чувств. Специфические О. чувств приспособлены к восприятию раздражений определенного рода (механических, световых и т. д). Это достигается тем, что 1) их чувствительные клеточки обнаруживают повышенную возбудимость по отношению к известному роду раздражений и, напротив, малую по отношению к другим (так напр. осязательные О. не чувствительны или мало чувствительны к свету) и 2) О. чувств устроены так, что другие раздражения не достигают (или едва достигают) до чувствительных клеточек (напр. слуховые О. устроены так, что легко доступны лишь для звуковых колебаний). Однако, чувствительные клеточки специальных О. чувств обладают известной степенью чувствительности и к другим раздражениям; так механическое раздражение глаза воспринимается чувствительными клеточками сетчатки (или зрительным нервом) и именно вызывает впечатление световое. Какое впечатление будет вызывать в подобных случаях данное раздражение, зависит от отношений данного органа к центральной нервной системе. У многих низших животных (кишечнополостных, некоторых червей) чувствительные клеточки кожи одного рода, а между тем с помощью их воспринимаются и механические, и тепловые, световые, химические раздражения – кожа представляет при этом примитивный, неспециализованный О. чувств, О. так называемого кожного чувства. О. кожного чувства являются или в виде отдельных чувствительных клеточек, связанных с нервами, или же в виде особых групп их, одетых клеточками, кроющими – это так называемые чувствительные почечки или луковочки (Sinneskaospen). Специальные О. чувств делятся на органы осязания, обоняния, вкуса, зрения и слуха В биологическом отношении одни О. чувств могут в известной степени заменять другие: так развитое обоняние может заменять для животного слабо развитое у него зрение, у животных слепых или с крайне слабо развитым зрением часто наблюдаются чрезвычайно развитые О. осязания и т. д.
Н. Кн.

Оргии

Оргии (orgiaa ta). – Так назывались в древнегреческой религии богослужения в честь Деметры (в Гомеровском гимне богиня обещает научить людей священнодействиям: orgia dўauth egvn upouhdomai). Термин О., в приложении к культу Деметры – синоним другого более распространенного термина, мистерии, а также третьего термина, teleth. Позднее, когда культ Деметры сблизился с культом Диониса и вообще распространились тайные культы, за священнодействиями в честь Деметры установилось название мистерий, оргиями же по преимуществу стали называться экстатические, восторженные священнодействия в честь Диониса. Легенды об индийском Дионисе перешли в Грецию из Малой Азии (Фригии и Лидии) и принесли с собой оргиастические обряды, на которые мы имеем указания в отрывках (fr. 2, 3 по изд. Аренса) Эсхиловской трагедии Hownoi (2-я пьеса из тетралогии Lukourgia) и в дошедшей до нас трагедии Еврипида Bakcai. Дионис азиатских легенд – не аттический бог винограда, а женственное божество, символ чистого, беззаветного восторга, очищающего человеческую душу. Греческие женщины и вообще греки приняли новый культ с восторгом, учредив в честь бога ночные О. на Кифероне и Парнасе, в Коринфе, Мегаре, Аргосе и т. д. Женщины. участвовавшие в оргиях (MainadeV, QuiadeV, Bakcai, Lhnai), увенчивали себе голову плющом, дубовыми и тисовыми (smilax) листьями, набрасывали на плечи оленью шкуру, в одну руку брали тирс, в другую факел, и в бешеном восторге носились по священной местности, переходя от экстаза к созерцательному покою и оцепенению. Подобно мистериям, Дионисовы О. были таинством, к которому допускались только посвященные; целью их, как и мистерий, было очищение души религиозным восторгом. Особенно хорошо иллюстрирует opгаистический культ Диониса Еврипид, в своей трагедии «Вакханки». Вакховы О. существовали и в Риме (так наз. Bacchanalia), но, вследствие их крайней распущенности, были запрещены в 186 г. до рождества Христова.

Ордин-Нащокин Афанасий Лаврентьевич

Ордин-Нащокин (Афанасий Лаврентьевич) – ближний боярин, один из предшественников Петровской реформы. Сын небогатого псковского помещика, обученный своим отцом языкам немецкому и латинскому и математике, О. начал свою блестящую дипломатическую и административную деятельность еще при Михаиле Федоровиче. В 1642 г. он ездил на шведскую границу для осмотра и исправления пограничной линии по pp. Меузице и Пижве и для принятия, на основании столбовского договора, пограничных земель, неправильно захваченных шведами. Уже тогда о нем говорили в Москве, что он знает «немецкое дело и немецкие нравы». В самом начале царствования Алексея Михайловича О. обратил на себя внимание молодого царя своею распорядительностью во время псковского бунта (1650). С открытием шведской войны он, будучи друйским воеводой, показал себя отличным полководцем и дипломатом; сильно восставал против грабежей русских войск и особенно казаков, которые не щадили даже своих и тем отвращали ливонцев от русского подданства; настаивал на полном преобразовании войска и замене дворянской конницы «новыми конными и пешими полками»; убедил курляндского герцога Иакова признать покровительство России и заключил с ним договор (1658), за что пожалован в думные дворяне и сделан шацким наместником. Высоко ценивший его службу царь Алексей писал ему: «а служба твоя забвенна николи не будет». Почти единоличными трудами О. было заключено перемирие со шведами (1658 г.), сохранившее за Россией все завоевания ее в Ливонии. Важнейшим делом О. Нащокина было заключение андрусовского мира 3 января 1667 г., который даже поляки приписывали уму и стараниям О. «Гремевшая в Европе слава тринадцатилетнего перемирия, которого желали все христианские державы», говорит один современник поляк, «воздвигает Нащокину благороднейший памятник в сердцах потомков». Он был пожалован званием ближнего боярина и дворецкого и получил в управление посольский приказ, с титулом «царственные большие печати и государственных великих посольских дел оберегателя»; затем ему были вверены смоленский разряд, малороссийский приказ, чети новгородская, галицкая и владимирская и некоторые другие отдельные управления. Состоя в 166566 гг. воеводой во Пскове, О. ввел ряд реформ в городском управлении (самоуправление, выборное начало), допустил беспошлинную торговлю с иностранцами, устроил торговые компании и вольную продажу вина. Хотя все эти нововведения продержались там очень недолго, но взгляды О. на торговлю нашли применение в «Новоторговом уставе» и в устройстве торговых дворов для беспрепятственной торговли в Швеции и России. Он способствовал учреждению почты в Курляндию и Польшу, сделал безопасным путь в Москву для среднезиатских купцов, установил, посредством перевода векселей, заграничный денежный курс на Россию; с его именем связывается также распространение и улучшение садоводства в России и устройство кораблей на Западной Двине и Волге. Не смотря на безграничное доверие к нему царя, О. приходилось вести постоянную борьбу с канцелярской рутиной дьяков и с противниками – боярами (Б. М. Хитрово, И. Д. Милославским и друг.); тем не менее он успел сделать многое для улучшения международных сношений (между прочим завел газеты-куранты) и отстоял в 1670 г. Киев, который, по ардрусовскому договору, был приобретен Россией всего на 2 года. В 1672 г., как бы уступая свое место новому царскому любимцу, А.С. Матвееву, Ордын-Нащокин удалился в Крыпецкий монастырь, постригся здесь под именем Антония и много занимался делами благотворения. Умер в 1680 г., однажды только, за год до смерти, потревоженный светским делом – ведением переговоров с польскими послами. О. – Нащокин был самым образованным и передовым человеком своего времени (в чем согласны почти все иностранцы), постоянно указывавшие на неотложность реформ, совершенных впоследствии Петром Вел.; он был тверд в своих убеждениях, весьма деятелен и совершенно неподкупен.
Подробная биография его написана В. Иконниковым («Русская Старина», 1883, № 10 и 11); новейшие данные см. во II т. «Актов Московского государства». Сын его Воин, получив образование под руководством иноземцев, начал службу в посольском приказе, но в 1660 г., недовольный московскими порядками, убежал за границу, «уворовал, презрев неизреченную к нему милость великого государя». Побывав в Германии, Франции, Голландии и Дании и прослужив несколько лет у польского короля, он в 1665 г. вернулся в Россию, с соизволения государя, разрешившего ему жить в отцовской деревне. Через год он был сослан в Кириллов-Белозерский м-рь, «под крепкое начало», и освобожден только по заключении андрусовского договора. В 1678 г., будучи стольником, послан был воеводою в Галич-Костромской. Умер, не оставив потомства.

Орел

Орел – губернский город, на высоком берегу реки Оки, при впадении Орлика, в 110 саж. над ур. моря и 40 саж. над ур. р. Оки. Каменных домов 1683, деревянных 4797 (1892), в том числе частных жилых домов 945 кам. и 4165 дерев. Лавок 540 кам., 458 дерев. и 46 бол. каменных магазина. Церквей и соборов 28, l монастырь, 7 часовен, 1 единоверческая церковь, 1 римско-католическая, 1 лютеранская, l раскольничья моленьня, 1 еврейский молитвенный дом. Жителей по предварительным данным переписи 1897 г. 68557 (36319 мжч. и 3223 жнщ.). К 1 янв. 1896 г. жителей считалось 70898 (35966 мжч. и 34932 жнщ.): православных 65420, раскольников 1168, католиков 1992, протестантов 1055, евреев 1155, магометан 92, прочих исповеданий 16. Дворян 3463, духовного звания 283, почетных граждан и купцов 3113, мещан 42679, военного сословия 6843, крестьян 13584, иностранных подданных 663, прочих сословий 270. Ремесленников мастеров – 2148, рабочих – 2262, учеников 1045. Фабрики и заводы: 3 салотопенных, с производством на 26 т. р., 5 мыловаренных – 105 т. руб., 2 сально-свечных – 2 т. руб., 1 костопальный – 14 т. руб., 1 свечно-восковой – 111, 5 тыс. руб., кондитерские заведения – 109 тыс. руб., маслобойня – 81 тыс. руб., 1 водочный завод – 12 тыс. руб., крупорушка – 18 тыс. руб., пенькотрепальный – 306 тыс. руб., пивоваренный – 79 тыс. руб., пенькопрядильня – 162 тыс. руб., табачн. – 10,6 тыс. руб., мукомольный – 1,8 т. руб., рогожный – 3 тыс. руб., меловой – 3,6 тыс. руб., чугунно-литейный 3 тыс. руб., кирпичный – 5 тыс. руб., механический – 11 тыс. руб., алебастровый – 2 тыс. руб., экипажный – 11 тыс. руб., земледельческих орудий – 39 тыс. руб.; всего 150, с оборотом в 1136303 руб.; рабочих 1215. Городские доходы за 1895 г. – 285471 руб., расход – 274618 руб., в том числе на содержание городского общественного управления 25850 руб., на народное образование 6985 руб., на врачебную часть 1542 руб. Рост городских доходов по пятилетиям: 1849 – 53 гг., в среднем, 42500 руб., 1858 – 64 гг. 45300 руб., 187074 гг. 118100 руб., 187579 гг. 156700 руб., 1880 – 1884 гг. 192400 руб. Отделение государственного банка, отделение государственного дворянского земельного банка, отделение крестьянского земельного банка, коммерческий банк, отделение технического комитета при департаменте неокладных сборов, биржевой комитет. Мужская гимназия, Александровское реальное училище, Николаевская женская гимназия, частная женская гимназия, Александринский женский институт, орловский Бахтина кадетский корпус, духовная семинария, епархиальное женское училище, два духовных училища, городские училища, женское 2-классное и мужское 3-классное, начальных училищ мужских 4, женских 4, обоего пола 3, частных учебных заведений 5, церковноприходских школ 5. Попечительство о бедных духовного зв., православное петропавловское братство, отд. общества Красного Креста, губернский благотворительный комитет, орловское благотворительное общество, орловское медицинское общество, общество охотников конского бега, вольное пожарное общество, комитет народных чтений. Станции метеорологическая и опытная сельскохозяйственная. Больниц 15, на 557 кров. 38 врачей, 2 дантиста, 4 ветеринара, 4 аптеки, 4 аптекарских магазина. Приют для бедных мещанских мальчиков, Троицкая мужская богадельня для престарелых мещан г. О., Архангельская и Сергиевская женские богадельни, детский приют ведомства имп. Марии, Мариинский приют для девочек, богадельня для старух. 10 книжных магазинов, 3 библиотеки, 7 типографий и литографий, 5 фотографий. Газеты: «Орловские Губернские Ведомости» (522 подписчика), «Орловский Вестник» (1266 подписчиков), «Епархиальные Орловские Ведомости» (869 подписчиков).
Н. К.
История. О. построен в 1564 г., в качестве оплота от вторжений крымских татар, но важного стратегического значения никогда не имел, так как вскоре после него были основаны более южные крепости – Ливны, Курск, Кромы и др. Населенный казаками, О. одним из первых перешел в 1604 г на сторону Лжедимитрия и оставался в руках то мятежников, то поляков до конца 1612 г. Разоренный в Смутное время, О. стал ничтожным городом и редко даже упоминался в разрядных списках до 1636 г., когда был вновь отстроен. В течение XVII в. город много потерпел от нападений крымцев (1645, 1650, 1659 и 1662 гг.) и от пожара 1673 г., после которого был даже перенесен на другое место; сгорели 4 церкви, 6 городских башен и более 2000 домов. Возобновленный после пожара город долго уступал прежнему. В 1755 г. в нем числилось 1741 дв., в 1781 г. – 2872 дома и 7762 жит. В 1708 г. О., в качестве провинциального города, был приписан к Kиевской губ., в 1728 г. – к Белгородской; губернским гор. сделан в 1778 г., сначала Орловского наместничества, а потом (1796) и губернии. Самостоятельная орловская епархия образована в 1778 г., но до 1818 г. епископы жили в Севске. Ср. Г. Пясецкий, «Исторические очерки гор. Орла» (в «Орловских Епархиальных Ведомостях», 1872); ст. А. Пупарева в «Орловских Губернских Ведомостях» (1876, № 1 – 7); его же, «Историко-этнографические и статистические очерки гор. Орла и губернии» (1876); «Труды орловской ученой архивной комиссии» за 1889, 1891 и 1892 гг.
В. Р – в.

Оренбург

Оренбург – губ. гор. Оренбургской губ., в 1660 в., от Москвы, на правом возвышенном берегу р. Урала. Первоначально, в 1735 г., О. был основан на устье р. Ори, при впадении ее в р. Урал; он предназначался для защиты от кочевников и был укреплен. Башкиры продолжали, однако, свои грабежи и, наконец, явно восстали против правительства. Находясь в низменной, открытой местности, город не внушал страха бунтовщикам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105