В то время к этой ступе прибыл царь Шамбалы Сучандра с девяноста шестью подчиненными ему принцами и свитой разнообразных божеств. Выслушав другие учения, он встал и попросил Будду дать учение калачакры, высшее из всех, существующих на земле. Обрадовавшись этой просьбе, Будда принял форму главного божества калачакры и дал всему собранию полное учение.
Затем Сучандра со своими последователями улетел обратно в Шамбалу и записал проповедь, которая стала основным, или коренным текстом Калачакра-тантры. Он не только познакомил своих подданных с новым учением, но и сочинил тысячи стихов комментариев и построил огромную трехмерную мандалу, выложенную драгоценными камнями. Вы ее сможете увидеть позже, если еще не увидели. Тексты считают его воплощением Ваджрапани, бодхисаттвы силы и мастера тайных учений.
Через два года после получения учений калачакры в Индии Сучандра умер. После него, по сотне лет каждый, правили шесть религиозных владык. Согласно текстам, все они происходили из рода Будда — Шакьев, и все они были воплощениями разных бодхисаттв, таких как Ямантака, победитель владыки смерти. Пользуясь своей мудростью и писаниями, оставленными Сучандрой, они посвящали своих подданных в мистерии Колеса Времени, и при их просвещенном правлении царство процветало, став важным центром всех земных учений.
Сыном седьмого царя, если считать Сучандру первым, был Манджушрикирти, «знаменитый, великолепный и мягкий». Как следует из его имени, он был воплощением Манджушри, бодхисаттвы мудрости. В течение своего правления Манджушрикирти объединил разные касты, или религиозные группы царства, в одну алмазную касту, и благодаря этому получил для себя и своих преемников титул Кулика Ригдэн, что значит «держатель каст».
Сын Манджушрикирти, Пундарика, или «Белый Лотос», дальше разъяснил Калачакра-тантру и составил основной комментарий к ней, который называется Вималапрабха, или «Безупречный свет». Как воплощение Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания, он был вторым в династии двадцати пяти «кулика-царей», то есть «держателей каст», которые считаются хранителями и учителями калачакры. Каждый из этих божественных самодержцев, за исключением двух, правил по сотне лет. Династия наших царей достигнет своей кульминации в Рудрачакрине, «Гневном с колесом», который придет разгромить варваров и установить золотой век.
Все наши Владыки являются просветленными, и каждый из них являлся воплощением какого-нибудь известного бодхисаттвы! – сопровождающий замолчал.
- То есть человека, - уже вместо него продолжила объяснять мне тонкости буддизма Рахни, - достигшего порога нирваны и не нуждающегося больше в рождениях, но избравшего рождение, чтобы помогать вести к просветлению других. Поскольку бодхисаттвы остановились непосредственно перед полным состоянием будды, все эти Владыки являются воплощениями духовных сил, таких как сострадание и мудрость. Как таковые, они обладают способностью давать благословения и озарения, нужные для того, чтобы понять и практиковать самые продвинутые учения калачакры. Тибетцы верят, что их высшие ламы также являются бодхисаттвами, и что один из них, а именно Панчен-лама, был в прошлой жизни правителем Шамбалы.
Открылись двери и в зал вошел высокий мужчина средних лет. На нем были дорогие одеяния, вышитые золотом. На голове одет тюрбан, такой же дорогой как и все одежды, но еще и с вшитыми драгоценными камнями. Человек просто, как к своим друзьям, подошел к нам. Наш сопровождающий мгновенно подскочил, за ним быстро поднялась Рахни. Я последовал их примеру и тоже встал, приветствуя вошедшего. Он обаятельно заулыбался и протянул руку нашему гиду. Тот приложился к ней губами. Затем то же самое сделала девушка. После этого мужчина повернулся ко мне и, протянув мне руку, сказал:
- Здравствуйте, Сергей Николаевич. Вы не обязаны следовать нашему этикету, так как еще не являетесь нашим гражданином. Поэтому я просто хочу пожать вашу руку, - я протянул ему свою и он крепко ее пожал.
Его рука была мягкой, но сильной. При ее пожатии, я почувствовал, как волна счастья окатила меня. Мне показалось, что нет на свете ничего более дорогого, чем это рукопожатие! Вообще, при его появлении зал будто засветился и наполнился радостью, доброжелательством, какими-то детскими воспоминаниями, чем-то очень добрым и искренним.
- Садитесь, друзья мои, - пригласил он всех сесть. – А Вы, Чингкхо, можете идти, спасибо, что встретили и развлекли наших гостей.
Когда сопровождающий, поклонившись, ушел, владыка Анируддха взял со стола виноград и, засунув его себе в рот, по-отечески посмотрел на нас.
- О, Владыка! Я привела тебе достойного человека. Поговори с ним и реши готов ли он к просветлению.
- Да, конечно! Я рад, что ты вернулась, Рахни! – потом он обратился ко мне. – Я знаю, что привело тебя к нам! Ты искал правду и испытывал сострадание. Нашел ли ты ее? Избавился ли от иллюзий? Как тебе понравилась Шамбала?
- Спасибо, мне она очень понравилась, смиренно ответил я.
- Хотел бы ты остаться здесь?
- Мне Рахни сказала, что я должен отвечать честно…
- Несомненно.
- Я не могу пока с уверенностью сказать о своем желании, мой господин. Я шел сюда в том числе и с целью помочь…
- Можешь не продолжать! Я знаю о Марине! – прервал меня царь. – Мы облегчим ее страдания, но это не выход. Ты должен уже понимать, что вся жизнь это страдания. Все люди и животные, все живые существа страдают. Первая и главная «истина» — это то, что «существует страдание». Его непременно и обязательно испытывает любое живое существо, поэтому всякая жизнь — страдание. Рождение есть страдание, расстройство здоровья — страдание, болезнь — страдание, смерть — страдание. Соприкосновение с неприятным — страдание. Разлука с приятным — страдание. Необладание желанным также ведет к страданию. От страдания может избавить только нирвана! Я надеюсь Рахни пыталась это объяснить?!
- Да, Ваше Величество!
- На земле нет мест, где существа не страдают. Поэтому я и говорю, что мы поможем ей смягчить страдания, но никак не избавить от них полностью! Даже смерть избавит ее от страданий только временно. Но знай, что ты на верном пути! Именно сострадание было твоей отправной точкой к просветлению. Мне известно, что ты своими прежними жизнями значительно приблизился к нирване. Достигнув в этой жизни нашего царства, ты стоишь на ее пороге.
- Спасибо, Ваше Величество.
- Это тебе спасибо, я здесь ни при чем. Хочешь ли ты прервать свои страдания? Желаешь ли ты перейти в нирвану? Или же ты хочешь отказаться от нее и идти путем бодхисаттв, оказывая помощь и поддержку людям, так как это делает Рахни?
- Я не знаю. Я не уверен в себе. Я не знаю, готов ли я уйти в нирвану, готов ли я служить людям, достаточно ли я подготовлен для этого?
- Каждый человек способен на многое. Его качества проявляются в делах. Когда нет испытаний, он судит о себе только исходя из внутренних ощущений, но как только он сталкивается с трудностями, именно тогда он раскрывается. Ты можешь проверить себя!
- Но проще же остаться здесь. Тем более вы говорите, что это возможно.
- Да это в каком-то смысле проще. Но не проще для полного просветления.
- А смогу ли я потом вернуться?
Анируддха пожал плечами и пронзительно посмотрел мне в глаза. Рахни все это время хранила молчание.
- Твое возвращение будет завесить только от тебя! Если ты останешься достойным…а я уверен, что таковым останешься…Ты должен сделать выбор!
- Я должен его сделать прямо сейчас?!
- Нет. Не торопись. Я жду твоего ответа завтра.
- Благодарю Вас, Ваше Величество. Я сделаю его!
- А сейчас, - Анируддха встал и взял меня под локоть, когда я вслед за ним и Рахни тоже поднялся, - пойдем к той штуке. Я знаю, что тебе она интересна!
- Очень! – признался я.
Мы подошли к магическому кристаллу. Дрожь в коленках заставила меня сильнее опереться на руку владыки, а он, словно предвидя мою слабость, заранее удержал меня. Его рука было сильной и твердой.
- Положи правую руку на кристалл, ты увидишь и узнаешь то, что тебе интересно.
Я прикоснулся ладонью к огромному кристаллу и он чуть-чуть засветился. Невольно моя рука отдернулась.
- Не бойся! Все в мире происходит независимо от нас! Не бойся узнать неизвестное!
Я уже смелее положил руку на, теперь уже, тускло светящуюся полусферу. Постепенно все вокруг меня исчезло. Исчез тронный зал, исчез владыка, исчезло мое тело. Я превратился в нечто, в какое-то информационное поле. То, что произошло напоминает чувство, когда ты зачитываешься романом, когда ты там в развернувшемся действии, но тебя, как героя романа, там нет. Но ты не ощущаешь и действительности вокруг себя.
Я увидел, как идут годы, десятилетия, земля развивается, развивается общество. Все меньше людей избирают Буддизм и калачакру своей верой. И эта тенденция длится в течение сотен лет. Я увидел как на земле, несмотря на технические новинки все больше и больше случаются засухи, голод, болезни и войны охватывают мир. Но помимо этого происходят природные катаклизмы. Огромные цунами заливают города, пепел вулканов засыпает все живое вокруг, превращая окрестности в безжизненные пустыни. У людей больше нет никакой религии, к которой они могли обратиться за утешением и тем более — за освобождением: доктрины материализма владеют умами и заставляют людей бороться, преследуя эгоистические цели. Жажда власти и богатства становится их религией! Нажива, личное обогащение берут верх над учениями истины и сострадания. «Благосостояние и благочестие будут изо дня в день снижаться, пока мир не разложится совсем. Тогда лишь собственность будет давать общественный статус, богатство станет единственным предметом поклонения, страсть будет единственными узами, скрепляющими союз между мужчиной и женщиной, ложь станет единственным способом добиться успеха в суде, а женщины станут лишь предметом чувственного удовлетворения. Каждый будет почитаться лишь за его материальные сокровища...» Христианство и ислам становятся бизнесом, приносящим доход служителям этих религий. Народы все чаще бороться между собой из-за мизерных материальных благ, и более крупные завоевывают более мелкие. Затем я увидел как варварские народы, победившие все другие ссорятся между собой. Две группы, захватившие больше других, нападают друг на друга, и это третья мировая война. В результате над миром восседает только один повелитель, жестокий и беспощадный и именно он станет владеть всем миром. Не зная о существовании Шамбалы, он будет думать, что больше нет никого столь же могущественного, как он. Наука, религия – все поставлено на службу правителю. Народы лежат в его ногах. Люди убивают друг друга за круглые монетки с изображением повелителя.
Но в то же время я увидел и Шамбалу. Она также процветает. К тому времени, двадцать пятый «держатель каст», взойдет на трон и будет править Шамбалой уже несколько лет. Что это?! С неба падает огромное железное колесо. Оно огромное и изготовлено из какого-то непонятного материала. Оно катится и давит тысячи людей. «Гневный с колесом» называет себя правитель Шамбалы. Царя же варваров зовут «ребяческий ум» или «ум делания». Но у меня сразу же возникло другое имя – Антихрист! Вот он узнает о Шамбале, хотя уже решил, что покорил весь мир и устранил всех возможных соперников. Затем вижу, как по его приказу проводят воздушную разведку по всей Земле, и когда она откроет существование Шамбалы с ее несравнимым богатством и счастьем, его злоба и ревность переходит все пределы и бурлит, как морские волны. Разозленный тем, что еще существует страна, не находящаяся под его контролем, он собирает армию и отправляет ее на завоевание Шамбалы.
Но я увидел, вернее, я понял на своем примере, что попасть в Шамбалу очень трудно. Злой дух, которому варвары поклоняются, говорит им, что они еще не самая великая сила на Земле, и что существует царство Шамбалы. Открыв, где она скрывается, они приступают к прорубанию дороги через заснеженные горы, окружающие царство. К тому времени много снега уже растаяло, что сделало их задачу намного проще. Когда же варвары достигнут Шамбалы, их вторжение не будет беспокоить царя, пока они не попытаются поразить его в сердце копьем в виде ракеты, когда он будет прогуливаться по террасе своего дворца. Невредимый, но разгневанный, он обойдет три раза вокруг оскорбившего его оружия, и только после этого начнет последнюю битву.
В итоге армия Антихриста все же не сможет попасть в эту страну. У его воинов не будет духовной силы, требуемой для преодоления препятствий, защищающих скрытое царство. И вот когда варвары, все люди, живущие под игом Антихриста, наконец, станут невыносимы, когда жизнь человека не будет стоить ломаного гроша, владыка Рудрачакрин сам явится, чтобы победить варваров в великой битве на востоке от Тибета и Ирана и южнее Турции. И вот последняя битва произойдет в большой долине, огороженной невысокими горами, для борьбы с варварами Рудрачакрин и его армия выйдут из своего царства.
Я увидел самолеты, летящие в бой. Некоторые участвующие в этом столкновении самолеты падают в реку, протекающую где-то в горах, и ее воды становятся красными от крови.
Две армии столкнутся в великой битве, которая кончится поражением варваров и их доктрин материализма. После победы над злом люди вновь поверят в свои религии, власть денег закончится. Люди станут добрее. На Земле воцарится спокойное время.
Я оторвал руку от кристалла. Действительность, окружавшая меня раньше вернулась. Рядом стоял Анируддха и смотрел на меня.
- Ты увидел то, что тебя интересовало.
- Это очень страшно! И это наше будущее?! – я был шокирован.
- Видимо, да! Я же не видел того, что видел ты. У нас оно, будущее, другое. У каждого свое будущее, каждый его видит по-своему.
- Ваше величество, я видел варваров, так их называли. Кто они?!
- Тех, что были у тебя в видениях, я не знаю.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27