Надо быть предупредительными к заблуждающимся людям и по-настоящему верить в их честность. Мы должны быть близки людям, насколько это возможно, и тогда тот свет и та истина, которыми мы обладаем, принесут им пользу. Но брат Е., подобно многим нашим служителям, сразу же начинает воинствовать против заблуждений его слушателей, и таким образом провоцирует их на ответную воинственность и жесткий отпор, а это удерживает людей в скорлупе эгоистических предубеждений, которую не пробить никакими свидетельствами.
Кто, как не ты, брат, ответственен за души, отвергнувшие истину из-за твоих неосвященных "трудов"? Кто сможет разрушить ту стену предубеждения, которую ты возвел своей безрассудной деятельностью? Я не знаю, какое большое преступление против Бога может совершить человек, связанный со служением Ему, чем вести работу своими силами, а не во Христе. Такие люди хотят казаться представителями Христа, но они не отражают Его Дух ни одним своим поступком. Они не видят или не осознают всю опасность, связанную с усилиями, предпринимаемыми непосвященными, необращенными людьми. Они подобны слепцам, лишенным почти всего, но все-таки остающимися самоуверенными и самонадеянными. Они сами идут во мраке и спотыкаются на каждом шагу. Они - вместилище тьмы.
Брат Е., ты интеллектуально ограничен, и твои труды скорее принижают истину, чем возвышают ее. И это происходит не потому, что у тебя нет способностей. Ты мог бы стать хорошим работником, но ты слишком ленив, чтобы приложить усилия, необходимые для достижения поставленной [463] цели. Ты скорее в грубой и властной манере "низойдешь" до тех, кто отличается от тебя, чем возьмешь на себя труд повысить уровень своей работы. Ты занимаешь определенную позицию, и когда ее подвергают сомнению, у тебя не хватает смирения отказаться от своих взглядов, даже если они ошибочны. Ты настаиваешь на своей независимости и твердо держишься своих идей, в то время как уступчивость очень важна и даже требуется от тебя. Ты упрямо и несгибаемо держишься собственного суждения и своего мнения об освящении душ.
Брат Е., ты попал в такое положение, когда твой сильный, непреклонный характер побуждает тебя отстаивать свою точку зрения, невзирая ни на какой риск. А это сильно сказывается на твоей жене, которая все чувствует и скорбит о случившемся. вследствие чего страдает ее здоровье. Ты недостаточно добр и нежен с этой впечатлительной дочерью Божьей, твой сильный дух подавляет ее более кроткий нрав. Она опечалена многими обстоятельствами. Ты мог бы сделать ее жизнь более счастливой, если бы постарался, но ты стремишься заставить ее смотреть на окружающее твоими глазами и вместо того чтобы усвоить ее изысканные манеры, ты стараешься приспособить ее к своей грубой натуре и навязать ей крайние идеи. Ты ломаешь ее характер и побуждаешь совершать несвойственные ей поступки. Она чахнет, подобно растению. пересаженному в неблагоприятную почву.
Брат Е., не стремись штамповать умы и характеры по своему образцу, но подстраивай свой собственный характер под Небесный Образец. И если бы в мире жили люди только твоего характера и темперамента, горе было бы этому миру! Поскольку подобное притягивает подобное, на каком бы пути ты ни оказался, ты будешь вызывать отвращение у ближних, являющихся точной копией тебя, и в итоге сам разочаруешься во всем мире.
Ты хвалишь и славишь сам себя. Но как это неуместно для любого человека, особенно для того, кто обладает светлым умом и самым большим влиянием! Люди, наделенные лучшими. качествами, обладают огромным влиянием, ибо они не знают себе цены, зато как много добра делают они на земле! Но все это недоступно людям твоего склада характера, возносящих и хвалящих самих себя. 464] Часто в своих трудах ты хорошо начинаешь. Ты возбуждаешь интерес, приводя людям неопровержимые доводы, но затем, когда слушатели начинают склоняться к истине, твое "я" проявляется столь явно, столь рельефно, что теряется все, что могло бы быть достигнуто, если бы Иисус управлял твоими словами и поступками.
Тебе недостает привлекательности, столь необходимой для завоевания душ для Христа и истины. Ты умело дискутируешь, но не имеешь основанного на опыте знания небесной воли, и из-за недостатка собственного религиозного опыта ты неспособен вести других к Источнику вод жизни. Твоя собственная душа не находится в контакте с Богом, она живет во тьме, и ничто, кроме света и истины, не поможет нужде, испытываемой душами, идущими ощупью во мраке. И до тех пор, пока ты полностью не обратишься, твои попытки обратить других людей следует остановить, поскольку очень вероятны искажение и извращение религиозных понятий твоими ограниченными и фанатичными идеями. У тебя нет основанного на собственном опыте знания воли Небес, а потому для тебя твоя личная праведность кажется самой ценной, хотя на самом деле она ничего не стоит. Тебе надлежит измениться прежде, чем ты сможешь быть полезным делу Божьему. Когда ты обратишься, тогда и сможешь трудиться, чтобы быть принятым.
Ты не живешь религией Христа. Ты обязан смягчить свое сердце и отвергнуть собственное "я", в тебе должен жить Христос - тогда ты будешь ходить во свете, как и Он обитает во свете, и выйдешь этой светлой дорогой к небесам, чтобы осветить ближним путь к ней. Ныне же ты чересчур доволен собой. Тебе надо научиться преодолевать свой фанатичный и придирчивый дух. Тебе необходимо обуздать и поработить свое тело, "дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным" (2 Кор. 9:27).
Твой кругозор слишком узок, ты ищешь иголку в стоге сена, выискиваешь ошибки и копаешься в грязном белье других людей, тогда как тебе гораздо лучше было бы преодолеть недостатки своего собственного характера, основываясь на христианской точке зрения, стремясь к свету Божьему и готовясь к соединению с чистыми ангелами Царства Небесного. Но в своем нынешнем виде ты лишь навредишь небесам. Ты невоспитан. неотесан и неосвящен. Такому характеру, как у тебя, [465] нет места на небесах.
Если ты серьезно возьмешься за работу и, не защищая зла, станешь обличать грех во плоти, с верой и надеждой будешь достигать небесной привлекательности и праведного суждения, ты сможешь преодолеть те недостатки своего характера, которые делают напрасными все твои труды в деле Божьем. Ты не совершенствуешься вот уже многие годы. Ныне ты стоишь еще дальше от уровня христианского совершенства, от качеств, необходимых служителю Евангелия, чем это было через несколько месяцев после того, как ты принял истину.
Бог недоволен теми, кто сам ничего не смыслит в христианской религии, но все же пытается учить других. Довольно точно ты показан в образе человека, который ищет сучок в глазе брата своего, но в собственном глазу не замечает бревна. Сначала наведи порядок в своем сердце, преобразуй свой характер, наладь связь с Богом, обрети ежедневный христианский опыт - и тогда ты получишь возможность нести бремена ради душ, которые еще не знают Христа.
Лишь немногие из братьев посвящают чтению различных книг больше времени, чем ты, и все же тебе недостает квалификации, необходимой служителю, наставляющему истину. Ты ошибаешься, цитируя или даже читая Священное Писание. Такого не должно быть. Ты не совершенствуешься интеллектуально и не можешь быть уверен, что у тебя в душе стало больше благодати, освящающей твои слова и поступки. Ты не чувствуешь необходимости в достижении возвышенных и более святых навыков.
"Глотать" книги означает засорять свой ум и угнетать свое сознание. Ты не можешь переварить всю информацию и усваиваешь от силы половину прочитанного. Если бы ты для совершенствования ума читал книги одного направления, если бы ты читал столько, сколько можешь постичь и усвоить, и если бы ты терпеливо и упорно придерживался такой манеры чтения, ты смог бы достичь хороших результатов. Тебе, подобно другим служителям, необходимо посещать школу и, как [466] ребенку, овладевать азами знаний. Ты не в состоянии правильно читать, у тебя плохая дикция и дурное произношение, а ведь только немногие возлагают на себя такое бремя ответственности, какое возложил на себя ты.
Положение служителя обязывает содержать тело здоровым, а ум - в порядке. Любого служителя Евангелия, где бы он ни был, хорошо зарекомендуют здравый смысл, крепкие нервы и жизнерадостный характер. Он должен стремиться к этому и упорно воспитывать в себе такие качества.
Таким образом получается, что твоя жизнь весьма бесполезна. У тебя есть кое-какие хорошие идеи, но в твоем сердце не обитает Дух Божий. Тебя не воодушевляет Его сила, и у тебя нет истинной веры, надежды и любви. Если в тебе будет обитать Дух Христов, Он даст тебе возможность брать у Бога и передавать другим. Ты не сможешь принести какой-либо пользы делу Божьему, пока работа служителя Христова не станет в твоем сознании более возвышенной и пока ты не захочешь сделать целью своей жизни творение добра, как это делал Иисус. Самоотверженность и любовь, которую ты будешь проявлять в работе, повлияют на жизнь и характер других людей.
Тебе надо избавиться от равнодушия и формализма так скоро, как это только возможно. В своей повседневной жизни ты должен воспитывать в себе чувства нежности и дружелюбия. Тебе надо проявлять истинную учтивость и христианскую вежливость. Сердце, которое действительно любит Иисуса, любит и тех, за кого Он умер. Таким же верным, как стрелка компаса, всегда направленная к полюсу, должен быть последователь Христа, исполненный духом серьезной работы, стремящийся спасать души, за которые Христос отдал Свою жизнь. Работа по спасению грешников поддержит в сердце горячую любовь Христа и даст этой любви возможность правильно расти и развиваться. Без точного знания небесной воли постоянно будет ощущаться недостаток гармоничного развития христианского характера.
Я умоляю тебя, брат мой, познакомься с Богом. "Господом утверждаются стопы такого человека" (Пс. 36:23). Служебные ангелы отмечают каждый шаг твоего развития. Но пока что твоя воля не предана Богу, а мысли твои еще не святы.
Ты идешь, спотыкаясь в темноте, не зная, куда ступить. [467] Бог открывает Свою волю тем, кто искренно жаждет Его водительства. Причина твоего неуспеха кроется в том, что ты отказался от познания и исполнения воли Божьей, поэтому ты ничего не знаешь наверняка. Будучи слеп сам, ты пытаешься вести других слепцов.
В каком ужасном положении оказался ты и многие другие служители! Оставив Бога, Источник живой воды, все вы высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды. Я умоляю вас, остерегитесь и обратитесь к Господу с тем глубоким и искренним покаянием, которое обеспечит вам Его прощение и непреходящую силу Его могущества, дабы вы исполнились всякой полноты Божьей. Он неодобрительно взирает на ваши дела, ибо вы - камень преткновения для душ. Вы надеетесь достичь успеха благодаря своим собственным делам и собственной праведности, и вам неизвестна Божественная воля.
Да откроет тебе Господь твой подлинный характер, дабы ты увидел свои пороки. Когда Дух Божий просветит тебя и ты поймешь это, ты так устыдишься своей греховной нерадивости и несовершенной жизни, что твою душу охватят ужас и скорбь, которые приведут к неизменному покаянию, и о нем ты уже никогда не пожалеешь.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 25
Глава I. ВАЖНОСТЬ РАБОТЫ
3 января 1875 года мне было многое показано [468] относительно того большого и важного значения, которым обладает работа издательства, школы и Института здоровья в Батл-Крике. Если бы эти учреждения были правильно организованы, они внесли бы большой вклад в дело Божье, способствуя распространению истины и спасению душ. Нас окружают опасности последних дней. Только преданность Богу поможет нам выполнить нашу задачу в торжественной и заключительной работе для настоящего времени. В эти дни найдется всего несколько совершенно бескорыстных людей, готовых занять ответственные посты; всего несколько человек без остатка предали себя Богу, чтобы слышать Его голос и стремиться прославить Его. Всего несколько человек, если потребуется, пожертвуют жизнью ради продвижения дела Божьего. Однако Бог требует от нас именно такого посвящения.
Люди обманываются, полагая, что служат Богу, тогда как в действительности они служат себе, а интересы дела Божьего ставят на второе место. Их сердца не преданы Богу, поэтому Господу неугодно их служение. Время от времени, по мере развития Его дела. Он по Своему Провидению указывает, какие люди должны занять ответственные должности в Батл-Крике. Эти братья могли бы занять важные посты, если бы посвятили себя Богу и направили свою энергию на Его дело. Эти избранные Богом мужи нуждались именно в той дисциплине, которую развила бы в них преданность делу Божьему. Господь почтил бы их тем, что установил бы с ними тесные взаимоотношения и дал бы им Своего Святого Духа, чтобы они справились с той ответственностью, которую при- [469] званы были нести. Они не смогли бы приобрести такой широкий опыт и такое познание Божественной воли, если бы им не приходилось нести на себе тяжкое бремя ответственности.
Никто не должен обманываться и считать, что в Батл-Крике у них будет меньше забот, испытаний и тяжкого труда. Сатана наиболее активен там, где больше всего делается для распространения истины и спасения душ. Он понимает человеческую природу и не оставит этих людей в покое, если у них есть хоть какая-то перспектива еще больше уподобиться Христу и с большей пользой трудиться в деле Божьем. Сатана намеревается со всех сторон окружить искушениями тех мужей, которых Бог собирается использовать в Своем деле. Сатана старается выяснить, как можно наилучшим образом разрушить планы Бога. Он знает сильные и слабые стороны людей и тонко действует всяким неправедным обольщением, лишь бы помешать осуществлению Божьих замыслов, сыграв на слабостях их характера. Когда ему это удается, для него открывается дорога к победе и над сильными сторонами характера.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86