Но субкуль-
тура влияет на социализацию человека постольку и в той мере,
поскольку и в какой мере являющиеся ее носителями группы лю-
дей (сверстники, коллеги и пр.), референтны (значимы) для него.
Межличностный механизм социализации функционирует в про-
цессе взаимодействия человека с субъективно значимыми для него
лицами. В его основе лежит психологический механизм межлично-
стного переноса благодаря эмпатии, идентификации и т.д. Значи-
мыми лицами могут быть родители (в любом возрасте), любой
уважаемый взрослый, друг-сверстник своего или противоположно-
го пола и др. Естественно, что значимые лица могут быть членами
тех или иных организаций и групп, с которыми человек взаимодей-
ствует, а если это сверстники, то они могут быть и носителями воз-
растной субкультуры. Но нередки случаи, когда общение со значи-
мыми лицами в группах и организациях может оказывать на чело-
века влияние, не идентичное тому, какое оказывает на него сама
группа или организация. Поэтому целесообразно выделять меж-
личностный механизм социализации как специфический.
Социализация человека, а особенно детей, подростков, юно-
шей происходит с помощью всех названных выше механизмов.
Однако у различных половозрастных и социально-культурных
групп, у конкретных людей соотношение роли механизмов социа-
лизации различно, и порой это различие весьма существенно. Так,
в условиях села, малого города, поселка, а также в малообразо-
ванных семьях в больших городах существенную роль может иг-
рать традиционный механизм. В условиях крупного города особо
явно действуют институциональный и стилизованный механизмы.
Для людей явно интровертированного типа (т.е. обращенных
внутрь себя, повышенно тревожных, самокритичных) важнейшим
может стать рефлексивный механизм. Те или иные механизмы
играют различную роль в тех или иных аспектах социализации.
Так, если речь идет о сфере досуга, о следовании моде, то веду-
щим часто является стилизованный механизм, а стиль жизни не-
редко формируется с помощь традиционного механизма.
В целом процесс социализации условно можно представить как
совокупность четырех составляющих (см. табл. 1):
- стихийной социализации человека во
_ взаимодействии и под влиянием объектив-
прОЦ Ц обстоятельств жизни общества, содер-
жание, характер и результаты которой опре-
деляются социально-экономическими и социокультурными реа-
лиями;
- относительно направляемой социализации, когда государст-
во предпринимает определенные экономические, законодатель-
ные, организационные меры для решения своих задач, которые
объективно влияют на изменение возможностей и характера раз-
вития, на жизненный путь тех или иных возрастных групп
(определяя обязательный минимум образования, возраст его на-
чала, сроки службы в армии и т.д.);
- относительно социально контролируемой социализации
(воспитания) - планомерного создания обществом и государством
правовых, организационных, материальных и духовных условий
для развития человека;
- более или менее сознательного самоизменения человека,
имеющего просоциальный, асоциальный или антисоциальный
вектор (самостроительства, самосовершенствования, саморазру-
шения), в соответствии с индивидуальными ресурсами и в соот-
ветствии или вопреки объективным условиям жизни.
Таблица 1
социализация
стихийная социализацияотносительно направляемая социализацияотносительно социально контролируемая социализация -воспитание
самоизменение человека
Воспитание отличается от стихийной и относительно направ-
ляемой социализации, как минимум, двумя основными характе-
ристиками.
Особенности вое- Во-первых, от стихийной и относительно на-
питания правляемой социализации воспитание прин-
ципиально отличается тем, что в его основе
лежит социальное действие. Немецкий ученый Макс Ведер, кото-
рый ввел это понятие, определял его: как действие, направленное на
разрешение проблем; как действие, специально ориентированное
на ответное поведение партнеров; как действие, предполагающее
субъективное осмысление возможных вариантов поведения людей,
с которыми человек вступает во взаимодействие.
Во-вторых, стихийная социализация - процесс непрерывный,
так как человек постоянно взаимодействует с социумом. Воспита-
ние - процесс дискретный (прерывный), ибо, будучи планомер-
ным, осуществляется в определенных организациях, т.е. ограни-
чено определенными местом и временем.
Попутно заметим, что на ранних стадиях существования любо-
го общества воспитание и социализация синкретичны (слиты,
нерасчлененны).
Воспитание становится относительно автономным в процессе
социализации на определенном этапе развития каждого конкрет-
ного общества, когда оно приобретает такую степень сложности,
что возникает необходимость в специальной деятельности по
подготовке подрастающих поколений к жизни в социуме.
Вопросы для самоконтроля
1. Дайте определение социализации и обоснуйте его.
2. В чем сущность процесса социализации?
3. Охарактеризуйте составные части процесса социализации.
4. На примере одного из этапов социализации покажите, какие факторы,
агенты, средства и механизмы влияют на развитие человека.
5. В чем основные отличия воспитания от стихийной социализации?
Темы для углубленного изучения
1. Субъект-объектный подход к исследованию социализации (на примере
одной из концепций).
2. Субъект-субъектный подход в исследовании социализации (на примере
одной из концепций).
Литература дпя самостоятельной работы
1. Андреева Г.М. Социальная психология. - М., 1988. - С. 331-348.
2. Кон И.С. Ребенок и общество. - М" 1988. - С. 133-166.
3. Личность и факторы ее социализации: семья, коллектив, образование,
культура. - Н. Новгород, 1995.
4. Мид М. Культура и мир детства. - М., 1988.
5. Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. - М" 1997. - С.26-59.
6. Смелзер Н. Социология. - М., 1994. -С. 94-130.
ГЛАВА III
ЧЕЛОВЕК В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ
Каждый человек, особенно в детстве, отрочестве и юности, яв-
ляется объектом социализации. Об этом свидетельствует то, что
Человек как объект содержание процесса социализации опреде-
соииализаиии ляется заинтересованностью общества в том,
чтобы человек успешно овладел ролями муж-
чины или женщины (поло-ролевая социализация), создал проч-
ную семью (семейная социализация), мог бы и хотел компетентно
участвовать в социальной и экономической жизни (профессио-
нальная социализация), был законопослушным гражданином (по-
литическая социализация) и т.д.
. Следует иметь в виду, что требования к человеку в том или
ином аспекте социализации предъявляет не только общество в
11ЛОМ, но и конкретные группы и организации. Особенности и
функции тех или иных групп и организаций обусловливают спе-
цифический и неидентичный характер этих требований. Содержа-
ние же требований зависит от возраста и социального статуса
Человека, к которому они предъявляются.
Эмиль Дюркгейм, рассматривая процесс социализации, пола-
11я, что активное начало в нем принадлежит обществу, и именно
Шо является субъектом социализации. <Общество, - писал он, -
может выжить только тогда, когда между его членами существует
Рачительная степень однородности>. Поэтому оно стремится
формировать человека <по своему образцу>. Т.е. утверждая при-
_.аритет общества в процессе социализации человека, Э.Дюркгейм
1>ссматривал последнего как объекта социализирующих воздей-
<йййий общества.
Взгляды Э.Дюркгейма во многом стали основанием разрабо-
"танной Талкоттом Парсонсом развернутой социологической тео-
1Н функционирования общества, описывающей в том числе и
Мэцессы интеграции человека в социальную систему.
Т.Парсонс определял социализацию как <интернализацию куль-
tpbi общества, в котором ребенок родился>, как <освоение рекви-
ориентаций для удовлетворительного функционирования в
рйДИ>. Универсальная задача социализации - сформировать у всту-
nil
дивидуальное сознание, а диалог. Оставаясь в индивидуальном
сознании, идея вырождается и умирает. Идея возникает, форми-
руется, развивается и находит словесное выражение, т.е. живет
<только вступая в существенные диалогические отношения с дру-
гими чужими идеями. Человеческая мысль становится подлинною
мыслью, воплощенной в чужом голосе, т.е. в чужом, выраженном
в слове, сознании. В точке этого контакта голосов-сознаний и
рождается и живет идея> (М.М.Бахтин).
Стимулиоование современном обществе самообразование
самообразования " становится одним из важ-
ных условий развития личности и ее жизнен-
ного успеха. Оно же гарантирует от интеллектуального вырожде-
ния. Как справедливо заметил еще в прошлом веке американский
литератор К.Н.Боуви, <немногие умы гибнут от износа, по боль-
шей части они ржавеют от неупотребления>.
Для того, чтобы человек заинтересовался проблемой самооб-
разования, чтобы у него появилось желание им заниматься, необ-
ходимо, чтобы в жизнедеятельности воспитательной организации
были созданы такие условия, такие ситуации, в которых человек
либо увидел и осознал несоответствие между своими знаниями и
знаниями партнеров, либо обнаружил невозможность или неэф-
фективность решения возрастных задач, либо столкнулся с несо-
ответствием требований организации и своими знаниями. В ре-
зультате у человека может появиться сначала интерес к самообра-
зованию, а потом и более или менее стойкая установка на его реа-
лизацию.
Появление установки на самообразование зависит во многом
от влияния окружающих людей: направленности семейного об-
щения, ориентаций коллектива и микрогрупп, целенаправленного
влияния педагогов. В воспитательной организации установка на
самообразование формируется с помощью соответствующей разъ-
яснительной работы, когда ее членам раскрывают значение само-
образования в их жизни сегодня и завтра, показывают возможно-
сти для самообразования и его способы.
Формирование установки на самообразование в процессе жиз-
недеятельности воспитательной организации может осуществ-
ляться в том случае, если ее различные сферы, в первую очередь,
сфера познания, насыщены делами, требующими от воспитуемых
различных знаний, стимулирующими возникновение интересов и
самостоятельного поиска знаний для их удовлетворения. Полез-
но, чтобы подобные дела были окрашены в тона соревнования:
кто знает больше, кто знает лучше, кто узнает такое, что <все ах-
нут> и т.п. Примером подобного дела в первичном коллективе
подростков или старшеклассников может быть конкурс на лучшее
знание научно-популярной или научно-фантастической литерату-
S ры. Увлечение такой литературой достаточно массово, поэтому
1 многие охотно примут участие в конкурсе.
Установка на самообразование требует определения сферы или
сфер и способов ее реализации. А для этого необходимо, чтобы
1воспитуемые получали представление о том, как можно организо-
вать свою работу по самообразованию, как составить его про-
грамму, где найти источники соответствующей информации, как
.пользоваться компьютерными сетями, каталогами и справочными
изданиями и т.д.
<Человек вступает в общество как равноправный член с тем
снаряжением, которое он частью пронес через пожар юности из
1детской страны, частью выковал перед тем, как стать взрослым>
В.Е.Смирнов). И сегодня более, чем вчера, а завтра более, чем
1егодня, важно, чтобы человек хотел и умел постоянно пополнять
совершенствовать свое интеллектуальное снаряжение.
3. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ
Индивидуальная помощь человеку в воспитательной органи-
щии становится необходимой и должна оказываться тогда, ко-
гда у него возникают проблемы в решении возрастных задач и
>т)и столкновениях с опасностями возраста. (О тех и о других речь
ла в главе 3). Более или менее успешное решение возрастных
дач, успешное или неуспешное избегание возрастных опасно-
гей или их преодоление во многом определяют жизненный путь
еловека и его личностное развитие.
Достаточно условно можно выделить группы возрастных за-
ач - естественно-культурные, социально-культурные и социаль-
о-психологические, а также источники опасностей - семья, об-
дество сверстников, воспитательные организации.
В соответствии в выделенными тремя группами возрастных за-
ач можно до некоторой степени конкретизировать, в решении
аких проблем человеку может понадобиться индивидуальная
ГОмощь, которую ему могут оказать в воспитательной организа-
ции.
В процессе решения естественно-культурных задач индивиду-
льная помощь может стать необходимой при возникновении у
еловека таких проблем, как: укрепление здоровья, развитие сво-
х физических задатков, чтобы в возможной степени соответство-
ать норме возрастного физического развития; познание своего
5ла, принятие его и происходящих с ним изменений; осознание
гностельности норм маскулинности - фемининности и, соот-
тственно, минимизации переживаний, связанных с собственным
<соответствием> этим нормам; усвоение полоролевого поведения.
владение соответствующими нормами, этикетом и символикой.
В процессе решения социально-культурных задач индивиду-
альная помощь будет полезной при появлении проблем, связан-
ных: с осознанием и развитием своих способностей, умений, уста-
новок, ценностей; с приобретением знаний, умений, установок.
которые необходимы человеку для удовлетворения собственных
потребностей (не имея в виду антисоциальные); с овладением спо-
собами взаимодействия с людьми, с развитием или коррекцией
необходимых установок; с пониманием к проблем семьи, других
групп членства, социума восприимчивостью к ним.
В процессе решения социально-психологических задач инди-
видуальная помощь становится необходимой в случае возникно-
вения у человека проблем, связанных:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10