Ряд данных привели к иному, чем у Шварца и др., заключе-
нию относительно полушарий доминантности и эмоций. После
проведения шока на правом полушарии у больных уменьшалась
способность узнавать вокальные интонации, указывающие на та-
кие эмоции, как радость, печаль и гнев: Кроме того, после прове-
дения правостороннего шока на лице больного появлялась улыб-
ка. Мимическому выражению радости соответствовали вокальные
интонации больного, его слова, жесты и поза. И наоборот, после
того как электрошоком парализовывалось левое полушарие, боль-
ной демонстрировал горестное и испуганное выражение лица и со-
ответствующие слова, жесты и позу.

Дифференциальные аффекты и сознание

Спенсер предвосхитил некоторые современные
теории, указав на близкую связь когнитивных процессов и эмо-
ций. Некоторые из его идей разделяются теорией дифференци-
альных эмоций.

Спенсер и другие исследователи рассматривали операции
сознания как два типа процессов. Простейшим типом интеллекту-
альной, или когнитивной функции, представлялось восприятие, тог-
да как простейшим типом чувств считалось ощущение. Предвосхи-
щая некоторые будущие формулировки в психологии, Спенсер от-
верг представление о противопоставлении восприятия и. ощуще-
ния. <Чтобы познать ощущение, его надо воспринять, поэтому оно
должно стать в некотором отношении восприятием. Каждое вос-
приятие должно быть комбинацией ощущений; и должно быть в
этом смысле ощутимым> знаниями, абсолютно свободными от
эмоции> . Таким образом, хотя Спенсер ве-
рил в то, что фактически невозможно выделить сложную эмоцию
из знания, он признавал некоторые отличительные признаки ощу-
щения и эмоции, с одной стороны, и восприятия и знания - с
другой. Он также верил, что знание связано с эмоцией или вызы-
вается ею.

Вундт продолжил традицию Спенсера, предпо-
ложив, что сфера сознания, описанная эмоцией или чувством, мо-
жет быть количественно выражена тремя измерениями: удоволь-
ствием - неудовольствием, расслаблением - напряжением и
спокойствием - возбуждением. Реальность измерений Вундта бы-
ла подтверждена в работах Вудвортса и Шлосберга



Следуя традиции Спенсера, Бартлетт и Изард
проделали анализ субъективных пережива-
ний, относящихся к восьми фундаментальным эмоциям. Они
обнаружили, что каждая эмоция характеризуется такими показате-
лями, как удовольствие, напряжение и имлульсивность. Подроб-
ности изучения Бартлеттом и Изардом характеристик пережива-
ния эмоции будут представлены в главах, посвященных отдель-
ным эмоциям.

Аффекты и организация сознания. Теория дифференциальных
эмоций предполагает, что аффекты, в частности эмоции, являются
основными организующими и контролирующими силами в созна-
нии, самосознании и в Я-концепции. Аффекты осуществляют
контроль этих феноменов или влияют на них с помощью внутри-
индивидуальных систем связи. Согласно этой теории организация
сознания следующая. Ощущения от интероцепторов и экстеро-
цепторов образуют основу сознания. Сознание на своем наиболее
элементарном уровне является осознанием ощущения. Эмоция-
наиболее фундаментальная организация ощущения, имеющая зна-
чение или смысл и специфические переживательные, мотивацион-
ные качества. Наиболее простой сенсорно-кортикальный процесс,
который вызывает аффект, лежит в основе восприятия, знания и
всех других операций сознания. Сознание, состоящее из осозна-
ния <чистого ощущения>, может быть у взрослых людей лишь
при необычных условиях. Обычные состояния сознания характе-
ризуются аф1фектами, из которых у человека наиболее важны
эмоции, а эмоции в сознании влияют на все когнитивные процес-
сы II поведение.

Грей предложил теорию разума, которая похо-
жа на теорию дифференциальных эмоций. Он утверждает, что
все познание кодируется эмоциями. Эмоции в оттеночной форме
<собирают и организуют когнитивные элементы в ... эмоциональ-
но-когнитивную структуру, а повторение этого процесса с по-
мощью развития иерархических уровней организации образует
развитие разума> (р. 1-8, 1-9). Понятие <эмоции в оттеночной
форме> Грея подобно эмоциональной комбинации Плутчика
и комплексам эмоций Изарда

Некоторые социальные психологи получали факты, говорящие
о том, что аффект и знание являются разделимыми, но взаимо-
действующими переменными в социальных установках. Например,
Килти прокоррелировал оценки когнитивного изме-
рения установки с независимым измерением аффекта. Он интер-
претировал относительно низкие корреляции как факт в пользу
того понимания установки, которое разводит аффект и знание как
относительно независимые компоненты. В более позднем исследо-
вании Килти показал, что взаимоотношение между аффектом и
знанием в установке является более сложным. Он обнаружил, что



сила аффективно-когнитивного взаимоотношения зависит от таких
переменных, как тип понятия и источник представлений, вклю-
ченных в установки. Установка, как следует из исследований Кил-
ти, очень похожа на понятие аффективно-когнитивной ориента-
ции, которое предусматривает огромное количество аффективно-
когнитивных взаимоотношений.

В своем анализе <естественных знаний> Скотт
продемонстрировал важную роль аффекта, хотя он говорил об
аффекте лишь в терминах очень широких классов (любимого -
нелюбимого или желаемого-нежелаемого). Он утверждал, что
предметы, как они понимаются людьми, имеют аффективные каче-
ства, что сближает понятие <естественного знания> с понятием
аффективно-когнитивной ориентации. Скотт определял аффек-
тивный баланс как вид интеграции качеств - когнитивной груп-
пировки объектов (понятий, образов) в сферы, соответствующие
их аффективной релевантности индивиду. Он считает, что аффек-
тивный баланс несовместим с амбивалентностью отношения к объ-
ектам, обнаруживаемой при шизофрении и других типах пато-
логии.

Багелоки предположил, что изучение обра-
зов и значений требует возвращения к трехфакторному анализу,
учитывающему когнитивные, аффективные и конативные характе-
ристики.

В одном из практических применений такой трехфакторной
структуры было показано, что аффективный ком-
понент установки на публичном выступлении значительно более
сильно относится к реальному поведению (произнесению речи),
чем когнитивный.

Все большим количеством исследований, представляющих
различные теоретические ориентации, изучается роль аффекта в
формировании социальной установки в
Я-концетщии и ценностях , межличностном
восприятии невербальной коммуникации
памяти , творчестве (Симонов,
1970) и других когнитивных процессах

Аффекты и особые состояния сознания. Любая радикальная
перестановка в аффективно-когнитивных процессах может приво-
дить к особому или измененному состоянию. В терминах теории
дифференциальных эмоций измененное состояние сознания наибо-
лее часто возникает на основе разрушения хорошо и давно усво-
енных комплексов аффективно-когнитивной переработки инфор-
мации.

Особые состояния сознания характеризуются в основном эмо-
циями (особенно, определенными комбинациями интереса и радо-

ГЛАВА 6

Следуя традиции Спенсера, Бартлетт и Изард
роделали анализ субъективных переживаний, относящихся к
восьми фундаментальным эмоциям. Они
обнаружили, что каждая эмоция характеризуется такими показате-
лями, как удовольствие, напряжение и имлульсивность. Подроб-
ности изучения Бартлеттом и Изардом характеристик пережива-
ния эмоции будут представлены в главах, посвященных отдель-
ным эмоциям.

Аффекты и организация сознания. Теория дифференциальных
эмоций предполагает, что аффекты, в частности эмоции, являются
основными организующими и контролирующими силами в созна-
нии, самосознании и в Я-концепции. Аффекты осуществляют
контроль этих феноменов или влияют на них с помощью внутри-
индивидуальных систем связи. Согласно этой теории организация
сознания следующая. Ощущения от интероцепторов и экстеро-
цепторов образуют основу сознания. Сознание на своем наиболее
элементарном уровне является осознанием ощущения. Эмоция-
наиболее фундаментальная организация ощущения, имеющая зна-
чение или смысл и специфические переживательные, мотивацион-
ные качества. Наиболее простой сенсорно-кортикальный процесс,
который вызывает аффект, лежит в основе восприятия, знания и
всех других операций сознания. Сознание, состоящее из осозна-
ния <чистого ощущения>, может быть у взрослых людей лишь
при необычных условиях. Обычные состояния сознания характе-
ризуются аффектами, из которых у человека наиболее важны
эмоции, а эмоции в сознании влияют на все когнитивные процес-
сы и поведение.

Грей предложил теорию разума, которая похо-
жа на теорию дифференциальных эмоций. Он утверждает, что
все познание кодируется эмоциями. Эмоции в оттеночной форме
<собирают и организуют когнитивные элементы в ... эмоциональ-
но-когнитивную структуру, а повторение этого процесса с по-
мощью развития иерархических уровней организации образует
развитие разума> (р. 1-8, 1-9). Понятие <эмоции в оттеночной
форме> Грея подобно эмоциональной комбинации Плутчика
и комплексам эмоций Изарда

Некоторые социальные психологи получали факты, говорящие
о том, что аффект и знание являются разделимыми, но взаимо-
действующими переменными в социальных установках. Например,
Килти прокоррелировал оценки когнитивного изме-
рения установки с независимым измерением аффекта. Он интер-
претировал относительно низкие корреляции как факт в пользу
того понимания установки, которое разводит аффект и знание как
относительно независимые компоненты. В более позднем исследо-
вании Килти показал, что взаимоотношение между аффектом и
знанием в установке является более сложным. Он обнаружил, что



сила аффективно-когнитивного взаимоотношения зависит от таких
переменных, как тип понятия и источник представлений, вклю-
ченных в установки. Установка, как следует из исследований Кил-
ти, очень похожа на понятие аффективно-когнитивной ориента-
ции, которое предусматривает огромное количество аффективно-
когнитивных взаимоотношений.

В своем анализе <естественных знаний> Скотт
продемонстрировал важную роль аффекта, хотя он говорил об
аффекте лишь в терминах очень широких классов (любимого -
нелюбимого или желаемого-нежелаемого). Он утверждал, что
предметы, как они понимаются людьми, имеют аффективные каче-
ства, что сближает понятие <естественного знания> с понятием
аффективно-когнитивной ориентации. Скотт определял аффек-
тивный баланс как вид интеграции качеств - когнитивной груп-
пировки объектов (понятий, образов) в сферы, соответствующие
их аффективной релевантности индивиду. Он считает, что аффек-
тивный баланс несовместим с амбивалентностью отношения к объ-
ектам, обнаруживаемой при шизофрении и других типах пато-
логии.

Багелс предположил, что изучение обра-
зов и значений требует возвращения к трехфакторному анализу.
учитывающему когнитивные, аффективные и конативные характе-
ристики.

В одном из практических применений такой трехфакторной
структуры было показано, что аффективный ком-
понент установки на публичном выступлении значительно более
сильно относится к реальному поведению (произнесению речи),
чем когнитивный.

Все большим количеством исследований, представляющих
различные теоретические ориентации, изучается роль аффекта в
формировании социальной установки в
Я-концепции и ценностях , межличностном
восприятии невербальной коммуникации
, памяти , творчестве (Симонов,
1970) и других когнитивных процессах Кииашвеп,

Аффекты и особые состояния сознания. Любая радикальная
перестановка в аффективно-когнитивных процессах может приво-
дить к особому или измененному состоянию. В терминах теории
дифференциальных эмоций измененное состояние сознания наибо-
лее часто возникает на основе разрушения хорошо и давно усво-
енных комплексов аффективно-когнитивной переработки инфор-
мации.

Особые состояния сознания характеризуются в основном эмо-
циями (особенно, определенными комбинациями интереса и радо-

сти), способными облегчать возникновение феноменов иллюзии.
или рецептивного типа знания.

Особые состояния сознания могут появляться как результат
необычно сильного побуждения, - когда человек, умирающий от
жажды, видит мираж, оптическую иллюзию оазиса. Особое со-
стояние может также быть производным от сильного чувственного
удовольствия, которое характеризуется комбинацией возбужде-
ния и сексуальной стимуляции. Изменение состояния может так-
же достигаться с .помощью эмоции интереса-возбуждения и пер-
цептивно-когнитивных процессов, присущих творчеству. Эмоция
интереса ограничивает или сосредоточивает когнитивные процес-
сы, способствуя погружению в предмет и освобождая разум от
мешающих операций.

Обычные состояния сознания характеризуются в основном
комбинациями эмоций, восприятия и знания или тем, что было
описано в главе 4 как аффективно-когнитивные ориентации.
У взрослых людей большая часть кортикально-интегративной дея-
тельности сознания кажется автоматической. Интеграция сенсор-
ных данных автоматическая частично потому, что она обусловле-
на врожденными нервными программами, которые связывают аф-
фективные и перцептивно-когнитивные процессы, а также потому,
что интерпретация окружающей действительности основана на
хорошо усвоенных аффективно-когнитивных структурах.

Сила связи между аффектами и когнитивными структурами
и операциями сознания является функцией качества и интенсив-
ности аффективного компонента.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62