Эта новость поразила меня в самое сердце, вызывая неописуемую боль. Если бы я услышал, что заболел мой отец, я бы так не взволновался. Я тут же побежал в ораторию и увидел там дона Боско, улыбающегося как всегда».
«Он так забил себе голову своими ребятами, что сошел с ума» – говорили о нем в то время в Турине.
Дон Борель, сотрудник и приятель дона Боско, старался уговорить его не рассказывать о своих снах.
– Вот ты говоришь о каком – то храме, о домах, о площадях для игр. Но где же находится все это?
– Я не знаю, но они существуют, потому что я их вижу – утверждал дон Боско.
Однажды, после неудачной попытки обратиться «к благоразумию» приятеля, дон Борель заплакал. Потом вышел из комнаты, повторяя про себя: «Мой бедный дон Боско, он совсем измотался!»
Говорят, что даже Курия выслала своего наблюдателя, чтобы тот установил степень психического равновесия дона Боско. Тогда двое его друзей, дон Винценто Понзати и дон Людовико Нази, решили вывести его из этого неприятного положения. Они предварительно договорились насчет обследования в психиатрической больнице, после чего должно было быть проведено лечение (при помощи средств, которые сегодня употребляются в африканских деревнях, укрытых в джунглях).
Однажды, когда дон Боско вел урок катехизиса, к дому подъехала закрытая карета. Из нее вышли дон Понзати и дон Нази. Они пригласили дона Боско на прогулку.
– Ты устал. Свежий воздух будет тебе очень полезен. – Уговаривали они его.
– Прекрасно. Возьму только шляпу и пойду с вами.
Один из приятелей открыл дверцу кареты:
– Пожалуйста, садись.
Но дон Боско сразу разгадал задуманное.
– Я войду после вас.
Чтобы не испортить задуманного плана, друзья согласились войти первыми. Как только они оказались в карете, дон Боско быстро захлопнул дверцу и приказал кучеру:
– Немедленно в психиатрическую больницу! Там их уже поджидают.
Больница находилась недалеко. Предупрежденные санитары надеялись увидеть одного священника, тем временем здесь было двое, и к тому еще очень раздраженных. Санитары быстро связали их. Никакие объяснения не помогли. Пришлось вмешаться капеллану больницы, чтобы их выпустили.
Что тут много объяснять: хитрость оказалась более коварной для них, чем для дона Боско. Дон Понзати и дон Нази первое время чувствовали себя очень оскорбленными, но через некоторое время забыли обо всем. Особенно дон Нази стал потом усердным пропагандистом музыки в оратории.
Однако в то время все оставили дона Боско. Об этом он вспоминает с горечью: «Все ушли от меня. Мои сотрудники оставили меня одного среди четырехсот ребят».
Это были минуты, когда терялся человеческий рассудок. Ставился вопрос: Является ли дон Боско святым или помешанным? Трудно было ответить на этот вопрос. В некоторой степени это было повторением ситуации, когда молодой Францисск из Ассиза разделся до нага и, оставив одежду у ног своего отца, отошел со словами: «Теперь могу сказать спокойно: Отче наш, который есть в небе. Это также было повторением момента, когда дон Коттоленго, выбросив в окно последние гроши, с удовольствием произнес: Теперь можно будет проверить, является ли Домик Божьего Провидения делом Бога или моим. Кто же вправе осудить молодых людей, руководствующихся в своей жизни предусмотрительностью и здравым смыслом в том, что тех троих они считали безумными».
Агония на лугу
Как раз в то время на лугу появились хозяева. (Быть может их прислал маркиз?). Они смотрели на траву, безжалостно растоптанную восьмьюстами подошв. Потом позвали дона Боско и сказали ему:
– Здесь же образуется пустырь! Если так пойдет дальше, наш луг превратится в битый тракт. Простите нас, дон Боско, но дальше так продолжаться не может. Мы вас освобождаем от уплаты за аренду и вынуждены проститься с вами!
Были даны две недели на ликвидацию всего. Это было страшным ударом для дона Боско. К унизительным переживаниям тех дней добавились еще хлопоты, связанные с поиском нового места. На сей раз, однако, священник ничего не нашел. Кто же захочет иметь дело с сумасшедшим человеком?
5 апреля 1846 года было последним воскресеньем, проведенным на лугу братьев Филиппи. Это был один из самых мрачных дней в жизни дона Боско.
Он отправился с ребятами в храм Мадонна ди Кампанья. Во время Св. Мессы обратился к ним с проповедью, но не мог сказать ни одного утешительного слова. Сказал, что смотрит на них, как на птенцов, которым злая рука хочет разрушить гнездо. Попросил их обратиться с молитвой к Божьей Матери, ведь все находится в Ее руках.
В полдень он попытался еще раз поговорить с братьями Филиппи. Но это не дало никаких результатов. Неужели в самом деле придется проститься с ребятами? Позже об этом напишет так:
«Вечером этого дня я смотрел на толпы развеселившейся молодежи. Чувствовал себя очень одиноким, бессильным, разбитым физически. Отойдя в сторону, я стал прогуливаться, не в силах сдержать слезы. Боже мой! – восклицал я в душе – подскажи мне, что делать дальше!»
Убогое племя, из которого все родилось
И тут подошел к нему вовсе не архангел, а маленький заикающийся человечек. Его звали Панкратти Соаве, он был владельцем фабрики соды и стирального порошка.
– Это правда, что вы ищете место для своей лаборатории – спросил он дона Боско.
– Не для лаборатории, а для оратории.
– Я не знаю, какая разница между этими словами, но место есть. Придите, пожалуйста, и посмотрите. Хозяином помещения является порядочный человек – синьор Франческо Пинарди.
Дон Боско поспешно пробежал около двухсот метров и оказался перед «двухэтажным домиком с лестницей и деревянным балконом, источенным короедами, расположенном среди цветников, полей и лугов. Я хотел войти на ступеньки – пишет дон Боско – но Пинарди и Соаве сказали мне: Место, предназначенное для вас, находится за домиком. Это был сарай».
Туристы, посещающие Турин, проходя через двор рядом с базиликой Матери Божьей Заступницы, могут увидеть этот сарай в глубине двора: хилый, маленький саженец, из которого выросло гигантское дело дона Боско. На этом сарайчике издалека видна большая надпись: «Часовня Пинарди», потому что здесь теперь действительно находится маленькая часовенка, богато украшенная картинами и орнаментами. Салезианцы вновь оборудовали ее в 1929 году.
В тот день, 5 апреля 1846 года, когда дон Боско впервые пришел сюда, это был низкий сарай, упиравшийся с северной стороны в стену дома Пинарди. Каменная ограда вокруг создавала видимость барака. Сарай был недавно построен и служил мастерской для шляпника, а также складом для прачек (поблизости протекал канал, впадающий в Дору). Он имел 15 метров длины и 6 метров ширины.
Дон Боско решил отказаться.
– Он низкий, не подходит мне – сказал он.
– Я переделаю его так, как Вы захотите – ответил Пинарди. – Углубим пол, сделаем ступеньки, новый настил. Я заинтересован в том, чтобы Вы устроили здесь свою лабораторию.
– Здесь должна быть не лаборатория, а оратория – повторил дон Боско и пояснил: маленькая часовня, где могли бы собираться ребята.
Недоразумение получилось вследствие того, что у реки строили в то время много различных мастерских и лабораторий. Хозяин на мгновение задумался, а потом спохватился:
– Тем лучше. Я умею петь и помогу вам. Принесу два стула – для себя и моей жены.
Дон Боско все еще не решался. Наконец сказал:
– Если снизить уровень пола на полметра, то я согласен.
Он не хотел платить теперь за аренду ежемесячно и заплатил сразу за год вперед – 320 лир (больше половины своего годового жалованья в Лазаретике). С этого момента он мог распоряжаться сараем и полоской земли вокруг него. Там ребята смогут поиграть.
Он вернулся к ребятам и сказал:
– Какая радость! Милые мои дети! Мы нашли ораторию! У нас будет часовня, школа, двор, где можно будет попрыгать и поиграть. В воскресенье пойдем в дом Пинарди!
Это было в вербное воскресенье. В следующее воскресенье была Пасха.
Когда зазвонили колокола
Франческо Пинарди сдержал слово. В скором времени пришли мастера, снизили пол, укрепили стены и потолок. Плотники переделали настил, покрыли пол деревянными досками. В субботу вечером отстроенное помещение было готово. На скромном алтаре дон Боско поставил подсвечники, крест, лампадку и небольшую икону Св. Францисска Салезского.
День 12 апреля остался в памяти всех. В пасхальное утро городские колокола заливались ликующим звоном. В сарае Пинарди еще не было колокола, но там находилось горячо бьющееся сердце дона Боско, который звал ребят на Вальдокко.
Они приходили волнами. Заполнили часовню, прилегающую к ней территорию и лужайку. Сосредоточенно и тихо участвовали они в освящении часовни и в Св. Мессе, которую сразу же отслужил для них дон Боско. Наконец, ловя на ходу булки, они разбежались по лужайке. Радость распирала им грудь. Радость от того, что, наконец, имеют помещение исключительно для себя.


Дом Пинарди, после реставрации

19. Боже, не дай ему умереть
«Рано утром открывали часовню – пишет дон Боско, вспоминая распорядок дня, обязывающий в первые воскресенья, и начиналась исповедь, которая продолжалась до начала Св. Мессы».
После Св. Мессы дон Боско рассказывал отрывки из Святой истории, по – своему, живо и интересно, потом каждый, кто хотел, мог участвовать в школьных занятиях, которые продолжались до полудня. В час дня (дон Боско имел только около часа на обеденный перерыв) начинались игры, играли в шары, сражались деревянными винтовками и саблями, занимались гимнастическими упражнениями. В половине третьего начинался урок катехизиса, после чего читали розарий, пока ребята не научились петь вечерние псалмы (Нешпоры). Дальше следовала короткая исповедь, пение литании и благословление Пресвятым Таинством Сакраментом. После выхода из часовни каждый имел свободное время. Одни в это время доучивали катехизис, другие пели, читали. Большинство проводило время на свежем воздухе, прыгая и бегая до вечера.
«Все эти беззаботные развлечения облегчали мне установление контакта с каждым в отдельности – вспоминает дон Боско. Словцом, сказанным на ушко, я одному припоминал послушание, другому большую внимательность во время катехизиса, третьему – потребность в исповеди… и т. д.»
Он был священником
Дон Боско умел играть, ходить по канату (сам об этом говорит), но прежде всего он был священником. В случае надобности он умел поступить очень решительно. Об этом свидетельствует такой факт.
Одного паренька дон Боско несколько раз уговаривал пойти к пасхальной исповеди. Парень обещал, но слова не сдержал. Однажды, в послеобеденное время, когда мальчик весело резвился, дон Боско остановил его и велел подойти в ризницу. Он хотел пойти в майке, так, как бегал.
– Нет – сказал дон Боско – надень, пожалуйста, пиджак.
«Когда он появился в ризнице – пишет дон Боско, – я предложил ему встать на колени на скамеечку.
– Что вы хотите от меня – спросил мальчик.
– Я хочу тебя исповедовать.
– Но ведь я не подготовлен…
– Знаю об этом. Приготовься, пожалуйста, а затем я тебя исповедую.
– Вы очень хорошо сделали, велев мне прийти сюда, иначе я никогда бы сам на это не решился, – признался паренек.
В то время, как я читал бревиарий, паренек как умел, приготовился к исповеди. Потом исповедался и прочитал благодарственную молитву. С этого времени он регулярно выполнял свои религиозные обязанности..
Прощание на перекрестке
Поздно вечером все собрались в часовне на вечернюю молитву, которая всегда оканчивалась пением. Потом наступала трогательная минута прощания.
«Выйдя из часовни – пишет дон Боско – каждый тысячу раз желал спокойной ночи, не находя сил расстаться с друзьями. Многокраное напоминание о том, что пора идти домой, так как уже ночь и дома ждут родители, не имело воздействия. Я вынужден был разрешить всем собраться вокруг меня. После этого шестеро самых сильных ребят, взявшись за руки, делали что-то вроде кресла, на котором я должен сесть. Остальные, выстроившись в длинные шеренги, шли с песнями и шутками вместе с нами до перекрестка Корсо Регина (который в это время назывался Св. Массимо). Там пели еще какую-нибудь песню. После этого все затихали, и я мог пожелать всем спокойной ночи и успехов на следующую неделю. Все тут же, как можно громче, отвечали мне: спокойной ночи! Тогда я спускался со своего трона, каждый из ребят шел к себе домой, а несколько самых старших ребят проводили меня к себе, еле живого от усталости».
Многие из ребят обращались с такой просьбой: «Дон Боско, не оставляйте меня, пожалуйста, одного на протяжении недели. Навестите меня!». Начиная с понедельника, каменщики Турина были свидетелями странного зрелища: Какой-то священник, засучив рясу, залезал на подмостки, где находились ведра с известью и кучи кирпича. Это был дон Боско. После исполнения своих обязанностей в Лазаретике, в тюрьме и городских школах, он шел на строительные площадки навестить своих воспитанников. Это был для них настоящий праздник. Ведь семья, куда они возвращались вечером после работы, состояла не из отца и матери, которые остались в далекой деревне, но из далеких родственников, или же земляков. Иногда это была семья хозяина, под покровительством которой и находились эти ребята. Однако везде им не хватало душевного тепла. Отсюда большой радостью была для них встреча с настоящим другом, который их любил и помогал им.
Именно желая добра ребятам, дон Боско задерживался, чтобы обменяться несколькими словами с работодателями. Он справлялся насчет заработка ребят, времени их отдыха, возможности выходного в воскресный день. Он относился к тем, кто первым добивался заключения трудового договора между молодыми подмастерьями и хозяевами и следил за тем, чтобы эти договора соблюдались.
Он встречался со своими старыми друзьями и искал новых. «Он посещал фабрики, где работало много учеников, и всех приглашал в свою ораторию – свидетельствует дон Руа – но прежде всего он обращался к молодым людям, прибывшим из деревень».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30