Поддерживайте способность к усилию, живущую в Вас, с
помощью маленьких упражнений каждый день, то есть будь-
те героями в маленьких делах, каждый день маленькие побе-
ды и, когда час нужды потребует от Вас усилий, Ваши нервы
выдержат испытание. Аскетизм этого рода похож на страхо-
вые взносы, которые человек платит за свой дом и имуще-
ство. Плата сейчас не дает ему ничего хорошего, и, может
быть, никогда не даст. Но если возникнет пожар, то это бу-
лет защитой от разорения. Так будет с человеком, который
ежедневно n.ii-iviaer с"оя к концентрации внимания, разви-
тию .-к рг;!;ного вечевого г.ктл и силы воли Он выстоит как
|(.шня. к".а псе б\лет рушч-ься вокрт него, а бтее мягкие
поди мные 1ЮДИ о\т, павеяны как мякина по BCTI v
Мы до"/-\н -sTdB; 1. iH хорошо пере/кеврвать "и:гл,
; нас лг -клат:.ся ело;1 с расапонным и спокойны" ,iov
Сопро~из1"тьсч обо;ь;Ц( нию со СТОРОНЫ вещей и лютей ко-
торые имеют LBCHCTB". отБтекать нас от намеченных лел
Контролировать жетание побыстрее закончить дело Пр.дго-
читать м-урыи режим в восстановлении ил- краткий отдых,
совершенный вовремл паи первых признаках утомления, бо-
тее ценен, чем вынужденный отдых от изнурения Болтти-
вые друзья или растратчики времени предоставляют нам воз-
можность контролировать речь и укрепляют в умении отка-
зать, не вовлекая себя в ненужные беседы Суметь сказать
<нет> - трудная, но очень полезная дисциплина. И относи-
тесь ко всему, в том числе и к этим упражнениям немного
как к игре. с чувством юмора и. даже где то, ИРОНИИ, так ин-
формация тегче воспринимается и быстрее обрабатывается.
Главные упражнения по развитию воли, это упражне-
ния. связанные с трудом, учебой, с выполнением режима,
физические упражнения v тому подобное
По И М Сеченову, работающая мышца способна <заря-
жать> нервные центры, и. по И П Павлову, нижние отде-
лы центральной керзнои системы могут /<заряжать и под-
креплять> КОРУ больших пс чушарий
Для многих людей разв течения могут иметь больше зна-
чения. чем текарства
Люд;: систематически проделывающие гимнастические
упражнения, как прави-ю становятся бглее доступными.
контактными и менее двигательно заторможенными
Это значит, что культура ума невозможна без культуры
тета
Вот с культурой тела похуже <<Снла есть, ума не надо>.
Подроб"е- остановимся на самих сигналах информации из
окружао:;е"о нас мира. на ощущениях, которые вызывают
образы . -.вства. и как гни вткчют на внушение и \беж-
чение
Внушение и убеждение
Внушение - это навязывание своей воли, своего опыта и
представлений другому. В трансовом состоянии внушение
проникает в самые глубинные отделы сознания, независи-
мо от того, нужно это Вам или нет.
Убеждение - это сплав жизненного опыта и знаний
Как же так - мы знаем, убеждены, что пить и курить пло-
хо для нас. нервничать плохо для нас. Но пьем и курим, то
есть принимаем добровольно яд. Внушение действует на че-
ловека сильнее убеждения.
Кто же навязал обществу это злое внушение? Государ-
ство - с помощью специальных психотехник, которые мы
рассмотрим.
Трезвый и некурящий - враг государства, чиновники
которого жируют с пьяного бюджета
В Америке за рекламу табака на улице - год тюрьмы!
Американцы подсчитали, что каждый доллар вложенный в
производство спиртного, оборачивается 8 долларами убыт-
ка в той стране, которая это спиртное потребляет.
Как же в России проводится внушение, чтобы умные
тюди пили и курили Вот что по этому поводу писал в 1982 г
С Горин в своей статье- <Алкогольная эйфория- миф!>
..Считается, что спиртное употребляют из-за его ве-
селящего действия - отсюда и классическая фраза пью-
щих <Пусть проживу меньше - зато весело!> А весело
ли1 Усомниться в этом позволяют некоторые чисто жи-
тейские наблюдения Да. употребление спиртного в день
праздника действительно создает впечатление о его ве-
селящем действии Но вот те же люди выпили на по-
минках, и никто из них не смеется Другой пример -
ребенок случайно выпил спиртное, но он явно страдает
от отравления, а не веселится Почему получается, что
приписываемое спиртному веселящее действие прояв-
ляется в одних ситуациях и не проявляется в других
83
Еще больше усомниться в существовании <алкоголь-
ного веселья> позволяют опыты по употреблению спир-
тного в условиях <чистого эксперимента>.
Опыт первый. Взрослым мужчинам вводили раствор
этилового спирта внутривенно, не предупреждая о том.
какое вещест-во введено, и просили описать свои ощу-
щения Все испытуемые описывали свои ощущения как
неприятные (сонливость, тошнота и т. п.) В том случае,
если испытуемых предупреждали, что введен спирт, они
вели себя сообразно своим представлениям о том, как
должен вести себя пьяный человек,- начинали плоско
шутить, старались демонстрировать окружающим, что
им очень весело.
Опыт второй. Большую группу подростков от 14 до
18 лет попросили описать состояние, возникшее у них
после первого в жизни приема спиртного. Описания
были такие- <...появилось жжение в пищеводе и желуд-
ке, стало подташнивать, появились позывы на рвоту...
расстроилось внимание, захотелось спать... такое ощу-
щение, будто ударили чем-то мягким по голове... как-
будто надышался угарным газом>. Никто не ответил,
что ему сразу стало весело - ни один подросток. Более
того, все недоумевали - почему же люди пьют? Мно-
гие выражали сожаление, что <раз все пьют - придет-
ся привыкать к спиртному>.
Опыт третий. Взрослых здоровых (без признаков ал-
коголизма) мужчин тоже попросили описать ощущения
от приема спиртного в условиях, исключающих общение.
Испытуемым предлагалось выпить любую дозу предпочи-
таемого спиртного напитка в одиночестве, при этом фик-
сировать - на какой минуте какое ощущение появилось.
Взрослые описывали свое состояние теми же словами,
что и подростки, никто не сказал, что ему стало весело.
Испытуемыми выражалось явное недоумение - почему
же в компании пьяным весело, а в одиночестве - нет?
Опыт четвертый. Употребить спиртное в тех же усло-
виях предложили больным хроническим алкоголизмом
(на что они очень охотно соглашались). У части больных
84
было отмечено повышение настроения - у тех больных,
которые ранее перенесли тяжелую травму головы, ме-
нингит, энцефалит; в общем, у больных с дефектом го-
ловного мозга. Все остальные веселья не отмечали, хотя
и напивались, как минимум до средней степени опьяне-
ния Недоумение результатами опыта тоже было, но вы-
ражалось по-другому: испытуемые обвиняли эксперимен-
татора, что он <что-то добавил в водку>.
Если в результате исследования выявляется, что <ве-
щество X> в условиях чистого эксперимента дает у не-
коего индивидуума <Эффект № I>, а в условиях воздей-
ствия на индивидуума группы лиц - отличающийся от
первого <Эффект №2>, то неизбежно делается вывод,
что <Эффект № 2> является внушенным индивидууму
группой. Тот же вывод приходится сделать и в отноше-
ние алкоголя на основании описанных опытов - сам по
себе алкоголь не обладает веселящим действием.
Действительно, с научной точки зрения собственное
действие алкоголя складывается из трех компонентов:
рефлекторного, токсического и наркотического.
Рефлекторное действие проявляется тем, что от раз-
дражения крепкими спиртными напитками слизистой
оболочки рта, пищевода, желудка расширяются (реже
сужаются) кровеносные сосуды лица и головы, поэтому
лицо краснеет или бледнеет, появляется головокруже-
ние, ощущение тошноты, рвоты. Механизм рефлекторно-
го действия алкоголя можно сравнить с механизмом дей-
ствия горчичника, когда от раздражения кожных покро-
вов расширяются не только кровеносные сосуды кожи в
месте раздражения, но и сосуды внутренних органов,
часто довольно далеко отстоящих от этой зоны.
Токсическое (отравляющее) действие проявляется в
виде головокружения, смены покраснения лица бледнос-
тью и наоборот, ощущений расстройства памяти, внима-
ния. мышления, появления вялой (<тупой>) мимики и др.
Наркотическое действие алкоголя складывается из
понижения возбудимости нервной системы, снотворно-
го и обезболивающего эффектов.
85
Те компоненты действия алкоголя, которые теорети-
чески можно назвать полезными (обезболивающий эф-
фект, например), выражены незначительно по силе и
кратки по времени Бесспорно, что они уступают соот-
ветствующим эффектам лекарственных препаратов, да
ведь и лекарство здоровому человеку принимать ни к
чему. Откуда же появилось убежденность людей в том,
что без вина праздник - не праздник? Чтобы ответить
на этот вопрос, придется заглянуть в историю.
История появления вина в жизни человечества осве-
щена достаточно подробно. В общем, вино появилось
из-за незнания способов хранения фруктов. Фрукты, ос-
тавленные на хранение без всякой предварительной об-
работки, выделяли сок. Сок, естественно, бродил, но его
продолжали использовать в питании, так как на изоби-
лие свежей пищи рассчитывать не приходилось.
Тогда люди и познакомились с действием алкого-
ля -с его способностью вызывать сон, немного приглу-
шать боль, а также с его способностью вызывать отрав-
ление - рвоту, головокружение, расстройство точных
движений и походки. Однако из-за обезболивающего и
усыпляющего эффектов алкоголь стали считать полез-
ным и использовали в качестве лекарства. Как средство
для наркоза алкоголь <не сдавал позиции> до XIX века
(когда появился наркоз эфирный), и только в XIX веке
развивающаяся медицинская наука позволила полнос-
тью отказаться от алкоголя как лекарства - к тому
времени преобладание вреда в действии алкоголя ни у
кого сомнений не вызывало.
Вот так человечеством и была сделана грандиозная
ошибка - неприятные ощущения, вызываемые алкого-
лем, стали восприниматься как сигнал к началу веселья.
к началу дружеского и дружелюбного общения
Казалось бы, ситуация парадоксальная - неприят-
ные ощущения, вызываемые алкоголем, воспринимают-
ся как приятные Но ничего странного в этом нет В ла-
боратории И П. Павлова, например, был проделан та-
кой опыт- собаке причиняли боль и сразу после этого
86
давали корм Через некоторое число повторений собака
отвечала на боль радостью, искала кормушку Но такая
реакция оставалась только в условиях лаборатории, в лю
бых других УСЛОВИЯХ собака отвечала на боль как обыч-
но - рычала, кусалась
Примерно то же н > людей Неприятные ощущения от
отравления алкоголем связаны в сознании человека с
праздничной ситуацией, с ожиданием удовлетворения по-
требности в неформальном, дружеском общении Вне
праздника, вне общения симптомы опьянения восприни-
маются так, как и должны восприниматься - как непри-
ятные. Это мы и можем наблюдать при употреблении
спиртного в условиях чистого эксперимента, когда даже
алкоголики в большинстве случаев не получали удоволь-
ствия от одного алкоголя Только у самых дефектных
больных ориентировка на старые, не соответствующие
реальности знания оказалась настолько сильной, что лож-
ная связь <алкоголь - веселье> не разрушилась Понятно
также, почему дети и подростки при первом употреблении
спиртного относятся к нему отрицательно, а взрослые при
этом улыбаются: <Он еще не понимает1> Чего же не по-
нимает ребенок? Да он просто верит своим ощущениям,
он еще не привык ориентироваться на общественное мне-
ние Ему плохо - он так и говорит, и чем больше обще-
ственное мнение внушает ему <Коли выпьешь - будет
весело>, тем тяжелее переживается отравление алкого-
лем Увы, в данном случае взрослый глупее ребенка, по-
скольку старается перебороть себя, лишь бы не оказаться
<.не таким, как все> и не выпасть из группы
Но дето не только в этом Собственное усыпляющее
действие алкоголя тоже играет немалую роль в формиро-
вании мнения об <аткогольном веселье>, и вот каким об-
разом Это действие в первую очередь сказывается на са-
мых развитых отделах головного мозга, тех. которые
отвечают за интеллект, способность к полноценному
общению - то есть за уровень культуры человека Тогда
в группе, состоящей из "но iCH с палыми, но достаточна
б-жзкими .РОВНЯМ! КУТЬТУРЫ, упстребтечне алкоппя
приводит к сближению этих уровней на более низкой
ступени. А это, в свою очередь, вызывает ложное ощу-
щение <легкости общения>. В самом деле, у всей группы
запас слов и выбор тем для разговора становится одина-
ково малым и_ примитивным, вот и получается: выпи-
ли - разговорились. Этому, конечно, способствует и по-
чти неосознаваемая символика <алкогольного братства>,
идущая все от того же обряда братания через кровь.
Мы своим пристрастием к спиртному, табаку, изобре-
тенным, кстати, тем же человечеством для уничтожения
человека, мало, отрываем от себя куски жизни, но и по-
сылаем в завтрашний день иммунно ослабленное потом-
ство, зачастую с ярко выраженными дефектами. Здесь
уместно сказать об уникальном эксперименте французс-
кого ученого Морреля, который проследил за жизнью
четырех поколений, употребляющих спиртное, и записал
результаты исследования: <В первом поколении,- пи-
шет ученый,- нравственная испорченность, алкоголь-
ные излишества: во втором - пьянство в полном смысле
слова; представители третьего поколения страдали ипо-
хондрией, меланхолией, были склонны к убийству, само-
убийству; в четвертом - тупость, идиотизм, бесплодие...>
То есть было недвусмысленно дано предостережение лю-
дям: род пьющего человека неминуемо исчезнет с лица
земли. Пьющие люди обрекают не только себя к преж-
девременной смерти, но и своих детей, внуков, правну-
ков к еще более тяжким последствиям.
Алкоголь - это протоплазменный яд, поражающий
все клетки нашего организма.
Выпил рюмку - растянулись сосуды, закурил, спазм,
сжались, сузились, снова рюмку - снова растянулись,
снова затяжка-варикоз, геморрой, инсульт, инфаркт,
импотенция, внутренние кровоизлияния.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42