Ежегодно СССР поглощал из Туркменистана нефти, газа, хлопка, продуктов химии на 10-18 миллиардов долларов, возвращая при этом даже менее одного миллиона. При таком раскладе духовные ценности теряли всякое значение, тотальный обман порождал воровство всех масштабов, оборачивался безверием и пессимизмом народа.
Некоторые и сегодня ностальгируют по недавнему прошлому, продолжая считать, что во времена СССР жилось лучше. Но ведь ты, туркмен, чуть было окончательно не утратил свой язык, без знания русского языка тебя не брали ни на учебу, ни на работу. Конечно, собственные заблуждения преодолеть может лишь сам человек. Но, мои дорогие туркмены, поможем друг другу разобраться в правде, заглянем ей в глаза! Разве можно считать достойным образ жизни, при котором народ утрачивает святое из святых — свой язык, религию, национальную память? Разве можно считать нормой нищенское существование богатейшего народа, смириться с выданным ему клеймом отсталых, нерадивых иждивенцев? И разве можно своими смутными обидами измерять величие Родины, значение Независимости? Им ведь нет цены!
Но затмение духа проходит, как проходит всякая болезнь. К тому же в судьбе туркменской нации обнаруживается удивительная закономерность, записанная на ее роду Всевышним: в начале каждого тысячелетия дух туркмен, пережив новое возрождение, поднимается выше. Так случилось и в начале третьего тысячелетия: Аллах послал туркменам новое историческое вдохновение. 27 октября 1991 года — дата провозглашения пятой, золотой эры духовной истории туркмен. Эта эпоха — эпоха зрелости туркменского духа.
Символ этого духа — быстроногий скакун. Это он домчал до нас из глубины веков мольбу и завещание предков, это он, по праву заняв свое место на национальном Гербе, воплотил собою устремленность туркменского духа к совершенству, гармонии и красоте. Отныне этот дух живет не только в отдельных звуках бубна, гопуза, дутара, гиджака, он воплотился в оркестровом звучании всех национальных музыкальных инструментов, зазвучал гимном немеркнущей и вдохновенной истории туркменского народа.
Из поколения в поколение наши предки бережно передавали накопленный ими драгоценный духовный опыт. Свои чувствования, знания каждый туркмен передавал детям, внукам. Так мудрость отцов донеслась до наших дней…
Пусть будет высоким ваш дух!
В душе, сознании, в самой крови туркмена заключено высокое призвание и великий долг: кем бы ты ни был — дайханином или ахуном, чабаном или полководцем, великим гражданином или простым смертным — ты в первую очередь должен быть достойным человеком. Иначе грош цена всему, что ты сделал, придя в этот мир!
Самой своей природой туркмены настроены на добрые дела и доброе отношение к другим людям. Они не умеют жить по иному, создавая тем самым вокруг себя атмосферу терпимости, миролюбия и добросердечия.
Если попросить у туркмена в долг, он просто не сможет отказать. При наличии денег скаредный, и тот, не отпустит с пустыми руками, не говоря о щедром. Щедрый, даже если у него нет денег, скажет: «Сядь, выпей пиалу чая, я выйду на минутку», а сам поспешит за выручкой к соседу.
Пришедшего к порогу нищего и худой человек не отправит без подаяния, а хороший от себя оторвет, последнее отдаст.
У туркмена свое, особое понимание добра, которое неотделимо от восприятия мира в целом. Туркмен расположен ко всем людям без исключения, в каждом человеке он готов видеть скорее хорошее, чем плохое. Сохранилась притча, передающая эту особенность туркменской души.
… Однажды во время беседы зашла речь о сельском воре. И тогда Азади припомнил случай, характеризующий этого вора с хорошей стороны. Суфии, подхватившие намек своего наставника, стали наперебой расхваливать жулика. В разговор включились и остальные, и в конце концов вор вознесся чуть ли не до ангела.
Спустя некоторое время этот самый человек приходит к Азади:
— Ваша светлость, я поставлен в сложное положение… Когда мне передали ваш разговор, я так обрадовался, что в тот же день бросил свое грязное дело. Но теперь, стоит мне сделать неверный шаг, мой внутренний голос спрашивает: «А что скажет ахун?». Вы все время сидите где-то внутри меня, следите за мной…
— Внутри тебя сидит твоя совесть, видно, она, наконец-то, проснулась…
Но нашелся человек, который упрекнул Азади:
— Ахун ага, зачем вы вознесли этого негодяя, ведь вам хорошо известно, чем он занимается?
На что Азади ответил:
— Если я о ком-то скажу хорошее, и ты скажешь, и другой, и третий, и все подчеркнут достоинства человека, глядишь, они и проявятся. А если все будут говорить лишь дурное, оно и прилипнет, как сажа. Измазать человека нетрудно, куда важнее найти в нем достоинства.
Очень мудрая притча. У человека, умеющего краснеть, не может быть на сердце грязи, считали наши предки.
Почему у туркмен издавна заведено здороваться, протягивать руку даже незнакомым людям? Туркмен легко вступает в общение, в его глазах всегда теплится улыбка, искренний, а не показной интерес к собеседнику.
Здороваясь с человеком, улыбнитесь ему, тогда и он улыбнется в ответ, и вы почувствуете, как его улыбка согревает вам душу!
Придя в многолюдное место, постарайтесь найти такую тему для беседы, которая была бы приятна всем, и вы увидите, как светлеют не только лица, но и души людей. А раз другие получают удовольствие от общения с вами, значит, и вам это приятно. Значит, быть хорошим человеком важно не столько для других, сколько для самого себя.
С молоком матери впитывает туркмен эту истину, потому что сердце его работает по милости Божьей. Оно похоже на волшебный сачак, полный любви и духовной пищи, озаренный божественным светом. И чем больше раздается из него, тем полнее он становится. Это как колодезная вода: чем больше вычерпываешь ее, тем она чище, вкуснее, если же ее беречь, не тратить, она портится, протухает.
Туркмены всегда предпочитали видеть в человеке только хорошее. Они умели расположить к себе чужого, сделать его своим близким.
Если у тебя нет брата, в том нет твоей вины, если у тебя нет друга, в том нет вины Бога. Умей и ты приблизить к себе человека, поддержать его, вдохнуть в него свою любовь. Люди ответят тебе тем же. А если ты будешь с каждым днем совершенствоваться, налаживать свои отношения с другими, они тоже потянутся за тобой. Чем больше вокруг тебя хороших людей, тем защищеннее ты сам. Никто не придет со стороны, чтобы вдохнуть в твой дом мир и любовь.
Туркмен
О молодец добрый и сильный, вдумайся, мудрость яви,
Туркмена великим туркменом сделает только туркмен.
Былое окинь своим взором, завтрашний день позови,
Туркмена великим туркменом сделает только туркмен.
Сын льва это есть сын туркмена, львенок становится львом,
Презрение вызовет робость наша во стане чужом,
Победа сопутствовать будет тем, кто прославлен добром,
Туркмена великим туркменом сделает только туркмен.
Всему,что прекрасно и ново, ты провозвестником будь,
Восторженно миру являя святотуркменскую суть,
И станет дорогой Вселенной взятый туркменами путь,
Туркмена великим туркменом сделает только туркмен.
Фраги и Горкута старайся мудрой душой возлюбить,
Ты будь Алп-Арсланом, Тогрулом, чтобы врагу возразить,
Не быть в самой гуще событий — лишь Огуз хана злобить,
Туркмена великим туркменом сделает только туркмен.
Друзья мои!
Мы — часть народа, нам жить с ним, внутри него. Нам и облагораживать общество, к которому мы принадлежим. Туркмена только туркмен сделает туркменом! Только он сам возвеличит себя! Побольше рассказывайте о хороших людях, плохих, возможно, Господь сам исправит. Если мы будем помогать друг другу совершенствоваться, Господь окажет нам помощь вдвойне. Ведь там, где ходит народ, образуется дорога.
Мои любимые туркмены!
Душа — это частица Бога внутри нас! Мы обязаны поддерживать на должной высоте дух, данный нам Богом. Господь благословляет одухотворенных людей, осыпает их своими милостями. И жизнь их продлевает вдвое.
Индийские йоги, мусульманские суфии, тибетские монахи умеют, медитируя, соединить свои души с духом Божьим. Они утверждают, что на свете нет большего, нет высшего удовольствия. Мы, туркмены, пришли в мир со своей философией. Ее смысл — во вдохновенной, радостной жизни. Никто и ничто не заменит удовольствия от полноты счастливого, одухотворенного бытия.
Хотят или не хотят люди, но мир движется к совершенству, гуманизму, чистоте! А человек идет к Богу! Все великие религии утверждают: после смерти душа человека очищается, и он приходит к обители Божьей. Человек еще при жизни должен встать на этот путь, должен быть достойным встречи с Господом.
Начиная с великих религий вся гуманная, художественная литература создает образы положительных героев.
Государства борются за то, чтобы воспитать Человека, защитить Человека, сделать Человека счастливым.
Высшая цель нашего государства — воспитать духовно зрелую, гармонично развитую, имеющую высокие цели и устремления высоконравственную личность, которая по праву могла бы стать прообразом человека будущего.
В мире существует множество почетных званий: герой труда, заслуженный артист, народный художник… Помимо этого, существуют тысячи орденов и медалей, которыми удостаивают за заслуги перед государством, однако нигде, ни в одной стране мира нет награды, присваиваемой за высокое звание Человека.
Независимый, нейтральный Туркменистан продвинулся здесь на шаг дальше, отдавая дань школе Огуз хана, ее великим гуманистическим традициям. Мы учредили почетное звание «Старейшина народа». Я намерен учредить орден «Ruhubelent», который будет вручаться самым достойным, самым человечным людям, снискавшим почет и уважение в народе своей активной, подвижнической добротой, скрепляющей, цементирующей нравственные основы общества. Этого звания будут удостаиваться представители всех профессий — и дайхане, и рабочие, и музыканты, и хякимы, и чабаны, и доярки… Будучи высококлассными мастерами своего дела, все они должны отвечать одному непреложному требованию: быть замечательными людьми! Мы поднимем планку уважения к настоящему Человеку — носителю общечеловеческих добродетелей, подвижнику и гуманисту.
Мои дорогие земляки!
Поверьте, чем больше будет замечательных людей, тем прекраснее станет наша жизнь. Ведь жизнь — это конкуренция. Соревнуясь с хорошим человеком, и сам становишься лучше, чище.
Когда к вам приходит расстроенный человек и жалуется на жизнь, на людей, на свои неудачи, после него в вашей душе остается тяжелый осадок, все валится из рук. Напротив, если в гостях у вас побывал веселый, жизнерадостный человек, вы заражаетесь его оптимизмом, испытываете подъем, душевный комфорт. И любая работа заладится, потому что делаете вы ее с удовольствием. Вдохновение обладает безграничной силой.
Господь любит и милует сильных духом людей, он гордится ими. Наверное, вы и сами из всех своих сыновей больше любите самого жизнерадостного, доброжелательного, приветливого.
Никто еще недовольством и нытьем не добился успеха. Тоска и отчаяние не проходят сами по себе, и если вы не боретесь с ними, они надолго застревают в вашей душе.
Душа — это живая птица, которую Господь поселил внутри каждого человека, это Его благословенное, чистое дыхание. Господь дал нам душу для чистой и светлой, высокой мечты, для жизни по совести.
Человек живет на земле, однако душа его витает в облаках! И если на душе у него тяжело, если он скорбит, предается унынию, никакими наставлениями не заставишь птицу его души взлететь!
Пока живы, поддерживайте в себе высокий дух, пусть он станет вашим личным знаменем, парит в высоте! Именно ваш дух приведет вас к Богу. Нельзя предстать перед Всевышним в печали, упавшими духом!
Впасть в уныние нетрудно. Чтобы расстроиться, не нужно ломать голову, этому не помешают ни образование, ни уровень развития, ибо поводов для недовольства в нашей жизни хватает. И особого ума для этого тоже не требуется. Ты можешь быть богат, физически здоров, но все равно в этой жизни тебя что-то не устраивает. Потому что нет предела ни накопительству, ни восхождению по служебной лестнице. Разве, например, богач не может расстраиваться из-за того, что его капиталы несопоставимы с состоянием Каруна? Еще как может!
Хочу рассказать вам еще одну притчу.
…Жил когда-то мудрый туркменский суфий по имени Баезит Бистамы. Однажды ших Абу Муса спрашивает у него:
— О наш пир, что вы собираетесь делать с утра?
— Не знаю ни утра, ни вечера. Моя голова занята одним: как выполнить поручение Господа. Он сказал мне: «Если просишься в мою обитель, принеси то, чего у меня нет. Но учти, что моя кладезь переполнена благими делами и совершенными поступками». И тогда я взмолился и спросил у Него: «О, Всемогущий, что же это может быть, чего нет у Тебя?» И Господь ответил: «Безнадежность и безысходность, нищета и лишения, надломленный дух и уныние — вот чего нет в моей сокровищнице. Но мне они и не нужны». Вот я и думаю, как угодить Господу. Он желает иметь только великое, хорошее, Ему по душе мужественные, сильные духом. А то, что нравится Всевышнему, предписано и туркмену…
Баезит — крупный туркменский священнослужитель, оставивший своим богатым духовным наследием заметный след в исламской религии. Он говорил: мы обычные, смертные люди. На этом свете мы для того, чтобы жить. А потому мы должны быть достойны этой жизни, должны уметь радоваться ей, получать от нее удовольствие. А раз ты туркмен, тебе надлежит быть достойным своей великой нации, жить с высоко поднятой головой, честно трудиться и пожинать плоды своего вдохновенного труда.
Мои дорогие!
Внемлите этому разумному совету! Любите жизнь, любите все ее проявления, любите своих детей! Любите мать-землю, свой священный край! Только тогда вы достигнете величия духа и только тогда вам улыбнется удача!
Две разновеликие силы даются человеку, чтобы достойно прожить жизнь. В ее первой половине — молодости он тратит все силы на то, чтобы наладить отношения с этим миром, закрепиться в нем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37