– Хочу золотой унитаз.
– Люба, это настолько доступно, что даже не повод для шуток. В морской воде растворены миллиарды тонн золота, раньше просто было дорого его добывать. А поскольку теперь понятие «дорого» исчезло…
– Хочу золотой унитаз!
– Да Бог с ним, с унитазом, поверьте, что мы подходим…
– Унитаз! – девушка смотрела в потолок и сердито улыбалась.
– Люба, к самому, может, важному моменту, во всей моей… преамбуле. Слушайте теперь меня особенно внимательно, я, например, с первого раза не понял ничего, и только…
– А вы были на моем месте?
– Да. И не так чтобы очень давно.
Вадим на секунду замолчал и надавил пальцами левой руки на глазные яблоки. Он вспомнил инструкцию. Объект будет всячески сопротивляться контакту, это защитная реакция сознания, желание остаться на «своем берегу». Поверить «лектору» – это значит признать, что новый мир существует на самом деле. Это значит признать свою смерть. Страх «бывшей» смерти не намного слабее страха «будущей». Современная психология еще до конца не разобралась с этим феноменом. Сопротивление «воскрешенного» может происходить не только в виде молчания, демонстративного невнимания, но и виде капризов («золотой унитаз»), заваливания глупыми, ничтожными вопросами. «Воскрешенный» может издеваться, дурачиться, рыдать, демонстрировать ложное сотрудничество. «Лектор» должен быть терпелив, неутомим и внимателен, и трижды внимателен, чтобы не пропустить тот момент, когда меж ним и «воскрешенным» блеснет ниточка подлинного понимания. Осторожно потягивая за нее; можно вытащить на свет новой жизни всю упирающуюся психику.
– Да, я был на вашем месте. Я тоже погиб много лет назад. И тоже долго не мог поверить, когда мне об этом рассказали. Мне это казалось издевательством, мерзкой шуткой. Я видел вокруг себя бесчисленные доказательства того, что я не в прежнем мире, но всеми силами уклонялся от признания даже самому себе…
– Вас убили?
– Я погиб.
– На войне?
– Так же, как и вы, Люба, обстоятельств своей смерти я не знаю. Даже в этом отношении у меня нет перед вами никакого преимущества.
– Мне сказали, что я попала под автобус.
– Мне сказали, что я умер под наркозом во время операции. Аппендицит.
– «Они» что, врут?
– Что значит «они»? «Они» – это «мы». И потом, не в этом дело. Когда я говорю, что я «не знаю», как я умер, это значит всего лишь, что у меня нет в памяти переживания момента своей смерти. Это как с рождением на свет.
– Я точно знаю, что родился, хотя, разумеется, и не помню, как это происходило, не помню своих первых ужасов и рыданий, и мне приходится верить на слово тем, кто меня видел в младенческом возрасте, что я кому-то обмочил брюки, когда меня качали на коленке. Понимаете?
Люба молчала, глядя в потолок.
– Я, например, могу в точности в деталях знать, как вы умерли, а…
– Расскажите.
Вадим мучительно помотал головой.
– Я же сказал, «например». Я… я не шофер автобуса, под который вы попали, а то мог бы и рассказать. А вы, если бы были операционной сестрой во время моей неудачной операции, точно так же могли бы описать мне в деталях мои последние минуты. Но, оказывается, природа лишает нас переживания факта нашей смерти. Так же точно, как и факта нашего рождения. Есть, правда, феномены, утверждающие, что припоминают, как сосали грудь матери в двухмесячном возрасте, да и это не доказано. Так же точно сознание всех «воскресших» отодвинуто на довольно большое время не только от самого мига кончины, но даже и от ситуации, в которой это случилось. Я вот, повторюсь, знаю, что погиб на операционном столе от аппендицита, но я совершенно не припоминаю, что у меня когда-нибудь что-нибудь болело в правом боку. Я не помню, как меня везли в больницу. Понятно?
Люба по-прежнему смотрела в потолок, но Вадим почувствовал, что она теперь слушает со значительно большим доверием, чем про Плерому.
– А как же черный коридор и свет в конце него?
– Это побочная, и весьма сомнительная психическая продукция того великого превращения, которому мы с вами подверглись. Есть мнение, что свет в конце этого коридора, который прежде видели люди в состоянии клинической смерти, это и есть бледный свет Плеромы, наблюдаемый нами сейчас повсюду и всегда.
– Хорошо, – сказала лежащая и надолго замолчала.
Вадим тоже молчал, продолжить свою грубо информативную лекцию он не решался.
– Скажите…
– Да, Люба.
– А что, все, кто тут вокруг меня, в больнице, и вообще, там, в городе, они все были мертвые, а теперь… воскресли?
– Нет, конечно. Я бы даже сказал, хотя статистики точной не знаю, что «воскресших», скорее, меньшинство. По крайней мере, не больше половины. Многие люди живы еще с тех пор, то есть с появления Плеромы. Вот хотя бы мой друг Валера. Ему очень много лет, но сейчас вообще живут очень долго и умирают очень редко, только, если так можно сказать, по особому разрешению. Или при условии полной выработки организма. Это отдельная область, когда-нибудь, если захотите, мы об этом поговорим. А так, болезни фактически все побеждены, воспроизводство органов и телесных тканей широко налажено. Операционные средства фантастические. Молекулярные скальпели, генетические протезы. С получением новейших энергетических возможностей наука о строении человеческого тела сделала громадный шаг вперед. Процесс старения замедлен чрезвычайно. Не полностью, но именно чрезвычайно. На земле сейчас не менее девяти миллиардов жителей.
– Где же они все помещаются?
Вадим довольно улыбнулся, объект начал задавать стандартные вопросы.
– Это-то как раз ничуть не проблема. Освоены, сделаны пригодными для жизни, и даже комфортной жизни абсолютно все территории планеты. Пустыни, горные плато, солончаки там всякие, настелены искусственные материки на акватории морей. Поверьте, свободного места еще остается полно. Даже наш Калинов далеко не переполнен, хотя все кладбища разрыты и воскрешено Бог знает сколько поколений местных жителей.
– Я не понимаю.
– А чего тут понимать. Остались только те, кто работой связан с нашим городком. Или каким-нибудь переживанием. А так ведь властвует людьми тяга к теплым морям, путешествиям. Гавайи, Канары, тем более что теперь островов таких сотни и сотни. Искусственных, но ничуть не хуже природных. Чуть труднее в старых городах, которым по две, три тысячи лет, там ради «гостей из прошлого» приходится ломать голову. Но и тут нашли выход из положения, сейчас имеется четыре Рима, четверо Афин, пять или шесть Иерусалимов. Правда, Голгофа там у них всего одна. Честно говоря, не помню почему.
Вадим посмотрел на собеседницу, она пожала плечами, ей тоже нечего было сказать по поводу Голгофы.
– Н-да. Кстати, именно в Иерусалиме был воздвигнут первый Лазарет. Прежде было принято считать, что тамошнее кладбище ближе всего к воскресению, и, интересно, что жизнь подтвердила эти разговоры, – Вадим постарался улыбнуться, он хорошо помнил, что этот момент у его лекторов считался забавным. Люба никак не отреагировала.
– Так вот, если мы можем из одной клетки реконструировать всего человека, то что стоит воспроизвести сад Семирамиды. Произошло даже большое перепроизводство в этой сфере. По двум причинам. Во-первых, потому что надо было чем-то занять миллионы и миллионы рабочих рук. Ведь множество старых заводов встало, а человеку нужно трудиться не только для того, чтобы есть, но и чтобы не сойти с ума от безделья. Во-вторых, стройка подгонялась оптимистическими прогнозами по поводу темпов «воскрешения». В те годы казалось, что оживляемые предки рванут из земли плотными строями. Ой, простите, Люба, я ведь проскочил один очень важный момент. Придется вернуться на несколько шагов назад.
Тут, словно испугавшись слов Вадима, тихо заверещала тумба рядом с кроватью Любы. Глаза девушки закрылись, в комнату хлынули белые халаты.
А теперь Бандалетов в гостях у Крафта. Однокомнатная квартира-студия в девятом этаже панельного дома в Калинове на Отшибе. Налево-вниз из окон кабинета видны черные прямоугольники крыш старинных пятиэтажек, направо – светится редкий, чистый соснячок. Там всегда полно грибов и детского смеха. Интерьер жилища решен в сугубо темных тонах. Черное с золотом. Обиталище холостяка-затворника. Канделябры, багетная позолота, пианино, камин, стена книжных переплетов. Сильно, одолевая запах табака, пахнет кофе. Хозяин развалился в кресле, гость мучается на стуле. Он отдает визит. Как всегда молчат.
Вот так, «заказывая» время от времени друг друга в рамках четвертой основной программы, они зарабатывают свой хронометрический паек. Ситуация в их отношениях, в общем, патовая; не питая друг к другу симпатии, они не могут друг без друга обойтись. Надеяться на то, что их «закажет» кто-то третий, они уже давно перестали. Родственники не считаются в данном случае заказчиками, иначе бы у Тихона Савельича не было бы проблем.
Тогда, в 80-ые, после исчезновения Гарринчи, жизнь разделила их, и развела по разным становищам. И нетрудно догадаться, по каким именно. Иван Антонович вошел, и с энергией, в демократические ряды. Одно время подвизался в структурах «Мемориала», и имел на это моральное право. Родители его погибли в лагерях и залегли на страшных заметеленных магаданских кладбищах, откуда их было не добыть при всех возможностях современной науки. Литературное его положение было несколько двусмысленным. Его заковыристые тексты печатали в либеральных изданиях, но было не до конца ясно – за талант или за позицию. Он старался не отравлять свое существование размышлениями на эту тему. Женился. Сначала казалось, что очень удачно. На довольно известной актрисе. Ему перепадала довольно хлебная телевизионная работа. И опять было непонятно, то ли потому, что ловко крутит своим ироническим пером, то ли потому, что договаривается жена. Пройдя через тихий ужас развода, Иван Антонович вспомнил, что он Крафт, и принял предложение немецкого правительства о воссоединении с родиной предков. Выступления, лекции, с учетом моды на все русское, это в начале 90-х неплохо кормило. В конце 90-ых кормило уже хуже, но, обжившись в новой обстановке, Иван Антонович умел отыскать все новые источники пропитания. Никто особенно не интересовался его сочинениями, но само звание демократического русского публициста, все же можно было конвертировать в какую-то материальную пользу. Наконец настал момент, когда грянула Плерома. Самым неприятным при обретении себя в Новом Свете оказалось открытие, что в этом своем звании, то есть русского литератора, он востребован только в одном месте на планете, в давно им душевно брошенном городке Калинове. Нет, он мог бы оставаться в Дюссельдорфе, но в совершенно несообразном качестве. Иваном Антоновичем Крафтом – литератором он мог быть только в средней полосе России. Дополнительным ударом для немецкого выходца было открытие того Факта, что отныне ему придется делить поле своего заработка со знакомым, но чужим и неприятным теперь человеком Бандалетовым.
Тихона Савельевича новая судьба тоже стронула с насиненного в прошлой жизни места. И бросила обратно в Козловск. Как будто власть над судьбами получила неза мысловатая поговорка – где родился, там и пригодился между тем, в перестроечной Москве Бандалетов устроился отлично. От производственных повестей советского времени он перешел к изготовлению мощных романов из жизни дохристианской Руси, и преуспел. «Волколак на заре», «Дети волколака», «Не умывайся волчьей кровью». Тиражи, жены, дети. Тихон Савельевич толстел, лысел, писал, и вдруг, бац, Новый свет. И выяснилось, что его спорое текстогонство, не считается теперь полезной деятельностью. За нее не ориентируют во времени. Надо искать работу. Вступать в поисковую группу в какой-нибудь архив, изучать заумную электронику, забираться с некрофоном в курган, или склеп, а не хочешь – тупо лопай чай с сушками, не зная ни часа, ни дня, ни месяца. И тут оказалось, что его специфическим навыкам есть применение в родном старом Козловске. В межрайонном Лазарете предусмотрено местечко. Неприятность только в том, что соседнее уже занимает этот худой гаденыш Ваня Крафт.
Все сложное, разветвленное семейство объединилось на новой «фазенде», наварило варенья, нашило сарафанов, в память о прежних занятиях хозяина дома. Стали жить. Лазарет довольно регулярно снабжал заказами. Иногда даже для работы на пару, как в этом случае с делом Вадима Баркова. Как правило, это был стандартный «оживляж», когда связанные историей воскрешаемой личности разнокалиберные письменные документы приводятся как бы к одному смысловому и образному знаменателю. Это очень облегчает работу воскрес-бригад Лазарета, способствует ускорению процесса самоидентификации воскрешаемого. Как говорят, «делает личность четче». Это на первых этапах освоения метода воскресители работали бездумно, «гнали вал», чем больше поднятых из могильной пыли тел, тем лучше! Победа над миром тлена и распада! Это привело ко многим негативным моментам. Со временем волна безответственного энтузиазма улеглась, и был принят закон, чтобы воскрешались только те люди, которых можно сразу же наделить полноценной индивидуальностью.
Работа Ивана Антоновича и Тихона Савельевича была особенно востребована в тех случаях, когда количество собранной «бумаги» ничтожно. Скажем, полписьма, пара квитанций, расписанная рукой претендента на новую жизнь «пуля», подчеркивания и пометки в чужом тексте. Совершенно не было нужды в ней, когда от человека оставалось достаточно письменных автографов, допустим целая папка доносов или собрание сочинений. Говорят, что Маркс уже через какие-нибудь сутки после выезда из некрокамеры был свеж, как огурчик с грядки, хохотал, Шутил, интересовался судьбами мирового капитала, и это в те времена, почти исторические, когда аппаратура была Далека от идеала.
Да, работа была, но это не слишком радовало бывших Друзей. Обижало, что работа эта была для них только здесь, в Калинове и Козловске. Только здесь они признавались достаточными авторами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37