И мы, не теряя драгоценное время, приступили к, собственно говоря, банкету. Вечером, изрядно захмелевшие, мы отправились прогуляться по дачному посёлку, дабы немного размяться и проветриться. На железнодорожной платформе познакомились с двумя девушками, разговорились, ну и пригласили их в гости. Девицы, весьма непрезентабельные внешне, настоящие деревенские бабы, легко согласились, и остаток вечера мы провели вместе. выяснилось, что они тоже приехали на дачу из города, объяснили, как пройти к своему домику и обещали навестить нас на следующий день. Но едва следующий день вступил в свои права, мы продрали глаза, протрезвевшие за ночь, вспомнили, каких «красавиц» бог послал на нашу голову, и приняли единогласное решение далее отдыхать исключительно своей, мужской компанией. Но солнце катилось по небосклону с востока на запад, стремительно уменьшался запас провизии (с алкоголем мы разобрались в первый же вечер), и к тому времени, как светило скрылось за поросшими тайгой холмами, мы обнаружили полное отсутствие хлеба. Один из моих приятелей готовил шашлыки, поэтому мы положительно не могли обойтись без хлеба и решили наведаться в гости к вчерашним знакомым, «занять» полбулки. Я в компании приятеля бодро зашагал под стремительно темнеющим небом. Мимо рядами проплывали аккуратные дачные домики, будки туалетов, обтянутые пленкой теплицы и гаражи. Пришлось пройти довольно приличное расстояние, прежде чем отыскалась нужная нам дача. После непродолжительного разговора со знакомыми девушками мы стали счастливыми обладателями двух третей круглой, заманчиво пахнущей буханки и поспешили ретироваться, пока девицам не придёт в голову вспомнить о вчерашнем приглашении. Возвращались мы другой дорогой, шумно обсуждая непривлекательную внешность дачниц. Сгустились сумерки, небо ещё призрачно светилось равными облаками, теряя последние жидкие лучики отраженного солнечного света. Увлеченные разговором, мы шагали мимо домиков, мимо заборов, мимо нависших над самой дорогой тяжелых еловых веток... Внезапно я и мой приятель, шагавшие в ногу, резко остановились и одновременно повернули головы вправо, где почти в осязаемом мраке в окружении деревьев спрятался с виду самый обычный двухэтажный дачный домик. Но в тот момент мы догадались, что домик далеко не обычный, что в его мрачной комнате на втором этаже притаилось сильное и злое нечто. В стеклах второго этажа не отражалось небо, хотя оно должно было там отражаться. Окно пустой глазницей черепа смотрело на нас, абсолютно чёрное на фоне смутного темного пятна стены. Секунду спустя наш взгляд подметил другие детали гнетущей картины: мёртвые, высохшие молодые сосенки вокруг, голыми мачтами смотрящие в небо; серый трухлявый забор; странное сгущение тьмы вокруг таинственного дома... И давящее на психику ощущение ненавидящего, злобного взгляда со второго этажа, где за не отражающим стеклом притаилось опасное нечто... Наш разговор оборвался на полуслове. Простояв секунду на одной линии с пугающим окном, мы, не сговариваясь, бросились наутёк. Долго ещё в спины давил ненавидящий взгляд, а в ушах чудилось далекое скрипение злого смеха. Остаток ночи наша компания провела в разговорах о потустороннем. А спустя какое-то время мы узнали, что в том доме было совершено убийство... Изложенные в историях события на самом деле происходили с автором романа.


Уверен, если вы покопаетесь в своем прошлом, то обязательно отыщете несколько таинственных случаев беспричинного страха, беспокойства и так далее. Духи часто проявляют себя, но по большому счету остаются безобидными. Хотя, в порядке исключения, встречаются крайне агрессивные, очень сильные привидения, способные нанести не только психический, но и физический вред здоровью человека. Некоторые даже убивают...
В порядке возрастания в иерархии демонов идут далее оборотни и вампиры, nosferatu Срединного мира. Их легионами не так давно заправляли демон Герадо и сильнейший из вампиров Познавший Кровь. Затем следуют многочисленные демоны-воины вроде фурий, некромансеров и прочих. Главный оплот Яугона – цитадель Зоностром – обороняют наимогущественные архидьяволы, а бразды правления Преисподней вложены в руки Владык, библейских низверженных ангелов, восставших вместе с хранителем Небесного Трона Люцифером против Господа. О существовании самого Люцифера ходит множество толков. Одни утверждают, что он существует непременно, другие, ссылаясь на прямое отсутствие определенного «главенствующего» воплощения Бога, проводят аналогию, убеждая в отсутствии Дьявола как отдельного сверхсильного демона. Я предпочитаю занимать нейтральную позицию в этом спорном вопросе.
Что касается Актарсиса, то здесь тоже присутствует определенная иерархическая система. Низшую ступень занимают охотники Ордена Света; формально они никакие ни астеры, а живые люди, но так сложилось исторически, что охотников причисляют к астерам, тем более, при их подготовке задействованы мощные потоки светлой энергии. Весь Орден раздроблен на сегменты аналогично клановому делению вампиров, и каждым сегментом управляет Старейшина, иногда зовущийся также настоятелем. Собственно потусторонние светлые сущности начинаются с ангелов-хранителей различной силы, контролирующих деятельность Ордена в Срединном мире, а также участвующих в различных операциях Актарсиса, в том числе и военных. Над хранителями стоят просто ангелы – основные боевые единицы Царствия Небесного, пехота Света. Далее идут архангелы – «спецназ» астеров. Архангелы, как и архидьяволы, защищают главную крепость своей стороны – крепость Икстриллиум. Во главе Актарсиса находится Совет из самых древних и мудрых астеров – Светлейших. Именно Светлейшие архангелы заварили кашу, хлебать которую всем нам предстоит ещё долго и через силу...
Ведьмы и ведьмаки, колдуньи и колдуны, маги и ведуны, волхвы и шаманы из числа людей, способных реально контактировать с тонкими магическими энергиями, стоят вне категорий и не причисляются к какой-то определенной стороне, потому что часто выполняют поручения и Света, и Тьмы. Конечно, не обходится и без исключений в лице чистых приверженцев одной из истин, но их скорее относят либо к членам Ордена, либо стараются превратить в вампиров, нежели обобщают в отдельную группу.
Населяющие Актарсис и Яугон разумные души умерших прежде людей не относят ни к астерам, ни к демонам, ибо они представляют «гражданское» население измерений.


* * *

Мрачные низкие тучи заволокли небо. Мрачные скалы нависли вокруг. Даже воздух казался мрачным, густым и наполненным негативом в эту дьявольскую ночь. В тучах иногда вспыхивали и тут же гасли огни электрических разрядов, зловеще бормочущий гром обволакивал округу ледяной угрозой.
Странное дело, дождь не начинался. Как устрашающе ни выглядели тучи, как ни вспыхивали в их недрах молнии, касающиеся иногда и остроконечных скал, как ни завывал ветер тревожно в вершинах деревьев, дождя не было.
В развалинах старого замка, в центре расчищенной от камней и мусора площадке стоял мрачный жрец в, конечно же, мрачной длинной хламиде с низко натянутым капюшоном. Вокруг жреца плотным кольцом столпились люди, одетые разнообразно. Некоторые – явно не по погоде: в шортах для гольфа, футболках и легких босоножках. В глазах каждого человека отражались пляшущие языки пламени от костра, вокруг которого постоянно ходил жрец, периодически что-то туда бросая. Тогда возникала яркая вспышка, и желто-оранжевый костер разгорался зеленым, синим и красным как помидор светом, озаряя на миг лилово-черные тучи. Лица присутствующих, за исключением крючконосой физиономии жреца, светились экстазом, очень похожим на высший пик наркотической эйфории.
А мрачный жрец, тем временем, скрипучим, но властным голосом с гипнотическим эффектом вещал:
– Настал мой час, и я взываю к вам. С вершин самых высоких гор и со дна самых глубоких ущелий взываю к тем, кто решил пойти путём Истины. Взываю к тем, кто любопытен и целеустремлен, кто ищет и жаждет. Ибо, дети мои, настала пора увидеть истинное сияние Тьмы! Сделайте свой выбор, о ищущие. Обратите свой пугливый взгляд в небо или же смотрите на меня глазами, требующими Истины, и я научу вас.
Что есть в мире Господнем? Что создал он? Свет? Мрак? Знайте, что нет ни свет, ни мрака, ибо сам Господь ни Свет ни Мрак. Идите к нему, если хотите бессмысленного покоя, идите к нему, если привыкли быть повелеваемыми, идите к нему, если не верите в любовь и считаете, что это он зажег искру вашей жизни, а не родители ваши зачали вас, осенив тем самым нежное чувство свое и желание друг друга. Идите же к нему, если верите, что сотворены из грязи, песка и глины, а не из плоти и крови.
Идите же, наконец, если боитесь овладеть знанием, если трусливы и бесхребетны, если верите в греховность любви и соития. Господь примет слабовольных и жалких.
Ибо лишь на это он способен.
Но если вы не ищете веры, а жаждете познания, если любовь для вас удовольствие, а не тяжкое грехопадение, если вы не привыкли подчиняться воле чужаков, то обратите свой взгляд на меня.
Внемлите моим словам, и я проведу вас дорогой истины...
Жрец кинул горсть бесцветного порошка в огонь, и пламя высоко взвилось над руинами древнего замка. С ревом оно едва не лизнуло грозовые облака. Присутствующие стояли, не колышась, суженные зрачки их глаз застыли на сгорбленной фигуре жреца, а он продолжал:
– Лишь беспомощные и ничтожные уверовали в господа и заставили поверить в собственную беспомощность и ничтожность других. Они не смеют надеяться на собственные силы, они слабы и потому нуждаются в ком-то, кто может всё решить за них. Они привыкли считать, что ничего не зависит от воли человека, но всё подвластно лишь Богу. И что без дозволения Господнего нельзя сделать ни шагу, ни вдоха и ни выдоха, потому что он следит за каждым поступком, за каждой мыслью и малейшим проявлением чувств. И они боятся всего, ибо могут нечаянно оскорбить Господа.
Но вдумайтесь, о люди! Разве у Бога миллион ушей? Разве у него миллион глаз? Разве он только и ждёт проступка от верных ему, разве посвятил он себя этой низкой цели – вынюхиванию и слежке? Что же за божество получается: миллион глаз, миллион ушей и мнительная натура... Содрогаюсь я, представляя образ сей.
И что же Господь обещает взамен, что даёт он идущим к нему? На севере говорят, что помощь, на востоке – поддержку, на юге – надежду, а на западе – жизнь после смерти. Но видели вы хоть раз божественное снисхождение, проявление его помощи или поддержки? И кто из вас видел жизнь после смерти?
Нет ничего этого!
Беспросветно глупы те, кто страдает и добровольно обрекает себя на муки и лишения во имя Господа. Говорят глупцы сии: «Испытывает мою веру Господь мой, смотрит, достоин ли я его Царствия». Такие нелепости молвят несчастные, так и помирают в нищете и лишениях, не сумев почувствовать жизнь, не найдя дороги к Истине.
Ибо мученики лишь есть во имя Бога, но не герои. Ибо убогие и нищие духом говорят от имени его, но не мудрецы, говорящие словами Истины. Ибо божество он убогих, нищих и глупых...
Опять горсть бесцветной пыли зажгла пламя костра. Зеленая вспышка озарила покрытые мхом и лишайником стены замка. Облако зеленого дыма скрылось в клокочущей тьме грозового неба.
– Идя путем Истины, вы идете верной дорогой. Идя путем любви, вы идете верной дорогой. Идя путем познания, вы идете верной дорогой. И я поведу вас дальше. Поведу не как слугу, но как верного друга, ибо поклонение ваше мне не нужно. Нельзя никому поклоняться, нельзя ни перед кем пресмыкаться и сдирать кожу с колен, ибо поклоняющийся ничтожней червя.
Посмотрите на себя, дети мои, оглянитесь! Разве есть среди вас кто-то хуже другого, есть кто-то лучше? Или, быть может, вы хуже Господа, и ваши желания ниже его желаний? Не думайте так и не бойтесь ничего, ведь отныне я с вами, я научу вас и защищу.
Архангел Михаил сказал в низменном желании польстить Господу: «Кто как Бог? Никто как Бог!». Я же говорю вам: вы все как Бог, и не может быть иного Бога кроме вас самих.
Идите же дорогой Истины, идите ко мне, либо я сам приду к вам. Приду ночью при свете луны и в новолуние, под проливным дождём и ясным небом, приду легким бризом и ураганом. Приду и вложу в руки ваши оружие, зовущееся Истиной. Ибо много врагов в мире, и лишь сильный способен одолеть их.
Молвил Назаретянин: «возлюби ближнего своего, люби врагов своих». Но говорю теперь вам я: возлюби прежде самого себя, ибо без любви к себе не может быть никакой иной любви. Никто не полюбит вас, и никого не сможете полюбить вы, пока не обратите это чувство на себя.
Представьте человека, убившего вашу дочь, сына, отца или мать. Разве любви достоин убийца? Нет, ненависти он достоин. Презирайте и ненавидьте врагов своих, ибо стремятся они сбить вас с пути Истины.
Кому поклоняются принявшие Господа и сына его, Назаретянина? Мертвецу распятому они поклоняются, идолу и фетишу. Размажьте ничтожного червя по стене и поклоняйтесь получившемуся пятну, ибо то же самое это.
Но идущий к Истине никому не может поклоняться, разве только самому себе...
Новый столб пламени и цветного дыма взвился к тяжелому небу. Сильнее завыл ветер в деревьях, участились призрачные всполохи молний. Вещающий тёмную речь жрец не знал, что вокруг руин затаились другие люди, участия в церемонии не принимающие. Девять человек обступили замок полумесяцем и с презрением наблюдали за происходящим. Камуфлированные одежды скрывали их от случайного взгляда жреца.
Главный среди затаившихся шепотом сказал лежащему рядом:
– Ну и чушь молотит этот придурок.
– Чушь не чушь, а мозги он промывает хорошо. Завтра эти добропорядочные граждане очнутся в своих домах и, конечно, останутся добропорядочными. Вот только поклоняться начнут не Богу, а Сатане... Надо кончать с этим оратором! – твердо ответил тот. – Кстати, каков план?
– Оратора сдадим старшим – пусть сами решают, что с ним делать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45