но пастор церкви должен трудиться ради этих душ. У них есть порочные наклонности и привычки? Долг пастора состоит в том, чтобы проводить особые встречи с кандидатами на крещение. Устраивайте с ними библейские чтения, беседуйте и молитесь с ними и ясно излагайте им Божьи требования. Зачитайте им учение Библии об обращении. Покажите, что является плодом обращения, доказательством того, что они любят Бога. Откройте им, что истинное обращение - это перемена в сердце, мыслях и намерениях. Вредные привычки должны быть оставлены. Грехи злоречия, зависти, непослушания должны быть отвергнуты. Необходимо бороться с каждой греховной чертой характера. И тогда верующий сможет осознанно применить к себе обетование: "Просите, и дано будет вам" (Мф. 7:7).
Проверка кандидатов
Собирающиеся креститься не проходят стадию ученичества в той мере, в какой это должно быть. Необходимо выяснить, будут ли кандидаты просто называться адвентистами седьмого дня или они готовы встать на сторону Господа, выйти из мира, отделиться и не прикасаться к нечистому. Перед крещением нужно тщательно расспросить кандидатов об их жизни. Пусть эта беседа будет не холодной и сдержанной, но доброжелательной и нежной; укажите новообращенным на [9б] Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Доведите до разума кандидатов на крещение требования Евангелия.
Одним из вопросов, по поводу которого должны быть наставлены недавно пришедшие к вере, является их отношение к одежде. С новообращенными нужно обходиться правильно. Тщеславны ли они в одежде? Лелеют ли они гордость в сердце? Идолопоклонство в одежде - это нравственная болезнь, ее нельзя брать с собой в новую жизнь. В большинстве случаев подчинение евангельским условиям требует решительной перемены в одежде.
В одежде не должно быть небрежности. Ради Христа, свидетелями Которого мы являемся, нам надо стараться выглядеть как можно лучше. На время служения в скинии Бог определил каждую деталь одежды священников. Нас учат, что Он обращает внимание на одежду тех, кто служит Ему. Весьма определенными являются указания в отношении одежды Аарона, потому что его облачение было символичным. Так и одежда последователей Христа должна быть символичной. Во всем нам надо выглядеть Его представителями. Наш внешний вид во всех отношениях должен быть опрятным, скромным и чистым. Слово Божье не одобряет перемен в одежде, сделанных только в угоду моде, лишь бы мы выглядели по-мирски. Христиане не должны украшать себя роскошными одеяниями или драгоценностями.
Слова Писания относительно наших платьев и костюмов необходимо внимательно изучать. Нам надо понять то, что Господь небес ценит даже в вопросе одежды. Все, искренне желающие иметь благодать Христову, будут внимать драгоценным словам наставления, вдохновленного Богом. Даже стиль одежды отражает евангельскую истину.
Кто изучает жизнь Христа и проводит в жизнь Его учение, те уподобятся Христу. Их влияние будет подобно Его [97] влиянию. Они явят здравый характер. Ходя смиренным путем послушания и исполняя волю Божью, они будут оказывать влияние, которое засвидетельствует продвижение дела Божьего и здоровую чистоту Его работы. В этих вполне обращенных душах мир должен видеть свидетельство освящающего воздействия истины на человеческий характер.
Познание Бога и Иисуса Христа, выраженное в характере, возвышает над всем, что есть на небе и на земле. Это наивысшее образование. Это ключ, открывающий врата небесного града. Бог хочет, чтобы все, облекшиеся во Христа посредством крещения, получили это познание. И долг слуг Божьих - открыть таким душам преимущество их высокого призвания во Христе Иисусе.
Организация обряда
Когда есть возможность, крещение лучше совершать в чистом озере или чистой реке. Старайтесь сделать это событие как можно более торжественным. На таком служении всегда присутствуют ангелы Божьи.
Брат, руководящий обрядом крещения, должен стремиться к тому, чтобы это событие произвело неизгладимое, святое влияние на всех зрителей. Каждый церковный обряд нужно проводить так, чтобы он возвышал и участников, и зрителей. Следует избегать всего банального и дешевого и не допускать того, чтобы происходящее низводилось до уровня заурядного события. Нужно учить наши церкви с большим уважением и почтением относиться к священному богослужению. Поскольку служители совершают обряды, связанные с богопочитанием, они при этом воспитывают и готовят людей. Маленькие дела, которые воспитывают, обучают и дисциплинируют душу для вечности, имеют огромное значение в деле возвышения и освящения церкви.
В каждой церкви кандидатов на крещение следует обеспечить специальной одеждой. Не следует относить данные расходы к ненужной трате средств. Это одно из положений, требуемых для выполнения предписания: "Все должно быть благопристойно и чинно" (1 Кор. 14:40).
Не хорошо, когда одна церковь рассчитывает занять у другой одежду для крещения. Часто случается, что когда возникает необходимость в этой одежде, то ее нигде нельзя найти; [98] некоторые люди, бравшие одежду на время, не возвращают ее. Каждой церкви следует позаботиться о своих нуждах в этом плане и создать специальный фонд. Если вся церковь объединится в данном деле, оно не будет тяжелым бременем.
Одежды для крещения нужно изготовлять из прочного материала темного цвета, чтобы вода не испортила их, и следует утяжелить их внизу. Они должны быть хорошего фасона, аккуратными, сделанными по утвержденному образцу. Не следует украшать, гофрировать и отделывать их. Все показное, будь то отделка или украшения, является в данном случае совершенно неуместным. Когда кандидаты понимают значение обряда, они не стремятся украшать себя. При всем том не должно быть ничего убогого и непристойного, то есть оскорбительного для Бога. Все, имеющее отношение к этому святому обряду, должно как можно более полно отражать совершенную подготовку.
Период после крещения
Обеты, которые мы принимаем во время крещения, включают в себя многое. Во имя Отца, Сына и Святого Духа мы погружаемся в подобие смерти Христовой и восстаем в подобие Его воскресения, дабы жить обновленной жизнью. Наша жизнь должна быть связана с жизнью Христа. Отныне верующий должен помнить, что он посвящен Богу, Христу и Святому Духу. Принимая во внимание эти новые отношения, верующий должен отодвинуть все мирские соображения на задний план. Публично он заявляет, что больше не хочет жить в гордости и самоугождении. Он больше не вправе жить беспечной, равнодушной жизнью. Он заключил завет с Богом. [99] Он умер для мира. Он должен жить для Господа, использовать для Него все доверенные ему способности, никогда не упуская из виду, что он носит Божью печать, является подданным царства Христа и причастником Божественного естества. Он должен предать Богу всего себя и все, что у него есть, используя все свои дарования во славу Его имени.
Обязательства духовного соглашения, входящие в силу при крещении, являются взаимными. Когда люди с искренним послушанием выполняют все, что от них требуется, они имеют право молиться: "Да будет известно. Господи, что Ты Бог в Израиле". Ваше крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа является гарантией того, что если вы прибегните к Их помощи. Они помогут вам в каждом критическом случае. Господь услышит и ответит на молитвы Своих искренних последователей, носящих иго Христа и учащихся в Его школе кротости и смирению.
"Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Кол. 3:1-3).
"Итак облекитесь, как избранные Божий, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства; и да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле; и будьте дружелюбны... И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца" (ст. 12-17).
СТРОИТЕЛЬСТВО МОЛИТВЕННЫХ ДОМОВ
Когда в больших и малых городах пробуждается интерес, [100] его необходимо всемерно развивать. Нужно тщательно подготовить место и возвести хотя бы самый скромный дом для поклонения как символ, памятник субботы Господней, Божий свет среди нравственной тьмы. Эти памятники должны стоять во многих местах как свидетели истины. Бог в Своей милости позаботился о том, чтобы вестники Евангелия шли во все страны, ко всем народам и племенам, пока знамя истины не будет установлено даже в дальних уголках мира.
Везде, где появляется группа верующих, нужно строить молитвенный дом. Работники не должны покидать поле, не осуществив этого.
Во многих местах, где весть была проповедана и души приняли ее, служители находятся в стесненных обстоятельствах и мало что могут сделать для покупки или строительства молитвенного дома. Часто подобные обстоятельства создают трудности в продвижении работы. Когда люди начинают интересоваться истиной, служители других церквей говорят: "У этих людей нет ни церкви, ни места поклонения. Вы - всего лишь маленькая группа, бедная и необученная. Скоро служители разъедутся, и ваш интерес пропадет. Тогда вы оставите все ваши новые идеи". И эти слова подхватывают члены церкви.
Разве мы не можем предположить, что отсутствие молитвенного дома станет сильным искушением для тех, кто понимает мотивы нашей веры и обращен Духом Божьим в настоящую истину? Нужно чаще повторять, что из маленького зернышка вырастает большое дерево. Если мы проявим мудрость, освященное суждение и умелое руководство в созидании царства нашего Искупителя, то сделаем все, что в [101] наших силах, чтобы убедить людей в стабильности нашей работы. Скромные храмы будут воздвигнуты там, где принявшие истину смогут найти место поклонения Богу согласно велению своей совести.
По возможности надо погасить все долги, связанные со строительством наших церковных зданий к моменту их посвящения Богу. Пусть члены Церкви поднимаются и строят молитвенный дом. Под руководством служителя, который придерживается совета собратьев по служению, пусть новообращенные работают своими руками, говоря: "Нам нужен молитвенный дом, мы должны иметь его". Бог призывает Свой народ приложить энергичные совместные усилия в Его деле. Пусть это будет сделано, и вскоре послышится благодарный голос : "Смотрите, что сделал Господь".
Однако в каких-то случаях бремя строительства молитвенного дома может оказаться непосильным для молодой церкви. Тогда пусть братья из других церквей помогут им. Иной раз следует взять взаймы, чем совсем не строить. Если у человека есть деньги и он дал взаймы столько, сколько мог, без процентов или под низкий процент, то будет правильно использовать деньги до полной ликвидации задолженности. Но я повторяю: если это возможно, к моменту посвящения церковных зданий должны быть погашены.
В наших церквах не следует резервировать скамьи. Богатых нельзя почитать выше бедных. Не нужно делать различия, ибо "все же вы - братья".
В наших церковных зданиях нам следует избегать всего показного, ибо это никак не продвинет работу. Наша экономия должна свидетельствовать о наших принципах. Нам не следует использовать мирские методы работы. Все надо сделать [102] основательно, как для этого времени, так и для вечности.
Мне был показан неопределенный образ действий отдельных церквей, которые влезали в долги и не погашали их. В каких-то случаях за домом Божьим числится постоянный долг. Приходится все время выплачивать проценты по нему. Такого не должно быть, в этом нет необходимости. Если проявить в служении такт, мудрость и рвение так, как того требует Бог, в данном вопросе наступит перемена. Долги должны быть уплачены. Бог призывает тех, у кого есть возможность, делать приношения, и даже менее обеспеченные члены церкви могут внести свою лепту. Самоотречение всем поможет сделать хоть что-нибудь. Пожилые и молодые, родители и дети должны делами показать свою веру. Следует довести до сознания членов церкви нужду каждого, принимающего участие в строительстве молитвенных домов. Пусть каждый делает все, что в его силах. Если есть желание работать, Бог откроет путь. Он не одобряет положение, при котором долги препятствуют Его делу.
Бог призывает к самопожертвованию. Оно обеспечит не только финансовое, но и духовное процветание. Самоотречение и самопожертвование произведут чудеса в духовном возрастании церкви.
Богу не угодно, чтобы наши церкви были обременены долгами. "Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф" (Агг. 2:8). Когда это золото и серебро используется для достижения эгоистичных целей, ради удовлетворения честолюбия или гордости, или эгоистичных удовольствий, то Бог остается в бесчестии. Когда люди, избранные Богом, излишне украшают свои дома и тратят Его деньги на эгоистичные удовольствия, позволяя Его делу ослабевать, они не могут рассчитывать на благословение.
[103] Когда вы ставите Господа на первое место и решаете, что Его дом не будет больше бесчеститься долгами, тогда Бог благословит вас. Еженедельно старайтесь откладывать для этой цели еще что-то, кроме вашей десятины. Имейте шкатулку для этого. Объясните вашим детям, что это - шкатулка самоотречения, в нее вы кладете каждый доллар и каждый цент, которые не требуются для насущных нужд. Эти деньги предназначены для дома Божьего, чтобы снять с места поклонения позорящий небо долг. Делая такое приношение, каждый член семьи получит благословение.
Бог читает каждую мысль. Он отмечает каждое действие. Все, сделанное с искренним намерением продвинуть Его работу, будет благословлено Им. Две лепты, чаша холодной воды, преподнесенные с состраданием и любовью, принесут добро здесь, на земле, и награду в будущем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60