подобной ситуации надо во всяком случае избегать, более того, поездку надо планировать таким образом, чтобы достичь конечного пункта в любой день, кроме субботы.
Когда мы вынуждены путешествовать в субботу, нам надо стараться избегать общества людей, способных привлечь наше внимание к мирским вещам. Нам следует помышлять о Боге и поддерживать связь с Ним. Когда есть возможность, нам следует беседовать с окружающими об истине. Нам надо быть всегда готовыми облегчить страдания и помочь нуждающимся. В таких случаях Бог желает, чтобы мы использовали данные нам знания и мудрость. Нам не следует обсуждать деловые вопросы или участвовать в банальных мирских разговорах. Бог требует, чтобы во всякое время и на всяком месте мы проявляли нашу верность Ему, почитая субботу.
Субботние собрания
Христос сказал: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф. 18:20). Везде, где есть двое или трое верующих, пусть они собираются вместе в субботу, чтобы просить о Божьем обетовании.
Небольшие группы людей, собравшихся поклониться Богу в Его святой день, имеют право притязать на обильные благословения Иеговы. Они должны верить, что Господь Иисус [361] является почетным гостем их собрания. Всякий истинный поклонник, соблюдающий святую субботу, будет претендовать на обетование: "Дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас" (Исх. 31:13).
Проповедование в наших субботних собраниях должно быть, как правило, коротким. Любящим Бога нужно давать возможность выразить свою благодарность и признательность.
Когда церковь остается без служителя, необходимо назначить человека, который мог бы проводить собрание. Но ему нет нужды говорить проповедь или занимать большую часть времени служения. Короткое, интересное библейское чтение часто приносит больше пользы, чем проповедь. И вслед за этим можно провести собрание для молитвы и свидетельств.
Братья, занимающие ведущие позиции в церкви, не должны растрачивать в течение недели свои физические и умственные силы до такой степени, чтобы в субботу остаться неспособными принести в собрание животворное влияние Христова Евангелия. Делайте меньше каждодневной мирской работы, но не обкрадывайте Бога, воздавая Ему в субботу служение, которое Он не может принять. Вам не следует быть людьми, не имеющими духовной жизни. Единоверцам нужна в субботу ваша помощь. Давайте им пищу из Слова. Принесите свои изысканнейшие дары Богу в Его святой день. Пусть драгоценная жизнь души будет отдана Ему в посвященном служении.
Пусть никто не приходит на место поклонения, чтобы подремать. В доме Божьем не должно быть спящих. Вы не спите, когда занимаетесь своими мирскими делами, потому что заинтересованы в своей работе. Можем ли мы позволить, чтобы служение, связанное с вечными интересами, было поставлено ниже земных дел?
Когда мы поступаем так, то теряем благословение, которое Господь желает дать нам. Суббота не должна быть днем праздности. Дома и в церкви необходимо проявлять дух [362] служения. Тот, Кто дал нам шесть дней для мирских дел, благословил и освятил седьмой день и отделил Его для Себя. В этот день Он желает особым образом благословить всех, кто посвящает себя на Его служение.
Все Небо хранит субботу, не пребывая, однако, в безразличии и праздности. В этот день нужно пробудить всю энергию души, ведь мы должны встретиться с Богом и нашим Спасителем Христом, не так ли? Мы можем созерцать Его верой. Он же страстно желает восстановить и благословить каждую душу.
Всем вам следует сознавать, что вы должны выполнить определенную работу и сделать субботние собрания интересными. Вы должны собираться вместе не только потому, что так заведено, но для того, чтобы обменяться мыслями, рассказать о своих повседневных опытах, выразить благодарность, поведать свое искреннее желание о Божественном просвещении, дабы вы могли познать Бога и посланного Им Иисуса Христа. Совместное общение во Христе укрепит душу для жизненных испытаний и конфликтов. Никогда не думайте, что вы могли бы оставаться христианами и вместе с тем замыкаться в себе. Каждый из нас является частью великой человеческой общности, и опыт каждого будет в значительной степени определен опытом его товарищей.
Мы не получаем и сотой доли благословений, которые могли бы получать, собираясь вместе для поклонения Богу. Надо обострить способность к восприятию. Нужно радоваться братскому общению. Если у нас есть такая надежда, то почему наши сердца не пылают любовью Божьей?
Мы должны приносить в каждое религиозное собрание животворящее духовное осознание того, что Бог и Его ангелы присутствуют здесь, сотрудничая со всеми истинно верующими. Приходя на место поклонения, просите Господа, чтобы Он удалил все зло из ваших сердец. Приносите в Его дом только то, что Он может благословить. Преклоните колена перед Богом в Его храме и посвятите Ему то, что [363] принадлежит Ему, то, что Он приобрел кровью Христа. Молитесь за проповедующего или за руководящего собранием. Молитесь, чтобы великие благословения пришли через того, кто должен излагать слово жизни. Ревностно стремитесь обрести благословение для себя.
Бог благословит всех, кто таким образом готовит себя для Его служения. Они поймут, что значит иметь заверение Духа, потому что верой приняли Христа.
Место поклонения может быть очень скромным, но это не умаляет его значения для Бога. Для тех, кто поклоняется Богу в духе и истине и в красоте святости, оно будет как бы небесными вратами. Общество верующих может быть малочисленным, но в Божьих очах эти люди весьма дороги. Тесаком истины они были вырублены, как грубые камни, из каменоломни мира и принесены в Божью мастерскую, чтобы их обтесали и придали им форму. Но даже в необработанном виде они драгоценны в очах Божьих. Топор, молот и долото испытаний находятся в руках искусного Мастера, и Он использует их не для того, чтобы губить, но совершенствовать каждую душу. Бог желает, чтобы мы, словно драгоценные камни, отполированные для роскошного дворца, заняли свое место в небесном храме.
Божьи предназначения и дары для нас безграничны. Престол благодати сам по себе обладает высочайшей притягательностью, потому что его занимает Тот, Кто позволяет нам называть Его Отцом. Но осуществление Божьего плана спасения не предлагает только одну Его любовь. По Своему предназначению Он возложил на Свой алтарь Заступника, облаченного в наше естество. Будучи нашим Ходатаем, Христос должен представлять нас Богу как Его сыновей и дочерей. Христос выполняет это служение ради тех, кто принял Его. Им Он дает силу благодаря действию Своих собственных заслуг, чтобы они стали членами царственной семьи, детьми Небесного Царя. И Отец проявляет Свою безграничную [364] любовь ко Христу, Который искупил нас Своей кровью, принимая и приветствуя друзей Христа как Своих друзей. Он удовлетворен совершенным искуплением. Он прославлен воплощением, жизнью, смертью и посредническим служением Своего Сына.
Дитя Божье может приступить к престолу благодати не раньше, чем станет подзащитным великого Адвоката. При его первом раскаянии и мольбе о прощении Христос берется за его дело и делает его Своим, представляя петицию перед Отцом как Свою просьбу.
Когда Христос ходатайствует за нас. Отец открывает все сокровища Своей благодати, чтобы мы могли получить их, пользоваться ими и передавать другим. "Просите во имя Мое, - говорит Христос, - и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас; ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня". Пользуйтесь Моим именем. Это придаст действенность вашим молитвам, и Отец даст вам богатства Своей благодати; посему "просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна"" (Ин. 16:24).
Бог желает, чтобы Его послушные дети претендовали на Его благословение и приходили к Нему с хвалой и благодарением. Бог есть Источник жизни и силы. Он может ради славы Своего имени сделать пустыню плодородным полем для народа, соблюдающего Его заповеди. Он делает для Своих избранных людей то, что наполняет благодарностью каждое сердце, и огорчается, если раздается так мало хвалы. Он хочет, чтобы Его народ сильнее выражал Свои чувства, говоря тем самым: да, у нас есть повод радоваться и веселиться.
Отношения Бога с Его народом должны чаще обновляться. Как часто Господь устанавливал ориентиры в Его отношениях с древним Израилем! Для того чтобы евреи не забывали историю прошлого. Он повелел Моисею включить эти события в гимны, дабы родители таким способом учили своих детей. [365] Евреи должны были сооружать памятники на видных местах и строго сохранять их, чтобы они оставались для детей наглядным учебником истории Израиля. Таким образом дела Провидения и великая доброта и милость Божья, явленные в Его заботе и избавлении Его народа, хранились в памяти евреев. Нас призывают "вспомнить прежние дни ваши, когда вы, бывши просвещены, выдержали великий подвиг страданий" (Евр. 10:32). Для Своего народа в наше время Господь действует как чудотворный Бог. Прошлую историю дела Божьего нужно чаще излагать людям, молодым и старым. Мы должны чаще вспоминать доброту Божью и хвалить Его за Его чудесные дела.
Хотя мы призваны не оставлять собрания своего, все же эти собрания не должны устраиваться только для нашего подкрепления. Нам необходимо исполниться большим усердием, чтобы делиться получаемым от Бога утешением. Наш долг весьма ревновать о славе Божьей и даже грустным выражением лица или опрометчивыми словами не давать недоброго свидетельства, как если бы требования Божьи ограничивали нашу свободу. Даже в этом мире скорбей, разочарований и греха Господь желает, чтобы мы оставались жизнерадостными и твердыми в Его силе. Человек как личность имеет преимущество решительно свидетельствовать в каждом направлении своей деятельности. Своим нравом, речами и характером мы должны свидетельствовать о том, что служение Богу есть благо. Таким образом мы провозглашаем, что "Закон Господа совершен, укрепляет душу" (Пс. 18:8).
Светлая и радостная сторона нашей религии будет представлена всеми, кто изо дня в день посвящает себя Богу. Нам не следует бесчестить Бога своими скорбными рассказами об испытаниях, которые кажутся горестными. Всякие испытания, посланные воспитать нас, принесут радость. Вся духовная [366] жизнь будет возвышенной, вдохновляющей, облагораживающей, благоухающей добрыми словами и делами. Врагу доставляет удовольствие видеть души подавленными, удрученными, сетующими и стенающими; он хочет произвести такое впечатление, чтобы оно отрицательно повлияло на нашу веру. Но Бог желает, чтобы ум не опускался до такого низкого уровня. Он хочет, чтобы каждая душа одержала победу, заручившись силой Искупителя. Псалмопевец говорит: "Воздайте Господу, сыны Божий, воздайте Господу славу и честь. Воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище Его-". "Превознесу Тебя, Господи, что Ты поднял меня и не дал моим врагам восторжествовать надо мною. Господи, Боже мой! я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня... Пойте Господу, святые Его, славьте память святыми Его" (Пс. 28:1,2; 29:2-5).
Церковь Божья на земле едина с Церковью Божьей на небе. Верующие на земле и святые небожители составляют одну Церковь. Все небожители проявляют интерес к собраниям святых, которые встречаются на земле, чтобы поклониться Богу. Во внутреннем, небесном дворе они слушают свидетелей Христовых, живущих во дворе внешнем, на земле, и хвала и благодарение поклоняющихся внизу подхватываются в небесных гимнах, хвале и радостных звуках по всем небесным дворам, потому что Христос не напрасно умер за падших сынов Адама. В то время как ангелы пьют из первоисточника, святые на земле пьют из чистых потоков, текущих от престола, потоков, веселящих город нашего Бога. О, если бы все мы могли понять, как близко Небо к земле! Когда земные дети этого не сознают, ангелы света сопровождают их. Безмолвный свидетель охраняет каждую живую душу, стараясь привлечь ее ко Христу. Пока есть надежда, пока люди не противятся Святому Духу к своей вечной погибели, они находятся под охраной небесных существ. Будем же помнить, что в каждом собрании святых на земле присутствуют ангелы Божьи, слушающие свидетельства, пение и молитвы. Будем же помнить, что нашу хвалу подхватывает хор сонмов ангелов на небе.
Встречаясь из субботы в субботу, пойте хвалу Тому, Кто призвал вас из тьмы в чудный Свой свет. Пусть сердечные привязанности буду отданы "возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею". Пусть любовь Христа будет главной темой выступающих. Выражайте ее простыми словами в каждой песне хвалы. Пусть вдохновение Духа Божьего диктует ваши молитвы. Когда слово жизни сказано, тогда ваш искренний отклик засвидетельствует, что вы приняли весть с небес. Я знаю, это выглядит очень старомодно, но такова жертва благодарения Богу за хлеб жизни, дарованный алчущей душе. Этот отклик на вдохновение Святого Духа станет крепостью для вашей души и воодушевлением для ближних. Это засвидетельствует, что в Божьем строении есть живые камни, излучающие свет.
Когда мы рассматриваем не темные страницы нашей жизни, но проявления великой Божьей милости и неиссякающей любви, значит, больше славословим, чем жалуемся. Мы станем говорить о любви и верности Бога как истинного, нежного, сострадательного Пастыря Своего стада, которое, как Он заявляет, никто не похитит из Его руки. Слова, исходящие из сердца, не будут напоминать эгоистичный ропот и сетование. Хвала, подобная чистым, струящимся потокам, начнет исходить от истинных Божьих верующих. "Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни". "Ты руководишь меня советом Твоим, и потом примешь меня в славу. Кто мне на небе? и с [368] Тобою ничего не хочу на земле" (Пс. 22:6; 72:24, 25).
Почему бы нам не возвысить свой голос в духовных песнопениях во время наших путешествий и странствований?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60