богатства.
Связующим звеном между этими четырьмя фракциями выступала еще одна, едва не забытая группа, – это женщины Саудовской Аравии, чьи желания и требования резко отличаются от желаний мужчин, руководящих нашей повседневной жизнью.
Все же, как это ни покажется странным, я, женщина, пережившая в жизни великие разочарования, не держу на короля зла за нашу горькую долю, потому что знаю, что для того, чтобы выступить против сурового духовенства, нужно сначала заручиться надежной поддержкой простых мужей, отцов и братьев. Это представители религии требуют от них неукоснительного соблюдения исторически сложившегося свода законов, согласно которому мужчины должны держать жен своих в строгости и повиновении. Слишком многие мужчины в Саудовской Аравии довольны сложившимся положением, считая, что куда легче не обращать внимания на жалобы своих женщин, чем сподвигнуть своего короля на проведение реформ.
Несмотря на все трудности, большинство граждан Саудовской Аравии поддерживают короля Фахда. Только религиозные фундаменталисты призывают к его смещению, остальные же группы населения считают его человеком щедрого сердца и доброй души.
И еще позволю себе напомнить о том, что известно всем женщинам нашей семьи: короля очень любят его жены, и этот факт говорит сам за себя.
Король Фахд управляет страной в гораздо более мягкой форме, чем это делали его отец и три брата, однако не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что «Принцесса» – книга, повествующая о моей жизни, может быть воспринята как пощечина человеку, правящему страной.
Это единственное, о чем я очень сожалею.
Я твердо заявляю, что решилась нарушить вековую традицию и выдать секреты семьи без какого-либо принуждения извне. Теперь же впервые я призадумалась о том, не действовала ли я сгоряча, забыв о благоразумии. Возможно, я слишком большое значение придавала своей честности и пылкости, забыв о чувствах других.
Чтобы успокоить укоры совести и страхи, я пытаюсь воскресить в своей памяти тот гнев, что испытывала по отношению к мужчинам моего семейства, правителям Саудовской Аравии, оказавшимся такими невосприимчивыми к страданиям женщин той земли, в которой они властвуют.
Глава 1. Без чадры.
Отчаяние притупляет паше зрение и закрывает уши. Мы не видим ничего, кроме призрака смерти, и способны слышать только биение наших взволнованных сердец.
Кахлил Джибран
Сейчас октябрь 1992 года, и я, Султана аль-Сауд, принцесса, чей образ запечатлен в правдивой, обнажающей всю подноготную книге, слежу за сменой дней в календаре со смешанным чувством лихорадочного возбуждения и мрачной подавленности. Книга, выставившая напоказ жизнь женщины, скрытую под чадрой, вышла в Соединенных Штатах в сентябре.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35