Вот что действительно важн
о, так это ваше состояние сознания. «Пустота» означает свободу не только
от мыслей, но и от эмоций. Следовательно, чтобы техника «работала», вы долж
ны быть воистину бесстрастны Ц даже само желание ее выполнить в данном
случае явится препятствием. А значит, действуйте и не беспокойтесь о рез
ультате.
Последний опыт, описанный мною, лет сто назад неоднократно демонстриров
ался знаменитым парапсихологом Вольфом Мессин-гом, причем всегда восто
рженно воспринимался публикой. Как видите, ничего особо сложного в этом
нет.
Кстати, запомните важный психологический постулат: чтобы психотехника
«работала», она должна быть достаточно простой в исполнении. Если в како
м-либо йогическом трактате вам предлагается встать на левое ухо и пятко
й почесать затылок, то знайте, все это Ц блеф, что бы ни сулил вам автор. Пов
торяю, работают только простые техники.
Теперь перед вами открыт широчайший простор для экспериментов. Наприме
р, прежде чем зайти в подъезд дома, попытайтесь определить: находится ли т
ам кто-либо. Согласитесь, бывают обстоятельства, когда об этом не худо бы
знать. Да-да, тепло-холод отлично вам это подскажут. Или, стоя у дверей свое
й квартиры, заранее установите: дома ли ваша жена. Подобная информация то
же бывает полезной. Но что бесспорно важно для бойца, так это закодироват
ь себя на чувство опасности и на восприятие противника без помощи зрения
. Пусть противник ощущается вами как тепло. Причем вовсе не обязательно ч
увствовать именно «рукой». Для этого сгодится любая часть тела. Например
, мой помощник отлично чувствует противника лицом. Во время показательно
го эксперимента, проводившегося на одной из презентаций Всемирной ассо
циации инструкторов-телохранителей, он с завязанными глазами ворвался
в комнату, мгновенно поразил из пистолета четверых находившихся там люд
ей (конечно, красящими патронами), а затем, чуть поколебавшись, произвел пя
тый выстрел… По батарее водяного отопления. Я думаю, последняя небольшая
«накладка» вовсе не «смазала» результат опыта, а напротив, явилась допо
лнительным аргументом его объективности. (Помощник-то мой был предварит
ельно закодирован на восприятие источников тепла.) В конце концов, шут с н
ей, с батареей. Важно, чтобы вовремя был обезврежен опасный противник.
Теперь остановимся немного подробнее на ощущении угрозы, на чувстве нав
исшей над вами опасности. Вы расслабляетесь и вызываете в себе какое-либ
о ощущение Ц безразлично какое. Важно лишь, чтобы оно достаточно легко в
оспроизводилось, но не особенно вас отвлекало. Допустим, вы сосредотачив
аетесь на давлении в височной области. Совсем несложно вызвать в себе эт
о чувство. Любой из нас когда-либо испытывал давление на виски. В принципе
данная функция целиком подчинена нервной системе, то есть вызвать это о
щущение искусственно очень легко.
Итак, вы вызываете в себе чувство давления на виски и даете себе установк
у: как только надо мною нависнет физическая опасность, как только мое тел
о почувствует прямую угрозу, оно сразу же даст мне сигнал давлением на ви
ски. Затем вы входите в состояние пустоты и чувствуете, как в момент опасн
ости сразу же возникает давление на виски. Впрочем, пока вы пребываете в с
остоянии пустоты, оно постепенно слабеет, но вы знаете, вы твердо внутрен
не убеждены, что это ощущение непременно возникнет с прежней силой непос
редственно перед угрозой, перед какой-то физической опасностью. Это Ц т
акже одна из простейших формул аутотренинга.
Кстати, рекомендую вам как можно больше времени находиться в состоянии п
устоты. Пребывая в нем, можно отлично разговаривать, двигаться Ц в общем,
вести обычную жизнь. Но, как только ваша нервная система почувствует угр
озу, Ц а обнаружит она ее обязательно, ибо разрешающая способность наше
й сенсорной системы и моделяторские возможности человеческого подсозн
ания чрезвычайно высоки, Ц вы немедленно ощутите приближение опасност
и. Эту нашу способность также можно и должно использовать. Древние римля
не говорили: предупрежденный вооружен. Если вы заранее знаете о нависшей
над вами опасности, то можете уйти от нее. Высоко сенситивные люди способ
ны почувствовать приближающуюся угрозу за несколько минут. Мне, наприме
р, удается ощутить ее за несколько секунд, иногда, быть может, за доли секу
нды… Но покуда этого оказывалось достаточно для того, чтобы остаться в ж
ивых. В общем, вовремя почувствовать опасность не так уж и трудно.
На чем еще необходимо остановиться в этой главе? Пожалуй, на паралогии. Во
зможно, кому-то это покажется парадоксальным, тем не менее, это Ц факт: чт
обы развить в себе чутье на опасность, нужно приучиться к логике наоборо
т. Вот схема банальной человеческой логики: если я поступлю таким вот обр
азом, то не выйдет ли из этого чего-либо плохого? Логика сверхчеловека: ес
ли я вот так поступил, значит, из-за этого ничего плохого не должно произо
йти; если я действую так, значит это для чего-то нужно. Иными словами, вы пол
ностью перестаете обдумывать свои действия, в результате чего они стано
вятся интуитивными. Причем любые ваши действия, перестав быть обдуманны
ми, делаются гораздо более целесообразными и эффективными. И это также я
вляется областью работы с интуицией. Я говорю об обретении способности к
интуитивному действию. Основной принцип этого может быть сформулирова
н так. Необходимо перестать доверять уму, но целиком и полностью до
вериться своему телу, этой прекрасной мудрой и могучей боевой машине. Ва
шему великому телу.
Выработка способности действовать интуитивно должна вестись постоянн
о, иначе говоря, это есть дело, требующее постоянного упражнения, непреры
вного внутреннего напряжения, психического накала. Когда вы перестаете
упражняться, происходит то же самое, что и в известной тибетской притче. В
ней один мудрец демонстрирует ученику котелок с водой, кипящей на огне. П
ричем, когда он его снимает, кипяток мгновенно престает быть таковым, но с
тановится просто горячей водой.
Ц Смотри, Ц сказал мудрец своему ученику, Ц пока идет постоянный прит
ок тепла от огня, перед тобою Ц кипяток. Но стоит отодвинуть котелок от пи
тающего его пламени, и в следующий миг в нем Ц обычная горячая вода.
Итак, в вас все время должен быть внутренний кипяток, психическое напряж
ение. Ваша внутренняя работа никогда не должна прерываться. Причем ее не
обходимо вести, постоянно пребывая в состоянии внутренней пустоты. Это
Ц стиль действий воина, одна из особенностей его жизни.
Перейдем к следующему важному разделу данной главы Ц чувству дистанци
и и дистанции неуязвимости. Чтобы им овладеть, вам, прежде всего, необходи
мо научиться объемному видению, что в принципе совсем нетрудно. При этом
вы как бы видите-ощущаете своего противника глазами, кожей, затылком, спи
ной, боком, коленом… Причем вы воспринимаете все это так, как оно нам изнач
ально дано, и как мы уже разучились видеть своими глазами. В общем, вы види
те любой объект одновременно бинокулярным зрением и всей своей нервной
системой, ощущаете его на уровне интуитивного восприятия. Чтобы добитьс
я этого, представьте себе, что вы занимаете в пространстве объем гораздо
больший, нежели ваше физическое тело. Допустим, вы целиком заполняете со
бою некое помещение, или некую сферу Ц огромную, значительно превосходя
щую ваши собственные габариты. И все, что происходит внутри этой сферы, ка
к бы творится внутри вас. То есть вы так это чувствуете; вы как бы стали еди
ным целым со всем тем, что находится внутри созданной вами сферы. Поначал
у вам будет немножко трудно ее контролировать, но добейтесь очень яркого
образного представления движущейся вместе с вами сферы. Это, несомненно
, поможет вам фиксировать любые движения биологического объекта внутри
сферы и Ц что еще важнее -ощущать его намерения. Следовательно, вы сможет
е основывать собственные контрдействия не столько на видимых движения
х объекта, сколько на его намерениях. Выработав сферичное восприятие, вы
можете частично дублировать им описанную ниже систему упреждающего де
йствия.
В принципе вы всегда можете определить, где данный человек будет находит
ься через нужную вам долю секунды Ц нужную для того, чтобы нанести удар. П
оэтому бойцы, прошедшие мою подготовку, наносят его не туда, где находитс
я противник в данный момент, но туда, где он окажется через долю секунды, к
оторую удар займет. Вот почему и обретают они реальную неуязвимость. Это
просто, это очень просто, это по силам любому человеку.
Дистанция неуязвимости есть расстояние, с которого вы не можете достать
человека ударом. Обычно оно составляет полторы длины корпуса. Строго гов
оря, это расстояние зависит от длины ног, подвижности суставов, их углов и
многого другого. Как уже выше говорилось, я не верю в высокие удары ногами
а ля Чак Норис. Реальные же удары ногами проходят только по нижнему, от сил
ы, по среднему уровню.
Вот и представьте себе дистанцию, с которой человек может без подшага на
нести вам удар ногой, или же ту, с которой без перемещения, просто наклонив
вперед корпус, он может достать вас растопыренными пальцами. Теперь при
бавьте к этому расстоянию сантиметра два-три, и вы получите дистанцию не
уязвимости. Иначе говоря, именно на таком расстоянии от противника вы дл
я него просто неуязвимы. Если же вы и на этой дистанции все-таки испытывае
те некоторые опасения, то они Ц не более чем беспочвенный страх, который
должно преодолеть. Научитесь чувствовать расстояния, на которых вы неуя
звимы для разных людей.
И еще один совет. Почаще представляйте, как вы уничтожаете противника. До
пустим, вы идете по улице. Навстречу вам движутся люди. И вы спокойно прики
дываете, как бы вы уничтожили, скажем, вон того, проглотившего полупудовы
й арбузик, или же этого, человекообразного с рачьими клешнями… Такой неп
риметный тренинг, если он проводится достаточно настойчиво, и приведет в
ас в нужную форму боевой готовности. Иначе говоря, постоянно прорабатыва
йте аналоги. Только так вы сумеете стать настоящим бойцом, ибо эта прораб
отка есть самый важный инструмент для развития умения чувствовать дист
анцию.
А теперь я расскажу вам, как уходить от выстрелов с близкого расстояния. В
принципе техника такого ухода предельно проста. Что необходимо для того
, чтобы ускользнуть от выстрела? Ц Прежде всего, начать свои уход одновре
менно с движением указательного пальца противника, лежащего на спусков
ом крючке, даже чуть раньше. Тут мы вплотную походим к некоему разделу ирр
ациональной психологии, который я когда-то назвал моторной полутелепат
ией.
Затем, нужно еще почувствовать, куда, в какую часть тела направлен ствол о
ружия, в какое именно место через мгновение вопьется пуля. Последнее нео
бходимо для того, чтобы правильно избрать способ ухода от выстрела. Допу
стим, не имеет смысла совершать бросок всем телом, когда нужно просто ото
двинуть ногу. Или, наоборот, не стоит лишний раз дрыгать ногами, когда дост
аточно слегка отклонить голову.
Итак, мы должны уметь почувствовать: во-первых, когда раздастся выстрел, и
, во-вторых, куда именно он направлен.
Начнем с моторной полутелепатии. Умение вовремя почуять движение сопер
ника интуитивно развивают в себе лучшие спортсмены и бойцы. Как правило,
это происходит неосознанно, иначе говоря, способность предугадать движ
ение соперника обычно развивается у человека сама по себе в результате д
есятков и сотен серьезных поединков. Если же это умение вырабатывать цел
енаправленно, то для его обретения в полной мере потребуются буквально с
читанные часы. Как же это делается?
Если, пребывая в состоянии пустоты, вы зафиксируете свое внимание на как
ом-либо человеке, то еще прежде, чем он начнет двигаться, вы почувствуете
тот же самый двигательный импульс. Если он собрался дернуть правой рукой
, то мгновенно в вашей правой руке возникнет легкое возбуждение, как бы го
товность двигаться. Этот момент очень важно почуять, войдя в глубь своег
о сознания и вслушавшись в себя. Существует простое вспомогательное упр
ажнение. Ваш партнер, стоя напротив вас, через неравные промежутки време
ни быстро поднимает руку. Ваша задача: глядя «сквозь» него и фиксируя на н
ем внимание, уловить момент, когда его рука начнет подниматься. Обычно бы
вает достаточно пяти-десятиминутной тренировки, чтобы научиться подни
мать руку чуть раньше своего партнера.
Встретившись с вооруженным противником, вы точно так же фиксируете на не
м внимание, глядя как бы «сквозь» него; причем это внимание вы акцентируе
те на его указательном пальце, готовом спустить курок. При этом его палец
синхронизируется с вашим. И когда в нем возникнет двигательный импульс,
вы почувствуете, как слегка дернется ваш указательный палец Ц чуть заме
тно, еле ощутимо. Это Ц сигнал для вас: немедленно уходите в сторону!
В состоянии пустоты мы можем «почувствовать» другого человека, если заф
иксируем на нем свое внимание. Но это возможно только в состоянии глубок
ого безмыслия.
Вообще, что есть пустота? Ц В определенном смысле это Ц основное полезн
ое свойство многих вещей. Скажем, дом ценен, в первую очередь, не своим фас
адом, не окнами, а как раз пустотой, объемом, или, как условно говорят, жилой
площадью, ибо, действительно, все мы живем в пустоте. Своей пустотой полез
ны нам и сумка, и рюмка, и ведро… Пустотой, которая заполняется чем-то ценн
ым. Точно так же и в человеке пустота Ц это очень важное качество, ибо ее м
ожно заполнить всем, чем угодно. В данном случае Ц двигательными импуль
сами противника.
Итак, вы фиксируете на нем свое внутреннее внимание и разгоняете свою пс
ихическую активность до максимума;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14