Конечно, в дополнение к
этим учениям о сновидениях, важно осознать, что вы также
можете узнать от самих себя. Если вы ведете дневник
сновидений в течение некоторого времени, внимательно следите
за его содержанием то узнаете о себе то, чего никогда не
узнаете из книг или от психотерапевтов.
Что можно сказать о людях, которые внимательно вели свой
дневник многие годы? Кто они? Что они обнаружили? Многие
исследователи, в основном, касаются записей других, своих
пациентов, но редко делятся своими собственными снами. Есть
лишь несколько исследователей, которые в качестве материала
используют свои собственные сны и открывают их содержание
для нас. Эти глубоко личные документы очень часто
закодированы, ограничены и разрушены. Зигмунд Фрейд, отец
психоанализа, например, как говорят, вел в течение
четырнадцати лет свой дневник сновидений, но уничтожил его в
апреле 1905 года в возрасте двадцати восьми лет. Его довод:
"Материал просто поглотил меня, как песок сфинкса". На
примере своих сорока восьми сновидений он написал
"Интерпретацию сновидений". Помимо этих сорока восьми снов и
других случайных отрывков, мы знаем очень немного о его
записях снов или о том, как он их записывал. Мы могли бы
быть значительно богаче, если бы он сохранил свой дневник
сновидений.
Карл Юнг, напротив, тщательно хранил свои записи и писал
больше о себе. Некоторые из его оригинальных записей сделаны
после раскола с Фрейдом. Юнг считал, что пережил период
внутренней неуверенности, что привело его к отдалению от
Фрейда. Он стал генерировать различные фантазии и пытаться
их понять. Поначалу он записывал свои фантазии (как
сновидческие, так и реальные) в "черной книге", которая
случайно составилась из шести маленьких тетрадей в черных
кожаных обложках. Позже он переименовал эти записи в
"Красную книгу", которая представляла собой большой том в
красной обложке с текстом записанным каллиграфически, в
готической манере, с четким соблюдением литературных норм и
с рисунками на полях, - словом, была оформлена подобно
средневековому манускрипту. По мере того, как Юнг записывал
фантазии и работал с ними, эта деятельность настолько его
захватила, что он был вынужден прекратить читать лекции в
университете, так как ощутил, сколь мало знает сам о себе. В
результате, Юнг оставил академическую карьеру и посвятил
около четырех лет попыткам объяснить свои фантазии. Подобно
Фрейду, он находился в подавленном состоянии. Он постоянно
опасался, что хаос его фантазий "задушит его подобно
растениям джунглей", если он не найдет в себе сил и
способностей понять их с научной точки зрения. Он говорил,
что его семья, так же как и его профессия, оказали ему
сильную поддержку в реальном мире. Юнг пришел к выводу, что
ежедневные записи мандалы, которую он ощущал, были
криптограммами его текущего состояния. При помощи его
мандалы он мог наблюдать свои психические изменения изо дня
в день. Материал, который был собран Юнгом во время периода
интенсивного самоизучения, стал основой всех его последующих
работ в жизни. Он пишет:
"Сегодня я могу сказать, что никогда не терял связи со
своими изначальными переживаниями. Все мои работы, вся моя
творческая деятельность, возникли из тех начальных фантазий
и снов, которые начались в 1912 году, почти пятнадцать лет
назад. Все, что я добавил на основе практики последних лет,
уже содержалось в этих фантазиях, хотя и в виде лишь эмоций
и образов."
Юнг ощущал, что годы, когда он был поглощен своими
внутренними образами, были наиболее важными в его жизни.
Хотя он и чувствовал поначалу, что многочисленные видения
грозят полностью его погрести под собой, именно его фантазии
и сформировали базу для изучения самого себя изнутри. Это
изучение длилось всю его жизнь и повлияло в свою очередь на
жизнь многих других людей. Вероятно, вы не способны
потратить несколько лет вашей жизни на интенсивную проверку
ваших снов, но я надеюсь, что вы не уподобитесь Фрейду и в
минуту отчаяния не выбросите то, что, возможно, является
самой дорогой информацией о вас самих, которой вы можете
располагать. Крайности никогда не приводили к полезным и
оправданным результатам. Вы можете многому научиться,
записывая своевременно все свои фантазии в течение
длительного времени. Вы должны также стараться вести более
интенсивные записи в отдельные короткие промежутки времени.
Юлий Нельсон, американский психолог, подробно записывал свои
сновидения в течение трех лет (1884-1887). Его записи
содержали около 3000 снов, что свидетельствует о том, что он
вспоминал образы нескольких REM-периодов, проходящих за одну
ночь. Нельсон заметил интересный колебательный характер
числа припоминаний сновидений: он обнаружил, что рост и
падение общего числа записанных снов было взаимосвязано с
изменением фаз луны. Психолог предположил, что эта
обнаруженная им закономерность, возможно, еще более сильно
проявляет себя для женщин, ибо ее менструальный цикл следует
лунному календарю. Эта идея Нельсона меня заинтересовала и я
стала изучать мои собственные записи снов с этой точки
зрения. Я сравнила количество моих вспоминаний снов со
стадиями менструального цикла (хотя записи я вела независимо
совсем для других целей). Я с большой достоверностью
установила, что запоминание снов для меня наиболее низко в
первые пять дней после начала кровотечения. Высокий уровень
запоминания приходится на середину цикла (8-19 дни), а затем
следует другой интервал низкой степени запоминания снов,
предшествующей следующей менструации (20-27 дни). Высокий
уровень запоминания снов никогда не совпадает с менструацией
или периодом, непосредственно ей предшествующим.
Другие факторы, как болезнь или утомление, также могут
влиять на ваши способности вспоминать сновидения, но в
гораздо меньшей степени, чем стадии менструального цикла.
Несколько позже я обнаружила, что аналогичные, но не
идентичные результаты, были получены одним биологом, который
провел свои опыты в лабораторных условиях с использованием
аппаратуры, регистрирующей число REM-периодов за одну ночь.
Ценность этих наблюдений, по крайней мере, для женщин
заключается в том, что низкий уровень запоминания снов в
определенные отрезки менструального цикла - это обычное и
общее явление и способность запоминать возвратится к
нормальному уровню и достигнет пика в середине цикла.
Женщина, которая чувствует "перенасыщенность" сновидениями,
может успокоиться в уверенности, что число сновидений не
будет возрастать до бесконечности, а вскоре будет
уменьшаться по мере приближения к моменту начала
менструаций. Что касается мужчин, до сих пор неизвестно,
подчинены ли их сны каким-нибудь ритмам, как это обнаружил
для себя Нельсон. Совершенно не обязательно, что у мужчин
должна быть такая же как у женщин взаимосвязь между числом
сновидений и фазами луны. Необходимы дальнейшие исследования
в этом направлении. Во всяком случае, анализ регулярных
записей снов, сделанных в течение длительного времени,
позволит получить новые общие знания о тех, кто видит сны, и
наметить дальнейшие пути познания сновидений. Может быть вам
самим удастся сделать какое-либо открытие при изучении ваших
собственных записей снов. Когда вы собрали коллекцию своих
записей непрерывной серии снов, вы находитесь в гораздо
лучшем положении для проведения их анализа и изучения, чем
тогда, когда вам снятся лишь изолированные сны. Еще Юнг
обнаружил, что только при изучении непрерывной
последовательности снов возможно идентифицировать регулярно
повторяющиеся образы. Именно повторяющиеся образы несут
наиболее важную информацию о личности сновидящего, а всякое
появление новых и необычных сновидений может получить свое
объяснение и интерпретацию в последующих снах. Кальвин Холл
в своем монументальном исследовании ясного сновидения особо
подчеркивал важность именно достаточно больших коллекций
снов: на примере анализа серии из 100 снов отдельного
человека Холл продемонстрировал возможность получения точной
и подробной характеристики личности автора записей. Вы
будете постоянно повышать уровень знаний о себе самом по
мере того, как ваш дневник снов будет пополняться.
С чего вам лучше всего начать? Вы сможете узнать
удивительные вещи о себе, если обратите внимание на
необычные образы ваших снов. Сны часто содержат страшные или
странные видения, такие как: длинная злая белая собака;
птица с сотней ног, танцующая и скользящая по снегу
(чудесная снежная птица); существо, такое же круглое как
шар, покрытое перьями, с темными глазами, сидящее на
каменной стене (гриб-дождевик); крошечная зеленая женщина с
лилией на голове; объект, цветом и размером как апельсин,
покрытый кусками сахара, вращающийся в ювелирной коробке...
Каждый идиосинкразический образ сна представляет нам
возможность больше узнать о нас самих. Когда сходные образы
повторяются в серии снов это означает, что они требуют
внимания от своего создателя. Согласно Эрнесту Россу,
современному американскому теоретику сновидений, любой
сновидческий образ, который необычен, страшен или
отталкивающ, - это проявляющая себя часть видящего сон, из
которой могут развиваться и другие, новые образы, которые
также можно использовать для самопознания этой части
личности. Необычные образы сновидений - это метки вашей
личности. Если вы осознаете необычный образ сновидения,
считает Росси, то он может привести вас к новому состоянию.
Если вы сопоставите это новое состояние с вашим реальным
окружением, вы сможете изменить вашу индивидуальность. Вы
будете способны вести себя по-новому в вашей обыденной
жизни, что в свою очередь повлечет за собой появление новых
ощущений и эмоций, и, может быть, новых сновидений. Таким
образом цикл повторяется по возрастающей спирали. Процесс
формирования нового сознания из образов называется
психосинтезом. Ударение сделано на рассматривании образов
снов как части сознания, а не на простом разбивании снов на
части для последующего анализа (как в психоанализе). В
качестве примера, я приведу использование психосинтеза при
рассмотрении следующих удивительных сновидений:
"Я с группой психологов-профессионалов нахожусь на
конференции. Я сижу на полу или скамье рядом с моим мужем,
касаясь его. Мой муж становится своим братом, пока я смотрю
в зеркало. Мои волосы длинны и волнисты, на мне длинная
юбка. Я пытаюсь изменить свою прическу, я поднимаю волосы
вверх и решаю, что так, пожалуй, будет хорошо. Я опускаю
прядь по щеке и решаю, что так даже еще лучше. Я удивлена,
когда осознаю, что все перемещения волос происходят по моему
желанию без участия рук и я получаю от этого наслаждение. Я
позволяю своим волосам становиться еще длиннее.
На конференции идет дискуссия по различным аспектам
сновидений. Несколько человек говорят о символизме,
заключенном в образах падения листьев с деревьев. Теперь я и
мой муж сидим на стульях в первом ряду. Все едят, а я встаю
и говорю: "Мы уже говорили о листьях, я бы хотела обсудить
ветки". Я продолжаю дальше и излагаю свои воспоминания о
несколько снах, в которых был образ "роста". Это была
женская голова, из которой росли ветки, почти как рога. Эти
ветки состояли из многих и многих отростков, так что на
концах ветки становились толстыми и густыми. Я продолжаю
описывать свой сон дальше и, чувствуя волнение, заканчиваю
выступление какой-то напыщенной фразой. Все длится буквально
несколько секунд. Мой муж целует меня в щеку и говорит: "Ты
это сделала действительно хорошо". Председательствующий, к
которому я обращалась со своим сообщением встает и идет
взять еще еды. Никто никак не реагирует на мои слова. Я
чувствую, что начинаю расстраиваться, и, одновременно,
оживляюсь от того, что сумела выразить свои мысли. Когда
приносят еду, я не получаю того пирожного, которого хотела,
но мы, вместе с какой-то блондинкой стали выбирать и есть
приглянувшиеся нам куски от одного апельсинового пирожного."
Это сновидение выражает частично расстройство, ощущаемое
мной перед представлением моей первой профессиональной
работы по сновидениям: никто иной, как мой муж, принял самое
деятельное участие в ее обсуждении. Хотя сновидение очень
символично, я обращусь к уникальному образу сновидения
"женщина с ветвями, растущими из ее головы". Что это было? Я
даже не припоминала, чтобы подобные сны снились раньше.
Может быть я забыла? Обращаюсь к массивным томам записей,
листаю их в поиске женщины с ветвями. Наброски необычных
образов, которые я делаю в левой колонке весьма полезны при
подобных затруднениях. За два года до "ветвистой женщины" я
обнаружила подобную странную особу. В мае 1971 года мне
приснилось, что я ощутила в себе огромную силу: я
обнаружила, что могу заставлять ползущие ветви голубоватого,
слегка устрашающего меня растения приближаться ко мне
внутренним усилием воли. Потом я могла сказать: "Вверх!" или
"Вниз!" и они повиновались мне. Я могла сделать то же самое
со своими волосами (похоже на женщину с ветвями), а потом со
всем моим телом - я могла заставить перемещаться его вверх
или вниз в воздухе. Я демонстрировала все это мужу, который
был поражен увиденным. Открывшиеся способности воодушевили
меня, но я также испытывала страх, что моя власть может
выйти из под контроля рассудка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53