"И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Флп. 4:7).
КНИГОНОША - ЕВАНГЕЛЬСКИЙ РАБОТНИК [321]
Разумный, богобоязненный, любящий истину литературный евангелист должен пользоваться уважением, потому что он занимает то же положение, что и евангельский служитель. Многие наши молодые служители и те, кто только готовится к служению, если они поистине обратятся, смогут принести большую пользу в работе литературного евангелизма. Встречаясь с людьми и представляя им наши издания, они могли бы приобрести опыт, которым невозможно получить, просто проповедуя. Ходя из дома в дом, они могли бы общаться с людьми, принося с собой благоухание Христовой жизни. В подобном стремлении благословить других они сами получили бы благословения; они бы приобрели опыт в вере, их знание Писаний значительно увеличилось бы, и они постоянно учились бы тому, как приобретать души для Христа.
Все служители должны считать своим долгом всегда иметь при себе наши книги, чтобы распространять их везде, где они бывают. Служитель может оставить книгу в семье, где останавливается, продав или подарив ее. Большая работа в этом направлении была сделана в начальный период проповеди вести. Служители работали в качестве книгонош, используя средства, полученные от продажи книг, для развития работы в тех местах, где была нужна помощь. Эти люди могут говорить со знанием дела о самом методе работы, потому что они имеют опыт в данной сфере.
Пусть никто не думает, будто служителя Евангелия унижает работа по распространению литературы, являющаяся средством донесения истины до людей. Занимаясь этим видом служения, он трудится так же, как и апостол Павел, который говорит: "Вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа р22] нашего Иисуса Христа" (Деян. 20:18-21). Красноречивый Павел, которому Бог явил Себя чудесным образом, ходил среди искушений из дома в дом со всяким смиренномудрием и обильными слезами.
Все, желающие получить возможность истинного служения и всецело посвятить себя Богу, найдут в деле распространения литературы способ говорить о многих вещах, касающихся будущей вечной жизни. Опыт, приобретенный таким образом, будет иметь огромнейшее значение для всех, кто готовит себя к служению. Святой Дух Божий готовит пастырей стада Божьего. Когда они проникнутся мыслью о том, что Христос является их Спутником, то почувствуют святое благоговение, святую радость посреди всех трудностей и испытаний. Они научатся молиться и работать. Они научатся терпению, доброте, вежливости, научатся помогать людям. Они будут проявлять истинную христианскую любезность, помня, что Христос, их Спутник, не одобряет грубых, недобрых слов и чувств. Их слова предстанут очищенными. Сила речи будет расцениваться ими как драгоценный талант, вверенный им для того, чтобы совершать высокое и святое дело. Человек научится представлять Божественного Спутника тем, с кем он общается. Он будет проявлять уважение и глубокое почтение к Невидимому, потому что несет Его иго и постигает Его чистые, святые пути. Имеющие веру в этого Божественного Спутника будут постоянно совершенствоваться, и Он наделит их властью облекать весть истины в священную красоту.
Есть люди, весьма приспособленные для работы [323] книгоноши, в этом направлении они могут совершить больше, нежели проповедуя. Если Дух Христа будет обитать в их сердцах, они найдут возможность представить ближним Его Слово и обратить умы к особым истинам для нашего времени. Люди, пригодные для этого дела, успешно осуществляют его, но некоторые неразумные служители льстят им, утверждая, что их дары следует использовать в проповедовании вместо того, чтобы применять их в работе книгоноши. Таким образом, от них чуть ли ни требуют, чтобы они получили разрешение проповедовать, и те самые люди, которые могли быть подготовлены для выполнения полезной миссионерской работы, посещая семьи на дому, беседуя и молясь с ними, отвращаются от работы, весьма для них подходящей, и становятся посредственными служителями; поле же, где нужно совершить такой огромный труд и где можно сделать столько полезного, остается в пренебрежении.
Проповедь Слова - это определенное Господом средство передачи Его вести предостережения всему миру. В Писании верный учитель изображен как пастырь стада Божьего. Его нужно уважать, а его работу - ценить. Истинная медицинская миссионерская работа связана со служением, и литературный евангелизм должен быть частью и медицинской миссионерской работы, и служения. Тем, кто занят в этом деле, я хочу сказать: "Когда вы посещаете людей, говорите им, что вы евангельский работник и что вы любите Господа. Не останавливайтесь в гостиницах, но в частном доме и знакомьтесь с семьей. Христос сеял семя истины всюду, где Он бывал, и вы как Его последователи можете свидетельствовать о Господе, совершая весьма важный труд в семейном кругу. Таким образом, приближаясь к людям, вы часто будете находить людей больных и лишенных мужества. Если вы сближаетесь со Христом, неся Его иго, то будете день за днем учиться у Него тому, как нести весть мира и утешения всем скорбящим [324] и разочарованным, унывающим и сокрушенным сердцем. Вы можете указать этим людям на Слово Божье и привести их в молитве к Господу. Когда вы молитесь, говорите со Христом как с надежным, любимым другом. Старайтесь быть обходительным, доступным, приятным, как дитя Божье. Это будет признано всеми".
Литературные евангелисты должны уметь давать наставления по уходу за больными. Им надо научиться простым методам гигиены. Таким образом они смогут работать как медицинские миссионеры, врачуя души и тела страдающих. Эту работу уже сейчас надо проводить во всех частях мира. Так многие люди могут получить благословения благодаря молитвам и наставлениям Божьих слуг.
Нам нужно осознать важность литературного евангелизма как эффективного средства, помогающего найти находящихся в опасности и привести их ко Христу. Литературным евангелистам ни в коем случае не следует запрещать говорить о любви Христа, об их опыте служения Господу. Им надо непринужденно беседовать и молиться с теми, кто начинает пробуждаться. Рассказанная служителем простая история о Христовой любви к человеку откроет ему двери даже неверующих семей.
Когда литературный евангелист будет посещать людей у них на дому, он получит хорошую возможность читать им Библию или книги, которые учат истине. Когда он определит тех, кто ищет истину, он начнет проводить с ними библейские чтения. Эти библейские чтения - как раз то, что нужно людям. Бог будет использовать в Своем служении людей, таким образом проявляющих глубокий интерес к гибнущим душам. Через них Он даст свет всем, кто готов получить наставление.
Часть братьев, трудящихся в сфере литературного евангелизма, имеют ревность, не сообразующуюся со знаниями. Из-за недостатка мудрости, из-за того, что они весьма предрасположены действовать как служители и богословы, необходимо налагать ограничения на литературных евангелистов. Когда голос Господа спрашивает: "Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?", Божий Дух вкладывает в сердца ответ: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8). Но помните, что горящий уголь с жертвенника сначала должен коснуться ваших уст. Тогда сказанные вами слова станут мудрыми и святыми. Тогда вы получите мудрость и узнаете, что нужно сказать, а что - оставить [325] невысказанным. Вы не будете демонстрировать свою находчивость богословов. Вы постараетесь не пробудить воинственный дух или вызвать предубеждение, представляя спорные пункты доктрины. Вы в достатке найдете, о чем можно говорить, не возбуждая противодействия, но именно это зародит в сердце желание глубже узнать Слово Божье.
Господь хочет, чтобы вы завоевывали души, поэтому, не навязывая людям доктринальных вопросов, вам надо быть "всегда готовыми всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением" (1 Петр. 3:15). Чего надо бояться? Бойтесь того, чтобы в ваших словах не было самомнения, чтобы вы не произносили необдуманных слов, чтобы ваши слова и манеры соответствовали подобию Христа. Крепко объединитесь со Христом и представляйте истину, какова она есть в Нем. Сердца не может не тронуть история искупления. Когда вы научитесь смирению и кротости Христа, тогда узнаете, что сказать людям, ибо Дух Святой подскажет вам, какие слова произносить. Работники, сознающие необходимость держать сердце под водительством Святого Духа, обретут способность сеять семя, которое возрастет в жизнь вечную. Это и есть работа литературного евангелиста.
СОВМЕСТНЫЕ УСИЛИЯ В РАСПРОСТРАНЕНИИ ЛИТЕРАТУРЫ
[326] Чтобы работники, имеющие дело с книгами, могли наполнить мир светом, среди них должно существовать совершенное единство. Везде, где идет работа распространения литературы среди нашего народа, должны быть одновременно представлены книги о здоровье и религиозные книги как части общего дела. Взаимосвязь между религиозными книгами и книгами о здоровье была представлена мне как соединение в ткани основы с утком, составляющие прекрасный образец и совершенное произведение труда.
В прошлом книги о здоровье не вызывали у людей интереса, обусловленного их важностью. Несмотря на то, что у большого числа читателей они получили высокую оценку, все же многие братья не считали необходимым широко публиковать их. Но что может быть лучшим приготовлением к пришествию Господа и к восприятию других истин, жизненно важных для приготовления людей к Его пришествию, чем пробуждение у них способности увидеть пороки нынешнего века и поощрить их избавляться от потворства своим желаниям и вредным привычкам? Разве не нужно пробудить мир, чтобы он понял, наконец, суть вопроса о санитарной реформе? Разве не нуждаются люди в истинах, представленных в книгах о здоровье? Отличное от бытовавшего прежде в отношении трудов о здоровье мнение должно быть воспринято многими нашими распространителями книг на полях.
Разделения и образование различных группировок не должны иметь места среди наших литературных евангелистов и агентов по распространению религиозной литературы. Всем надо быть заинтересованными в продаже книг, затрагивающих вопросы здоровья, а также книг, имеющих определенную духовную направленность. Нельзя настаивать на том, чтобы лишь определенные книги привлекали внимание книгонош. Должно быть совершенное единство, сбалансированное и симметричное развитие дела во всех его частях. [327] Безразличие, с которым многие относятся к книгам о здоровье, оскорбительно для Бога. Отделить труд ради здоровья от основной работы - не в Его намерениях. Дело санитарной реформы в такой же степени содержит в себе настоящую истину, как и другие части евангельской работы. Ни одна отрасль, отделенная от остальных, не может быть совершенным целым.
Евангельская весть, связанная со здоровым образом жизни, имеет способных сторонников, но их труд весьма затруднен, так как очень многие служители, руководители конференций и другие люди, занимающие влиятельные посты, не уделяют санитарной реформе должного внимания. Они не признают, что этот вопрос также связан с делом вести, как правая рука с телом. В то время как многие люди и отдельные служители уделяют очень мало времени этому аспекту работы, Господь проявляет к нему Свое внимание, делая его весьма процветающим. Когда служение здоровья осуществляется надлежащим образом, то он, как вбитый клин, подготавливает путь для других истин, чтобы и они могли достичь сердец. Когда весть третьего ангела будет принята во всей ее полноте, тогда санитарной реформе будет уделено должное место на советах конференций, в работе церкви, в семье, за столом и во всех домашних мероприятиях. Тогда правая рука будет служить телу и защищать его.
Но в то время как труд ради здоровья занимает свое место в деле распространения вести третьего ангела, его сторонники ни в коем случае не вправе даже пытаться заменить им саму весть. Книги, посвященные здоровью, должны занимать свое место, но распространение этих книг является только одним из многих направлений великой работы, которая должна быть выполнена. Яркие впечатления, время от времени возникающие у распространителя литературы относительно книг о здоровье, не должны приводить к изъятию других важных книг, поскольку их также надо донести до людей. [328] Ответственными задело распространения литературы должны быть люди, понимающие зависимость каждой части работы от великого целого. Они обязаны уделять должное внимание распространению книг о здоровье, но не делать это направление таким заметным, чтобы оно отвлекало людей от других жизненно важных сфер и таким образом исключало книги, несущие особую весть истины миру.
Для распространения религиозных книг необходим такой же высокий уровень образования, как и для распространения литературы о здоровье. Необходимо столько же говорить о распространении книг, содержащих духовную пищу, столько прилагать усилий, воодушевляя и обучая работников успешно распространять книги, содержащие весть третьего ангела, сколько говорится и делается для подготовки работников, издающих книги, посвященные здоровью.
Одна категория книг всегда будет готовить место для другой. Обе важны, и обе должны распространяться на поле в одно и то же время. Одни книги дополняют другие, но они ни в коем случае не должны заменять друг друга. Обе категории книг рассматривают вопросы наивысшей важности и обе должны играть определенную роль в приготовлении народа Божьего к этому последнему времени.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60