"А ты, Иаков, не взывал ко Мне;
Ты, Израиль, не трудился для Меня". Ис. 43:22.
"Народ Мой? Что сделал Я тебе?
И чем отягощал тебя?" Мих. 6:3.
"Когда Израиль был юн, Я любил его
И из Египта вызвал сына Моего". Осии 11:1.
"Ибо часть Господа - народ Его;
Иаков наследственный удел Его". [276]
"Он нашел его в пустыне,
В степи печальной и дикой;
Ограждал его, смотрел за ним,
Хранил его, как зеницу ока Своего.
Как орел вызывает гнездо свое,
Носится над птенцами своими,
Распростирает крылья свои, берет их
И носит их на крыльях своих". Втор. 32:9-11.
"Они не сохранили завета Божьего,
И отреклись ходить в законе Его". Псал. 77:10.
"Звали их, а они уходили прочь от лица их...
Я сам приучал Ефрема ходить;
Носил его на руках Своих;
А они не сознавали, что Я врачевал их.
Узами человеческими влек Я их, узами любви
Народ Мой закоснел в отпадении от Меня.
И хотя призывают его к горнему,
Он не возвышается единодушно". Осии 11:2-7.
"Но Он милостивый, прощал грех,
И не истреблял их;
Многократно отвращал гнев Свой.
И не возбуждал всей ярости Своей.
Он помнил, что они плоть,
Дыхание, которое уходит и не возвращается". Пс. 77:38-9.
Хотя Он "и отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага", все же Он говорит: "Милости Своей не отниму от него, и не изменю истины Моей". Пс. 77, 61 Пс. 88, 34.
"Не дорогой ли у Меня сын Ефрем? Не любимое ли дитя? Ибо, как только заговорю о нем, всегда с любовью вспоминаю о нем; внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним, говорит Господь". Иер. 31:20.
"Как поступлю с тобою, Ефрем?
Как предам тебя, Израиль?
Поступлю ли с тобой, как с Адамою?
Сделаю ли тебе, что Севоиму?
Повернулось во Мне сердце Мое,
Возгорелась вся жалость Моя!
Не сделаю по ярости гнева Моего,
Не истреблю Ефрема, Ибо Я - Бог, а не человек;
Среди тебя - Святый. Я не войду в город". Осии 11:8-9.
"Обратись, Израиль к Господу, Богу Твоему;
Ибо ты упал от нечестия твоего.
Возьмите с собою молитвенные слова
И обратитесь к Господу: говорите Ему:
"Отними всякое беззаконие и прими во благо...
Ассур не будет уже спасать нас:
Не станем садиться на коня
И не будем более говорить изделию рук наших;
"Боги наши";
Потому что у Тебя милосердие для сирот". Осии 14:2-4.
"Вслед Господа пойдут они...
И встрепенутся к Нему сыны с запада.
Встрепенутся с Египта, как птицы,
И из земли ассирийской, как голуби,
И вселю их в домы их, говорит Господь". Осии 11:10-II.
"Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению:
Ибо гнев Мой отвратится от них.
Я буду росою для Израиля;
Он расцветет как лилия,
И пустит корни свои как Ливан.
Расширятся ветви его,
И будет красота его, - как маслины,
И благоухание от него, как Ливана.
Возвратятся сидевшие под тенью его,
Будут изобиловать хлебом
И расцветут как виноградная лоза...
"Что мне еще за дело до идолов?" - скажет Ефрем,
Я услышу его и призрю на него;
Я буду как зеленеющий кипарис:
От Меня будут тебе плоды. [278]
"Кто мудр, чтобы разуметь это?
Кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни,
И праведники ходят по ним". Осии 14:5-10.
"Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие
И не вменяющий преступления остатку наследия Твоего?
Не вечно гневается Он
Потому что любит миловать...
Он опять умилосердится над нами,
Изгладит беззакония наши.
Ты ввергнешь в пучину морскую
Все грехи наши". Мих.7:18-19.
"Издали явился мне Господь и сказал:
"Любовью вечною
Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение". Иер. 31:3.
"Ибо искупит Господь
Иакова и избавит его от руки того, кто был сильнее его".
"И изменю печаль их на радость, и утешу их и обрадую их после скорби их".
"Народ Мой насытится благами
Моими, говорит Господь". Иер. 31:11, 13-14.
"Ликуй, дщерь Сиона!
Торжествуй, Израиль!
Веселись и радуйся от всего сердца,
Дщерь Иерусалима!
Отменил Господь приговор над тобою,
Прогнал врага твоего!
Господь, Царь Израилев, посреди тебя:
Уже более не увидишь зла.
В тот день скажут Иерусалиму: "не бойся!"
И Сиону: да не ослабевают руки твои!
Господь Бог твой среди тебя:
Он силен спасти тебя;
Возвеселится о тебе радостью,
Будет милостив по любви Своей,
Будет торжествовать о тебе с ликованием". Софон. 3:14-17.
"Ибо сей есть Бог наш навеки и веки;
Он будет вождем нашим до самой смерти". Псал. 47-15.
39. ЛОЖНОЕ И ИСТИННОЕ ПОЗНАНИЕ БОГА [279]
ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ТЕОРИИ
"Открытое принадлежит нам и детям нашим до века, а сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему. "Втор. 29:29. Откровение, которое Бог дает нам в Своем Слове, - дано нам для изучения. Мы можем стремиться понять это откровение. Но за его пределы нам не следует выходить. Высочайший ум может стараться изо всех сил стараться познать природу Бога. Но все его усилия будут бесплодными. Нам не дано решать эту проблему. Ни один человеческий разум не в состоянии понять естество и природу Бога. Пусть же ограниченный человек не пытается объяснить все это. Пусть никто не старается высказывать слишком много предположений о Божьей природе. Здесь молчание - золото. Всеведущий - выше всех дискуссий.
Когда полагался план спасения, даже ангелы не допускались на советы между Отцом и Сыном. Те люди, которые пытаются проникнуть в тайны Всевышнего, свидетельствуют о своем невежестве относительно духовных вопросов. Было бы лучше, если бы они, пока еще звучит голос, смирились и умоляли Бога научить их Его путям.
Мы не знаем Бога, подобно малым детям, но как малые дети, мы можем любить Его и повиноваться Ему. Вместо того, чтобы строить предположения о Его природе или исключительных правах, лучше внимать Его словам: "Остановитесь и познайте, что Я - Бог". Псал. 45:11.
"Можешь ли ты исследованием найти Бога?
Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?
Он - превыше небес, - что можешь сделать?
Глубже преисподней, - что можешь узнать?
Длиннее земли мера Его И шире моря". Иова. 11:7-9. [280]
"Но где премудрость обретается?
И где место разума?
Не знает человек цены ее,
И она не обретается на земле живых.
Бездна говорит: "не во мне она";
И море говорит: "не у меня"...
Не дается она за золото,
И не приобретается она за вес серебра.
Не оценивается она золотом Офирским,
Ни драгоценным ониксом, ни сапфиром.
Не равняется с нею золото и кристалл,
И не выменяешь ее на сосуды из чистого золота.
А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего,
И приобретение премудрости выше рубинов.
Не равняется с нею топаз Ефиопский;
Чистым золотом не оценивается она.
Откуда же происходит премудрость?
И где место разума... Аввадон и смерть говорят:
"Ушами нашими слышали мы слух о ней".
Бог знает путь ее,
И Он ведает место ее.
"Ибо Он презирает до концов земли,
И видит под всем небом...
Когда назначил устав дождю
И путь для молнии громоносной:
Тогда Он видал ее и явил ее
Приготовил ее и еще испытал ее.
И сказал человеку:
"Вот страх Господень есть истинная премудрость,
И удаление от зла - разум". Нова 28:12-28.
Мудрость не состоит в том, чтобы исследовать загадочные проблемы земли или напрасно пытаться проникнуть в тайны бытия Божьего. Скорее всего, она заключается в смиренном принятии того откровения, какое Бог благоволил дать нам и в согласовании своей жизни с волей Божьей. [281]
ВЕЛИЧИЕ НАШЕГО БОГА
Давайте постараемся представить себе величие нашего Бога на основании откровений, данных Святым Духом через пророков. Пророк Исаия пишет:
"В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли серафимы: у каждого из них было по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывали ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу и говорили: свят, свят, свят, Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами,- и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих; и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен". Исаии 6:1-7.
"Нет подобного Тебе, Господи!
Ты велик,
И имя Твое велико могуществом.
Кто не убоится Тебя, Царя народов?" Иер. 10:6-7.
"Господи, Ты испытал меня и знаешь.
Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю;
Ты разумеешь помышления мои издали.
Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружаешь меня,
И все пути мои известны Тебе". [282]
"Еще нет слова на языке моем,
Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.
Сзади и спереди Ты объемлешь меня,
И полагаешь на мне руку Твою.
Дивно для меня ведение Твое,
Высоко, - не могу постигнуть его". Псал. 138:1-6.
"Велик Господь наш и велика крепость Его;
И разум Его неизмерим". Псал. 146:5.
"Он открывает глубокое и сокровенное,
Знает что во мраке, и свет обитает с Ним". Дан. 2:22.
"Ведомы Богу от вечности все дела Его". Деян. 15:18.
"Ибо кто познал ум Господень?
Или кто Был советником Ему?
Или кто дал Ему Наперед,
Чтобы Он должен был воздать?
Ибо все из Него, Им и к Нему.
Ему слава во веки. Аминь". Рим. 11:34-36.
"Царю же веков, нетленному, единому,
Премудрому Богу честь и слава вовеки".
"Единый, имеющий бессмертие.
Который Обитает в неприступном свете.
Которого Никто из человеков не видел и видеть
Не может. Ему честь и держава вечная". 1Тим. 1:17. 6:16.
"Он распростер север над пустотою,
Повесил землю ни на чем.
Он заключает воду в облаках Своих,
И облако не расседается пред Ним...
Черту провел над поверхностью воды,
До границ света со тьмою". Иова. 26:7-10.
"Столпы небес дрожат
И ужасаются от грозы Его.
Силою Своею волнует море...
От Духа Его - великолепие неба;
Рука Его образовала быстрого скорпиона.
Вот, это части путей Его;
И как мало мы слышали о Нем!!
А гром могущества Его кто может уразуметь?" Иова 26:11-14.
"В вихре и в буре шествие Господа,
Облако - пыль от ног Его". Наума 1:3
[283] "Кто, как Господь, Бог наш,
Который обитая на высоте,
Преклоняется, чтобы призирать
На небо и на землю", Пс. 112:5-6.
"Велик Господь и достохвален,
И величие Его неисследимо,
Род роду будет восхвалять дела Твои
И возвещать о могуществе Твоем.
А я буду размышлять о высокой славе
Величия Твоего
И о дивных делах Твоих.
Будут говорить о могуществе страшных дел Твоих
И я буду возвещать о величии Твоем.
Буду провозглашать память великой благости Твоей,
И воспевать правду Твою.
Да славят Тебя, Господи, все дела Твои,
И да благословляют Тебя святые Твои.
Да проповедуют славу царства Твоего,
И да повествуют о могуществе Твоем
Чтобы дать знать сынам человеческим
О могуществе Твоем,
И о славном величии царства Твоего.
Царство Твое - царство всех веков.
И владычество Твое - во все роды...
Уста мои изрекут хвалу Господню.
И да благословляет всякая плоть,
Святое имя Его во веки и веки". Псал. 144:3-21.
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ САМОНАДЕЯННОЙ ДЕРЗОСТИ
По мере увеличения нашего познания о Боге и самих себя в свете Его лица, мы преисполнимся благоговейным страхом и трепетом.
Пусть люди настоящего времени воспримут как предостережение судьбу некоторых людей, осмелившихся в древние времена допустить вольность в обращении с предметами, которые Бог объявил священными. Когда израильтяне посмели открыть ковчег завета при его возвращении из земли Филистимской, они были наказаны за эту непочтительную дерзость. "И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа 50070 человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим. И сказали жители [284] Вефсамиса: кто может стоять перед Господом, сим святым Богом? И к кому Он пойдет от нас?" 1Цар.6:19-20.
Вспомните о суде, постигшем Озу. Когда во время царствования Давида, ковчег перевозили в Иерусалим, Оза протянул руку, чтобы придержать его. За то, что он осмелился дотронуться к символу Божьего присутствия, его постигла мгновенная смерть.
Когда Моисей повернулся, чтобы рассмотреть чудесное зрелище - горящий куст, не сознавая присутствия Божьего, ему было дано повеление:
"Не подходи сюда, сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая... Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся воззреть на Бога". Исх. 3:5-6.
"Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит перед Ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к Нему и сказал: наш ли ты или из неприятелей наших? Он сказал: нет, я вождь воинства Господня, теперь пришел сюда. Иисус пал лицом своим на землю, и поклонился, и сказал ему: что господин мой скажешь рабу своему? Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал". Ис.Нав. 5:13-15.
В переносном святилище и в храме, которые были земными символами места обитания Бога, одно отделение было специально предназначено для Его святого присутствия. Ни одна рука, кроме руки первосвященника, не имела права коснуться завесы с изображением херувимов, которая закрывала вход в это отделение. Приподнять завесу и дерзко проникнуть в священную тайну Святого-святых - влекло за собой смерть. Над престолом благодати и благоговейно [285] склоненными ангелами пребывала слава святого Бога, слава, на которую невозможно было посмотреть и остаться в живых. Однажды в году, когда совершалось служение в Святом-святых, первосвященник, исполненный благоговейным трепетом, входил в Божье присутствие; в это время облако курения скрывало славу Божью от его глаз. В храме и во дворе царила тишина. Священники не совершали своего служения у жертвенников. Множество людей, пришедших на поклонение, склонялись в благоговейном страхе и умоляли Бога о милости.
"Все это происходило с ними, как образы;
А написано в наставление нам, достигшим
Последних веков". 1 Kop. 10:11.
"А Господь во святом храме Своем:
Да молчит вся земля пред лицом Его!" Аввак. 2:20.
"Господь царствует: да трепещут народы!
Он восседает на херувимах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39