Окончательная победа усматривается в приведении их через
гармоническое балансирование к полному исчезновению,
сопровождаемому исчезновением жизни и Вселенной. В уходе любви
и ненависти в умиротворение.
Мне думается, что в евангелийской истории Иисус Христос,
предусмотрев смерть свою через предательство Иуды, а точнее -
его помощь, в чем усматривается сознательное предрешение своей
судьбы, сам себя приносит в жертву злу, чтобы поднять род
человеческий на битву с ним. Битву, заключающуюся в укрощении
злой воли, ставшей органической частью каждого.
ВЕЛИКИЙ СИНКЛИТ. АКТ ПЕРВЫЙ. Птоломей, эротика и глупость.
- Кто-нибудь, - крикнул Философ в зал, - предпринимал ли
попытки поступить наоборот - примирить извечных врагов: Материю
и Дух? Есть кто-нибудь?
- Есть, Ваша честь! - и к столу подошел звездочет.
- Кто Вы?
- Птоломей.
- Говорите.
- Я создал идеальную теорию строения мироздания. В которой
предложил пожать всем руки.
Священники сжимали мир до точки, в которой малая душа и
больше ничего. Лишь безграничный бог витал над нею. Для них та
точка, та душа - центр Вселенной.
Противники религии стали искать реальные краеугольные
камни своего мироздания. Ища их в материализованной Вселенной.
Физические центры им нужны. Глупые, они еще не понимали,
насколько безуспешен этот путь, что центра во Вселенной нет.
Что нет в ней той базы, от которой ясность обо всем придет.
И получился круг. Некая точка, уходящая в ноль,
обозначенная душой, соединяется с бесконечным богом и далее от
него через материальную Вселенную возвращается к себе. Везде
можно было бы назначить центр. Но самым сбалансированным местом
была населенная душами земля. Я утверждал и утвеждаю: что
геоцентрическая система - для нас, людей, самая устойчивая в
своей нравственности. Все остальные способны только перевернуть
наш хрупкий мир. На ней балансируют материя и дух.
Найдите другую точку балансирования и я с радостью к ней
присоединюсь. Но не увлекайтесь миражами. Другая точка может
быть. Если душами заполнена не только земля, но и другие
планеты, тогда центром будет не конкретная планета, не Земля, а
Планета - одна в своей абстракции - носитель жизни. Как есть
один Электрон или Атом во Вселенной, одна Звезда, один Мужчина
или одна Женщина. Один Разум. Одна Вселенная. И один Бог.
Система функций у природы такова, что автоморфно преобразуется
как хочешь. Назначь что хочешь единицей, - то и будет, - все
остальное будет производным от нее. Пусть, например, единицей,
центром будет Обобщенный Атом. Один на всю Вселенную. Как из
этого центра будет выглядеть она? Суммарным наложением всего,
что окружает каждый атом. Мириадами разнообразных воздействий
от пространства через отражения собственной природы. Хотите -
поставьте в центр Обобщенную Звезду! Хотите - Обобщенную
Галактику! А можно - Человека, как это делал Протагор. Но это ж
- глупые затеи! Я же, повторю, поставил в центр планету с
разумом, Землю, потому что иной не знал. Предложите обоснование
любого другого центра!
Только при этом следует знать, что для нас нет
объективного мира. Тот, который мы считаем объективным, на
самом деле существует постольку, поскольку мы есть. Мы с ним -
два полюса относительно замкнутой системы. Один полюс
изменяется в ответ на второй. Если мы куда-то исчезнем,
преобразуемся, то и он в ответ исчезнет и преобразуется. То
есть гигантская Вселенная изоморфна, она каждому дается в
осознании ее по разному. Не думайте, что там, где есть звезда
для живого, там она есть и для мертвого. Мертвые не знают ни
пространства ни границ. Объективность субъективна. Когда
родится Разум, он вообще ее увидит другой, такой, какая она
есть на самом деле. Пока нам это не дано. Правда, и ему этого
не будет дано, потому что она уже будет иной.
Тупое человечество все носится в своем бездарном
заблуждении среди частностей, порожденных примитивным
ощущением. Мы все торопимся, как несозревший выкидыш. Центр для
зародыша - утроба матери. Но мое идеальное творение, как база
идеологий и взаимных их увязок, оказалось никому не нужным.
Материалисты взяли верх. И носятся с перемещением вещей! И
в космос просятся, как ножкой сучат!
Беда не только в них, вы посмотрите, как им помогла и даже
больше - подтолкнула - невзрачная религия! Она закрепила
центростремительную Точку человека, обозначенную душой в нем. И
образовала гигантскую бездуховную дыру - реальную Вселенную -
между душой человека и вселенским духом. Стремление
человечества к получению материальных благ образовалось как
естественная реакция в стремлении через бездуховную материю,
обозначенную так религией, приблизиться к тому неведомому духу.
И заблудилось в этой дыре без ориентиров. И вот плывем мы
на одном весле, накренившись бортом. И прав Материалист - нам
остается только перевернуться.
Нет разума. Или я его не понимаю. Невеждой до сих пор
слыву.
Бандит сказал:
- Послушайте, Профессор! Не все отведено уму для
понимания. Вот Эротика творит свои дела по своим законам, своей
логике, ничего при этом не объясняя и не давая поблажек уму.
Эротика! Один из четырех столпов мироздания. Она ведь старше
ума на много миллионов лет, хотя все в девочку рядится. Попам и
материалистам не чужая. Вот кого бы нам послушать! Позвольте,
мисс Эротика, пригласить Вас к нам!
В глубине зала забарабанили ритмы визгливой музыки и, под
них приплясывая, вышла в круг красотка и круто изогнула бедро.
- Кто Вы? - Испуганно спросил Председатель. - Птоломей, а
Вы можете идти.
- Проститутка. Жрица продажной любви. А с Птоломеем мы
родня. Без меня гениев нет.
- Разве Эротика - Проститутка?
- В чистом виде - да, мой мальчик! Меня ведь желают, глядя
на женщин.
- Объясните мне, как может быть продажная любовь? Нельзя
духовное озарение, как благодать от бога, продать!
Красотка томно подошла к Философу и прижалась ухом к седой
голове.
- Я не слышу, как бъется жалкий твой ум. А вот ты
послушай, как бъется мое сердце!
И она прижала его упирающуюся голову к своей невероятной
груди. Философ застонал. Но она прислонила палец к его губам,
попросив так помолчать.
- Чтоб не стонать, мужик мне и платит за спасенье. Все
просто и никакого озаренья нет. А стон называется любовью. Тела
откликаются друг на друга, как магнитные полюса. И ничего ты не
сможешь с этим сделать. Умом впейся в точку, как древний
Схимник, терзай себя до боли, но тело твое всегда потянется к
женщине. Даже жестом отталкивания. И будешь стонать. И будешь
платить, потому что в деньгах бастион женщин. И будешь строить
этот бастион, как бы это не унижало тебя.
Люди всегда платят за любовь своим унижением. Когда б они
поняли, что с унижением цена их падает, тогда б увидели, что их
цена в достоинстве.
- Вы не очень-то верьте ей, Ваша Честь! - Заворчал
Материалист. - Меня деньги не унижают. Я их люблю. Ими, как
своей любовью, окружаю женщин. Деньгами измеряется значимость
мужчин. В них мера их возможностей. Вот это женщины и ценят!
Поэт:
- А может, наоборот? При муже, построившем этот бастион,
она высматривает новые жертвы для своих новых побед. Никого
женщина не любит так, как себя. Она себя лелеет, балует,
наряжает, разукрашивает. Она в себе души не чает. Она от
природы лишена чувства любви к другому человеку. Ее любовь -
это любовь артиста к зрителю и ценителю ее. И будет тянуться от
слабого к более серьезному ценителю, чтоб ярче показать ему
свой талант. И будет нежиться в своем отражении от его глаз.
Глаза потухли - и она ушла. Деньги ей нужны. Но только для
оформления декораций своего представления.
Я уверен, что высшая ценность для женщины - это блаженство
от осознания совершенства своей всей сути, полученного
отражением от мужчины с чрезвычайным вкусом. Только болван
может ей повторять одно и то же: "Люблю, люблю!" Потому что это
ложь, потому что это ни о чем не говорит и потому что не этого
она ждет.
Ложь от того, что любовь женщины к себе и любовь мужчины к
ней имеют совершенно различную природу и навсегда чужды.
Женщина это знает. Ей известно, что мужская любовь зависит от
степени полового голода, от неприкаянности в этом мире и
нестабильна, ее же любовь - от бога и вечная, как бог. Так же
он ее любить не может.
Не этого она ждет и ищет. Ей нужен помощник в раскрытии ее
возможностей, таланта в очаровывании его же. Ей нужен в том
восходящий процесс от примитива к совершенству. Вопрос "Скажи,
чего ты хочешь?" не должен задавать мужчина, его задает
женщина. Она исполняет роль.
Наступает конец любви, как только она увидит пустые глаза.
Глаза пустого зрителя, не понявшего ее, не поднимающего
осторожно рамки требований в направлении ее таланта. Что важнее
всего тогда, когда она и сама еще не осознает себя. Мужчина
раскрывает ей пространство для самовыражения, вводя ее в него.
Молчавший Священник спросил Проститутку:
- Если прав Поэт, то почему Вам нравится за деньги
отдаваться всем? Ведь большинство женщин не делают этого.
- Делают, отец, делают. Любой конкретный человек, мужчина
или женщина - всего лишь оторванный листок от книги. Фрагмент
всецельного образа Мужчины или Женщины. Цельному фрагмента
мало. А фрагмент тянется к цельному. Каждый мечтает об образе с
объемными чертами. И каждый будет чувствовать себя обкраденным,
не найди он желаемого в одном. Если нет ни одного
соответствующего, почему ж не поискать желаемого по
совокупности в разных? Особенно гнетет неудовлетворенность по
страсти. Где ее развитие? А от ее уровня зависит творческий
потенциал. Как два конца одной палки. В семейных отношениях она
же наоборот - затухает. Так как все ресурсы сожжены. И дороги
однобоких людей расходятся. Я же вижу деньги и страсть
постоянно. Того же желают и все женщины. Я вот только отреклась
от конкретного образа избранника. Многократные браки - подобие
моего поведения. Ревность заставляет мужчин мучительно
восходить наверх по ступенькам развития духа и гармонии.
Страдания двоих - естественный процесс. В нем путь перехода от
фрагмента к целому. Ревность, расширение избранника от одного
до многих и сужение обратно - неизбежые шаги. Нет нежелающих
измен. У одних они спрятаны в себе, другие это делают по жизни.
Тогда Священник обратился к Философу.
- Неужели разврат - естественная норма жизни?
Тот задумчиво ответил:
- Связь женщин с деньгами прочна. Она в их общей
материальной основе. Женщины составляют, как деньги экономику,
фундамент жизни. В них есть все, что свойственно материи,
бренному телу и эмоциям. Границы, раздоры и эгоцентризм от них.
В мужчинах дух покорителей женщин. Или через удовлетворение
каприз или через подъем над ними. В развитии материальности
нашего мира видно, что мы идем по первому пути. Нет настоящего
мужского Духа. Некуда женщинам восходить, раз ступенек нет.
Пошел разврат по плоскости. Раз не строится колонна, кирпичи
разносятся. Приняв это нормой жизни, а как такое не принять,
коль мужчины деградировали, мы исключили в принципе путь наверх
к взлету над всем человечеством. Исключили взлет в далекое
будущее. Так и будем топтаться на месте. С мужчинами
деградировали и женщины. И снижают требовательность к ним. Так
общий вектор пошел вниз. Разлагающаяся материя "окукливает"
слабенький дух. Нет уже прекраснодушных с высоким взлетом
мыслей мужчин с достоинством и честью. Они теперь в деньгах и в
кольцах, отобранных от женщин. Нет нежных, умных и царственных
фрейлин.
Взаимодействие материи и духа потеряло точку опоры.
Возможности от заполученной в истории свободы пошли не в прок.
- Скажите, сударыня, - обратился он к уходящей с Птоломеем
проститутке, - Вы, неравнодушная к мужчинам, когда Вы их
ненавидите?
- Когда они говорят правду.
Поник головой Философ.
- Который раз природа с надеждой испытывает людей на
порядочность, но каждый раз убеждается в бессмысленности своего
предприятия.
Мне кажется, что в отношениях Материи с Духом затаилась
невероятная глупость
Чем живет человек? Что он, собственно, делает, когда не
спит? Какие его побудительные мотивы?
Ему хочется жить. И жить комфортно. А жить - это значит
питаться, одеваться, иметь жилище, уют, быть застрахованным от
несчастий, болезней, нежелательных вмешательств, свободно
творить, развиваться, любить и быть любимым, иметь детей, быть
уважаемым и нужным.
Так он представляет себе основную задачу.
Вторая - добиваться этого в максимально возможных размерах
по количеству и качеству. И как можно скорее. Пока не
подкралась смерть.
И третья - добиваться этого при минимальных затратах сил и
ума.
Ему хочется благополучия и счастья. Желательно, повторю,
без затрат сил и ума. Получить их можно только из двух
источников.
Первый - от природы, осваивая ее. Производя пищу,
выстраивая города, изготавливая средства труда.
Второй - от тех, кто это делает. Путем отнятия или
организации их труда. А также путем оглупления их изобретением
причудливых источников наслаждений. Культивируя к ним
пристрастие.
Наслаждение, как побудительный к труду мотив, прочно вошло
в обиход, существенно потеснив исконные мотивы, вытравив
самоценность труда. Труд перестал быть нравственным действом.
Сфера работы, как область взаимодействия с природой,
окрасилась в серые тона.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22