-- А я ее частенько вижу тут,-- сказал он с презрительной усмеш-кой.--
Какой же ты все-таки юнец! Нашел в кого влюбиться! Банальная и
посредственная потаскушка, пытающаяся сделать хотя бы малюсень-кий шажок в
жизненной карьере за счет смазливой мордочки и соблазни-тельных форм.
-- Но она же не виновата,-- возразил я.
-- Ну да,-- сказал он,-- ее совратили, развратили, вынудили. Не будь
таким наивным. Если человек не захочет сам быть совращен-ным; его никто не в
силах совратить. Можно изнасиловать; но не совратить. Тут совращение
добровольное и расчетливое. Уверен,

и родители тут постарались. Они ведь заботились о счастье един-ственной
и любимой дочери. Наверняка они сами пригласили того человека, от которого
зависело зачисление ее в труппу театра, и подсунули ему свое свеженькое,
испеченное специально для сов-ращения и разврата чадо.
-- Пусть так,-- говорю я.-- Зачем это видеть? Мы же не под-глядываем за
людьми в туалете. Так зачем нужно заглядывать за кулисы жизни?! Можно ведь
смотреть лишь на сцену, причем изда-лека.
-- Эх ты,-- сказал он, пожимая плечами.-- А еще Бог. Жизнь есть не
спектакль, а сражение. В нем все есть цена и все есть кулисы. Плюнь на нее.
Не стоит она того, чтобы мучиться. Что, тебе других баб мало? Да с твоей
внешностью такую красотку можно найти, что...
-- На Небесах,-- сказал я,-- не ищут возлюбленных. Там их
предна-значают. Она мне...
-- Хватит ныть,-- сказал он.-- Видишь, пара девчонок на нас
погля-дывает? Заткнись и следуй за мной!.. Но из нашей атаки ничего не
вышло.
-- Пошли вы к черту,-- сказала одна из девиц, закуривая сигарету.-- Мы
своих ребят ждем.
Со мной чуть истерика не случилась от смеха, когда я посмотрел на
выражение лица Антипода.
-- Вот б...и,-- сплюнул он, когда мы отошли немного.-- Что творит-ся с
народом? Страшно прикоснуться к человеку...

ХАОС МЫСЛЕЙ
Религия не должна быть скучной и унылой. И не должна быть стадной. Она
должна быть индивидуальной и жизнерадостной, вернее, жизнеутверждающей.
Она не должна унижать людей. Никакого коленопреклонения и пол-зания на
четвереньках и на пузе! Стоять и ходить прямо, с достоин-ством! Долой
смирение! Да здравствует бунт, отвага, бесшабашность, беззаботность!

О БОЛЕЗНЯХ
Христос ничем не болел. Но я в это не верю. Просто он не успел
заболеть, ему было не до болезней, его не обследовали даже в район-ной
поликлинике. Я тоже не болею, если не считать геморроя-- признака
божественности. Это значит, что я не считаю болезнями то, что считают
болезнями другие люди. Поскольку я человек без посто-янной работы, без
прописки и без паспорта, я не существую для общества. И не могу пользоваться
бесплатным медицинским обслужи-ванием. Когда я приводил в порядок зубы у
частника, я заплатил ему все, что смог приработать за полгода. За мной
некому ухаживать во время болезни. И негде отлеживаться, так как я обязан
днем поки-дать помещение, где ночую. Потому я вообще исключил понятие
"болен" из своего лексикона в отношении к себе. И как может болеть сам
исцелитель?
Однажды я снизил температуру у больного, а у самого температура
подскочила до сорока. Ночевать пришлось на скамейке на бульваре, хотя было
холодно. После той ночи мне все недомогания кажутся пустяками.

Я И АНТИПОД
-- То, что ты болтаешь,забавно. Но,извини загрубость, это--
шарлатанство.
-- Верно. Моя работа действительно болтовня, то есть разговор по душам.
На Западе эту работу выполняют особые специалисты. Они пользуются уважением
и получают большие деньги. На пять процентов их умение идет от науки, на
девяносто пять процентов -- шарлатанство. У нас таких специалистов
официально нет. Их функции выполняют бесчисленные любители и немногие
нелегальные профессионалы вроде меня. Мы тоже шарлатаны, причем на все сто
процентов. Но западное шарлатанство не имеет никакого отношения к душе,
тогда как наше целиком и полностью есть дело души. Наше шарлатанство от
Бога. Христос ведь тоже был шарлатаном.
-- А чем он кончил?!
-- А что было потом?!

БОГИНЯ
Если бы мне пришлось выбирать одно из двух -- мировое признание меня в
качестве творца новой религии или хотя бы один час обладания моей Богиней,--
я выбрал бы второе.

ПРОБЛЕМА НОМЕР ОДИН
-- Теперь,-- сказал я Балбесу после того, как он проспал целые сутки,--
женщины.
Балбес за эти две недели проникся ко мне таким доверием, любо-вью и
преданностью, что вытянулся по-военному, щелкнул каблуками и сказал "есть".
Сначала я прочитал ему короткую вводную лек-цию.
-- Умение обращаться с бабами,-- сказал я,-- есть вторая доброде-тель
будущего молодого советского дипломата. Есть разные концепции б...ва. Наша
советская концепция, базирующаяся на принципах марк-сизма-ленинизма, исходит
из следующих основных постулатов. Нет такой женщины, которую нельзя склонить
к совокуплению. Нет таких усло-вий, в которых нельзя было бы совокупляться с
женщиной. Приняв решение вступить в половую связь с избранной женщиной,
немедленно приводи свой замысел в исполнение. Промедление провалу подобно.
Никаких колебаний. Никаких посредствующих звеньев.
Через полчаса Балбес знал нашу теорию б...ва назубок, и мы перешли к
практической части-- к развитию навыков секса в разнообразных условиях и
развитию органа секса. Для этой цели я нанял старую подзаборную потаскуху
Дуську, ставшую Музой нашей творческой интел-лигенции.
И какие только штучки она не вытворяла с Балбесом! Секс у могилы
Неизвестного Солдата в тот момент, когда на нее возлагали венок молодожены,
был самой невинной среди них. Упражнения для члена я разработал Балбесу сам.
Через месяц он удлинился и утолщился у него вдвое. А какой прочности он
достиг, говорит сам факт: одним ударом члена он научился раскалывать кирпич
пополам.
Овладев теорией и техникой секса в совершенстве, Балбес стал регулярно
применять на практике свои способности. Первым делом он "трахнул" весь
педагогический состав школы, что имело следствием

резкое возрастание его успеваемости. Потом он принялся за девочек
старших классов. В городе о нем стали рассказывать всяческие истории. Когда
слухи о распутстве сына достигли уха отца, тот преисполнился гордости за род
Гробык и заплатил мне вдвое больше прежнего.

ХАОС МЫСЛЕЙ
-- Будьте совершенны, как Бог,-- говорит Христос. Верно говорил.
Будьте! Только что это значит -- быть совершенным? В этом есть два смысла.
Первый смысл: совершенный человек-- это идеальный человек (в смысле очень
хороший человек, лучше не быва-ет). Такой человек обладает одними
положительными качествами и не имеет никаких отрицательных. Это пустая
абстракция. Даже Бог в пред-ставлении Христа имел минусы: гневался,
наказывал, посылал трудные испытания. А реальный человек не может быть
идеальным по той простой причине, что положительные качества невозможны без
отрица-тельных, ибо они оба суть проявления одного и того же. Реальный
человек, пытающийся приблизиться к идеалу, не может выжить в борь-бе за
существование, а если и выживает, то на поверку оказывается порядочной
сволочью. Самое большее, что возможно на этом пути,-- это ограничение
отрицательных потенций. А тут в нашем обществе принципиальных проблем нет:
система воспитания, идеология, пропа-ганда, искусство, коллектив,
общественные организации (партийная, комсомольская), органы власти (милиция,
КГБ), коллеги, родственники и знакомые так или иначе сдерживают
отрицательные потенции челове-ческой натуры, вынуждают людей быть лучше, чем
они могли бы быть, будучи предоставлены сами себе. Функции божественного
образца и при-нуждения к подражанию ему в нашем обществе выполняются всеми
от мала до велика. И призыв Учителя Праведности к людям, чтобы они были
хорошими, в этих условиях прозвучал бы, как банальная, пустая и лживая
пошлость. Потому я не призываю вас сдерживать отрицатель-ные проявления
вашей натуры-- это не моя задача, это задача идеологии, пропаганды,
партийной и комсомольской организации и про-чих элементов вашей социальной
жизни.
Второй смысл совершенства: абсолютно совершенный человек -- это
существо, которое в потенции обладает всеми мыслимыми качествами, причем не
только хорошими, но и плохими. Совершенный человек в этом смысле способен
приспособиться к любой ситуации, выжить в любой ситуации, жить в любых
условиях. Такой совершенный человек факти-чески реализуется в людях, но в
той или иной мере, в среднем, а главное -- в их массе. Миллион людей, взятых
как некое целое, уже воплощает в себе все мыслимые качества совершенного
человека. Совершенное в этом смысле существо есть Бог. Тут я солидарен с
Христом: будьте совершенны в этом смысле! Стремитесь индивидуаль-но овладеть
всеми потенциями огромной массы человечества! Но не стремитесь все их
проявлять. Как распорядиться этим богатством абсолютно совершенного
существа-- вот этому и учит моя душелогия, мое учение о житии.

БОГИНЯ
Богиню привез домой далеко за полночь лысый, разодетый во все
заграничное мужчина лет пятидесяти. Он проводил ее до парадного. Обнял.
Поцеловал. Она ответила ему тем же.

Взглядом холодным окинь
Нашу чудо-планету.
Нету на ней богинь,
Значит, и Бога нету.
И если уж туг тоска,
То тысячу лет пространствуй, Не сможешь их отыскать,
Все перерыв пространство.

Я И АНТИПОД
Мы с Антиподом проходили мимо Дворца бракосочетаний. Не стоит и
говорить о том, какое убогое это зрелище. Даже Антипод не выдержал и плюнул
от омерзения.
-- А ведь это реальность твоих "идеологических храмов",-- съехид-ничал
я.-- Твои "храмы" будут. Но они в реальности будут выглядеть совсем не так,
как ты воображаешь. Самые светлые и умные замыслы в нашей системе
превращаются в серость, глупость, пошлость, скуку. Самое большее, что они
принесут с собой,-- это тотальный контроль над душами людей.
-- Если тотальный,-- усмехнулся он,-- то это было бы хорошо. Но, к
сожалению, с такими "храмами" души людей не уконтролируешь. Тут пока не
храмы, а тюрьмы и концлагеря нужны. Сталин не довел свое дело до конца.
Но не все сказанное нами следует принимать за чистую монету. Много в
наших речах говорится "для красного словца", в шутку, из духа противоречия.
Часто нам самим не ясно, в чем наши расхождения. Часто мы переходим на
противоположные позиции.

СУЕТА
Я люблю мои беседы со случайными людьми и пациентами, специ-ально
разыскивающими меня. Это и есть моя реальная жизнь, а не призрак жизни. Вот
я вошел в дешевое кафе выпить стакан чаю и съесть бутерброд -- все, что я
могу позволить себе сегодня. Какой-то незнако-мый человек делает мне знак из
глубины кафе, зовет к своей стойке. Подхожу. Человек отодвигает грязную
посуду, наливает в стакан какой-то красноватой бурды (у нас это считается
вином), насаживает на вилку какой-то еды со своей тарелки, делает мне знак
пить и закусы-вать.
-- Я сразу заметил,-- говорит он,-- что ты свой парень! Че-ло-век!
Теперь встретить человека трудно. А ты, я вижу, че-ло-век! Ну, ДУЙ!
Я "дую". Он говорит, что я молодец, не брезгую угощением "просто-го
человека". И затем я терпеливо выслушиваю его историю.
-- Отец советовал мне выбрать такую профессию, которая гарантиро-вала
бы кусок хлеба при всех обстоятельствах,-- говорит он.-- Совет прост, да не
так-то легко ему следовать. Кажется, например, совершен-но очевидным, что
профессия продавца продовольственного магазина или повара в общественной
столовой гарантирует упомянутый кусок хлеба. Но это далеко не так. Гарантия
тут кажущаяся. Тут ты имеешь гарантированный кусок лишь тогда, когда все
прочие имеют тот же

самый кусок или кусок получше и без всяких гарантий. Но случись что
серьезное и... У нас в городке, например, когда началась война, высшее
начальство первым делом заполонило все питательные точки своими
родственниками и холуями, а прежних обладателей этих точек вытури-ли, кого в
армию, кого в тюрьму, кого на военные заводы. А почему, вы думаете, нечто
подобное не произойдет в случае будущих неприятных событий большого
масштаба? Зато плясуны и баянисты, над коими до войны все подшучивали, как
над бездельниками, а их занятия за профессию вообще не почитали, всю войну
провели в теплоте и в сыто-сти. И все уцелели!
Когда мои практичные и прозорливые родители решали,-- продолжал
незнакомец,-- кем мне быть, вариант с плясками и баяном обсуждался ими
неоднократно. Отец был против, упирая на то, что я способен играть только на
нервах родителей. Мать же настаивала на том, что баян не скрипка
Студебеккера (она, очевидно, хотела сказать: Страдивари), а пляска не балет,
что свистеть, топать и охать может научиться даже такой бездарный растяпа,
как я. Но в музыкальную школу меня не приняли из-за абсолютного отсутствия
музыкального слуха. Смешно? Бывает абсолютный музыкальный слух. Очень редко,
говорят, бывает. Но еще реже встречается абсолютное отсутствие музыкального
слуха. Так вот, я принадлежу к числу этих исключительных личностей. Для меня
что "до", что "ре", что "соль"-- все едино. Я даже "Чижика" одним пальцем не
смог научиться играть за целый год. Тоже своеобраз-ный рекорд. Так вот, эта
моя уникальная способность и позволила мне стать обладателем самой
уникальной профессии в стране: я специалист по безобразным звукам, с помощью
которых можно парализовать живот-ных. И человека тоже. Собственно говоря,
это и предназначено для людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32