В помещении бывшего взвода охраны поставил пилораму и машинами продает пиломатериал. Опять же ни за что не платит, даже рабочие пилорамы получают зарплату на производстве «Полимеров». С кем надо – делится и оббирает тех же комсомольцев.
Сообщение для друзей оказалось очень неприятным.
– Та-ак! – растянул Виталий, – вот это перестройка со свободой демагогического словоизлияния, воровством государственной собственности, свободой использования служебного положения в своих шкурных интересах.
Все замолчали и из тишины задумчивый голос Виталия:
– Мы еще не осознаем масштабности изменений духовной среды рядовых коммунистов, если так поражены их руководители.
После длительной паузы:
– А может, это просто заблудшие в усиливающейся кампании травли, продолжил он свою мысль с надеждой и сомнением. – Никто из нас от дурости поспешной не застрахован, – закончил услышанной когда-то фразой.
Люди еще не разобрались – польза или вред от этих кооперативов, поскольку оценивали жизнь через призму человека труда – создателя материальных и духовных ценностей общества. А выражалось это нравственной формулой советского педагога А.С.Макаренко «Как можно больше требования к человеку, как можно больше уважения к нему».
Крепкой хваткой держал тот юноша Валерию, но Сергей постепенно аккуратно разжимал, не причиняя ей неудобств. Она проходила преддипломную практику на производстве Товаров народного потребления и после защиты была направлена на участок по изготовлению телескопических удочек мастером-технологом. Это облегчило ему борьбу за свою любовь, потому что там внедрялась новая автоматическая линия, а участок Сергея отрабатывал приборы дозирования и контроля. Его познания в этой области придавали непререкаемый авторитет и ускорили отработку технологии и работу всей линии. А ухаживания за Валерией проходили на глазах всего женского коллектива производства. И когда они подали заявление, проведение комсомольской свадьбы ни у кого не вызвало возражений.

Бассейн на территории производства товаров народного потребления. Лучший из цеховых купальных бассейнов комбината.
Комсомольские свадьбы всегда вызывали особый интерес, их с восторгом приветствовали и произносили, «Им делали комсомольскую свадьбу!». Это значило, что они заслужили уважение трудом, а общественную значимость активной гражданской позицией. Добрый соревновательный дух присутствовал на этих свадьбах. Представители каждой комсомольской организации изощрялись в надобности, ценности, полезности подарков, обыгранности его вручения и передачи слова следующей организации. Обычно это проходило с шутками, прибаутками, песнями и хохотом со слезами на глазах.
Свадьба Сергея с Лерой совпала с днем рождения комсомола – 29 октября – и оказалась последней в Бийске, так же как и празднование Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодежи прекратилось на много лет.
Обычные свадьбы мало чем отличаются друг от друга, комсомольские же – это слиток народных обычаев и обрядов, с коллективным творчеством юных участников, поэтому они памятны для всех и на них нет созерцателей, там все активные участники.
Первым к двадцать пятой столовой, напротив трамвайного управления, подъехал кортеж невесты, за ним Юрий на отцовой машине привез жениха с друзьями. Свидетели соединили их руки, они вошли в широко распахнутые двери. Сергей поднял Леру на руки. Под оркестр, по ковровой дорожке, сквозь строй радостно улыбающихся друзей понес на второй этаж, опустил перед столом, где сидели зав. ЗАГСом, депутат Приобского райисполкома, Софья Семеновна и деды, приехавшие из Красноярска.
После церемонии бракосочетания Алексей Комлев, секретарь комсомола комбината под сладко звучащую музыку оркестра провел молодых по залу, в котором отовсюду падали фразы поздравлений, советов, намеков и даже шуточных требований. А на улице выстраивалась колонна для шествия и возложения цветков к памятнику В.И. Ленина и обелиску комсомольцам 2017 года в сквере у ДК Химиков.
Колонну возглавила молодая семья Маркиных с дружками. За ними мудрость – деды, затем опыт – родители и не увядающая юность – представители тридцати комсомольских организаций расположились в порядке занимаемых мест в социалистическом соревновании в честь рождения ВЛКСМ.
По пути колонну останавливали несколько раз: то знакомые молодых, то родителей – поздравляли, желали здоровья и всех благ, долголетия всем и вечности комсомолу. Уважали в народе эту молодежную организацию, заслуженно на ее знамени было шесть орденов Родины. Все великие события в стране проходили при активном участии передового отряда юных поколений: на фронтах – под руководством комиссаров на передней линии; в период восстановления разрушенного всякими супостатами, освоения ли целины и залежных земель, к станкам или мартенам – под руководством парткомов опять впереди.
Таковы были нравственные принципы всех поколений советской молодежи.
Радостно шествуя в свадебной колонне вряд ли кто из них догадывался, что наступает время, когда нравственное содержание общества, моральное состояние подрастающего поколения, физическое здоровье граждан будут зависеть от эгоизма и коммерческой выгоды алчной кучки коммерсантов и бизнесменов – новых «хозяев жизни».
А пока Славкина гармонь звала к частушкам представителей комсомольских организаций, и они задорно слышались далеко по улице:
Я тогда тебя забуду
И спокойно буду жить,
Когда речка пересохнет,
И вода не побежит.
Я маленькая девочка,
Я в школу не хожу.
Купите мне сандалечки –
Я замуж выхожу.
Не о том горько плачу,
Что чужая сторона.
А я плачу и рыдаю –
Прошла молодость моя.
Не осталась без частушки и Клава:
Гармонист, гармонист,
Положи меня на низ.
А с низу погляжу –
Хорошо ли я лежу.
Особенно не нравилась нашим противникам направляемая политбюро интернациональная деятельность, которая не знала ни расы, ни национальности. А награда комсомолу «За укрепление дружбы между народами на земле» оказалась для них как кость в горле.
Ведь известно, что вся внешняя политика буржуазии – это политика агрессии и войны – натравливание народов друг на друга, а политика пролетариата это политика мира и сотрудничества между народами, уничтожение эксплуатации одной нации другой.
Потому и обрушились на нашу молодежь внешние враги, но особенно старались и нанесли удар сокрушительной силы местные перевертыши.
Кумиры, на примере которых воспитывалось несколько поколений, мешали им. И давай крушить: веру в трудовой подвиг Павки Корчагина, героя из книги Островского «Как закалялась сталь», в боевой подвиг комсомольского подполья молодогвардейцев в период фашистского нашествия из книги Фадеева «Молодая гвардия». Позорить Зою Космодемьянскую, как символ силы духа и единства партизанского движения и городского подполья под руководством коммунистов. Досталось и летчику Маресьеву – вся жизнь которого сплошной подвиг.
Но комсомольский авангард пока верен своим идеалам в условиях злоречия и массированной агитации лукавых людей ряженых под демократов. Это подчеркивало особую стойкость культурно-созидательной деятельности молодежи под руководством комсомола.
А веселая, энергичная с выдумками свадьба продолжалась за обильно накрытыми столами. Поздравления сыпались телеграммами, открытками, подарками, по радио и телевидению. Встает председатель завкома профсоюза, гомон стих. Дождавшись полной тишины, он дарит символический ключ, красиво изготовленный комсомольцами инструментального цеха, и ордер на квартиру в доме, который сдается к окончанию их медового месяца. Все радостно повскакали: рукоплескания и громкое ура слилось в одно целое, затем звон стаканов, смачное уханье и кряхтение.
Организация комсомольских свадеб – это не баловство, а как бы ремесло… настоящее занятие. Не каждому из моих читателей знаком порядок их проведения, да я и не буду описывать по причине их полного отсутствия.
Заводская многотиражка посвятила этой свадьбе целую полосу с подробным описанием ее хода, яркими фрагментами, наиболее выделившимися фамилиями и комсомольскими организациями.
Наутро отец, стесняясь, спросил Сергея:
– Как прошла первая брачная ночь?
– Как обычно, – ответил Сергей.
– Что, сейчас все так – до свадьбы?
– Многие, – тоном знатока ответил Сергей.
– Моральное разложение, – развел руками отец.
– Культура, как условие жизни каждого народа созидается в течение тысячелетий и должна быть сознательно защищена от вторжения навязываемой лжекультуры, – пробурчал Виталий и пошел в гараж за солониной.
* * *
Несмотря на уменьшение выпуска военной и гражданской продукции, количества работающих, нагрузка для руководящего состава не уменьшается, но становится мелочной, не продуктивной, творческая деятельность исчезает, а верх берет горлохватство, заседательство, часовые пятиминутки, скороспелые приказы и скоропостижная их отмена, какие-то коварные действия, чтобы мешать нормальному производственному ритму.
Подводные течения, бурлившие в стране, все чаще и чаще прорывались на поверхность, увлекая новые людские души, которые не ведали, что творили.
Так молодая семья Маркиных начала жить в последнем десятилетии двадцатого века, который породил принцип пролетарского интернационализма. Он-то и привлек к борьбе за дело мира многомиллионные массы порабощенных империалистами колониальных народов, к равенству больших и малых национальностей.
Но первый и последний президент страны советов в угоду правителям западных держав встал на путь измены делу социализма. Он не только позволил, но и организовал травлю партии коммунистов, этого истинного выразителя интересов рабочего класса и широких слоев трудящихся. Многие коммунисты не выдержали, дрогнули, засомневались, откровенно разуверившись, или просто отошли от всяких политических дел. Стратегия развала компартии была детально разработана под руководством американских политтехнологов. Особое внимание они уделяют словесным внушениям, формирующим рефлекс равнодушия к судьбам своей страны и ее людей, синдром «окамененного нечувствия». Выступающие с трибуны агенты Главного Изменника, телевидение и газеты расхваливают до посинения капиталистическую систему.
Вот и некоторые коммунисты подали заявление о выходе из рядов партии, часть просто выбросила партийные билеты, а некоторые так же встали на путь измены, продавая и предавая все, что этому поддается.
Мы созидаем умом, а разрушаем эмоциями, которые используют заинтересованные лица. И в объяснениях выходящих из партии было мало вразумительного, но чувствовалось воздействие лживого изображения истории нашей Родины, запрограммированные мозги на виртуальное прошлое великой страны.
И только Володя Фоменко, этот активный рационализатор, творчески, с философским оттенком относящийся ко всему, заявил:
– Я не хочу находиться в той партии, которая бездействует в сложный период нашей страны, которая плодит клопов на теле рабочего класса, но я остаюсь коммунистом в той партии, которая нас вела к победе и созиданию.
С места, не проходя к трибуне, встал Виталий Сергеевич:
– Вам запудрили мозги капиталистическим образом жизни, вас морально готовят в это общество, но умалчивают о том, что оно расцветает на жесточайшей эксплуатации человека человеком. Подумайте, где будете в нем вы? Капитализм уродует человеческую сущность, уничтожает нравственную и духовную составляющие общества. У капиталиста нет Родины, его душой является характер эгоиста и стяжателя, а сверхприбыль – его нравственность и весь смысл жизни. Демагогия о свободе и демократии нам видна, как они используют людей и недра в покоренных странах. Нам не нужна демократия с чужого плеча, где все покупается и продается. Пора осознать, что против нас ведется жесточайшая война с подавлением опорных точек, а вы являетесь ранеными солдатами из оружия словесного насилия. А те, кто изменил, они погибли и на их могилах извиваются как черви непотребные твари.
На трибуну залез слесарь Миша. В лучших выражениях и фразах с визгом начал обливать грязью ту партию, за устав и выполнение программы которой он ратовал на всех собраниях. Припомнил, как его мать после войны работала за трудодни, и набившую всем оскомину коллективизацию. С радостью и апломбом акцентировал на репрессиях. Казалось, если их не было, ему и порадоваться было бы нечем, значит нужно что-то придумывать, а посеянное зерно недоверия давало хоть больные, но всходы. Но когда он подытожил: «Пора кончать с социализмом, а коммунисты во всем виноваты», в своем мещанском представлении граничащем с идиотизмом, даже его единомышленники стыдливо опустили головы.
Как пародист, выхватывая отдельные фразы из песни, предложения из стихотворения, издевается над автором, так изменники издеваются над недостатками прошлого советской власти. Все это действует на сознание людей и является вербовкой, основанной на демагогическом дурмане, на фальсификации исторических фактов.
«Возьми любую капиталистическую страну и критически проанализируй семьдесят лет ее существования, и ты, Миша, найдешь такие изъяны, что волос дыбом встанет», – подумал Виталий и, оглядывая сидящих в красном уголке видит на лицах многих недоумение, растерянность, на некоторых злорадство, многие невысказанное прячут вглубь души. Они хорошо знают друг друга, всегда была взаимовыручка и бескорыстная помощь в сложнейшей аварийной обстановке опасного кислотного и взрывоопасного порохового производства, в решении любых трудных вопросов. Как могло случиться, что так легко повернули мышление, казалось бы, верных людей. Мысль перекинулась на кинофильм «Малая земля».
«Горела земля, дымились камни, плавился металл, рушился бетон, но люди, верные своей клятве, не попятились с этой земли».
На трибуну легко поднялась аппаратчица Муза Павловна Варнавских.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43