Некоторые думали, что построение
партии нужно начать с созыва II съезда партии, который и объединит местные
организации и создаст партию. Ленин был против такого мнения. Он считал, что
раньше, чем созвать съезд, нужно выяснить вопрос о целях и задачах партии,
нужно знать -- какую партию хотим построить, нужно размежеваться идейно с
"экономистами", нужно сказать партии честно и открыто, что существуют два
различных мнения о целях и задачах партии, -- мнение "экономистов" и мнение
революционных социал-демократов, нужно повести широкую печатную пропаганду
за взгляды революционной социал-демократии так же, как ведут ее "экономисты"
за свои взгляды в своих органах печати, нужно дать возможность местным
организациям сделать сознательный выбор между этими двумя течениями,--и
только после того, как будет проделана эта необходимая предварительная
работа, -- можно будет созвать съезд партии.
Ленин прямо говорил:
"Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, необходимо
сначала решительно и определенно размежеваться" (Ленин, т. IV, стр. 378).
Ввиду этого Ленин считал, что построение политической партии рабочего класса
следует начать с организации общерусской боевой политической газеты, ведущей
пропаганду и агитацию за взгляды революционной социал-демократии,-- что
постановка такой газеты должна быть первым шагом построения партии.
В своей известной статье "С чего начать?" Ленин набросал конкретный
план построения партии, развитый потом в его знаменитой книге "Что делать?".
"По нашему мнению, говорил Ленин в этой статье, исходным пунктом
деятельности, первым практическим шагом к созданию желаемой организации
(Речь идет о создании партии. -- Ред.), наконец, основною нитью, держась
которой мы могли бы неуклонно развивать, углублять и расширять эту
организацию, -- должна быть постановка общерусской политической газеты...
Без нее невозможно то систематическое ведение принципиально выдержанной и
всесторонней пропаганды и агитации, которое составляет постоянную и главную
задачу социал-демократии вообще и особенно насущную задачу настоящего
момента, когда интерес к политике, к вопросам социализма пробужден в
наиболее широких слоях населения" (там же, стр. 110). Ленин считал, что
такая газета послужит не только средством идейного сплочения партии, но и
средством организационного объединения местных организаций в партию. Сеть
агентов и корреспондентов такой газеты, являющихся представителями местных
организаций, послужит тем остовом, вокруг которого и будет собрана
организационно партия. Ибо, говорил Ленин, "газета не только коллективный
пропагандист и коллективный агитатор, но также и коллективный организатор".
"Эта сеть агентов, говорил Ленин в той же статье, будет остовом именно
такой организации, которая нам нужна: достаточно крупной, чтобы охватить всю
страну; достаточно широкой и разносторонней, чтобы провести строгое и
детальное разделение труда; достаточно выдержанной, чтобы уметь при всяких
обстоятельствах, при всяких "поворотах" и неожиданностях вести неуклонно
свою работу; достаточно гибкой, чтобы уметь, с одной стороны, уклониться от
сражения в открытом поле с подавляющим своею силою неприятелем, когда он
собрал на одном пункте все силы, а с другой стороны, чтобы уметь
пользоваться неповоротливостью этого неприятеля и нападать на него там и
тогда, где всего менее ожидают нападения" (там же, стр. 112).
Такой газетой должна быть "Искра".
И действительно, "Искра" стала такой именно общерусской политической
газетой, подготовившей идейное и организационное сплочение партии.
Что касается строения и состава самой партии, то Ленин считал, что
партия должна состоять из двух частей: а) из узкого круга регулярных
кадровых руководящих работников, куда должны входить главным образом
профессиональные революционеры, то есть работники, свободные от всех других
занятий, кроме партийной работы, обладающие необходимым минимумом
теоретических знаний, политического опыта, организационных навыков и
искусства бороться с царской полицией, искусства скрываться от полиции и б)
из широкой сети периферийных партийных организаций, из многочисленной массы
членов партии, окруженных сочувствием и поддержкой сотен тысяч трудящихся.
"Я утверждаю, писал Ленин, что (1) ни одно революционное движение не
может быть прочно без устойчивой и хранящей преемственность организации
руководителей; (2) что чем шире масса, стихийно вовлекаемая в борьбу... тем
настоятельнее необходимость в такой организации и тем прочнее должна быть
эта организация... (3) что такая организация должна состоять главным образом
из людей, профессионально занимающихся революционной деятельностью; (4) что
в самодержавной стране, чем более мы сузим состав членов такой организации
до участия в ней таких только членов, которые профессионально занимаются
революционной деятельностью и получили профессиональную подготовку в
искусстве борьбы с политической полицией, тем труднее будет "выловить" такую
организацию, и--(5)--тем шире будет состав лиц и из рабочего класса и из
остальных классов общества, которые будут иметь возможность участвовать в
движении и активно работать в нем" (там же, стр. 456).
Что касается характера создаваемой партии и ее роли в отношении
рабочего класса, равно как целей и задач партии, то Ленин считал, что партия
должна быть передовым отрядом рабочего класса, что она должна быть
руководящей силой рабочего движения, объединяющей и направляющей классовую
борьбу пролетариата. Конечная цель партии -- свержение капитализма и
установление социализма. Ближайшая цель -- свержение царизма и установление
демократических порядков. И так как свержение капитализма невозможно без
предварительного свержения царизма, то главная задача партии в данный момент
состоит в том, чтобы поднять рабочий класс, поднять весь народ на борьбу с
царизмом, развернуть народное революционное движение против царизма и
свалить царизм, как первое и серьезное препятствие на пути к социализму.
"История поставила теперь перед нами, говорил Ленин, ближайшую задачу,
которая является наиболее революционной из всех ближайших задач пролетариата
какой бы то ни было другой страны. Осуществление этой задачи, разрушение
самого могучего оплота не только европейской, но также (можем мы сказать
теперь) и азиатской реакции сделало бы русский пролетариат авангардом
международного революционного пролетариата" {Ленин, т. IV, стр. 382).
И дальше:
"Мы должны помнить, что борьба с правительством за отдельные
требования, отвоевание отдельных уступок, это -- только мелкие стычки с
неприятелем, это -- небольшие схватки на форпостах, а решительная схватка
еще впереди. Перед нами стоит во всей своей силе неприятельская крепость, из
которой осыпают нас тучи ядер и пуль, уносящие лучших борцов. Мы должны
взять эту крепость, и мы возьмем ее, если все силы пробуждающегося
пролетариата соединим со всеми силами русских революционеров в одну партию,
к которой потянется асе, что есть в России живого и честного. И только тогда
исполнится великое пророчество русского рабочего революционера Петра
Алексеева: "подымется мускулистая рука миллионов рабочего люда, и ярмо
деспотизма, огражденное солдатскими штыками, разлетится в прах!" (там же,
стр. 59).
Таков был ленинский план создания партии рабочего класса в условиях
царско-самодержавной России.
"Экономисты" не замедлили открыть огонь против ленинского плана.
"Экономисты" утверждали, что общеполитическая борьба против царизма
является делом всех классов, прежде всего -- делом буржуазии, что она не
представляет ввиду этого серьезного интереса для рабочего класса, ибо
главный интерес рабочих состоит в экономической борьбе с хозяевами за
повышение зарплаты, улучшение условий груда и т.д. Поэтому социал-демократы
должны поставить своей главной ближайшей задачей не политическую борьбу с
царизмом, не свержение царизма, а организацию "экономической борьбы рабочих
с хозяевами и правительством", причем под экономической борьбой с
правительством понималась борьба за улучшение фабрично-заводского
законодательства. "Экономисты" уверяли, что таким способом можно было бы
"придать самой экономической борьбе политический характер".
"Экономисты" уже не решались формально возражать против необходимости
политической партии для рабочего класса. Но они считали, что партия не
должна быть руководящей силой рабочего движения, что она не должна
вмешиваться в стихийное движение рабочего класса и тем более -- руководить
им, а должна следовать за ним, изучать его и извлекать из него уроки.
"Экономисты" утверждали, далее, что роль сознательного элемента в
рабочем движении, организующая и направляющая роль социалистического
сознания, социалистической теории -- ничтожна, или почти ничтожна, что
социал-демократия не должна подымать рабочих до уровня социалистического
сознания, а, наоборот, сама должна приноравливаться и спускаться до уровня
средних или даже более отсталых слоев рабочего класса, что социал-демократия
не должна внедрять в рабочий класс социалистическое сознание, а должна
дожидаться пока стихийное движение рабочего класса само выработает
социалистическое сознание своими собственными силами.
Что касается ленинского организационного плана построения партии, то
они считали его чем-то вроде насилия над стихийным движением.
Ленин обрушился на страницах "Искры" и, в особенности, в своей
знаменитой книге "Что делать?" на эту оппортунистическую философию
"экономистов", не оставив от нее камня на камне.
1) Ленин показал, что отвлекать рабочий класс от общеполитической
борьбы с царизмом и ограничивать его задачи экономической борьбой с
хозяевами и правительством, оставляя в целости и хозяев и правительство, --
значит обрекать рабочих на вечное рабство. Экономическая борьба рабочих с
хозяевами и правительством есть тред-юнионистская борьба за лучшие условия
продажи рабочей силы капиталистам, но рабочие хотят бороться не только за
лучшие условия продажи своей рабочей силы капиталистам, но и за уничтожение
самой капиталистической системы, обрекающей их на необходимость продавать
свою рабочую силу капиталистам и подвергаться эксплуатации. Но рабочие не
могут развернуть борьбу с капитализмом, не могут развернуть борьбу за
социализм, пока на пути рабочего движения стоит царизм, цепная собака
капитализма. Поэтому ближайшая задача партии и рабочего класса состоит в
том, чтобы убрать с дороги царизм и пробить тем самым дорогу к социализму.
2) Ленин показал, что воспевать стихийный процесс рабочего движения и
отрицать руководящую роль партии, сводя ее роль к роли регистратора событий,
-- значит проповедывать "хвостизм", проповедывать превращение партии в хвост
стихийного процесса, в пассивную силу движения, способную лишь созерцать
стихийный процесс и полагаться на самотек. Вести такую проповедь -- значит
вести дело на уничтожение партии, то есть оставить рабочий класс без партии,
то есть оставить рабочий класс безоружным. Но оставлять рабочий класс
безоружным в то время, когда перед рабочим классом стоят такие враги, как
царизм, вооруженный всеми средствами борьбы, и буржуазия, организованная
по-современному и имеющая свою партию, руководящую ее борьбой против
рабочего класса, -- значит предавать рабочий класс.
3) Ленин показал, что преклоняться перед стихийностью рабочего движения
и принижать роль сознательности, принижать роль социалистического сознания,
социалистической теории, -- это значит, во-первых, издеваться над рабочими,
которые тянутся к сознательности, как к свету, во-вторых,-- обесценить в
глазах партии теорию, то есть обесценить то оружие, при помощи которого она
познает настоящее и предвидит будущее, и в-третьих, -- скатиться полностью и
окончательно в болото оппортунизма.
"Без революционной теории, говорил Ленин, не может быть и
революционного движения... Роль передового борца может выполнить только
партия, руководимая передовой теорией" (Ленин, т. IV, стр. 380).
4) Ленин показал, что "экономисты" обманывают рабочий класс, утверждая,
что социалистическая идеология может возникнуть из стихийного движения
рабочего класса, ибо на самом деле социалистическая идеология возникает не
из стихийного движения, а из науки. "Экономисты", отрицая необходимость
внесения в рабочий класс социалистического сознания, -- расчищают тем самым
дорогу буржуазной идеологии. облегчают ее внесение, ее внедрение в рабочий
класс, -- следовательно, хоронят идею соединения рабочего движения с
социализмом, помогают буржуазии.
Всякое преклонение пред стихийностью рабочего движения, говорил Ленин,
всякое умаление роли "сознательного элемента", роли социал-демократии
означает тем самым, -- совершенно независимо от того, желает ли этого
умаляющий или нет, -- усиление влияния буржуазной идеологии на рабочих" (Там
же, стр. 390). И дальше:
"Вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология.
Середины тут нет... Поэтому всякое умаление социалистической идеологии,
всякое отстранение от нее означает тем самым усиление идеологии буржуазной"
(там же, стр. 391--392).
5) Подводя итоги всем этим ошибкам "экономистов", Ленин пришел к тому
выводу, что "экономисты" хотят иметь не партию социальной революции,
освобождающей рабочий класс от капитализма, а партию "социальных реформ",
предполагающих сохранение господства капитализма, что "экономисты" являются
ввиду этого реформистами, предающими коренные интересы пролетариата.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64