Необходимо строить здания и начинать действовать во многих городах, - за счет которых до настоящего времени расширялся Батл-Крик. Господь не прославляется таким курсом действия, со стороны лиц, занимающих ответственное положение. "Земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море". Авв. 2:14. "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" Иоан. 17:3.
С давних времен спасение язычников считалось делом, непосредственно зависимым от христиан, и единственно справедливым было бы решение: осветить светом истины их, покрытые мраком, местности. Но миссионерская работа внутри страны - в такой же мере необходима. Язычники встречаются нам на каждом шагу. Невежество, граничащее с идолопоклонством, можно встретить рядом, за углом нашего дома. Кое-что делается для цветных, но это лишь незначительная доля по сравнению с тем, что получают другие: те, которые уже знают истину, у которых были бесчисленные возможности узнать ее лучше, но которые и наполовину не оценили своих преимуществ. Тем, которые не знают истины,- представим Любовь Иисуса, и она, подобно закваске, подействует на преобразование характера.
А что мы делаем для Южного поля? Я с нетерпением ожидала, что будет разработан и осуществлен какой-то план, чтобы искупить грех пренебрежительного отношения к этому полю. Но я не вижу ни одного предложения или решения, касающегося сущности этого дела. Возможно, что-то планировалось, чего я не заметила. Надеюсь, что планы все-таки были положены и если это так, - я возблагодарю Господа. Хотя в течении нескольких лет наши обязанности определялись самым решительным образом, все же Южное поле мы затрагивали лишь кончиками наших пальцев. Я считаю своим серьезным долгом представить [61] вам эту пренебрежительную часть виноградника Господня. Этот вопрос был представлен мне все снова и снова. Среди ночи меня побудило ясное повеление: "Напиши, что Я открыл тебе, независимо от того, послушают тебя люди или нет".
СВЯТОЙ ДУХ В НАШИХ ШКОЛАХ
Карабонг, Новый Южный Уэльс, 10 мая 1986 г.
Находящихся в самом центре нашего дела я прошу проанализировать опыт нескольких лет и подумать, можно ли применить к каждому из них божественную оценку - "хорошо". Я прошу учителей наших школ тщательно, с молитвой поразмыслить: "Бодрствовал ли я над своей душой, как это должен делать каждый, сотрудничающий с Богом, ради ее очищения от всякого греха и полного освящения? Можете ли вы путем наставления и примера учить молодежь освящению посредством истины для достижения совершенной святости?"
Не боитесь ли Святого Духа? Временами этот Дух посещал школу в Батл-Крике и в других местах, оказывая всепроникающее влияние. Распознали ли вы Его присутствие? Воздали ли вы Ему честь, как небесному Посланнику? Когда казалось, что Дух Божий борется с молодежью, сказали ли вы: "Давайте отложим все занятия, потому что среди нас явно присутствует небесный Гость? Давайте воздадим хвалу и честь Богу". Склонились ли вы с сокрушенным сердцем в молитве вместе с вашими студентами, умоляя Бога сделать вас способными принять благословения, которые Он приготовил для вас?
Сам Великий Учитель был среди нас. Почтили ли вы Его? Или Он оказался незнакомцем для некоторых преподавателей? Разве была необходимость - отослать Его к руководству школы, директору, чтобы он пригласил небесного Посланника или не принял Его? Он, будучи невидимым, присутствовал среди вас. А разве не [62] высказывались мысли о том, что в школе время должно быть посвящено исключительно учению;
как будто часы уроков были слишком ценны, чтобы предоставить их работе небесного Вестника?
Если вы даже в наименьшей мере ограничили действия Святого Духа или огорчили Его, - я увещаю вас покаяться как можно скорее. Если кто-либо из учителей не открыл двери своего сердца Святому Духу,- я убедительно прошу таковых распахнуть двери сердца и серьезно молиться: "Пребудь со мной". Когда Святой Дух явит Свое присутствие в стенах вашей школы, скажите своим студентам: "Господь говорит, что Он сегодня имеет для нас урок небесной важности, более важный, чем наши обычные уроки. Давайте послушаем; давайте преклонимся пред Богом и взыщем Его всем сердцем".
Позвольте заверить вас: я знаю этого Небесного Гостя. Во время занятий Святой Дух присутствовал рядом с молодыми людьми, но в некоторых сердцах был такой холод и мрак, что в них не было ни малейшего желания в присутствии Духа, и Бог отнял Свой свет. А ведь Тот небесный Посетитель мог дать разумение, мудрость и знание всего курса изучения, что могло бы быть использовано для славы Божьей. Божий Вестник приходил обличить во грехе, смягчить сердца, закосневшие в долгом отчуждении от Бога. Он приходил явить великую любовь, которую Он питает к молодежи. Они - Божье наследие и их учитель должен иметь "высшее воспитание", прежде чем его можно рассматривать в качестве учителя и руководителя молодежи.
Учитель может иметь основательные знания относительно физической вселенной; он может прекрасно разбираться в строении всего живого; может знать все технические изобретения; открытия среди всех естественных наук, но его нельзя рассматривать как воспитанного, если он не имеет познания о Едином Истинном Боге и Иисусе Христе, Которого Он послал. Небесные принципы должны [63] лежать в основе нашего поведения и соединить нас с Богом. Это ни в коей мере не будет препятствием для постижения истинной науки. Страх Господень есть начало мудрости; и человек, желающий быть сформированным по небесному образцу, является одним из самых благородных мужей в работе Божьей. Все, живущие в общении с нашим Творцом, познают Его замысел в их творении и поймут, что они ответственны перед Богом за максимальное использование своих возможностей. Они не будут ни возвышать, ни унижать себя.
ВОЛЯ БОЖЬЯ ОТНОСИТЕЛЬНО НАС
Знание о Боге черпается из Его Слова. Опытное познание истинного благочестия, выражающееся в ежедневном посвящении и служении, содействует наивысшей культуре тела, ума и души. Такое посвящение всех наших сил Богу предохраняет от самовозвышения. Если мы искренне жаждем обрести мудрость, Бог наделит нас Божественной силой, которая сделает нас способными применять наши силы и способности наилучшим образом для славы Божьей и для блага наших ближних. Поскольку эти способности исходят от Бога и они - не наша заслуга их необходимо рассматривать как таланты, дарованные Богом, чтобы употребить для Его служения.
Вверенные небом умственные способности необходимо рассматривать как высшие силы, которые должны управлять царством нашего тела. Аппетит и страсти должны находиться под контролем совести и духовных сил.
Религия Христа никогда не унизит своего получателя в моральном отношении. Она никогда не сделает его невежливым, грубым, невоспитанным, много мнящим о себе, вспыльчивым или бессердечным. Наоборот, она усовершенствует вкус, освятит суждение, очистит и облагородит мысли, подчиняя их Христу. Божий идеал для Его детей - выше, чем может себе представить самая глубокая человеческая мысль. В Своем святом законе Бог отразил Свой характер.
Христос - величайший Учитель, из всех, когда-либо известных миру. И какой образец Он представил перед каждым верующим в Него? - "Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный". Матф. 5:48. Как Бог совершен в Своей сфере, так и человек может быть совершен в своей среде.
Идеал христианского характера - подобие Христу. Перед нами открыт путь постоянного прогресса. Мы должны стараться достигать цели, уподобляясь Образцу, в котором сочетается все доброе и чистое, все благородное и возвышенное. Необходимо прилагать все усилия, чтобы постоянно продвигаться вперед и выше - к совершенству характера.
Павел говорит: "Я не почитаю себя достигшим, а только забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, и почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе". Фил. 3:13-14.
Воля Божья по отношению к человечеству - освящение. Идя по пути, ведущему вверх, мы должны содержать себя и свои способности в наиболее здоровом состоянии - готовыми верно совершать святое служение. Все способности, которыми Бог наделил человека, нужно вполне отдать на служение Ему. "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего - как самого себя". Лук. 10:27. Человек, вероятно, не может сделать этого сам, ему нужна Божественная помощь. Но какова роль человека в этом? "Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению". Фил. 2:12-13.
Без божественного содействия человек не мог бы делать ничего доброго. Бог призывает всех людей к покаянию, но человек не в состоянии даже покаяться, если Дух Святой не повлияет на его сердце. Но Господь не желает, чтобы кто-либо считал, что он должен прежде покаяться, чем сделать первые шаги к Иисусу. Спаситель [65] постоянно влечет людей к покаянию: от них требуется лишь подчиниться влечению и их сердца умиляться в раскаянии.
Человеку в этой великой борьбе за вечную жизнь предназначена определенная роль: он должен откликнуться на действие Святого Духа. Ему предстоит суровая борьба, чтобы прорваться сквозь силы тьмы и Святой Дух работает в человеке для осуществления этого. Но человек не пассивен во всем этом; он не должен ждать спасения, сложа руки. От него требуется - приложить все усилия, применить все способности в борьбе за бессмертие, однако только Бог дарует успех. Ни один человек не может спастись, находясь в бездействии. Господь призывает нас: "Подвизайтесь войти сквозь тесные ворота: ибо многие поищут войти и не смогут". "Широки врата и пространет путь, ведущие к погибели: и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят их". Лук. 13, 24. Матф. 7, 13-14.
ПРОТИВЛЕНИЕ СВЯТОМУ ДУХУ
Я увещеваю учащихся наших школ быть здравомыслящими. Легкомыслие, часто свойственное молодежи, не угодно Богу. Их развлечения и игры открывают дверь многочисленным искушениям. Бог наделил вас различными умственными способностями и вы не должны давать место для низких, недостойных мыслей. Характер, сформированный в согласии с требованиями Слова Божьего откроет твердость в принципах, чистоту и благородство стремлений. Когда Святой Дух сотрудничает с человеческими способностями, последуют результаты в возвышенных, святых побуждениях...
Бог видит то, что скрыто от невидящих глаз воспитателей: а именно, что всякого рода безнравственность борется за господство, препятствуя проявлениям силы Святого Духа. Грубые разговоры, низкие, извращенные представления впечатаются в канву характера. [66]
Вечера, организованные по-мирскому, ради легкомысленных удовольствий, собрания с целью поесть, попить и повеселиться - вдохновляются духом преисподней. Такие мероприятия являются жертвоприношением сатане. Желание показать себя в велосипедных гонках и всеобщее помешательство на велосипедах,это оскорбление для Бога. Его гнев возгорится вскоре против тех, кто занимается такими делами. Подобные удовольствия опьяняют рассудок подобно алкоголю. Через такие развлечения открывается дверь для худых сообществ. Если разрешить мыслям течь по низкому руслу, - они вскоре извратят все силы человеческого существа. Подобно древнему Израилю любители удовольствий едят, пьют, а затем начинают играть. Их кутежи сопровождаются мирским весельем и буйными развлечениями. Во всем этом молодежь следует примеру авторов книг, врученных им для изучения. Самое великое зло, вытекающее из вышеупомянутых фактов, - они образуют постоянное влияние на характер.
Организаторы подобных мероприятий причиняют вред делу, который нелегко устранить. Они прежде всего ранят свои собственные души и шрамы от этих ран останутся на всю жизнь. Делающий зло может увидеть свои грехи и раскаяться: Бог может простить нарушителя закона; но сила различения, которая всегда должна оставаться острой и чувствительной, чтобы различать между святым и обычным,- значительно притупляется. В таком случае слишком часто человеческие планы и впечатления принимаются за божественные. Некоторые души слепы и нечувствительны, падки на все низкое, и даже атеистическое, ибо они выступают против проявлений Святого Духа.
ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ ИСТИНЫ
Куранбонг, Новый Уэльс. 20 января 1898 г.
Меня радует, что Господь по Своей милости вновь посещает Свою церковь. Мое сердце трепещет при мысли о том, что Он посещал нас так много раз и Его Святой Дух работал в церкви. Но как только непосредственное действие Святого Духа прекращалось, все Божьи милости тут же забывались. Небо отмечало их недостаток: гордость и духовное безразличие. Те, которых посетила обильная милость и благодать Божья, бесчестили своего Искупителя своим неверием...
Спаситель часто посещал вас в Батл-Крике. Он приходил к вам точно так, как Он ходил по улицам Иерусалима, страстно желая вдохнуть дыхание духовной жизни в сердца тех изнемогших, обреченных на погибель. Города, получившие великое благословение, благодаря Его пребыванию в них, Его прощению и исцелению,отвергли Его. Проявление той же великой, нет, еще большей безответной любви имело место в Батл-Крике. Разве Христос не наделил Свою церковь благами и благословениями, которым нет числа? Разве Он не посылает Своих слуг с вестью о прощении и праведности ко всем, кто ее принимает?
Иерусалим является олицетворением того, чем станет церковь, если откажется ходить во свете, посланном Богом. Бог благоволил к Иерусалиму, как к хранителю священных истин. Но его жители извратили истину, презрели Его увещевания и предостережения. Они не желали прислушаться к Его советам. Двор храма был осквернен торговлей и грабительством. Всюду царил эгоизм, любовь к богатству, зависть и раздоры. Каждый искал собственной выгоды. Христос отвратился от них, говоря: "О, Иерусалим, Иерусалим, как Мне тебя оставить?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39